Archive | februari 2020

Jesus är trogen, han väntar…

Bilden kan innehålla: text

Man får göra fel för att sedan ångra sig och gå rätt, Jesus förlåter.

A friend shared some interesting articles on her page about a famous devotional. It's one that I used to read quite often until I felt a 'check' in my spirit. Was it what I needed to hear that day?...
Bibeln är Gud som talar till dig/oss.
No one is good enough
Världen består av så många orättfärdiga människor, och hur blir det då Jesus kommer, hur många finner han som älskar honom?
Gud har en plan för dig och mig som vill gå den väg han pekar på. Lita på honom.

FN:s AGENDA 2030, läs om den s k framtiden! och varför det brinner och om sjukdomar

Det är väldigt turbulent o skakigt ute i världen nu, och det kan så vara…men det värsta är att många saker inte hänger i hop så att säga. Det är en farlig Agenda som man SKAPAT! SKAPAT för att göra ILLA.

Man får i Australien fängelse om man vägrar vaccin. Hmmm det låter allvarligt eller hur!

https://tottnews.com/2015/05/14/new-law-forced-vaccinations-australia/?fbclid=IwAR1NgcVXqfEhQUApy3L4eF6xOBNt8Io4E36uLUpK1F2IYl5SZJm6k4yccsc

För att förklara vad jag menar med att ta in artikel om vaccine, (Läs mer om det s k Coronaviruset här på sidan) och om eld i Australien m m, så vill jag visa nedanstående länk nu, som handlar om ett skifte från dåligt till mycket illa.
FN och deras agenda betyder en KUPP emot människorna! Det är mycket allvarligt och i denna text kan du FÖRSTÅ ELÄNDET på ett nytt vis.
och DU! GLÖM INTE EN SAK: GUD VET, GUD SER ALLT SOM PÅGÅR!!!!


De MÅL som deras Agenda har kommer inte att kunna förverkligas men drömmas!

Helig. Gud är helig


Låt orden tala om helighet

Ps 51:13Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig.

Ps 102:20för han blickar ner från sin heliga höjd, Herren ser ner från himlen till jorden
Ps 103:1Av David. Lova Herren, min själ! Hela mitt inre, prisa hans heliga namn!

Jes 8:13Håll Herren Sebaot helig. Låt honom vara den ni fruktar och bävar för.

Dan 7:18Men den Högstes heliga ska ta emot riket och behålla det för evigt, ja, i evigheters evighet.”

Matt 3:11Jag döper er i vatten till omvändelse. Men den som kommer efter mig är starkare än jag, och jag är inte ens värdig att ta av honom sandalerna. Han ska döpa er i den helige Ande och eld.

Matt 27:53Efter hans uppståndelse kom de ut ur gravarna och gick in i den heliga staden och visade sig för många.
Matt 28:19Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn
Luk 1:72Han har visat barmhärtighet mot våra fäder och tänkt på sitt heliga förbund,
Luk 1:75i helighet och rättfärdighet inför honom alla våra dagar.

Apg 4:27Ja, de gaddade verkligen ihop sig i denna stad mot din helige tjänare Jesus som du har smort. Herodes och Pontius Pilatus gick samman med hedningarna och Israels stammar
Apg 4:30genom att du räcker ut din hand och låter helande, tecken och under ske genom din helige tjänare Jesu namn.”
Apg 28:25När de inte kunde komma överens skildes de åt, efter att Paulus hade sagt detta enda ord: “Den helige Ande talade rätt genom profeten Jesaja till era fäder
Rom 1:2som han har utlovat genom sina profeter i de heliga Skrifterna.
Rom 1:4och som genom helighetens Ande med kraft har bevisats vara Guds Son efter uppståndelsen från de döda: Jesus Kristus, vår Herre.
Rom 1:7Jag hälsar er alla Guds älskade som bor i Rom, hans kallade och heliga. Nåd vare med er och frid från Gud vår Far och Herren Jesus Kristus.
Rom 5:5Och hoppet sviker oss inte, för Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande som han har gett oss.
Rom 7:12Alltså är lagen helig och budordet heligt, rätt och gott.
Rom 8:27Och han som utforskar hjärtan vet vad Anden menar, eftersom Anden vädjar för de heliga så som Gud vill.
Rom 9:1Jag talar sanning i Kristus, jag ljuger inte. Mitt samvete betygar i den helige Ande

Från tårar till jubel. Vi sår med tårar fortfarande men skall en dag jubla….


Fortfarande gråter man över sin situation, ja precis så är det, men EN DAG ska man JUBLA då man får flytta till sin HEMSTAD, innan slutet är här och den bibliska hemsvisten väntar. Måtte jag hinna få LEVA!!

Ps Kapitel 126
Från tårar till jubel
1 En pilgrimssång.

När Herren
 lät Sions fångar
komma åter,
då var det som om vi drömde.
2 Då fylldes vår mun med skratt
och vår tunga med jubel,
då sade man bland folken:
“Herren
 har gjort stora ting
med dem!”
3 Ja, Herren
 har gjort stora ting
med oss,
och vi är glada.

4 Herre, låt våra fångar komma åter
som strömmarna i Negev!
5 De som sår med tårar
ska skörda med jubel.
6 Gråtande går de
och bär sitt utsäde,
jublande kommer de
och bär sina kärvar.

Är du en kristen?

Uppslagsdel – Kristus, kristen

Denna bild har ett alt-attribut som är tomt. Dess filnamn är Jesus-Kristus7-300x931.jpg

Det gre­kis­ka or­det christós, i la­ti­ni­se­rad form ”Kristus”, be­ty­der ”en som är smord” (dvs. kung) el­ler ”den smor­de”. Or­det mot­sva­rar alltså det från hebre­is­kan hämta­de ”Mes­si­as” och används i NT med sam­ma in­nebörd. Ut­tryc­ken ”Je­sus är Mes­si­as” (Apg 9:22) och ”Je­sus är Kristus” (1 Joh 2:22) har i grund­tex­ten sam­ma ly­del­se. I före­lig­gan­de NT-översätt­ning står ”Mes­si­as” när ju­disk miljö och ju­diskt tänkan­de präglar sam­man­hang­et. I övri­ga fall står ”Kristus” i an­slut­ning till grund­tex­tens form. Un­dan­tags­vis kräver sam­man­hang­et en an­nan åter­giv­ning (”fals­ka frälsa­re”, Matt 24:24 med par.).

