Jesus, vår Frälsare kom till jorden. I profetior sades det de här orden om VAD som SKULLE SKE och Vad Jesus skulle betyda för människorna! Jesus predikade, han dog på korset, men han UPPSTOD IGEN!
HAN KOMMER TILLBAKA!!! HAN LEVER!!
| Joh 1:17 | Lagen gavs genom Mose, nåden och sanningen kom genom Jesus Kristus. |
I Svenska Folkbibeln fick jag fram 179 träffar på ordet Avgud.
Guds ord är så allvarligt och så fint och så sant…. Men många väljer att gå ifrån det ord han gett oss. Det står mycket om avgudar och vad det är, det är inte bara en figur av sten eller trä, det är ju sådant som människor inte kan vara utan, och till varje pris tror de på sådant och de gärningar de inte förstår som är fel.
Se nedan vad Gud säger, han visar på sitt ord och varnar.
I dagens värld är det säkerligen ännu ännu värre med avgudar än det var på bibelns och Jesu tid.
I dag är det mer rått, mer smutsigt än någonsin, det är vad jag tror. Därför är bibelorden så svåra för människor att ta till sig. Man kanske inte har någon alls som kan berätta vad som är rätt och fel.
3 Mos 19:4 Ni ska inte vända er till avgudar och inte göra er några gjutna gudar. Jag är Herren er Gud.
3 Mos 26:1 Ni ska inte göra er några avgudar och inte resa upp åt er någon avbild eller stod och inte heller i ert land sätta upp några stenar med bilder för att tillbe dem, för jag är Herren er Gud.
5 Mos 7:25 Deras avgudabilder ska du bränna upp i eld. Du ska inte ha begär till det silver och guld som finns på dem och inte ta något av det själv så att du blir snärjd av det, för det är avskyvärt för Herren din Gud.
5 Mos 9:12 Och han sade till mig: ”Bryt upp och gå snabbt ner härifrån, för ditt folk som du har fört ut ur Egypten har handlat fördärvligt. De har redan vikit av från den väg som jag befallde dem att gå. De har gjort sig en gjuten avgudabild.”
5 Mos 29:16 Ni såg deras vidrigheter och deras eländiga avgudar av trä och sten, silver och guld, som fanns hos dem.
5 Mos 32:21 De har provocerat mig med gudar som inte är gudar, väckt min vrede med sina tomma avgudar. Därför ska jag provocera dem med det som inte är ett folk, med ett dåraktigt hednafolk ska jag väcka deras förtret.
1 Sam 12:21 Vik inte av för att följa tomma avgudar som varken kan hjälpa eller befria, för de är bara tomhet.
Ps 31:7 Jag hatar dem som håller fast vid tomma avgudar, jag litar på Herren.
Ps 78:58 De väckte hans vrede med sina offerhöjder och kränkte honom med sina avgudabilder.
Ps 96:5 Folkens alla gudar är avgudar, men Herren har gjort himlen.
Jes 41:7 Hantverkaren styrker guldsmeden, bleckslagaren den som hamrar på städet. Han säger om lödningen: “Den är bra!” och nitar fast avguden så att den inte faller omkull.
Jes 41:29 Se, de är alla förgängliga, deras verk är ingenting, deras avgudabilder är vind och tomhet.
Jes 42:8 Jag är Herren, det är mitt namn. Jag ger inte min ära åt någon annan eller mitt lov åt avgudabilder.
1 Kor 5:10 Jag menade inte alla omoraliska här i världen, inte alla giriga och utsugare och avgudadyrkare. Annars hade ni behövt lämna världen!
1 Kor 5:11 Men nu skriver jag till er att ni inte ska umgås med den som kallar sig broder och är sexuellt omoralisk, girig, avgudadyrkare, förtalare, drinkare eller utsugare. Med en sådan ska ni inte ens äta.
1 Kor 6:9 Vet ni inte att orättfärdiga inte ska få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken sexuellt omoraliska eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller som låter sig utnyttjas för sådant,
1 Kor 10:7 Bli inte heller avgudadyrkare som några av dem, som det står skrivet: Folket satte sig för att äta och dricka och reste sig för att roa sig.
1 Kor 10:14 Därför, mina älskade, fly avgudadyrkan!
1 Kor 12:2 Ni vet att när ni var hedningar drogs ni oemotståndligt till de stumma avgudarna.
2 Kor 6:16 Vad kan Guds tempel ha för gemenskap med avgudarna? Vi är den levande Gudens tempel, för Gud har sagt: Jag ska bo hos dem och vandra bland dem och vara deras Gud, och de ska vara mitt folk.
Gal 5:20 avgudadyrkan, ockultism, fientlighet, gräl, avund, vredesutbrott, själviskhet, splittringar, irrläror,
Ef 5:5 Ni ska veta att ingen som är sexuellt omoralisk, oren eller girig, alltså en avgudadyrkare, har någon arvedel i Kristi och Guds rike.
Kol 3:5 Döda därför era jordiska begär: sexuell omoral, orenhet, lusta, ont begär, och girigheten som är avgudadyrkan.
Ja det där var väl en lektion som var bra- det skulle vara väldigt många som skulle behöva läsa det där om homosexualitet m m orena saker. Det är ju så FULT av oss kristna att säga att homosexualitet är FEL. Oj vad de kristna är dumma…. ….
Gud välsigne dig i att läsa och begrunda bibelorden.
31
Allt har sin tid,
det finns en tid för allt som sker under himlen:2
en tid för födelse, en tid för död,
en tid att plantera, en tid att rycka upp,3
en tid att dräpa, en tid att läka,
en tid att riva ner, en tid att bygga upp,4
en tid att gråta, en tid att le,
en tid att sörja, en tid att dansa,5
en tid att kasta stenar, en tid att samla stenar,
en tid att ta i famn, en tid att avstå från famntag,6
en tid att skaffa, en tid att mista,
en tid att spara, en tid att kasta,7
en tid att riva sönder, en tid att sy ihop,
en tid att tiga, en tid att tala,8
en tid att älska, en tid att hata,
en tid för krig, en tid för fred.39
Vad får då den strävsamme ut av all sin möda? 10
Jag har sett vilket arbete Gud har lagt på människan. 11
Allt vad Gud har gjort är skönt i rätta stunden. Han låter människor urskilja ett sammanhang, men aldrig kan de fatta Guds verk från början till slut. 12
Jag insåg att för människan finns ingenting gott utom att glädja sig och njuta livets goda. 13
Att äta och dricka och finna glädje mitt i all sin möda – det är en gåva från Gud.314
Jag vet att vad Gud gör består för alltid,
ingen kan lägga något därtill,
ingen kan dra något därifrån.
Så handlar Gud för att man skall bäva inför honom.15
Det som är har redan varit,
det som kommer har redan funnits.
Gud letar åter fram det flydda.
INGEN TID GIVES MER…. Samma ord står i Guds ord, ja. ja så stod det. Vi är ej där ännu men tiden är kort. Jag har många ggr funderat över texten ovan och har fått uppleva sanningen i orden.
Here’s a chart of what to expect in the coming months ahead leading up to the coming of the Son of man 
We have less than 40 months before the Great Persecution of the saints by the BEAST. Get prepared folks, this is not a joke and it’s most certainly not a game 
. Don’t wait until it’s too late!!!
SELAH
Denna text och bild vill beskriva vad som väntar framöver de kommande 40 månaderna innan Jesus kommer tillbaka, allt är enligt Guds ord. Framräknade dagar. Kristnas lidande som det står om i Gudsordet, mark of the beast, D Trump, Israel………….
