Jesus säger: "Jag är Vägen, Sanningen och Livet". Det finns evigt liv att få genom tron på Jesus och att ta emot frälsningen. Gud har en plan för ditt liv. Denna sidan handlar om människors TRO och otro. Jesus älskar dig och vill ge dig ett NYTT LIV. DET EVIGA LIVET MED JESUS.
Maria: Jag ser att, och tror, att det är väldigt svårt i dag, jämfört med för cirka 10 år sedan, att få människor att lyssna till Guds ord. Det tar verkligen emot. Det är sorgligt att man inte ser VAD som SKER i Världen och BLAND människor. Det är ett sådant hat, det är hat emot kristendom, och det skulle bli så i de sista tiderna, ja. Det är en sorg. Jag vet vad sorg är, många många, vet vad sorg är, ja, vi vet också vad FRID ÄR. Det finns många som varit i helvetet på jorden. Jag var där också ett tag, jag och många med mig har erfarenhet. Erfarenhet är vi många som har av att vara UTAN GUD och att VARA MED Gud, men kämpa i mörker, där inget ljus finns m m. Så många bland oss alla som INTE funnit tröst från andra människor, MEN har sin tröst i GUD! Många människor KÄNNER INTE GUDS KÄRLEK och inte HOPPET HAN GER. De, Den, som INTE TROR på Gud den går under, den ville inte veta av Guds hjälp eller VISSTE inte att den möjligheten fanns. MEN DE ONDA smider EGNA PLANER och vänder sig INTE till Guds kärleks råd. De går under.*Känner du JESUS? Gud sade till mig för många många år sedan; ‘Du ska gå genom eld och vatten’. Ja så blev det, den största delen av mitt liv som frälst har bestått av det! Gud är god och har räddat mig från så mycket elände, olyckor m m. /Maria
Man dödade JESUS! Det är inte ok, -fariséer… otrogna…JESUS slogs emot dem, och de dödade honom. 2 Pet 1:2 Nåd och frid vare med er i allt rikare mått genom kunskapen om Gud och vår Herre Jesus. Ps 85:9 Jag vill höra vad Gud, Herren, talar. Han talar frid till sitt folk, till sina trogna, men de får inte gå tillbaka till dårskap. Ps 85:11 Nåd och sanning ska mötas, rättfärdighet och frid ska kyssas. Ps 119:165 Stor frid har de som älskar din undervisning, inget kan få dem på fall. Ps 120:6 Länge nog har min själ bott bland dem som hatar frid. Ps 120:7 Jag vill ha frid, men säger jag ett ord är de redo till strid. 1 Joh 5:3 Detta är kärleken: att vi lever efter hans bud. Detta är det bud ni har hört från början: att ni ska leva i kärleken. 3 Joh 1:6 De har vittnat inför församlingen om din kärlek, och du gör rätt i att utrusta dem för fortsatt färd på ett sätt som är värdigt Gud. Att ÄLSKA 1 Joh 4:7 Mina älskade, låt oss älska varandra, för kärleken kommer från Gud. Var och en som älskar är född av Gud och känner Gud. 1 Joh 4:8 Den som inte älskar har inte lärt känna Gud, för Gud är kärlek.
Allt är visst bluff nuförtiden? Eller vad säger du om verkligheten? Det finns bomber eller hur? Då finns det säkerligen annat också som man kan döda folk med, antar jag.
Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.
Upp 9:6
I de dagarna ska människorna söka döden men inte finna den, de ska längta efter att dö men döden ska fly ifrån dem
Upp 13:14
Genom tecknen det fått makt att göra inför vilddjuret förleder det jordens invånare. Det säger till jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret som har ett sår från ett svärd men lever igen.
Upp 13:15
Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att vilddjurets bild till och med kunde tala och låta döda dem som inte tillbad vilddjurets bild.
Upp 14:18
Och ännu en ängel kom ut från altaret, han som hade makt över elden. Han ropade med stark röst till ängeln med den skarpa skäran: ”Räck ut din skarpa skära och skörda druvklasarna från jordens vinstock, för dess druvor är mogna.”
Upp 16:8
Den fjärde tömde sin skål över solen, och den fick makt att bränna människorna med eld.