I ur­kyr­kans gre­kisk­ta­lan­de del kom ”Kristus” ef­ter hand att användas som namn. Pa­u­lus kan ta­la om Je­sus, Kristus, Je­sus Kristus och Kristus Je­sus ut­an någon nämnvärd be­ty­del­seskill­nad. Ut­tryc­ket ”Je­sus Kristus” står allmänt som en fast for­mel i NT, även på några ställen i evan­ge­li­er­na (t.ex. Matt 1:1). Ibland kan det tänkas att den ur­sprung­li­ga be­ty­del­sen hålls ak­tu­ell (”Je­sus Mes­si­as” el­ler ”Je­sus är Mes­si­as”, se t.ex. 1 Joh 4:2 med not).

I NT:s brev, särskilt hos Pa­u­lus, före­kom­mer of­ta ut­tryc­ket ”i Kristus” (ibland ”i Je­sus” el­ler ”i Her­ren”). Det har en vid och skif­tan­de in­nebörd; på gre­kis­ka kan det även be­ty­da ”ge­nom Kristus” och måste ibland översättas så. Me­ning­en kan va­ra att Gud ver­kar i ge­men­skap med Kristus, t.ex. när han ska­par värl­den, utväljer de tro­en­de el­ler styr de­ras liv. Vi­da­re före­kom­mer tan­ken att all­ting sam­man­fat­tas ”i Kristus”. Då an­tyds bil­den av en rymd, som Kristus om­fat­tar och in­ne­slu­ter. Den­na av ho­nom behärs­ka­de sfär re­pre­sen­te­ras en­ligt NT på jor­den av den krist­na kyr­kan. Att en människa är ”i Kristus” in­nebär att hon rör sig in­om dess ge­men­skap. Allt­ef­ter sam­man­hang­et kan ton­vik­ten lig­ga på hen­nes per­son­li­ga före­ning med Kristus i tron (t.ex. 1 Joh 2:5 f.) el­ler på den ytt­re grupp­tillhörig­he­ten. Do­pet, som in­ne­fat­tar båda des­sa mo­ment, be­skrivs med or­den att man döps ”in i Kristus” (Rom 6:3; Gal 3:27Namn). I tex­ter som gäller den syn­li­ga försam­lings­ge­men­ska­pen ger or­det ”kris­ten” ibland den bästa svens­ka åter­giv­ning­en (t.ex. 1 Kor 7:39; Gal 1:22). På tre ställen (Apg 11:26; 26:28; 1 Pet 4:16) använder grund­tex­ten den di­rek­ta gre­kis­ka mot­sva­rig­he­ten till det­ta ord, ad­jek­ti­vet christi­anós, om Kristus-anhäng­a­re el­ler med­lem­mar av Kristus-grup­pen.

Låt Guds vilja ske.

Guds vilja i våra liv /Bibelfokus.se

http://bibelfokus.se/qa/q21

Hej Lennart,
Jag har funderat o bett lite kring detta med vad som är Guds yttersta vilja i våra liv, vi hör dagligen i kristna sammanhang att det skall komma en väckelse över vårt land, att vi skall söka enhet, att vi måste läsa Bibeln mer, att vi måste be mer, att vi måste vittna mer, det arrangeras bönekonferanser på den ena platsen efter den andra, man försöker att göra den ena andliga övningen efter den andra men inget verkar hjälpa, det läggs bara mer och mer bördor på de troende och för dom flesta så känns det bara jobbigt med dåligt samvete som följd, ingen frid och frihet vill infinna sig. Jag säger inte att detta är fel med bibelläsning bön och annat som görs i våra kyrkor, men det verkar som att det som är bra står i vägen för det som är det bästa. Och vad är då det bästa? För mig är det helt uppenbart att vi måste hitta tillbaka till GUDS hjärta igen och bekänna att vi inte kan älska Gud och människor så som Jesus säger i Luk 10:25-28 (lägg märke till vers 28), att det vi gör i mycket är ett egenverk och en putsning av fasaden där vi bygger på våra egna panerade hus och glömmer att bygga på Herrens. Haggai 1:4-11, för är det inte så att detta i mycket är ett eget byggnadsverk där vi snudd på gör os själva till gudar fast vi inte ser det. Det måste finnas en vilja att våga kapitulera och säga till Gud som det är, jag kan inte älska dig med hela mitt hjärta och inte heller människor som mig själv, men Gud ge mig ett ödmjukt och förkrossat hjärta så att jag kan börja att be utifrån din vilja och börja om med dig. I detta tror jag att vi har en stor hemlighet, för GUD vill att vi skall komma till honom för att ta emot Hans kärlek och att han bara får rå om oss och älska oss som den Far han är. Vi vill ha religion och han (GUD) en relation, det måste svida i Guds hjärta. Inte kan vi förstå korset förrän vi sätter oss ner vid hans fötter och vilar och låter oss älskas av Honom, där börjar den riktiga vandringen. Det blev nästan en hel predikan, men jag känner att detta är Guds vilja för sitt folk idag i Sverige. Jag avslutar med Luk 10:38-42.

PS:Nu är ju detta en frågelåda så jag avslutar väl med att fråga dig vad du anser om mina tankar i detta?

Svar:

Tack för dina tankar. Eftersom de är så mitt i prick på mycket lägger jag ut detta i frågelådan, även om det inte var så mycket att svara på. Men jag skall fylla på lite.