Our Blessed Hope returns after the opening of the 6th seal in the second half of the 70th of Daniel.The false pre-trib doctrine originates from a Freemason called John.N.Darby in the 1800 century.We will all be here through seals 1,2,3,4,51= White Horse, CONQUERThis occurred on September 2020 with the Abraham accord signed by coadjutor Trump, Israel and the United Arab Emirates.2=Red Horse WAR of Gog and Magog.This is brewing up as we speak, Turkey has declared Jerusalem is theirs, this will incite WW3. This took place on October 20203= Black Horse FAMINEThis is also in the works for quite some time. Rumors Truckers Unions are told to park their trucks on November 29th, along with many other deliberate agendas halting the worlds food supply.4=Pale Horse DEATH also known as the Abomination of Desolation.This is when the Antichrist of Revelation sets himself up as King 
of Israel in Jerusalem. The Moderna Pfizer Fauci Gates vaccines will be decreed with a quantum dot tattoo using an enzyme called Luciferace. Mark of the BEAST.5=MARTYRDOMThis is the Great persecution of the saints by the BEAST and will start immediately after the Mark is decreed by the man of sin.6=RESSURECTION DAY and the Great and Terrible Day of the Lord.This is your RAPTURE
7=WRATH of GODThe 7Bowl and Trumpet Judgements on a BEAST following world.Ressurection Day and the Wrath of God all occur on the same DAY!!!!!
DENNA Text från Gud tål verkligen att tas på största allvar, och är man religiös och tror att det är Pretib som gäller och INTE vedermöda på g, då är man direkt dum för då har man inte förstått bibelns/Guds ord.
I en ”rapport” nyligen från Canadian Report uppges en politiker i Kanada ha närvarat vid ett möte som skisserar den närmaste framtiden med fokus på pandemins utveckling och hur denna utnyttjas för att genomföra vissa, redan välkända, förändringar av samhället. Trots anonymiteten och därmed svårigheten att avgöra om informationen är relevant eller inte, väljer jag att återge innehållet här eftersom min bedömning är att detta scenario är helt i linje med målsättningen i Agenda 2030. Det är också välkänt att information ofta medvetet läcks ut för att förbereda de drabbade på en ovälkommen framtid. Det är därmed upp till var och en att tolka materialet som sant eller falskt. Min personliga åsikt är att ett ökat medvetande om pågående planering också är en förutsättning för att kunna bromsa eller stoppa den i tid.
Vad avhandlas då i rapporten? Först ger den en prognos för pandemins fortsatta utveckling, sedan flikas de första stegen in i vad som numera kallas The Great Reset, eller tidigare vanligare New World Order. Vad gäller pandemin har vi en ständigt flinande Bill Gates och hans hustru med i bakgrunden, som roat utlovar ”överraskningar” för den som hittills vägrat ta pandemin på allvar.
Sammanfattat har vi då följande utveckling framför oss:
Nu pågående andra våg intensifieras under november månad i år och många storstadsregioner kommer att stängas ner genom lock-down. Detta har redan införts i exempelvis Frankrike, där åtta storstadsregioner inklusive Paris har utegångsförbud kväll och natt från kl 21. Förbudet utökas idag till att gälla större delen av Frankrike sex veckor framåt. Man förbereder för en ökad spridning genom att ta fram lokaler eller läger för isolering av smittospridare, exempelvis i idrottshallar eller andra större anläggningar.
En sjukdomstopp är inplanerad till jul- och nyårshelgerna åtföljd av skärpta restriktioner, vilket är ett drömscenario för anstiftarna – kaos i trafik och umgänge med sociala påfrestningar som följd.
Den tredje vågen är den som får makarna Gates att dra på smilbanden mest och dess överraskningar innebär ett muterat virus som ger högre dödlighet och fler insjuknade än vad vi sett tidigare. Den skall infalla under februari –mars 2021 och avses få sjukvården att kollapsa. Sannolikt ligger detta förstärkta virus redan klart i laboratorierna.
Efter dessa prövningar beräknas befolkningarna vara möra nog för att utan protester acceptera massvaccinering med insprutningar av för flertalet okänt innehåll. Det sker då under april- maj 2021, i lagom tid inför sommaren. Ny lock-down är naturligtvis nödvändig och många av samhällets småföretagare beräknas redan ha försvunnit eller satts i konkurs. Som säkert många redan noterat gör många av storföretagen och bankerna rekordvinster under pågående pandemi, medan småföretagare som butiker, restauranger, hotell och aktörer i rese- och nöjesbranschen går i konkurs.
Avsikten med detta är att a-kassorna skall kollapsa och kunna avskaffas. I gengäld kommer det generösa erbjudandet om medborgarlön till alla istället. Så var inte ledsna över detta, efter att ha blivit vaccinerade får ni ert Health Pass som kan visas upp vid alla transportmedel, gränsövergångar, sjukhus, matbutiker och de av militären bemannade vägspärrarna, som kommer att finnas överallt vid strategiska knutpunkter. Det kommer att vara kombinerat med ert elektroniska nya ID, som redan är under framtagande under projektet ID2020. Men inga fördelar som inte kräver motprestation, om ni vägrar så väntar internering tills ni tänkt över saken.
Men statens välvilja har ingen gräns! Ni får nu erbjudandet att bli av med alla era skulder – Debt Reset Program– fast med förbehållet att ni ger upp rätten till privat ägande i alla sammanhang. Lite hjälp med att fatta detta beslutet får ni genom chockhöjda räntor och astronomisk nyinförd fastighetsskatt, gåvoskatt och avskaffad arvsrätt. Staten skall nog kunna förse er med en lägenhet som passar era behov, mat för dagen och all fritid ni behöver. Så varför klaga?
Försök dock att förstå att er fritid skall ni inte tillbringa i naturen. Av hänsyn till denna ändliga resurs skall alla sysslolösa hålla sig i stadsmiljön och respektera beträdnadsförbudet av icke urbaniserat område. Jordbruket skall bedrivas av legitimerade lantarbetare och göras högavkastande genom gen-teknologi. Hur skall vi annars kunna få mat till alla? Glöm inte att staten nu vet var ni är…
Självklart får inte dessa fina erbjudanden leda till att en massa sysslolösa människor får gå omkring och drälla överallt och bara kosta samhället en massa pengar. Vid behov kommer Covid-22, Covid -23, eller vad ni vill kalla dem alla, för att få till stånd en befolkningsbalans, så de som är produktiva prioriteras. Alla måste ju dessutom förstå att nu när inga pensioner längre behövs måste pensionsfonderna användas som finansiering av medborgarlönerna, lite generositet får man ju kräva från dem som bara belastar samhället med sina omkostnader. Eller?
Trodde ni inte på allt detta? Nej, det är ju var och ens fria val. Men framtiden kommer ni inte längre att kunna välja själva. För att ändra dess inriktning behövs inte bara Trump, utan alla medvetna människors sista kämpainsats för att krossa ondskans imperium. Med Biden som president kan ni skriva in denna artikel i er kalender. Joe Biden är precis den marionett som behövs för att genomföra The Great Reset, tro inget annat!
Om nu någon skulle tänka tanken att fly till Ryssland, så glöm det. Ryssland skall falla förr eller senare, så det bara förlänger plågan. Och kineserna, Biden har faktiskt full konsensus. Någon (?) skall bara lära dem vem som bestämmer.