Upp 16:9
Människorna brändes av stark hetta och hädade Guds namn, han som har makt över dessa plågor. Men de omvände sig inte så att de gav honom äran.
Upp 17:12
Och de tio hornen du såg är tio kungar som ännu inte har fått något rike. Men tillsammans med vilddjuret får de makt att för en timme regera som kungar.
Ja man kan fråga sig en del frågor.
Rom 6:23
Syndens lön är döden, men Guds gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår Herre.
Rom 7:5
Så länge vi levde i köttet var de syndiga begären som väcktes genom lagen verksamma i våra kroppar så att vi bar frukt åt döden.
Rom 7:24
Jag arma människa! Vem ska rädda mig från denna dödens kropp?
Rom 8:2
Livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag.
1 Kor 15:21
Eftersom döden kom genom en människa, kom också de dödas uppståndelse genom en människa.
1 Kor 15:26
Som den sista fienden berövas döden sin makt,
1 Kor 15:54
Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: Döden är uppslukad i seger.
1 Kor 15:56
Dödens udd är synden, och syndens makt kommer av lagen.
Korsets hemlighet ”Men vad mig angår, så vare det fjärran ifrån mig att berömma mig av något annat än vår Herres, Jesu Kristi, kors, genom vilket världen för mig är korsfäst, och jag för världen” Gal 4 /Korset Paulus liv var fast bundet vid korset. Bland korintierna ville han inte veta av något annat än Jesus Kristus och honom såsom korsfäst. Till galaterna skriver han, att korset är hans enda beröm. Korset fanns alltid i centrum av hans liv. Det var hans kraftkälla. Hur skall man förstå det?Kanske vi förstår det bäst, om vi tänker på att nådens tron var just vid korsets fot. Genom att vara bunden vid korset var Paulus bunden vid nådastolen.
Blodet på korset hade tagit bort hela världens synd och även hans synd. Detta hade Gud beslutat redan långt före hans födelse. På den stora försoningsdagen på Golgata, då hela världens synd togs bort, lyftes syndens dom av mänskligheten, alltså också av Paulus.Medan han rasade mot de kristna, var han hela tiden under korsets nåd. Det förstod han visserligen först senare. Men när han förstod detta, förstod han också korsets innersta hemlighet. Och korsets innersta hemlighet är den, att Herren har benådat hela världen för sin egen skull redan långt innan en enda människa ångrat sina synder och gjort bättring.
Denna värld är skapad i korsets skugga. Försoningen på korset är lika gammal i Guds plan som världens skapelse.Detta betyder, att nådastolen funnits vid korsets fot från begynnelsen, fastän människorna inte har vetat det. Det är just insikten om detta, som drar oss till korsets fot. Korset betyder syndernas förlåtelse. Korset betyder rening i Lammets blod. Korset betyder befrielse från syndens dom och herravälde. Korset betyder att vi helgas att vara Jesu Kristi egna.Därför är korset som en gränspåle mellan allt det gamla — syndens herravälde, världen — och Guds rike. På korset är allt det gamla korsfäst. Paulus säger till och med, att han själv är korsfäst med Kristus. Därför betyder korset för oss den allra största befrielsedom, ty för dem som är i Kristus Jesus finnes ingen fördömelse mer. Fördömelsen utplånades just på korset.Har denna korsets hemlighet klarnat också för dig?
Har fördömelsen utplånats också från ditt samvete? Kan du tro, att samtidigt som du i dig själv är en dömd och förtappad syndare, är du i Kristus rättfärdig och helig?Häri gömmer sig hemligheten med allt kristen-liv. Den som rätt förstår detta, han förstår rätt den kristna trons djupaste sanning. Den största sanningen i vår lutherska kristna åskådning är, att varje ögonblick vara fullkomligt rättfärdiggjord i Kristus, utan all egen förtjänst eller möjlighet, endast av hans stora barmhärtighet. Och den som riktigt lever sig in i detta, kan varje dag från morgon till kväll fröjdas över Guds levande nåd.
Herre, jag kan inte nog tacka dig, att du också har rättfärdig gjort mig av idel nåd för Kristi blods skull, och att den rättfärdighetsdräkt, som jag en gång kläddes i, får vara min oföränderliga klädnad genom hela livet, om jag bara varje stund är villig till ny bättring. Bibelord: Rom 5.
Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån.
Upp 16:3
Den andre tömde sin skål över havet, och havet förvandlades till blod som från en död, och allt liv i havet dog.
Upp 18:19
Och de strödde jord över sina huvuden och grät och klagade högljutt: Ve, ve över den stora staden där alla som hade fartyg på havet blev rika genom dess rikedom! På en enda timme blev den ödelagd.
Upp 18:21
Och en väldig ängel tog upp en sten, stor som en kvarnsten, och slungade den i havet och sade: ”Så ska Babylon, den stora staden, störtas med våldsam kraft, och man ska aldrig mer finna den.
Upp 20:8
Och han ska gå ut för att förleda folken vid jordens fyra hörn, Gog och Magog, och samla dem till striden. Deras antal är som havets sand.
Upp 20:13
Och havet gav igen de döda som fanns i det, och döden och helvetet gav igen de döda som fanns i dem, och var och en dömdes efter sina gärningar.
Upp 21:1
Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer.
Inser man HUR sena tiderna är? Jag tror inte att människor idag inser hur eländigt och hemskt allt är. Jag säger också: HUR många ur de yngre generationerna VET VAD SOM PÅGÅR?
Jag ber er om att läsa på hur allt skett, tänk efter VAD de styrande GÖMMER FÖR ER. Varning för det s k vaccinet, Läs på om Vaxx, här på sidan!
– Om du dör idag, kommer du till himlen då? Min söndagsskollärare ställde ofta den frågan till mig för att jag skulle omvända mig. Som barn gav det mig mardrömmar om att missa uppryckelsen. Nu när jag tänker efter så frågar jag mig själv: Om kristendom enbart handlar om himmel och helvete, på vilket sätt är det då olikt någon annan religion? Innan jag börjar, låt mig försäkra dig om att jag tror på att både himmel och helvete existerar. Himmel är Guds närvaro och helvete är evig skilsmässa från Gud, och på den yttersta dagen kommer Gud att frälsa oss (som tror på Jesus) från syndens närvaro genom att ta oss till sin eviga härlighet.
Men frågan kvarstår; handlar kristendom enbart om himmel, helvete eller domens dag? Om det är så, drivs inte då hela vår tro av fruktan? Är detta det Kristus predikade? Fokuserar evangelium verkligen på livet efter detta? På något sätt så är evangelium och Jesu undervisning i slutändan likställt med att komma till himlen i livet efter detta. Vi tar några referenser som exempel: 1) … den väg är smal som leder till livet (Matt 7:14). En allmän tolkning är ”smal är den väg som leder till himlen”. 2) … var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv (Joh 3:16). En allmän tolkning är ”den som tror på honom går till himlen”. 3) Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig (Joh 14:6). En allmän tolkning är ”Jesus är vägen till himlen”.
Jag säger inte att vår allmänna förståelse är helt fel men vi har definitivt urvattnat djupet av budskapets verkliga betydelse.
Vad förkunnade Jesus? Han talade om Guds rike och evigt liv. Men jämställde han dessa med ’himlen’ som en plats efter döden? – Jesus sa: Och detta är det eviga livet: att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus (Joh 17:3). Evigt liv beskrivet av Jesus är att känna honom och Fadern. Den viktiga frågan är inte om du vill gå till himlen, men däremot om du känner Jesus. Det är sant att vi en dag helt och fullt ska lära känna honom när vi ser honom såsom han är (1 Joh 3:2), men under tiden vi lever på den här jorden så har vi här och nu fått detta tillfälle att lära känna honom såsom han bor i oss. Guds rike är mitt ibland er (Luk 17:21). Du och jag är Guds rike eftersom Gud regerar i oss (1 Kor 3:16). Gud upprättar sitt rike på jorden genom oss. Han samarbetar med oss i den här missionen. Vilken stor uppgift vi har tillsammans! Ja, vi ska gå till himlen efter döden men successivt så är vi kallade att upprätta hans rike på jorden. Skapelsen går under men också den längtar efter att Guds barn ska uppenbaras (Rom 8:19-20). Om himlen handlar om ’Guds närvaro’, är det inte då mer lämpligt att säga att himlen är i oss? Om vi verkligen är bärare av himlen och ambassadörer för det himmelska riket, varför ser vi då endast de fördelar himlen har att erbjuda som något som hör framtiden till? Erfar vi verkligen himmel på jord eller går vi och väntar på en efter-döden-upplevelse?