Det du beskriver som vägen fram för oss kristna idag, känns som om du (medvetet eller omedvetet) beskriver en ÄKTA väckelse, i motsats till det, ja ALLT det, vi ser i kristenheten idag. Omvänd er! sa Jesus. Vi måste omvända oss från våra synder, vår ovilja, tröghet, självgodhet, egoism, självömkan, rikedom och lyxliv, fåfänga och habegär, villfarelser och villoläror. Jo, läget är allvarligt med kristenheten, och jag själv lever inte heller upp till Jesu bud. Vi behöver UTSÄTTA oss för Guds Ord istället för att bara konsumera det i habegär. Guds Ord och hans Ande måste få leda oss till förkrosselse, syndanöd, bekännelse och omvändelse. Vi måste bli små, och Gud STOR. Gud måste få böja våra hjärtan till sann ödmjukhet – och det går bara om vi är villiga till det. Det är så som varje ÄKTA väckelse har startat. MEN, det här får inte leda oss in i en asketisk eller lagisk form av självfokusering, typ: “nu skall jag bli asket, så blir det nog en härlig väckelse på grund av mitt lidande och min lydnad”. Vi kan aldrig betala Gud med våra gärningar. Nej, det handlar om en äkta vilja till att börja sig för Gud, äkta vilja till att bli liten i sig själv, för det är då GUD kan bli stor genom våra liv. Jag tror uppriktigt att vägen för oss kristna idag, är så enkel och billig som att läsa Bibeln och be där hemma i kammaren. Sedan kan dessa enkla Jesu lärjungar samlas till enkel gudstjänst var helst Gud vill att de skall samlas. Låt oss slänga ut God TV, Kanal 10, Norge Vision och all annan avfällig kristen media! Låt oss strunta i alla pompösa och uppblåsta kristna konferenser! Låt istället en läsar-väckelse blomma fram ur stugor och lägenheter! En väckelse som vänder ryggen åt estradkristendom, åt kommersiell kristendom och åt tillkrånglad, villfaren och mystifierad kristendom. Låt oss gå in i det rena och enkla barnaskap som Gud vill ge oss genom trofasthet och förtröstan.

Sedan måste jag också säga något om att hitta tillbaka till Guds hjärta. Det gör vi inte bara genom att slå oss ner vid hans fötter och sitta där i kontemplation. Inte heller genom dåraktigt mycket lovsång etc. Nej, det som rör vi Guds hjärta (enligt Bibeln) är när vi tar oss an “den faderlöse, änkan, och främlingen i deras nöd”. Detta återkommer ständigt i Bibeln. “Barmhärtighet vill jag se, och inte offer”, säger Gud. “Lydnad vill jag se, och inte offer”, säger han också. Det tycks var denna barmhärtighet och denna ödmjuka inställning till Gud och hans Ord som rör vid Guds hjärta. Är inte detta grundtonen i vårt liv, så är all annan verksamhet bara oväsen i Guds öron, enligt vad jag kan se i Bibeln.

Må detta tala till oss alla!

/Lennart

Rättfärdig… bibeln

Uppslagsdel – Rättfärdig, rättfärdighet

Be­grep­pet rättfärdig­het är i GT rikt förgre­nat och om­fat­tar myc­ket mer än lag­lyd­nad. Det hebre­is­ka hu­vud­or­det (se­daqá) kan ha den in­nebörden, t.ex. i ut­tryc­ken ”hand­la rätt och rättfärdigt” och ”rättfärdi­ga gärning­ar” (Hes 18:5, 22). Men det förknip­pas också med en rad and­ra be­grepp: oskuld och ren­het, kärlek, god­het och tro­fast­het, rädd­ning och hjälp, fred, framgång och lyc­ka. När ”den rättfärdi­ge” i Ord­språks­bo­ken ställs mot den on­de, den gudlöse el­ler dåren (10:11, 21, 24) är guds­fruk­tan en vik­tig del av be­grep­pet. Dess in­nebörd fång­as i vis­sa sam­man­hang bäst av det svens­ka or­det oskyl­dig (Klag 4:13; Am 5:12); ”rättfärdig” (saddíq) är nämli­gen den som har rätten på sin si­da inför dom­sto­len, i mot­sats till den skyl­di­ge som med rätta blir fälld. Rättfärdig­he­ten be­skrivs of­ta som en väg till lyc­ka. Det hebre­is­ka or­det kan i vis­sa sam­man­hang självt be­ty­da lyc­ka el­ler framgång (Ps 112:3; Ords 8:18), men det finns också tex­ter som ut­tryc­ker tvi­vel på att rättfärdig­he­ten lönar sig (Pred 7:16; 8:14).

Ett ge­nomgåen­de drag i gam­mal­tes­ta­ment­ligt tänkan­de är att den en­skil­de ses i sam­spel med and­ra. Rättfärdig­he­ten kan därför upp­fat­tas som en ”rätt­vis ord­ning” (Ps 72:1), be­släktad med fred och välsig­nel­se. Den upprätthålls av Gud och av re­gen­ter som följer hans vil­ja (Ps 45:5, 8; Ords 25:5; Jes 32:1). Människors förhåll­ningssätt skall stå i sam­klang med en sådan ord­ning. Pro­fe­ter­na kräver rik­tig rätts­skip­ning och fördömer ett laglöst förtryck (t.ex. Am 5:7, 24). Allmänt sett in­ne­slu­ter rättfärdig­he­ten det som främjar ett gott förhållan­de mel­lan människor, särskilt tro­het mot åta­gan­den och öve­rens­kom­mel­ser.

Sam­ma tänkesätt tillämpas på förhållan­det mel­lan människor och Gud. Rättfärdig­het gente­mot Gud är tro­het mot förbun­det med ho­nom. När Gud själv kal­las rättfärdig (Ps 36:7; Sef 3:5) kan me­ning­en va­ra att han är rätt­vis (Esr 9:15). Han är en oväldig do­ma­re (Ps 7:18; 9:9) med rättfärdi­ga la­gar (Ps 119:7, 40, 160). Ka­ta­stro­fer tol­kas som ut­slag av hans straf­fan­de rätt­vi­sa (Jes 10:22). Men of­ta be­ty­der Guds rättfärdig­het hans tro­fast­het mot si­na trog­na. Hans rättfärdi­ga gärning­ar el­ler verk (Hes 3:20; Mik 6:5) är li­ka med den hjälp och se­ger som han ger de si­na. Såda­na ord används i översätt­ning­en när sam­man­hang­et kräver det (t.ex. Ps 40:10 f.; Jes 51:1-8).