Peter Krabbe
Eric Johansson /Bild o text: FaceB/ säger: För att 5 personer ska kunna kontrollera lika mycke materiella tillgångar som halva jordens befolkning måste metoden att härska genom söndring användas, dvs att dela upp och dela in människor efter ras, kön, ålder, inkomst och låta folket slåss med varandra. Svenska bolagsintressen har verkligen legat i när det gäller att splittra jordens befolkningar med hjälp av polariseringsskapande kulisser och iscensatta opinionsskapande “händelser”, för att inte människor skall adressera det verkliga och grundläggande problemet i sak – att bankernas pengar (räntebelastade skulder) styr den ekonomi som kontrollerar politiken. Bara för att göra allt färre människor allt rikare på allt fler människors bekostnad. Den internationella bankhegemonin är global och inga länder har alltså kontroll över sina egna strategiska naturresursflöden, betalningsinfrastruktur och sina betalningsmedel. Denna kontroll ligger fortfarande i händerna på enskilda vinstmaximerande intressen och Ericsson finns som sagt i över 180 länder. E J/
Maria: Ja vad läste du nyss? vad såg du i bilden? Vad tänker du nu? Javisst är det förskräckligt och det liknar boken 1984. Vi har idag en kontroll som du inte ens vill drömma om att den finns. Vi har idag information om oss själva som du inte vill veta ngt om även om du är du och inget har att dölja!Din telefon är ju inte bara för dig, utan för kontrollen av dig. I dag är dagen då ditt liv granskas och idag är en dag där du nog undrar hur det blev så här! BIBELN, ja GUDS ORD har berättat detta om KONTROLLEN och STOREBROR såå många gånger och det är så att nu är det snart fullbyggt det som kallas för Antikrist’s rike!
Sluttiderna kommer ja d är redan här, det går fort och det är konstiga känslor inför detta. Jesus kommer tillbaka, jaa men inte ännu. Vedermödan anses komma i slutet av nästa år har jag fått det framräknat åt mig. Det är sorgligt på många vis. Jesus vet.
1 Och jag såg ett vilddjur komma upp ur havet. Det hade tio horn och sju huvuden och tio kronor på sina horn, och hädiska namn på sina huvuden. 2 Vilddjuret som jag såg liknade en leopard, och det hade fötter som en björn och ett gap som ett lejon. Och draken gav det sin makt och sin tron och stor auktoritet. 3 Ett av dess huvuden såg ut att ha blivit slaktat och dödat, men dess dödliga sår hade läkts. Och hela jorden förundrade sig över vilddjuret och följde det. 4 De tillbad draken för att han hade gett sin makt åt vilddjuret, och de tillbad vilddjuret och sade: “Vem är som vilddjuret? Vem kan strida mot det?”5 Och vilddjuret fick en mun som talade stora och hädiska ord, och det fick rätt att fortsätta i fyrtiotvå månader. 6 Det öppnade sin mun för att häda Gud, för att häda hans namn och hans boning, dem som bor i himlen. 7 Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och länder. 8 Alla jordens invånare kommer att tillbe det, alla som inte från världens skapelse✱ har sitt namn skrivet i livets bok som tillhör Lammet som är slaktat.9 Du som har öron, hör: 10 Om någon ska gå i fångenskap, då går han i fångenskap✱. Om någon ska dödas med svärd, då dödas han med svärd. Här visar sig de heligas uthållighet och tro.
11 Och jag såg ett annat vilddjur komma upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake. 12 Det utövar det första vilddjurets hela makt inför det och får jorden och dess invånare att tillbe det första vilddjuret vars dödliga sår hade blivit läkt. 13 Det gör stora tecken och får till och med eld att falla från himlen ner på jorden i människornas åsyn. 14 Genom tecknen det fått makt att göra inför vilddjuret förleder det jordens invånare. Det säger till jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret som har ett sår från ett svärd men lever igen. 15 Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att vilddjurets bild till och med kunde tala och låta döda dem som inte tillbad vilddjurets bild.16 Och det tvingar alla – små och stora, rika och fattiga, fria och slavar – att ta emot ett märke på högra handen eller pannan, 17 så att ingen kan köpa eller sälja utom den som har märket, vilddjurets namn eller dess namns tal. 18 Här krävs vishet. Den som har förstånd ska räkna ut vilddjurets tal, för det är en människas tal. Och dess tal är 666✱.
Maria: Låt Gud leda i detta, tala med Gud, var nära honom och du skall få veta vad han kan o vill göra för dig i tider av oro. Själv känner jag en viss oro och rädsla men måste kunna förstå att det är som det är och att satan regerar på jorden— en tid till. Jesu skall komma tillbaka, det vet vi!!!
—-Hälsn Maria
Man säger att man känner Gud och gör det han vill, men i sina gärningar förnekar man honom.
Förnekar du Jesus? Jag hoppas du älskar honom.
Bibelstudium av Hans Lindelöw
Vi läser från Predikaren kapitel 7:9: ”Bättre är slutet på en sak än dess begynnelse. Bättre är en tålmodig man än en högmodig.”
Saker och ting har en början och ett slut. Även i Guds rådslut finns en början, och ett slut. Världen har sin början – Gud har skapat allt. Det finns en början på evangelium som vi kan läsa om i Apostlagärningarna, och inte minst i evangelierna, och det finns också en evangeliets sista tid. Jesus talar både om den första tiden, och den sista tiden. Den första tiden är hans undervisning och hans exempel. Den sista tiden är hans profetiska tal då han förutsäger vad som ska komma i tidsålderns ände.
Vi går till Matteusevangeliet 28:18 och läser där det vi kallar missionsbefallningen. Jesus hade varit verksam ett antal år, han hade dött som en förbrytare och korsfästs med andra förbrytare, men därefter uppstått från de döda. Då samlar han lärjungarna på ett berg och säger:
Mig är given all makt i himmelen och på jorden. Gån fördenskull ut och gör alla folk till lärjungar, döpande dem i Faderns och Sonens och den Helige andes namn, lärande dem att hålla allt vad jag har befallt er. Se jag är med eder alla dagar intill tidens ände.
Det började med ett speciellt avstamp, men apostlarna måste vänta på att något särskilt skulle ske, något som ännu inte hade skett. De skulle få kraft!
När Jesus tidigare undervisade om uppdraget och om att det skulle vara ända till tidsålderns slut, då läser vi i exempelvis Matteusavangeliet om ”detta evangelium”. Evangelium? Vet vi vad det är? Aposteln Paulus hjälper oss att få tag i själva kärnpunkten. Han har gått igenom en hel del med församlingen i Grekland och skriver till dem:
Mina bröder, jag vill påminna eder om det evangelium som jag förkunnade för eder, som I jämväl togen emot, och som I ännu stån kvar i, genom vilket I ock bliven frälsta; jag vill påminna eder om huru jag förkunnade det för eder, såframt I eljest hållen fast därvid — om nu icke så är att I förgäves haven kommit till tro. Jag meddelade eder ju såsom ett huvudstycke vad jag själv hade undfått: att Kristus dog för våra synder, enligt skrifterna, och att han blev begraven, och att han har uppstått på tredje dagen, enligt skrifterna, och att han visade sig för Cefas och sedan för de tolv (1 Kor 15).
Detta evangelium.
Och detta evangelium om riket skall bliva predikat i hela världen, till ett vittnesbörd för alla folk. Och sedan skall änden komma (Matt 24:14).
Det här är ett mycket allvarligt ord som vi behöver beakta och stanna inför. Detta evangelium, detta glada budskap om riket, det ska bli predikat i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk. Och sedan skall änden komma.