Det största av under är att Gud kallat oss att vara redskap i hans närvaro (1 Kor 3:18). Kristus i oss är verkligen ett härlighetshopp (Kol 1:27). Vänner, livet handlar inte om att göra eller inte göra något till himlen. Inte heller handlar det om att stå inför dom. Det är ENDAST om att känna, och tro på Jesus Kristus, den ende som gett oss evigt liv. Och eftersom Gud har tagit sin boning i oss, så upprättar han också genom oss sitt rike på jorden. Den verkliga avsikten för ett kristet liv är att predika och upprätta Guds rike; evangelium – de goda nyheterna.
Du oförståndige! Vad du sår får inte liv om det inte dör. 1 Kor 15:36Vi är ovilliga att dö. Vi vill inte dö. Människan vill helst leva i evighet. Vi kristna har löften om evigt liv, hedningarna försöker få det genom andlig övning, träning, mediciner, operationer, och teknologi. Därför citerar så många kristna, bibelverser om det eviga livet i Kristus: Nu lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig. Om vi nu har dött med honom då ska vi uppstå med honom, etc etc. Vi försöker på allt sätt övertyga oss själva om evigt liv.
Många lever i fruktan för döden. Men det är bara genom att dö vi får liv. Vi vill ha Guds Ande i våra liv. Vi vill tjäna Gud. Vi vill se bönesvar. Vi vill se under. Vi vill. Vi vill. Men vad med vad Gud vill? Har vi stannat upp och frågat vad Gud vill med våra liv? Har Gud fått den auktoriteten? Det finns olika sätt för jaget att upphöjas. Det finns det ”jag” som söker sexuell njutning, känslomässig njutning, den som lever för sig själv och sitt eget välbefinnande. Det finns det ”jag” som söker upphöjas intellektuellt, där människans kunskap blir imponerande och vi säger: ”Wow, vilken kunskap, och vilken hjärna, vilket minne och vilken vishet”. Men det finns ett ”jag” som är farligare än alla andra ”jag” och det är det religiösa ”jaget”, för här har människan uppnått högsta nivå i den lek och det spel människan anser livet vara. Det finns inget ”högre” och ”renare” än det religiösa ”jaget” och det ”jaget” har fört många människor i fördärvet. Blanda det intellektuella och det religiösa jaget, och du har en varg. Oavsett vad du anser eller tänker om dessa tre olika ”jag”, så handlar allting i slutändan om den egna njutningen, den egna upphöjelsen och den egna renheten. Det handlar om att människan står i centrum, och Gud är en betjänt som står redo att betjäna oss, när vi behöver det, när vi begär det, när vi anser det vara rätt. Det är livet för många. Finns det något av dessa tre ”jag” som du anser vara bättre än det andra? Finns något av dessa ”jag” Gud anser vara värt att låta leva? ”Jaget”, vår egoism, vår synd, var det Jesus gav sitt liv för. Han dog för att vi skulle få liv.
Han friköpte oss från synden, och ordet ”friköpa” innebär att vi var kidnappade, av synden men är nu fria att leva det liv Gud har tänkt för oss. Men en del av oss lider av ”stockholmssyndromet” efter ett liv som kidnappade. Livet kan inte levas med honom om ”jag” får leva. Han är en svartsjuk Gud, och ger inget åt den som i egoistiska, egocentriska, själviska tankar ber, begär och kräver. Jaget är din och min största fiende, och jaget är fiendskap mot Gud. Det är vad som kännetecknar allt vi ser och hör i den här världen, allt Gud kallar ont, byggs på det egna jaget. Ditt och mitt jag manifesteras på olika sätt, genom tankar, gärningar och ord. Lägg märke till vem det handlar om när vi pratar med varandra. ”Jag tycker inte om den predikanten för att…”, ”jag är så trött, därför kan jag inte…”, ”jag vill, men orkar inte…”, ”Hon var dum mot mig, därför…”, ”Varför ska jag…”, ”Nä, inte ska väl jag?…”, ”När du sa så, blev jag….”, ”Men den är ju min….”, ”Jag vill tjäna Gud och lyckas…”.