I Tillägg till GT renod­las i någon mån upp­fatt­ning­en att rättfärdig­het är li­ka med from­het och lag­lyd­nad (Tob 1:3). ”Den rättfärdi­ge” är t.ex. en åter­kom­man­de be­teck­ning för from­ma människor i Vish 2-4. Sam­ma tänkesätt åter­kom­mer ibland i NT (Luk 1:6). Där an­knyts emel­ler­tid of­ta­re, i syn­ner­het i pa­u­lus­bre­ven, till ett an­nat gam­mal­tes­ta­ment­ligt tan­ke­mo­tiv, nämli­gen att ing­en människa är helt rättfärdig (Pred 7:21). Ing­en kan ha ”rätt mot Gud” inför hans dom­stol (Job 15:14; Ps 143:2). En­ligt Pa­u­lus kan över hu­vud ta­get ing­en uppnå rättfärdig­het ge­nom att fullgöra si­na förplik­tel­ser mot Gud (Rom 3:20). Däre­mot kan Gud ge­nom sitt eget in­gri­pan­de återställa det go­da förhållan­de till människor­na som de­ras ofull­kom­lig­het förstört. Pa­u­lus tol­kar Je­su fram­trädan­de på jor­den och i syn­ner­het hans död som en sådan hand­ling av Gud. Ge­nom att tro på Je­sus och på ver­kan av hans död kan en människa från sin si­da be­ja­ka Guds in­gri­pan­de. Därmed uppnår hon det go­da förhållan­de till Gud som han er­bju­der: Gud räknar hen­ne som rättfärdig, ger hen­ne rättfärdig­het el­ler gör hen­ne rättfärdig (Rom 3:21-26; 4:5).

Tan­ken att en full­kom­lig rättfärdig­het ba­ra kan åstad­kom­mas av Gud an­tyds också i and­ra de­lar av NT. Att ”hung­ra ef­ter rättfärdig­he­ten” är sålun­da att läng­ta ef­ter det ri­ke Gud skall upprätta (Matt 5:6; jfr 6:33; 1 Pet 3:14). En­ligt Matt 3:15 skall allt som hör dit upp­fyl­las av Kristus. Han kal­las också ”den Rättfärdi­ge” (t.ex. Apg 7:52). När van­li­ga människor sägs va­ra rättfärdi­ga kan däre­mot me­ning­en va­ra att de själva fel­ak­tigt an­ser sig va­ra full­kom­li­ga (Mark 2:17; Luk 15:7).

Kristi evangelium

Kämpa för tron

27 Se bara till att ni lever på ett sätt som är värdigt Kristi evangelium, vare sig jag kommer och besöker er eller inte. Låt mig få höra om er att ni står fasta i samma ande och samma sinne och kämpar för tron på evangeliet, 28 utan att på något sätt låta er skrämmas av motståndarna. Det blir för dem ett tecken på att de går förlorade, medan ni blir frälsta och det av Gud. 29 Ni har ju fått nåden att inte bara tro på Kristus utan också att lida för hans skull, 30 eftersom ni har samma kamp att kämpa som ni såg att jag hade och nu hör att jag fortfarande har.

Inledning till Filipperbrevet

Filipperbrevet skrevs av Paulus mot slutet av hans första fångenskap i Rom i början av 60-talet e Kr (Apg 28:30). Brevet är fyllt av apostelns glädje både över hoppet om stundande frihet (1:19, 25f, 2:23) och över filippernas omtanke, förmedlad genom deras utsände Epafroditus (2:25f) som bar med sig brevet hem till Filippi. Församlingen hade grundats av aposteln under hans första besök i Makedonien (Apg 16:12f) och sedan fortsatt stödja honom i hans missionsarbete (1:5, 4:10f).

Maria: Paulus brev till alla de som följde Jesus och tron är så härliga och sanna att läsa. Här i dessa verserna talar ju Paulus om i klartext vad som gäller: KÄMPA I TRON. KÄMPA FÖR TRON. LIDA FÖR TRON. Att gå ut med Kristi evangelium är en stor sak. Människor i Sverige är inte alltid skickade att göra det för det är för mycket ståhej och falska profeter som vill fram i glansen och bli hedrade, allt medan det finns människor som inte gör något väsen av sig och får mycket mer gjort och inga stora applåder och pengar! Vad vi ser på nätet idag är ofta ett hopkok av alla möjliga och omöjliga saker som inte ens hör hemma i bibeln, men hitta på det kan man…… Nöj er med Guds ord som det står, oförvanskat! Var glada och tacksamma och be Gud om ledning i allt och var ivrig att få veta mer!

Job

LEVA: vad är ett liv? Gud ger liv.

Herren tillrättavisar Jobs vänner

7 När Herren hade talat dessa ord till Job, sade Herren till Elifas från Teman: ”Min vrede brinner mot dig och dina båda vänner, för ni har inte talat rätt om mig som min tjänare Job. 8 Ta er nu därför sju tjurar och sju baggar och gå till min tjänare Job och offra dem som brännoffer för er, och min tjänare Job ska be för er. Jag ska ta emot hans bön och inte göra mot er som er dårskap har förtjänat, för ni har inte talat rätt om mig som min tjänare Job.”9 Då gick Elifas från Teman, Bildad från Shua och Sofar från Naama och gjorde som Herren hade sagt till dem. Och Herren tog emot Jobs bön.

Herren välsignar Job

10 Och Herren återupprättade Job när han bad för sina vänner. Herren gav Job dubbelt så mycket som han hade haft förut. 11 Alla hans bröder och systrar och alla han förr hade känt kom till honom, och de åt mat med honom i hans hem. De uppmuntrade och tröstade honom efter all olycka som Herren hade låtit drabba honom. Och var och en gav honom en kesita och en guldring.12 Och Herren välsignade slutet av Jobs liv mer än dess början. Han fick 14 000 får, 6 000 kameler, 1 000 par oxar och 1 000 åsneston. 13 Han fick också sju söner och tre döttrar. 14 Den första dottern kallade han Jemima, den andra Kesia och den tredje Keren-Happuk. 15 I hela landet fanns inga kvinnor så vackra som Jobs döttrar. Och deras far gav dem arv tillsammans med deras bröder.16 Därefter levde Job hundrafyrtio år och fick se sina barn och barnbarn i fyra led. 17 Sedan dog Job, gammal och mätt på att leva.