När jag läser det här kommer jag att tänka på ett annat ord där Jesus talar om evangeliets inramning, en historisk inramning. I Lukasevangeliet 16:16 läser vi om början: ”Lagen och profeterna hava haft sin tid intill Johannes. Sedan dess förkunnas evangelium om Guds rike, och var man vill storma ditin.”
Det här är som en ram kan man säga, eller tröskel till den tid då evangelium började predikas. ”Sedan ska änden komma.” Det har en inramning – lagen och profeterna intill Johannes, och sedan kommer evangelium. Evangelium ska predikas i hela världen, och sedan kommer änden. Mycket av det Jesus säger, när han beskriver det som ska komma i tidsålderns avslutning, det ser vi och det förnimmer vi.
När vi läser om Herrens tillkommelse, finns det två ord i grekiskan – kvalitativt och kvantitativt. Inte alla epoker har den kvalité som kommer till uttryck. I allmän mening så kan det finnas tider som har väldigt stor betydelse för samhällen och folk, och så är det även med Guds verk i historien. Det finns saker som upprepas, men då har vi ännu inte kommit till det kvalitetsmässiga momentet, utan då handlar det om kvantitet. Men då saker och ting går i uppfyllelse, i fullbordan, då handlar det om hög kvalité. När Jesus kom var det förutsagt att han skulle komma, och den tiden ägde en väldig kvalité genom hans närvaro. Det kunde inte på något vis ersättas av något annat. Det fanns dock de som försökte ersätta det Gud ville, det som var Guds vilja.
När apostlarna började predika efter att Jesus tagits ifrån dem, innebar det stort motstånd. Motståndet personifierades inte minst av översteprästerna, av de som kallades för saducéer, en typ av liberalteologer. När Jesus själv var verksam så möttes han inte på samma sätt av motstånd från saducéerna, som från fariséerna. Apostlarna däremot, hade inte så mycket problem med fariséerna. Jo, det hade de, men inte som Jesus själv hade. De hade däremot saducéerna över sig.
Apostlarna hade predikat och blivit fängslade, men frisläppta, för folket tyckte så mycket om dem och höll dem i stor ära. Det var Petrus, Andreas, Jakob, Johannes; de som hade varit med Jesus. De hade ett sådant budskap, och en sådan kraft var verksam, att det gick bara inte att låsa in dem.
Fariséen Gamaliel tillrättavisade dem som var väldigt ivriga att få apostlarna i fängelse. Vi läser om det i Apostlagärningarna 5:34-39: Men en farisé, en laglärare vid namn Gamaliel, som var aktad av allt folket, stod då upp i Rådet och tillsade att man för en kort stund skulle föra ut männen. Sedan sade han till de andra: ”I män av Israel, sen eder för vad I tänken göra med dessa män. För en tid sedan uppträdde ju Teudas och gav sig ut för att något vara, och till honom slöt sig en hop av vid pass fyra hundra män. Och han blev dödad, och alla som hade trott på honom förskingrades och blevo till intet. Efter honom uppträdde Judas från Galileen, vid den tid då skattskrivningen pågick; denne förledde en hop folk till avfall, så att de följde honom. Också han förgicks, och alla som hade trott på honom blevo förskingrade. Och nu säger jag eder: Befatten eder icke med dessa män, utan låten dem vara; ty skulle detta vara ett rådslag eller ett verk av människor, så kommer det att slås ned; men är det av Gud, så kunnen I icke slå ned dessa män. Sen till, att I icke mån befinnas strida mot Gud själv.”
Den vise mannen Gamaliel berörde två exempel. Det ena handlade om Teudas. Varför slöt sig fyrahundra män till honom? De var upptagna av tiden, och framförallt kvantiteten av tiden. Det har ju gått så lång tid, och nu borde väl Messias komma. Eller, det sker ju så mycket, så mycket som talar om att nu är tiden inne. De var framförallt uppmärksamma på kvantiteten av tiden, kvantiteten av händelserna. Men de kunde inte se kvalité, att den här Teudas inte hade den kvalitét som en gång skulle träda fram genom Jesus Kristus själv.
Samma gäller naturligtvis Judas från Galileen. Varför förleddes de av Judas? Det var så mycket som hände, kanske. Det var så mycket som talade för det. Tiden var nu nära, och man tog intryck av kvantiteten, och kunde inte bedöma kvalitén. Judas hade inte den kvalitét som Messias skulle ha. Teudas hade inte den kvalitén. Men Jesus hade den! Jesu lärjunge Simon Petrus bekänner sig till denna kvalitét: ”Du är Messias, den levande gudens son.” Det var en stor gåva att han fick se det. Det blev uppenbarat för honom och det kan man verkligen kalla nåd. Jesus sa: ”Det här har du fått uppenbarat för dig.” Det är inte bara att du har samlat en massa uppgifter, samlat en massa fakta. Visserligen är det väldigt viktigt, men man måste kunna se skillnad på Teudas och Jesus. På Judas och Jesus. Och i det läget var det många som inte kunde det.
Men när Jesus talar – inte om den tiden som var då – men om den tiden som ska komma, om framtiden, då handlar det om vågor av försök till att ersätta Guds vilja, vågor av försök att ersätta Jesus Kristus själv. Han talar till lärjungarna i Matteus 24 om åtminstone tre stora vågor av falska Messiaspretendenter och falska profeter. Lärjungarna har ställt en fråga i vers tre: ”Säg oss när detta skall ske, och vad som bliver tecknet till din tillkommelse och tidens ände. Då svarade Jesus och sade till dem: Sen till, att ingen förvillar eder. Ty många skola komma under mitt namn och säga: Jag är Messias’ och skola förvilla många. Och I skolen få höra krigslarm och rykten om krig.”
Det var sådana händelser som man då säkert kunde räkna upp väldigt många av, och som vi nu även i vår tid kan räkna upp väldigt många av. Lukas talar i kapitel 21 om samma saker. Det är samma tal som i Matteusevangeliet men på det sätt Lukas uppfångat Jesu ord: ”I får höra krigslarm och upprorslarm”(v 9), och ”folk ska resa sig upp mot folk och rike mot rike, och det ska bliva stora jordbävningar, så ock hungersnöd och farsoter på den ena orten efter den andra” (v 10-11).
Hur många gånger i historien har man inte kunnat räkna upp mycket sådant här som har hänt? Det finns kvantitet, men man missar många gånger kvalitén. Man kan fångas av många som kommer under Jesu namn och säger ”jag är Messias.”
I Matteus läser vi vidare i kapitel 24:11- 14:
Och många falska profeter skola uppstå och skola förvilla många. Och därigenom att laglösheten förökas, skall kärleken hos de flesta kallna. Men den som är ståndaktig intill änden, han skall bliva frälst. Och detta evangelium om riket skall bliva predikat i hela världen, till ett vittnesbörd för alla folk. Och sedan skall änden komma.
Det var där vi tog utgångspunkten. Och änden kommer och har sin våg. Det kommer en våg av falska profeter, men det kommer att vara en viss skillnad då för de kommer att vara mycket mer attraktiva, förrädiska och förföriska än någonsin tidigare. Det är den våg som han talar om i vers 24:
Ty människor som falskeligen säga sig vara Messias skola uppstå, så ock falska profeter, och de skola göra stora tecken och under, för att, om möjligt förvilla jämväl de utvalda.
Det är en sak jag funderar på när det gäller just den här versen, och jag läser den om och om igen:”Detta evangelium om riket ska bli predikat i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk.” Det kan man kalla för evangeliets sista tid. Det finns en första tid, och då hade vi en inramning, eller en förberedelse – lagen och profeterna har haft sin tid, intill Johannes döparen. Sedan dess predikas evangelium om Guds rike, och sedan ska änden komma. Det är alltså ett skede som väntar. Evangeliets sista tid.