Jaget vill vara snygg. Jaget vill vara duktig. Jaget vill vara tuff, lyckosam, framgångsrik, uppskattat, oberoende, föredömlig och sett upp till. Jaget vill vara i centrum i allt. Det kan se så fint ut på ytan, men om jaget styr, så är hjärtats tankar onda, oavsett vad människan tycker. Några visar upp ett fint yttre, men det för att få beundran. Andra visar upp ett skrämmande yttre, men det är för att få respekt. Andra igen ser coola ut, men det är för att bli omtyckt. Vissa är otroligt roliga, andra är fruktansvärt griniga, vissa är enormt giriga, men jaget är det enda de bryr sig om när allt kommer till skott. Om det inte gagnar mig, då bryr jag mig inte. Om jag blir ledsen av vad han eller hon säger, då vill jag inte höra. Vad vinner jag på det? Vad för jag ut av det de gör? Får jag respekt, får jag en position, blir jag erkänd, vad får jag? Jesus dog inte bara för våra värsta synder, han dog även för våra bästa.
”Vi” kan aldrig lyckas göra Guds gärningar. ”Vi” kan inte klara av vandringen med Gud. ”Vi” har inte den kapaciteten att hålla Guds bud. ”Vi” kommer falla pladask och slita ut oss och stånga huvudet mot väggen, tills den dag vi ger upp och hör Gud fråga: Är du klar? Det finns inget vi kan göra, inget vi kan lyckas med i livet med Gud, utom bara när vi hör och tror hans ord. Du kan inte korsfästa ditt eget kött. Försök spika upp dig själv på korset. Du kanske lyckas med ena handen, men hur blir det med den andra? Kött kan aldrig korsfästa kött. Böj dig istället under Gud, och låt den Helige Ande korsfästa köttet. Låt den Helige Ande få uppenbara för dig vad det betyder att dö med Jesus, och att uppstå med Jesus, vad det betyder när Paulus säger: Nu lever inte längre jag, utan Kristus i mig. Livet med Gud är omöjligt att leva i egen kraft. Det är omöjligt att klara vandringen med Jesus, om jaget får överleva och lägga sig i. Och det är så Gud vill ha det. Jesus begär att vi lägger ner våra egna liv, och glömmer bort oss själva och våra egna behov. Men det sker inte genom att frisera köttet och träna köttet att vara duktig. Det kallas religiositet. Den onda naturen kommer alltid sträva efter sitt eget, följa sitt eget, känna sitt eget och kan inte aldrig behaga Gud.
Nej, ikläd er Herren Jesus Kristus och ha inte sådan omsorg om kroppen att begären väcks till liv. Rom 13:14
För inte genom styrka, inte genom kraft ska det ske, utan genom min Ande säger HERREN Sebaot. Sak 4:6
Att dö med Kristus är begynnelsen på livet. Att leva med Kristus är begynnelse på evigheten.
Amen, amen säger jag er: Om vetekornet inte faller i jorden och dör, förblir det ett ensamt korn, men om det dör, bär det rik frukt. Den som älskar sitt liv förlorar det, och den som hatar sitt liv i den här världen, han skall bevara det och vinna evigt liv. Joh 12:24-25
Av Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg och Jared Seltzer (Artikel) Översatt av Jon-Are Pedersen
Många är osäkra ifall Jesu berättelse om den rike mannen och Lasarus i Luk. 16:19-31 är en verklig händelse eller om det bara är en liknelse (en judisk historia med en djupare betydelse).
Vanligtvis inkluderar inte liknelser personliga namn som t.ex. Lasarus och Abraham, men å andra sidan, föreställningen om ”Abrahams sköte” eller en dialog mellan själarna i Hades vilket vi hittar i Lukas berättelse finns inte bekräftat någon annanstans i Bibeln.
Däremot finns ett antal judiska källor utanför Bibeln, som visar att sådana tankar var vanliga trosföreställningar vid den tiden: att Abrahams sköte och de andra patriarkernas var viloplatsen för den rättfärdige, och att det fanns en brinnande sfär för den onde framtill den slutgiltiga domen. (jmf. 4 Mackabeerboken 13:17, Sefanjas Uppenbarelse, b Kiddushin 72b).