Jag tycker mycket om Job´s bok, den är ypperlig. Som så många andra som läst den ochtycker om den, så tycker även jag att den är den trösterik, den är en tröst, den är så mycket av stor kunskap. Det behöver människorna. Gud visar ju vägen. De vet kanske inte vad livet är eller handlar om förrän de verkligen BLIR PRÖVADE. Ja, många människor blir verkligen PRÖVADE!

OCH: Många människor blir INTE prövade.

Så därför VET de inget om Prövningar och Lidande. Jag är mätt nu på prövningar och lidande. Jag ber Gud ändra på allt tungt som jag har och att göra det lättare och mer normalt. Ja det är min önskan och att få komma hem till min stad och att få leva för Jesus. Jag vill så gärna och av mitt hjärta se våren komma till Göteborg och dess Botaniska Trädgård där många fina barndoms- och vuxna minnen finns. Tack Gud! Jag älskar våren då allt blir nytt.

Foton Maria

Mindfulness – vad du kanske inte vet men borde veta. Faror! /Bibelfokus.se

http://bibelfokus.se/mindfulness

Mindfulness – vad du kanske inte vet men borde veta

Utskriftsvänlig version

Mindfulness sprids allt mer inom Sveriges sjukvård som en alternativ terapiform för olika – främst stressrelaterade – åkommor. Men nu tycks mindfulness även vara på väg att introduceras i Sveriges skolor. Eftersom det länge varit känt att meditation i alla former (även enkla avslappningsövningar) kan orsaka svåra psykiska besvär – och mindfulness räknas som en form av meditation med ursprung från buddhismen – publicerar vi här en text som härstammar från ett häfte med titeln MINDFULNESS—What You May Not Know and Should Have Been Told. Originaltexten är utgiven av den apologetiska organisationen Lighthouse Trails i USA. Vår svenska översättning är gjord av Agneta Holmberg och är publicerad med tillåtelse av Lighthouse Trails.


Mindfulness – vad du kanske inte vet men borde veta

Idag introduceras “mindfulness” i tiotusentals allmänna skolor i Amerika. Ser vi på ett enda hälsoprogram bland många andra som inkluderar mindfulness som del i sitt program, nämligen Healthy Schools Program, så finns detta i över 30.000 offentliga skolor (det är ungefär en tredjedel av alla offentliga skolor i Amerika). Program som t ex Healthy Schools påstår att barn uppför sig bättre och tänker klarare när mindfulness-övningar blir en integrerad del i deras skolsystem. Forskaren och författaren Ray Yungen konstaterar:

På senare år har en typ av meditation som kallas mindfulness dykt upp i förvånansvärd stor omfattning. Baserat på aktuella trender har mindfulness potential att t.o.m. bli större än yoga i popularitet. Man kommer att finna det överallt där folk söker terapeutiska lösningar på krämpor eller sjukdomar… Det presenteras som något som botar samhällets sjukdomar. 2

Skoladministratörer, rektorer, lärare och annan skolpersonal får lära sig att mindfulness är säkert, inte religiöst och inte samma sak som österländsk eller buddhistisk meditation. Den här texten kommer att undersöka flera aspekter av mindfulness och hjälpa till att visa varför mindfulness-meditation inte bör tas in i skolor och läras ut till barn.

Låt oss till att börja med undersöka grundordet i mindfulness: mindful. Ordet mindful hittar man faktiskt i Bibeln [gäller engelska översättningar]. Den hebreiska betydelsen av ordet (i Gamla Testamentet) är att “komma ihåg”, att “observera”, och att “lägga på minnet”. På grekiska (i Nya Testamentet) är betydelsen i princip den samma: att “påminna sig” och att “reflektera”. Här följer några exempel:

Kom för alltid ihåg [engelska: mindful] hans förbund, det ord han påbjudit för tusen släkten (1 Krön. 16:15)

De vägrade lyssna och kom inte ihåg [engelska: mindful) de under som de under som du hade gjort ibland dem (Neh. 9:17)

Herren tänker på oss [engelska: mindful], han välsignar (Ps. 115:12)

Ty du hade glömt [engelska: mindful] din frälsnings Gud, du kom inte ihåg din styrkas klippa (Jes. 17:10)

När jag kommer ihåg [engelska: mindful] dina tårar längtar jag efter att få se dig igen för att bli uppfylld av glädje. (2 Tim. 1:4)

. . . så att ni tänker på [engelska: mindful] vad som har blivit förutsagt av de heliga profeterna. (2 Petr. 3:2)

Vi kan alltså ur Bibelns perspektiv se att ordet mindful handlar om att tanken är aktivt engagerad och begrundar speciella saker. Vid flera tillfällen har det att göra med att människan är “mindful” i betydelsen “kommer ihåg”, “påminner sig” om Guds löften och stora verk. Med den juridiska struktur som finns i våra allmänna skolor idag, så är det uppenbarligen inte den här definitionen av mindful som de administratörer som för in mindfulness-meditation i elevers liv planerar (eller har lagens tillåtelse) att lära barnen.

Websters Dictionary beskriver ordet mindful som “bearing in mind” (tänka på) eller “inclined to be aware” (att vara medveten om). Här ser vi återigen att mindful betyder att vara aktivt medveten om något. Är det korrekt att säga att vara “mindful” om något (som beskriven i kontexten av dessa definitioner) är samma sak som att praktisera mindfulness-meditation? Och hör det hemma i våra allmänna skolor? Är det säkert? Är det religiöst?  Är det en form av terapi? Låt oss ta en titt på mindfulness med dessa frågor i åtanke.