Himlen har förväntningar på Jesu lärjungar, att vi ska vara vaksamma. Tidshändelser är väldigt allvarliga, det ska man inte ringakta. Vi ska vara vaksamma, helt uppenbart. I Markusevangeliet 13:33-37 har vi samma tal men såsom evangelisten Markus uppfattade det:
Tagen eder till vara, vaken; ty I veten icke när tiden är inne. Såsom när en man reser utrikes och lämnar sitt hus och giver sina tjänare makt och myndighet däröver, åt var och en hans särskilda syssla, och därvid ock bjuder portvaktaren att vaka. Likaså bjuder jag eder: Vaken; ty I veten icke när husets herre kommer, om han kommer på aftonen eller vid midnattstiden eller i hanegället eller på morgonen; vaken, så att han icke finner eder sovande, när han oförtänkt kommer. Men vad jag säger till eder, det säger jag till alla: Vaken!
Hur ska vi förhålla oss till evangeliets sista tid? Vad kommer den att innebära?
Innan han talar om ”detta evangelium”, säger han: ”Den som är ståndaktig intill änden, han ska bli frälst.”
Här talar Jesus om händelser som ska komma i framtiden, ja han talar faktiskt om en väldigt intensiv missionsverksamhet. Men det är verkligen inte bara hans lärjungar som är verksamma. Det är verkligen inte bara hans vittnen som är aktiva. Det står om de som han kallar för falska profeter, och de som utger sig för att vara Messias. En intensiv missionsverksamhet, det är typiskt för den här sista tiden och stor betydelse har då ståndaktigheten. Många gånger kanske det inte är så nödvändigt att kasta sig ut i alla möjliga aktiviteter, men bara att stå fast vid det som vi har fått lära. Som aposteln Paulus skriver till Timoteus. Hålla fast när så väldigt mycket, så många olika krafter är i rörelse och vill fånga. Det är allvarliga saker som sker.
Jag tycker det är märkligt med de här rättegångarna som pågår nu. Dels en rättegång i Uppsala som handlar om att det gjorts anspråk. Man talar där om personer som är narcissistiska; väldigt självupptagna och väldigt uppviglande människor, som har en otrolig förmåga att spela ut sig själva. Det gäller inte bara Uppsala tingsrätt och de som en gång utgjorde den så kallade Knutbysekten och som har gjort anspråk på att vara Kristi brud. Det gäller även Amerikas förenta stater vars president dragits inför rätta i en riksrätt. Jag vet inte hur många gånger som Donald Trump har kallats för en narcissistisk person. Har inte denne man någon gång även sagt att han skulle gott kunna kallas Judarnas konung? Israels konung, eftersom han tog beslutet att flytta den amerikanska ambassaden. Detta sker parallellt – människor som gör märkliga anspråk.
Jag inledde studiet med ett ord i Predikaren. Det är faktiskt ett ord som på sitt sätt är löftesrikt. ”Bättre är slutet på en sak än dess begynnelse. Bättre är en tålmodig man än en högmodig.” Tålamod och ståndaktighet. Det hör hemma i ändens tid ifall vi vill bli frälsta. ”Den som är ståndaktig intill änden, han ska bli frälst.”
Jag talade om att saker och ting har både början och slut. Evangelium kommer inte att predikas i evighet – det finns en bestämd tid. Därför är det allvarligt att ta vara på den tiden, och som aposteln Paulus skriver till Korintierna:
Men såsom medarbetare förmana vi eder ock att icke så mottaga Guds nåd, att det bliver utan frukt. Han säger ju: Jag bönhör dig i behaglig tid, och jag hjälper dig på frälsningens dag. Se, nu är den välbehagliga tiden; se, nu är frälsningens dag (2 Kor 6:1-2).
Det fanns ett folk i världen som Gud ingick förbund med, och som har givit oss skrifterna, Toran. Detta Israels folk har en början, men också ett slut, eller vi kanske hellre ska säga ett mål. Det är bättre att använda det uttrycket även om evangelium, och även om skapelseverket som sådant.
När började det gamla egendomsfolket; det folk som har så stor betydelse för Guds frälsningsrådslut? Vilket är målet för detta Guds egendomsfolk? Det judiska folket som varit förskingrat under så lång tid men som åter har börjat församlas i det land som Gud med ed och löfte hade givit åt deras fäder. När började det här folket? Har du funderat på det?
Ja, det började med Abraham? Eller började det med Isak? Eller med Jakob? Jakob är den som får namnet Israel. Israel, dess begynnelse. Jag tror att vi får ett svar på den frågan om vi går till Jesaja 51:1-2:
Hören på mig, I som faren efter rättfärdighet, I som söken HERREN. Skåden på klippan, ur vilken I ären uthuggna, och på gruvan, ur vilken I haven framhämtats: ja, skåden på Abraham, eder fader, och på Sara som födde eder. Ty när han ännu var ensam, kallade jag honom och välsignade honom och förökade honom.
Det här kan man kalla Israels begynnelse. Det är något som Gud själv tänkt, någonting som Gud själv genom sitt sätt att handla med Abraham har förberett. ”När han ännu var ensam kallade jag honom och välsignade honom och förökade honom.”
Men vad är då målet? Det började med en ensam man. Redan när det talades om den ensamme mannen, så talades det också på sätt och vis om målet. Det talas om vad Gud har gjort, att han kallat honom, välsignat honom och förökat honom. Därför är det väldigt intressant när aposteln Paulus i Romarbrevet undervisar om vad som är slutmålet för detta judiska folk. Där finns mycket spännande uttryckt som handlar om inte slut, men fullbordan.
Det här är ett väldigt ämne för studium. Början och slutet! Hela skapelsen. Israels folk. Evangeliets första tid. Evangeliets sista tid inför Jesu tillkommelse … en ny början!
2 Tim. 3:5 …och ha ett sken av gudsfruktan men förneka dess kraft.
2 Petr 2:1 De skall till och med förneka den Herre som har friköpt dem och drar så plötsligt fördärv över sig.
Kraften finns i blodet som utgöts på korset. Kraften finns i dårskapen, i talet om korset. Kraften finns i Guds verk när han lade våra synder på sin Son. [Jes 53:5]
Hur förnekar vi dess kraft?
Först får vi fråga oss vad Gud hade för syfte med att låta sin Son dör för oss på ett sådant grymt sätt.
Tit. 2:14 berättar varför: ”Han offrade sig själv för att friköpa oss från all laglöshet och rena åt sig ett egendomsfolk som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar.”
2 Kor. 6:17 Därför säger Herren: Gå ut från dem och skilj er från dem och rör inte vid något orent. Då skall jag ta emot er,
2 Kor. 6:18 och jag skall vara er Fader, och ni skall vara mina söner och döttrar, säger Herren, den Allsmäktige.
Dessa ord är en befallning och ett krav på oss för att vi skall få kallas Guds barn. Gud har ställt krav på oss, vi skall gå ut från världen, skilja oss från världslighet och inte röra vid något orent. DÅ SKALL JAG TA EMOT ER, DÅ SKALL JAG VARA ER FADER.
Jesus har friköpt oss från våra synder och han begär av oss att vi skall ta emot hans fria gåva och göra som han säger: Helga er ty jag är helig, rena er ty jag är ren.