Jesus beskriver huvudkaraktären i berättelsen som (1) Rik, (2) klädd i purpur och fint linne (spoilervarning: se 2 Mos. 28:5 ”Och de ska ta av guldet och det mörkblå, purpurröda och karmosinröda garnet och det fina lingarnet.”), (3) levde i glädje, (4) levde i lyx, (5) bodde i sin fars hus, (6) med fem bröder,
(7) vilka alla hade Mose och profeterna, (8) fastän de inte lyssnade på dem, (9) de skulle inte omvända sig även om någon uppstod från de döda. Denna nio-punkters beskrivning är allför detaljerad för att inte handla om någon specifik person.
Av flera orsaker, inklusive den judiske historikern Josefus vittnesbörd, som fastställer att Kaifas’ svärfar Ananias hade fem prästsöner (Antiquities XX, 9i; John 18:13), så är det mycket som tyder på att Jesus hade någon specifik person i tankarna.
Vid en genomläsning av de nio punkterna om den rike mannen avslöjar översteprästen Kaifas som en utmärkt kandidat i Jesu berättelse om ”den rike mannen” såtillvida att han passar de sju första kriterierna perfekt. Men var det så att han och hans familj vägrade tro även efter att någon uppstod från de döda? Ja, faktiskt två gånger!
Efter att Jesus uppväckt sin vän Lasarus, beslöt översteprästerna att döda även Lasarus. Senare, efter att Jesus hade uppstått från de döda, förblev deras hårda hjärtan oförändrade under tiden de förföljde Jesu apostlar och förnekade Jesu egen uppståndelse (Apg. 4:1-3).
Så, var berättelsen om ”den rike mannen och Lasarus” baserad på verkliga händelser? Det ser verkligen så ut!
______
HaFo kommentar:
Naturligtvis var detta grundat på verkliga händelser. Och vill ge oss viktig info gällande mellantillståndet mellan de kroppsliga döden och den kroppsliga uppståndelsen.
Ett kors av någon form och tyngd har nog alla att bära, särskilt den som är en troende på Jesus och som vill följa honom hela vägen till himmelriket.
Det följer en text här nedan som säger mycket om lidande och kors, och det största lidandet i historien är det lidandet som Jesus gick igenom för oss alla.
Det kors att bära som du eller jag har är så att säga specialdesignat av Gud själv. Jag har många svårigheter att bära, ja mitt kors är tungt sedan många år. Men, Jesus vet, ja han vet och han hjälper mig i allt, för han är min Herre och han vet hur mycket jag orkar, jag är inte stark i kroppen men mentalt är jag stark, väldigt stark. Min Herre, han vakar över mig.
”Och han bar själv sitt kors.” Joh 19: 17.
DET FINNS en engelsk dikt om ”Det förvandlade korset”. Det skildrar en trött kvinna, som trodde, att hennes kors var tyngre än alla andras. Hon skådade omkring sig och önskade, att hon hade fått välja ett annat. En gång såg hon i drömmen en plats, där många kors lågo, kors av olika form och storlek. Där fanns ett litet kors, som såg särdeles vackert ut. Det var infattat med guld och ädla stenar. ”Ack, detta kan jag med lätthet bära”, sade hon och lyfte upp det. Men hennes svaga gestalt vacklad under dess tyngd. Guldet och ädelstenarna voro vackra men de voro alldeles för tunga för henne.
Därefter lade hon märke till ett skönt snidat kors, prytt med en krans av vackra blommor. Detta var säkert för henne. Hon lyfte därför upp det, men under blommorna funnos vassa törnen, som stungo henne.
Slutligen kom hon till ett enkelt kors utan juveler och utsirningar. På det voro blott några kärleksfulla ord inristade. Hon lyfte upp det, och det visade sig vara det bästa och det lättaste av dem alla. Då hon betraktade det, där det lyste i himmelsk strålglans, igenkände hon sitt eget gamla kors. Hon hade återfunnit det, och det var det bästa av alla och det lättaste för henne.