Mindfulness är Meditation

Enligt den respekterade Mayo Clinic, är mindfulness en form av meditation:

Om du har hört eller läst om mindfulness – en form av meditation – kanske du är nyfiken på hur man utövar det. 3

Meditationsförfattaren, läraren och grundaren av MNDFL, Lodro Rinzler, konstaterar:

Mindfulness är en form av meditation… Det finns många former av meditation, och även kontemplation och visualisering, men mindfulness är en typ där du fokuserar all din tanke på ett objekt. 4

Enligt en källa:

Mindfulness är den psykologiska process som riktar ens uppmärksamhet mot upplevelser i nuet, vilket kan utvecklas genom att utöva meditation och annan träning. 5

Mindfulness är inte endast en typ av meditation. Det finns säkert endast ett fåtal mindfulness-lärare som förnekar att mindfulness har sina rötter i Buddhismen:

Att vara “mindful” om t.ex. din andning, är en vanlig form av mindfulness under meditation. Genom att följa din andning förbättras ditt medvetande om att leva i nuet. Detta kallas mindfulness-meditation, känd som shamatha bland buddhister. 6

I en artikel i Psychology Today med titeln How to Practice Mindful Meditation, förklaras det:

I den buddhistiska traditionen och i kontemplativ psykoterapi-träning, lär vi ut mindfulness genom att öva sittande meditation. Det finns många olika sorters meditation. Några är till exempel designade för att hjälpa oss att slappna av, andra ämnade till att ge förändrat medvetandetillstånd. 7

Ray Yungen, som forskade och skrev om olika former av meditation i över tjugo år, sa:

Trogen sina buddhistiska rötter innebär mindfulness att man fokuserar på andning för att förhindra det normala flödet av tankar. I själva verket fungerar det på samma sätt som ett mantra, och som med yoga. 8

Mindfulness är terapi

Ett växande antal medicinskt professionella anser att mindfulness-övningar är en terapeutisk väg till hjälp för människor med mentala sjukdomar som t.ex. depression, oro, ilska, etc. I en artikel om mindfulness-terapi, (där Journal of Psychosomatic Research och the Clinical Psychology Review refereras till att mindfulness ingår i Mindfulness-Based Cognitive Therapy, MBCT (mindfulness-baserad kognitiv terapi) konstateras följande:

Mindfulness-baserad kognitiv terapi (MBCT) är en modifierad form av kognitiv terapi som införlivat mindfulness-övningar, t.ex. meditation och andningsövningar. 9

I en artikel med titeln Vad är Mindfulness? diskuteras mindfulness roll i stressreducerande terapi:

Jon Kabat-Zinn (grundaren av Cambridge Zen Center som fått sin undervisning av buddhistiska lärare)10 utvecklade det mindfulness-baserade stressreducerande programmet. Detta stressreducerande program kom att bli basen i mindfulness. 11

Mindfulness är en religiös praktik

Websters Dictionarydefinierar ordet religion som “en personlig uppsättning eller ett institutionaliserat system av religiösa attityder, trossystem och övningar.”

I en artikel (2015) med titeln Hur mindfulness rörelsen blev mainstream- och bakslaget som följde med detta beskrivs Jon Kabat-Zinns strävan att införa mindfulness-meditation i mainstream Amerika:

En 35-årig MIT-utbildad i molekylär biologi som hängivet studerade buddhistisk meditation, deltog år 1979 i en två-veckors meditations-retreat, där han fick en vision av vad hans livsverk – hans ”karma-uppdrag” – skulle innebära. Medan han satt ensam en eftermiddag, kom allt till honom i ett ögonblick: han skulle föra över de gamla österländska disciplinerna som han hade följt i 13 år – mindfulness- meditation och yoga – till människor med kroniska sjukdomar i det moderna Amerika. 13

Artikeln fortsätter emellertid med att Kabat-Zinn visste att han skulle tvingas övertyga amerikaner om att mindfulness är ett vetenskapligt och inte ett religiöst utövande. Han visste att de inte skulle acceptera mindfulness om de kände till sanningen om det, att det är en buddhistisk/New age-övning:

[Han] antog utmaningen genom att införa en mainstream och allmängiltig amerikansk vokabulär som beskrev meditation som ett sätt att fokusera och träna uppmärksamheten i vardagslivet, genom att använda övningar som var lika tillgängliga och okomplicerade. . . Kabat-Zinns tillvägagångssätt skulle vara att erbjuda träning i mindfulness på sådant sätt som var fördolt förankrat i buddhistiska läror, men inom ett allmänt och traditionellt amerikanskt språk och ramverk.14

Kabat-Zinn förklarar:

Jag lutade mig bakåt för att strukturera det och hitta vägar att tala om det som så mycket som möjligt undvek den eventuella risken att det skulle uppfattas som buddhistiskt, New age, österländsk mysticism, eller enbart som en ren bluff.15

Hans planer att dupera västerlänningar fungerade. Han lyckades introducera en rent religiös New age-praxis genom att övertyga huvuddelen av Amerika att mindfulness inte alls har något att göra med religion eller New age. När han hade lyckats med det, så var resten lätt: “Kyrkans separation från staten” – aktivister hade lyckats få bort religion från skolor, regeringen och andra offentliga platser. Konsekvensen blev att genom att “bevisa” att mindfulness-meditation inte på något sätt är religiös, så kunde den välkomnas med öppna armar av allmänheten och till slut i allmänna skolor.

Skulle det inte vara bra om administratörer i allmänna skolor, rektorer och lärare visste vad mindfulness-lärare och buddhister vet: att mindfulness är en religion? Och eftersom allmänna skolor i Amerika har bestämt att religion inte får läras ut i de offentliga skolorna, så borde man inte få praktisera yoga, mindfulness och andra former av meditation i offentliga skolor. Det är inte bara diskriminerande mot kristet inflytande i skolorna – vilket har blivit förbjudet i amerikanska offentliga skolor eftersom det är “religiöst” – det är bedrägligt.