Vad är det vi gör när vi inte vill avstå från synden, som han friköpt oss från? Vi har ett sken av gudsfruktan, vi går i kyrkan,sjunger sånger till Guds ära, MEN vi förnekar dess kraft. Kraften finns i blodet för att rena oss från synder, kraften finns i talet om korset, där våra synder vart lagda på honom för att vi skulle få frid. Kraften finns i den dårskap som talet om korset och Jesu död är. Vi kan inte längre vandra som oheliga, orena, oförståndiga människor. Vi måste lägga bort köttets gärningar, leva efter Anden, för de som följer Anden skall kallas Guds barn. Bara för att vi har fått nåd betyder det inte att vi skall synda. Säger inte Paulus också det i Romarbrevet?
Rom. 6:15 Hur är det alltså? Skall vi synda, eftersom vi inte står under lagen utan under nåden? Naturligtvis inte!
Så hur förnekar vi dess kraft? När vi inte vill förstå helgelsens betydelse, när vi motsätter oss att renas genom ordet,när vi inte vill lyda evangelium, när vi fortsätter med världslighet, när vi inte vill söka Herrens ansikte.
När vi inte omvänder oss och tror evangelium om Kristus Jesus.När vi inte tar emot frihet från synd, när vi fortsätter leva som köttsliga människor och låter köttet besmitta oss och när vi inte låter Anden helga oss från köttsliga synder.
Rom. 8:5 De som lever efter sin köttsliga natur tänker på det som hör till köttet, men de som lever efter Anden tänker på det som hör till Anden.
Men om vi lever efter köttet skall vi dö:
Rom. 8:13 Om ni lever efter köttet kommer ni att dö. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar skall ni leva.
Låt oss därför i gudsfruktan fullborda vår helgelse till Guds ära och ge honom rätt och vandra i Anden och inte i köttet. Det här ordet om omvändelse gäller inte bara de som inte tror, utan än mer de som tror. Omvändelse är ett krav för att vi skall få förlåtelse, omvändelse är en nödvändig handling för att evangeliets kraft skall verka i oss och genom oss. Utan helgelse skall vi inte få se Herren, och Herren vill ha ett heligt egendomsfolk som skall förkunna hans härliga gärningar.
1 Petr. 2:9 Men ni är ett utvalt släkte, ett konungsligt prästerskap, ett heligt folk,ett Guds eget folk, för att ni skall förkunna hans härliga gärningar, han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.
2 Tim. 3:5 …och ha ett sken av gudsfruktan men förneka dess kraft.
2 Petr 2:1 De skall till och med förneka den Herre som har friköpt dem och drar så plötsligt fördärv över sig.
Kraften finns i blodet som utgöts på korset. Kraften finns i dårskapen, i talet om korset. Kraften finns i Guds verk när han lade våra synder på sin Son. [Jes 53:5]
Hur förnekar vi dess kraft?
Först får vi fråga oss vad Gud hade för syfte med att låta sin Son dör för oss på ett sådant grymt sätt.
Tit. 2:14 berättar varför: ”Han offrade sig själv för att friköpa oss från all laglöshet och rena åt sig ett egendomsfolk som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar.”
2 Kor. 6:17 Därför säger Herren: Gå ut från dem och skilj er från dem och rör inte vid något orent. Då skall jag ta emot er,
2 Kor. 6:18 och jag skall vara er Fader, och ni skall vara mina söner och döttrar, säger Herren, den Allsmäktige.
Dessa ord är en befallning och ett krav på oss för att vi skall få kallas Guds barn. Gud har ställt krav på oss, vi skall gå ut från världen, skilja oss från världslighet och inte röra vid något orent. DÅ SKALL JAG TA EMOT ER, DÅ SKALL JAG VARA ER FADER.
Jesus har friköpt oss från våra synder och han begär av oss att vi skall ta emot hans fria gåva och göra som han säger: Helga er ty jag är helig, rena er ty jag är ren.
Vad är det vi gör när vi inte vill avstå från synden, som han friköpt oss från? Vi har ett sken av gudsfruktan, vi går i kyrkan,sjunger sånger till Guds ära, MEN vi förnekar dess kraft. Kraften finns i blodet för att rena oss från synder, kraften finns i talet om korset, där våra synder vart lagda på honom för att vi skulle få frid. Kraften finns i den dårskap som talet om korset och Jesu död är. Vi kan inte längre vandra som oheliga, orena, oförståndiga människor. Vi måste lägga bort köttets gärningar, leva efter Anden, för de som följer Anden skall kallas Guds barn. Bara för att vi har fått nåd betyder det inte att vi skall synda. Säger inte Paulus också det i Romarbrevet?
Rom. 6:15 Hur är det alltså? Skall vi synda, eftersom vi inte står under lagen utan under nåden? Naturligtvis inte!
Så hur förnekar vi dess kraft? När vi inte vill förstå helgelsens betydelse, när vi motsätter oss att renas genom ordet,när vi inte vill lyda evangelium, när vi fortsätter med världslighet, när vi inte vill söka Herrens ansikte.
När vi inte omvänder oss och tror evangelium om Kristus Jesus.När vi inte tar emot frihet från synd, när vi fortsätter leva som köttsliga människor och låter köttet besmitta oss och när vi inte låter Anden helga oss från köttsliga synder.
Rom. 8:5 De som lever efter sin köttsliga natur tänker på det som hör till köttet, men de som lever efter Anden tänker på det som hör till Anden.
Men om vi lever efter köttet skall vi dö:
Rom. 8:13 Om ni lever efter köttet kommer ni att dö. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar skall ni leva.
Låt oss därför i gudsfruktan fullborda vår helgelse till Guds ära och ge honom rätt och vandra i Anden och inte i köttet. Det här ordet om omvändelse gäller inte bara de som inte tror, utan än mer de som tror. Omvändelse är ett krav för att vi skall få förlåtelse, omvändelse är en nödvändig handling för att evangeliets kraft skall verka i oss och genom oss. Utan helgelse skall vi inte få se Herren, och Herren vill ha ett heligt egendomsfolk som skall förkunna hans härliga gärningar.
1 Petr. 2:9 Men ni är ett utvalt släkte, ett konungsligt prästerskap, ett heligt folk,ett Guds eget folk, för att ni skall förkunna hans härliga gärningar, han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.
En vän till mig gav mig länken och videon och han skrev också följande om tiden som är nu, och om den som KOMMER:
Tiden vrids ur led och börjar leda allt rakt in i mörkret och framförallt unga människors själar vill de stjäla och besudla. Äckligt, och dårskapen är total, men vi får agera bisittare för ingen bryr sig idag, där folks hjärtan blivit till sten och bara egen kärleken härjar. Sorgligt att se. Så fin världen är och så ska det onda spela ut alla sina kort, men det kommer ju en dom. Rättvisan segrar. /A
Ja rättvisan kommer att segra en dag. Gud är god.
Måtte man förstå skillnaden mellan tro och otro!
MÅTTE MAN BLI:
119 Saliga äro de vilkas väg är ostrafflig, de som vandra efter HERRENS lag.
2 Saliga äro de som taga hans vittnesbörd i akt, de som av allt hjärta söka honom,
3 de som icke göra vad orätt är, utan vandra på hans vägar.