Gud vet bäst, vilket kors vi behöva. Vi ha ej reda på, huru tunga kors människor måste bära. Vi avundas någon, som är rik. Han har ett gyllene, juvelprytt kors. Vi veta dock ej huru tungt det är. Här åter är en annan, vars liv förefaller att vara mycket angenämt. Han bär ett kors, omvirat av blommor. Kunde vi pröva alla de kors vi anse lättare än vårt eget, skulle vi slutligen finna, att intet av dem lämpar sig så väl för oss som just detta. /E Cowman
”Icke detta kors, o Herre”, suckar hjärtat mången gång under livets hårda strider eller pilgrimskapets tvång.
”Giv ett kors, men icke detta, ett som icke trycker så, ett som icke syns för andra, eller som syns mer ändå!
Vad du vill — blott icke detta, se, det passar mig ju ej och det länder mig ju icke till välsignelse — o nej!
Men i Ordet Herren svarar: ”Låt dig nöja åt min nåd, åt mitt kors, min goda vilja och mitt visa kärleksråd!” L.S.
Jesus har offrat sig själv för oss, för att friköpa oss från ALLA synder och göra oss rena, så att vi blir hans eget folk, uppfyllt av iver att göra vad som är gott. Titusbrevet 2:14
11. Ty Guds nåd har uppenbarats till frälsning för alla människor;
1 Tim. 2:4. Tit 3:4. 12. den fostrar oss till att avsäga oss all ogudaktighet och alla världsliga begärelser, och till att leva tuktigt och rättfärdigt och gudfruktigt i den tidsålder som nu är, Ef. 1:4. 5:27. Kol. 1:22. 1 Petr. 1:15. 1 Joh. 2:15 f. 13. medan vi vänta på vårt saliga hopps fullbordan och på den store Gudens och vår Frälsares, Kristi Jesu, härlighets uppenbarelse – Rom. 5:2. 1 Kor. 1:7. Fil. 3:20. 1 Tess 1:10. 14. hans som har utgivit sig själv för oss, till att förlossa oss från all orättfärdighet, och till att rena åt sig ett egendomsfolk, som beflitar sig om att göra vad gott är. 2 Mos. 19:5 f. 5 Mos. 7:6. Ps. 130:8. Hes. 37:23. 2 Kor. 5:15.
Gal. 1:4. 2:20. Ef. 2:10. 5:2. Hebr. 9:14. 1 Petr 2:9.
1 Jag har HERREN kär, ty han hör min röst, mitt rop om nåd.
2 Han har vänt sitt öra till mig, i hela mitt liv skall jag åkalla honom.
3 Dödens band omslöt mig, dödsrikets ångest grep mig,
jag kom i nöd och bedrövelse.
4 Men jag åkallade HERRENS namn: ”O, HERRE, rädda min själ!”
5 HERREN är nådig och rättfärdig, vår Gud är barmhärtig.
6 HERREN bevarar enkla människor, jag var i elände och han frälste mig.
7 Vänd åter till din ro, min själ,
ty HERREN har varit god mot dig.
8 Du har räddat min själ från döden,
mitt öga från tårar, min fot från fall.
9 Jag skall vandra inför HERREN i de levandes land.
10 Jag tror, därför talar jag, jag som plågades svårt,
11 jag som sade i min ångest: ”Alla människor är lögnare.”
12 Hur skall jag kunna återgälda HERREN
alla hans välgärningar mot mig?
13 Jag vill ta frälsningens bägare och åkalla HERRENS namn.
14 Jag vill infria mina löften till HERREN
inför hela hans folk.
15 Dyrbar i HERRENS ögon är hans frommas död.
16 O, HERRE, jag är ju din tjänare, jag är din tjänare, din tjänarinnas son,
du har lossat mina band.
17 Åt dig vill jag offra lovets offer, HERRENS namn vill jag åkalla.
18 Jag vill infria mina löften till HERREN
inför hela hans folk,
19 i gårdarna till HERRENS hus, mitt i dig, Jerusalem.
Halleluja! /Förf okänd
*
Gud böjer sig till oss och lyssnar på oss.Den troende är så oerhört värdefull för Gud. När du känner dig missmodig är Gud alltid nära…. Men..alla måste en gång dö…Han väljer noga den tidpunkt då det är dags för dem att komma in i hans eviga närvaro.