Mindfulness-meditation är farlig

Otaliga forskarrapporter har visat att meditation kan vara farlig, speciellt för sårbara och svaga (en kategori där barn passar in). I ett förord till en artikel med titeln Meditation betraktas som ett botemedel för mental instabilitet men kan det vara farligt för dig? författad av Dr. Miguel Farias, konstateras:

Om den är så kraftfull, skulle meditation också kunna skada känsliga själar? När Dr. Miguel Farias undersökte en massmördare upptäckte han att i stället för att ge inre frid kan det trasa sönder sina utövare. 16

Farias förklarar:

Meditation, med all dess avstressande och självutvecklande potential, kan ta dig djupare ner än du önskar i ditt innersta medvetande. 17

I artikeln refererar Farias till berättelser av människor som mediterade och vid närmare undersökning kom fram till att meditation kan vara mycket farlig. Han upptäckte att det fanns andra professionella som höll med om detta:

David Shapiro, en professor vid University of California, Irvine, publicerade 1992 en artikel om effekterna av meditations-retreater. Efter att ha undersökt 27 människor med olika nivåer av meditationserfarenhet, så fann han att 63 procent av dem hade lidit av minst en negativ effekt och sju procent av djupt negativa effekter. 18

Farias fortsätter:

Många buddhister i västerlandet är medvetna om att inte allt med meditation är enbart positivt. De har t.o.m. gett ett namn åt de emotionella svårigheter som kan uppstå: The dark night  – en lånad fras som den kristna mystikern Johannes av Korset myntade på 1500-talet för att beskriva ett avancerat stadium av bön och kontemplation karaktäriserat av en känslomässig torka, då personen i fråga känner sig övergiven av Gud. 19

I en annan artikel med titeln Tre doldafaror av meditation som du bör känna till refererarDavid K. William till ett verk av Dr. Florian Ruths, rådgivande psykiatriker på Maudsley sjukhus i London,och Brown University, som visar att meditation kan orsaka följande resultat:

Det kan framkalla känslor av tristess, tomhet och även fruktan.
Det kan orsaka förändringar i din självkänsla och försämringar i sociala relationer.
Det kan orsaka svaghet och göra dig passiv, inbunden och likgiltig. 20

Artikeln beskriver Brown Universitys Projektet den mörka natten (senare kallad Variationer av det kontemplativa  upplevelseprojektet21 vilket berättar om hur:

…några mediterande buddhister har blivit plågade av traumatiska minnen. 22

Professor Willoughby Britton, ledande forskare och psykiatriker inom projektet, har dokumenterat förvånande problem bland några av de buddhister som mediterade vilka innefattar:

…kognitiv permanent sinnesförvirring, försämring i sociala relationer och förändringar i deras självkänsla.23

En annan artikel med titeln Farorna med meditation: Det kan faktiskt leda till sömnsvårigheter, rädsla och hyperkänslighet mot ljus, konstaterar:

Mindfulness, så populär bland kändisar som Emma Watson och Angelina Jolie, kan vara dålig för dig, kan orsaka sömnsvårigheter, oro och hyperkänslighet mot ljus och ljud.

Detta var bieffekter som upptäcktes av amerikanska forskare som undersökte fenomenet “meditations-sjukdomar” genom att intervjua närmare 100 personer.

De fann att medan några upplevde glädje genom att koncentrera sig på sin andning och praktisera “kärleksfull vänlighet”, så lämnades andra i smärta eller kämpade för att komma tillbaka till normala liv. 24

Artikeln rapporterar också från en studie gjord av Brown Universitet. Studien som publicerades tidningen PLOS One, beskriver miljardindustrin med mer än 20 mobilappar som nu handlar om mindfullness.

Men medicinska rapporter dokumenterar fall av meditations-relaterade psykoser, kramper och mani, medan Zen-buddhister länge har känt till existensen av “meditationssjukdomar”. Ett team lett av Brown University fann att folk kunde få allvarliga effekter bara efter en halvtimmes meditation eller endast efter en dag. 25 I studien upptäcktes det att den mest vanliga bieffekten var fruktan, oro, panik eller paranoia. Detta upplevdes av 82 procent av dem som utfrågades, medan 42 procent led av hallucinationer, syner eller illusioner och 28 procent sa att de hade blivit hypersensitiva mot ljus och ljud. 26

Författare Mary Wylis, Ph.D., skrev:

Dessa effekter är väl beskrivna i buddhistiska texter som stadier längs den långa svåra väg mot inre visdom men… är inte nämnda i mindfulness/meditationsbroschyrer… [meditation är] faktiskt en mycket djupare, mer komplex och mindre känd process än många människor inser. 27

Några av farorna och effekterna av meditation

Följande lista är hämtad från olika källor som vi använt i denna skrift:

  • Brist på energi
  • Fruktan
  • Förhöjt humör och grandiosa vanföreställningar
  • Förlust av identitetsuppfattning
  • Försämrade sociala relationer
  • Förvirring och desorientering
  • Hypersensitivitet mot ljus och ljud
  • Inkapabel att fungera och arbeta
  • Kognitiv, uppfattnings- och känsloförvirring
  • Kramper
  • Känslor av tomhet och tristess (maktlöshet, otillfredställelse)
  • Manier
  • Ohämmat uppförande (sexuellt och våldsamt)
  • Oro
  • Panik och paranoia
  • Passivitet och likgiltighet (även när de är negativa svar på vissa situationer)
  • Personlighetsförändring
  • Psykos
  • Psykotisk depression
  • Smärta
  • Synhallucinationer
  • Sömnsvårigheter
  • Ätstörningar

Det är värt att notera att de flesta av dessa symptom liknar de symptom som uppstår vid användning av hallucinogeniska droger. Är detta verkligen vad Amerikas barn ska riskera att uppleva? Det finns ingen möjlighet för en lärare att veta vilket barn som kommer att reagera negativt på meditation. Som en orolig förälder frågade: “Kan något distrikt garantera att ingen kommer att uppleva negativa effekter av mindfulness i sina klassrum?” Är skoldistrikten villiga att riskera att bli stämda om barnen börjar uppleva några av ovanstående symptom?