4 Du har givit befallningar, för att de skola hållas med all flit.
5 O att mina vägar vore rätta, så att jag hölle dina stadgar!
6 Då skulle jag icke komma på skam, när jag skådade på alla dina bud.
7 Jag vill tacka dig av uppriktigt hjärta, när jag får lära din rättfärdighets rätter.
8 Dina stadgar vill jag hålla; övergiv mig icke så helt och hållet.
9 Huru skall en yngling bevara sin väg obesmittad? När han håller sig efter ditt ord.
10 Jag söker dig av allt mitt hjärta; låt mig icke fara vilse från dina bud.
11 Jag gömmer ditt tal i mitt hjärta, för att jag icke skall synda mot dig.
12 Lovad vare du, HERRE! Lär mig dina stadgar.
13 Med mina läppar förtäljer jag alla din muns rätter.
14 Jag fröjdar mig över dina vittnesbörds väg såsom över alla skatter.
15 Jag vill begrunda dina befallningar och skåda på dina stigar.
16 Jag har min lust i dina stadgar, jag förgäter icke ditt ord.
17 Gör väl mot din tjänare, så att jag får leva, då vill jag hålla ditt ord.
18 Öppna mina ögon, så att jag kan skåda undren i din lag.
19 Jag är en främling på jorden; fördölj icke dina bud för mig.
20 Min själ är sönderkrossad av ständig trängtan efter dina rätter.
21 Du näpser de fräcka, de förbannade, dem som fara vilse från dina bud.
22 Tag bort ifrån mig smälek och förakt, ty jag tager i akt dina vittnesbörd.
23 Ja, furstar sitta och lägga råd mot mig, men din tjänare begrundar dina stadgar;
24 ja, dina vittnesbörd äro min lust, de äro mina rådgivare.
25 Min själ ligger nedtryckt i stoftet; behåll mig vid liv efter ditt ord.
26 Jag förtäljde om mina vägar, och du svarade mig; lär mig dina stadgar.
27 Lär mig att förstå dina befallningars väg, så vill jag begrunda dina under.
28 Min själ gråter av bedrövelse; upprätta mig efter ditt ord.
29 Låt lögnens väg vara fjärran ifrån mig, och förunna mig din undervisning.
30 Jag har utvalt sanningens väg, dina rätter har jag ställt framför mig.
31 Jag håller mig till dina vittnesbörd; HERRE, låt mig icke komma på skam.
32 Jag vill löpa dina buds väg, ty du tröstar mitt hjärta.
33 Visa mig, HERRE, dina stadgars väg, så vill jag taga den i akt intill änden.
34 Giv mig förstånd, så vill jag taga din lag i akt och hålla den av allt hjärta.
35 Led mig på dina buds stig, ty till den har jag behag.
36 Böj mitt hjärta till dina vittnesbörd, och låt det icke vika av till orätt vinning.
37 Vänd bort mina ögon, så att de icke se efter fåfänglighet; behåll mig vid liv på dina vägar.
38 Uppfyll på din tjänare ditt tal, ty det leder till din fruktan.
39 Vänd bort ifrån mig den smälek som jag fruktar; ty dina rätter äro goda.
40 Se, jag längtar efter dina befallningar; behåll mig vid liv genom din rättfärdighet.
41 Din nåd komme över mig, HERRE, din frälsning efter ditt tal;
42 Så kan jag giva den svar, som smädar mig; ty jag förtröstar på ditt ord.
43 Ryck icke sanningens ord så helt och hållet bort ifrån min mun, ty jag hoppas på dina domar.
44 Så vill jag hålla din lag beständigt, ja, alltid och evinnerligen.
45 Låt mig gå fram på rymlig plats, ty jag begrundar dina befallningar.
46 Jag vill tala om dina vittnesbörd inför konungar, och jag skall icke komma på skam.
47 Jag vill hava min lust i dina bud, ty de äro mig kära;
48 jag vill lyfta mina händer upp till dina bud, ty de äro mig kära, och jag vill begrunda dina stadgar.
49 Tänk på ordet till din tjänare, eftersom du har givit mig hopp.
50 Det är min tröst i mitt lidande att ditt tal behåller mig vid liv.
51 De fräcka bespotta mig övermåttan; likväl viker jag icke ifrån din lag.
52 Jag tänker på dina domar i forna tider, HERRE, och jag varder tröstar.
53 Glödande harm griper mig för de ogudaktigas skull, därför att de övergiva din lag.
54 Dina stadgar äro lovsånger för mig i det hus där jag dväljes.
55 Jag tänker om natten på ditt namn, HERRE, och jag håller din lag.
56 Detta har blivit mig beskärt: att jag får taga dina befallningar i akt.
57 Min del är HERREN; jag har beslutit att hålla dina ord.
58 Jag bönfaller inför dig av allt hjärta; var mig nådig efter ditt tal.
59 Jag betänker mina vägar och vänder mina fötter till dina vittnesbörd.
60 Jag skyndar mig och dröjer icke att hålla dina bud.
61 De ogudaktigas snaror omgiva mig, men jag förgäter icke din lag.
62 Mitt i natten står jag upp för att tacka dig för din rättfärdighets rätter.
63 Jag sluter mig till alla dem som frukta dig och till dem som hålla dina befallningar.
64 Jorden är full av din nåd, o HERRE; lär mig dina stadgar.
65 Du gör din tjänare gott, HERRE, efter ditt ord.
66 Lär mig gott förstånd och kunskap, ty jag tror på dina bud.
67 Förrän jag fick lida, for jag vilse, men nu håller jag mig vid ditt tal.
68 Du är god och gör vad gott är; lär mig dina stadgar.
69 De fräcka hopspinna lögn mot mig, men jag vill av allt hjärta taga dina befallningar i akt.
70 Deras hjärtan äro okänsliga såsom fett, men jag har min lust i din lag.
71 Det var mig gott att jag vart tuktad, så att jag fick lära mig dina stadgar.
72 Din muns lag är mig bättre än tusentals stycken guld och silver.
73 Dina händer hava gjort och berett mig; giv mig förstånd, så att jag kan lära dina bud.
74 De som frukta dig skola se mig och glädjas, ty jag hoppas på ditt ord.
75 HERRE, jag vet att dina domar äro rättfärdiga, och att du har tuktat mig i trofasthet.
76 Din nåd vare min tröst, såsom du har lovat din tjänare.
77 Din barmhärtighet komme över mig, så att jag får leva; ty din lag är min lust.
78 På skam komme de fräcka, ty de hava gjort mig orätt utan sak; men jag vill begrunda dina befallningar.
79 Till mig må de vända sig, som frukta dig, och de om känna dina vittnesbörd.
80 Mitt hjärta vare ostraffligt i dina stadgar, så att jag icke kommer på skam.
81 Min själ trängtar efter din frälsning, jag hoppas på ditt ord.
82 Mina ögon trängta efter ditt tal, och jag säger: »När vill du trösta mig?»
83 Ty jag är såsom en vinlägel i rök, men jag förgäter icke dina stadgar.
84 Huru få äro icke din tjänares dagar! När vill du hålla dom över mina förföljare?
85 De fräcka gräva gropar för mig, de som icke leva efter din lag.
86 Alla dina bud äro sanning; utan sak förföljer man mig; hjälp mig.
87 De hava så när fördärvat mig på jorden, fastän jag icke har övergivit dina befallningar.
88 Behåll mig vid liv efter din nåd, så vill jag hålla din muns vittnesbörd.
89 Evinnerligen, HERRE, står ditt ord fast i himmelen.
90 Från släkte till släkte varar din trofasthet; du har grundat jorden, och den består.
91 Till att utföra dina rätter består allt än i dag, ty allting måste tjäna dig.
92 Om din lag icke hade varit min lust, så hade jag förgåtts i mitt elände.
93 Aldrig skall jag förgäta dina befallningar, ty genom dem har du behållit mig vid liv.
94 Jag är din, fräls mig; ty jag begrundar dina befallningar.
95 På mig vakta de ogudaktiga för att förgöra mig; men jag aktar på dina vittnesbörd.
96 På all annan fullkomlighet har jag sett en ände, men ditt bud är omätligt i vidd.
97 Huru kär har jag icke din lag! Hela dagen begrundar jag den.
98 Visare än mina fiender äro, göra mig dina bud, ty de tillhöra mig för evig tid.
99 Jag är klokare än alla mina lärare, ty jag begrundar dina vittnesbörd.
100 Jag är förståndigare än de gamle, ty jag tager dina befallningar i akt.
101 Jag avhåller mina fötter ifrån alla onda vägar, för att jag må hålla ditt ord.
102 Jag viker icke ifrån dina rätter, ty du undervisar mig.
103 Huru ljuvt för min tunga är icke ditt tal! Det är ljuvare än honung för min mun.
104 Av dina befallningar får jag förstånd; därför hatar jag alla lögnens vägar.
105 Ditt ord är mina fötters lykta och ett ljus på min stig.
106 Jag har svurit och hållit det: att taga din rättfärdighets rätter i akt.
107 Jag är storligen plågad; HERRE, behåll mig vid liv efter ditt ord.
108 Låt min muns frivilliga offer behaga dig, HERRE, och lär mig dina rätter.
109 Jag bär min själ alltid i min hand, men jag förgäter icke din lag.
110 De ogudaktiga lägga ut snaror för mig, men jag far icke vilse från dina befallningar.
111 Jag har dina vittnesbörd till min eviga arvedel, ty de äro mitt hjärtas fröjd.
112 Jag har böjt mitt hjärta till att göra efter dina stadgar, alltid och intill änden.
113 Jag hatar dem som halta på båda sidor, men din lag har jag kär.
114 Du är mitt beskärm och min sköld; jag hoppas på ditt ord.
115 Viken bort ifrån mig, I onde; jag vill taga min Guds bud i akt.
116 Uppehåll mig efter ditt tal, så att jag får leva, och låt mig icke komma på skam med mitt hopp.
117 Stöd mig, så att jag varder frälst, så vill jag alltid se med lust på dina stadgar.
118 Du aktar för intet alla som fara vilse från dina stadgar, ty förgäves är deras svek.
119 Du förkastar såsom slagg alla ogudaktiga på jorden; därför har jag dina vittnesbörd kära.
120 Av fruktan för dig ryser mitt kött, och jag rädes för dina domar.
121 Jag övar rätt och rättfärdighet; du skall icke överlämna mig åt mina förtryckare.
122 Tag dig an din tjänares sak, och låt det gå honom väl; låt icke de fräcka förtrycka mig.
123 Mina ögon trängta efter din frälsning och efter din rättfärdighets tal.
124 Gör med din tjänare efter din nåd, och lär mig dina stadgar.
125 Jag är din tjänare; giv mig förstånd, så att jag kan känna dina vittnesbörd.
126 Det är tid för HERREN att handla, ty de hava gjort din lag om intet.
127 Därför har jag dina bud kära mer än guld, jag, mer än fint guld.
128 Därför håller jag alla dina befallningar i allo för rätta, men alla lögnens vägar hatar jag.
129 Underbara äro dina vittnesbörd, därför tager min själ dem i akt.
130 När dina ord upplåtas, giva de ljus och skänka förstånd åt de enfaldiga.
131 Jag spärrar upp min mun och flämtar, ty jag längtar ivrigt efter dina bud.
132 Vänd dig till mig och var mig nådig, såsom rätt är mot dem som hava ditt namn kärt.
133 Gör mina steg fasta genom ditt tal, och låt ingen orätt varda mig övermäktig.
134 Förlossa mig från människors förtryck, så vill jag hålla dina befallningar.
135 Låt ditt ansikte lysa över din tjänare, och lär mig dina stadgar.
136 Vattenbäckar rinna ned från mina ögon, därför att man icke håller din lag.
137 HERRE, du är rättfärdig, och dina domar äro rättvisa.
138 Du har påbjudit dina vittnesbörd i rättfärdighet och i stor trofasthet.
139 Jag förtäres av nitälskan, därför att mina ovänner förgäta dina ord.
140 Ditt tal är väl luttrat, och din tjänare har det kärt.
141 Jag är ringa och föraktad, men jag förgäter icke dina befallningar.
142 Din rättfärdighet är en evig rättfärdighet, och din lag är sanning.
143 Nöd och trångmål hava träffat mig, men dina bud äro min lust.
144 Dina vittnesbörd äro rättfärdiga evinnerligen; giv mig förstånd, så att jag får leva.
145 Jag ropar av allt hjärta, svara mig, HERRE; jag vill taga dina stadgar i akt.
146 Jag ropar till dig, fräls mig, så vill jag hålla dina vittnesbörd.
147 Jag kommer tidigt i morgongryningen och ropar; jag hoppas på dina ord.
148 Mina ögon hasta före nattens väkter till att begrunda ditt tal.
149 Hör min röst efter din nåd; HERRE, behåll mig vid liv efter dina rätter.
150 Nära äro de som jaga efter skändlighet, de som äro långt ifrån din lag.
151 Nära är ock du, HERRE, och alla dina bud äro sanning.
152 Längesedan vet jag genom dina vittnesbörd att du har stadgat dem för evig tid.
153 Se till mitt lidande och rädda mig, ty jag förgäter icke din lag.
154 Utför min sak och förlossa mig; behåll mig vid liv efter ditt tal.
155 Frälsning är långt borta från de ogudaktiga, ty de fråga icke efter dina stadgar.
156 HERRE, din barmhärtighet är stor; behåll mig vid liv efter dina rätter.
157 Mina förföljare och ovänner äro många, men jag viker icke ifrån dina vittnesbörd.
158 När jag ser de trolösa, känner jag leda vid dem, därför att de icke hålla sig vid ditt tal.
159 Se därtill att jag har dina befallningar kära; HERRE, behåll mig vid liv efter din nåd.
160 Summan av ditt ord är sanning, och alla din rättfärdighets rätter vara evinnerligen.
161 Furstar förfölja mig utan sak, men mitt hjärta fruktar för dina ord.
162 Jag fröjdar mig över ditt tal såsom den som vinner stort byte.
163 Jag hatar lögnen, den skall vara mig en styggelse; men din lag har jag kär.
164 Jag lovar dig sju gånger om dagen för din rättfärdighets rätter.
165 Stor frid äga de som hava din lag kär, och intet finnes, som bringar dem på fall.
166 Jag väntar efter din frälsning, HERRE, och jag gör efter dina bud.
167 Min själ håller dina vittnesbörd, och jag har dem storligen kära.
168 Jag håller dina befallningar och vittnesbörd, ty du känner alla mina vägar.
169 HERRE, mitt rop komme inför ditt ansikte; giv mig förstånd efter ditt ord.
170 Min bön komme inför ditt ansikte; rädda mig efter ditt tal.
171 Mina läppar må flöda över av lov, ty du lär mig dina stadgar.
172 Min tunga sjunge om ditt ord, ty alla dina bud äro rättfärdiga.
173 Din hand vare mig till hjälp, ty jag har utvalt dina befallningar.
174 Jag längtar efter din frälsning, HERRE, och din lag är min lust.
175 Låt min själ leva, så skall hon lova dig; och låt dina rätter hjälpa mig.
176 Om jag far vilse, så uppsök din tjänare såsom ett förlorat får, ty jag förgäter icke dina bud.Svenska 1917 (SV1917)
Jesus, min klippa är DU!