Vi finner det sorgligt ironiskt att medan en del av motivet för att låta barnen praktisera mindfulness är att minska förekomsten av mobbning och våld, så skulle flera av de potentiella symptomen, inklusive “ohämmat” sexuellt och våldsamt uppförande kunna öka mobbningen och våldet, inte minska det. Några av mass-skjutningarna som har ägt rum, speciellt under det här senaste decenniet, utfördes av män som hade praktiserat meditation. Ett fall är Kyle Odom, en 30-årig marinveteran som sköt en pastor från Idaho sex gånger (pastorn överlevde mirakulöst). I en artikel som vi publicerade konstaterade vi:

Ett “manifest” skrivet av den f.d. marinsoldaten Kyle Odom – den 30-årige man som sköt Idahopastorn Tim Remmington – avslöjar att hans liv började förändras drastiskt när han började meditera under sin tid på universitet för att minska stressen. Meditationsupplevelserna… ledde till sist till två självmordsförsök och sedan skjutningen av pastor Remmington.28

När vi tänker på några av de möjliga symptom av att praktisera meditation – personlighetsförändring, ohämmat uppförande, psykotisk depression, en förlust av identitetsuppfattning – måste vi ställa oss frågan: Kommer denna starka framstöt i amerikanska offentliga skolor – att alla skolbarn ska meditera – leda till ännu mer våld och psykotiskt uppförande i vårt samhälle i stället för fred och kärlek? Återigen måste vi fråga oss hur lärare som undervisar barnen i mindfulness ska kunna avgöra vilka barn som kommer att få negativa reaktioner. Det är inte möjligt att de kan veta detta, och därmed spelar man rysk roulett med Amerikas barn!

Av Lighthouse Trails utgivare


Referenser
1. Healthy Schools Program (https://www.healthiergeneration.org/take_action/schools/).

2. Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where is it Showing Up in Christian Circles?” (https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=18879).

3. Mayo Clinic Staff, “Mindfulness Exercises” (https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/consumer-health/in-depth/mindfulness-exercises/art-20046356).

4. Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind” (Medical Daily, March 10, 2016, http://www.medicaldaily.com/mindfulness-meditation-differences-377346).

5. https://en.wikipedia.org/wiki/Mindfulness

6. Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind,” op. cit.

7. Karen Kissel Wegela Ph.D., “How to Practice Mindfulness Meditation” (https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-courage-be-present/201001/how-practice-mindfulness-meditation).

8. Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where is it Showing Up in Christian Circles?,” op., cit.

9. “Mindfulness-Based Cognitive Therapy” (Psychology Todayhttps://www.psychologytoday.com/therapy-types/mindfulness-based-cognitive-therapy).

10. According to Wikipedia, Jon Kabat-Zinn is “the creator of the Stress Reduction Clinic and the Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society at the University of Massachusetts Medical School.” “Kabat-Zinn was a student of Buddhist teachers such as Thich Nhat Hanh and Zen Master Seung Sahn and a founding member of Cambridge Zen Center. His practice of yoga and studies with Buddhist teachers led him to integrate their teachings with scientific findings. He teaches mindfulness, which he says can help people cope with stress, anxiety, pain, and illness. The stress reduction program created by Kabat-Zinn, mindfulness-based stress reduction, is offered by medical centers, hospitals, and health maintenance organizations” (https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Kabat-Zinn).

11. Raymond Philippe, “What Is Mindfulness?” (https://remedygrove.com/wellness/Mindfulness-Explained).

12. http://www.cebc4cw.org/program/mindfulness-based-cognitive-therapy-for-children-mbct-c/detailed

13. Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—And the Backlash That Came With It” (Alternet, January 29, 2015, https://www.alternet.org/personal-health/how-mindfulness-movement-went-mainstream-and-backlash-came-it).
14. Ibid.
15. Ibid.

16. Dr. Miguel Farias, “Meditation Is Touted as a Cure for Mental Instability but Can It Actually Be Bad for You?” (http://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/features/meditation-is-touted-as-a-cure-for-mental-instability-but-can-it-actually-be-bad-for-you-10268291.html).
17. Ibid.
18. Ibid.
19. Ibid.

20. David K. William, “3 Hidden Dangers of Meditation You Should Know” (http://www.lifehack.org/articles/lifestyle/3-hidden-dangers-meditation-you-should-know.html).

21. Brown University, “The Varieties of Contemplative Experience” (https://www.brown.edu/research/labs/britton/research/varieties-contemplative-experience).
22. Ibid.
23. Ibid.

24. Victoria Allen, “The Dangers of Meditation: It Can Actually Lead to Insomnia, Fear and Hypersensitivity to Light” (Daily Mail, UK, May 24, 2017, http://www.dailymail.co.uk/health/article-4538240/The-dangers-meditation.html).
25. Ibid.
26. Ibid.

27. Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—-And the Backlash that Came With It,” op cit.

28. “Kyle Odom, the Man Who Shot Idaho Pastor, Says Meditation Started it All” (Lighthouse Trails Research, March 10, 2016, https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=19057).

Maria: Vilken bra och lärorik artikel för den som inte vet vad Mindfulness är, den som man rekommenderar på läkarmottagningar/vårdcentraler. Tacka nej!!

Bibeln och världen

Joh Upp Kapitel 6

Maria: Det är ju dags att verkligen gå igenom Guds ord—-ja hela tiden förstås—- men nu är det ju så sena tider så att man bör veta vad som står i Guds ord, för det kan komma förändringar så fort så att man inte förstår. Det är ju sena tider som sagt men jag tror inte att den otroende förstår vad vi säger. Vem är du och ni som läser detta nu? Vill du ge din syn på saken här??

De sex första sigillen bryts

1 Och jag såg när Lammet bröt ett av de sju sigillen. Då hörde jag en av de fyra varelserna säga med en röst som åskan: “Kom!” 2 Jag såg, och se: en vit häst, och han som satt på den hade en båge. Han fick en segerkrans, och han drog ut som segerherre för att segra.3 Och när Lammet bröt det andra sigillet, hörde jag den andra varelsen säga: “Kom!” 4 En annan häst kom ut, en eldröd, och han som satt på den fick makt att ta bort freden från jorden så att människor skulle slakta varandra. Och han fick ett stort svärd.5 När Lammet bröt det tredje sigillet, hörde jag den tredje varelsen säga: “Kom!” Och jag såg, och se: en svart häst, och han som satt på den hade en våg i sin hand. 6 Och jag hörde liksom en röst mitt bland de fyra varelserna: “Ett mått vete för en denar och tre mått korn för en denar, men oljan och vinet får du inte skada.”7 När Lammet bröt det fjärde sigillet, hörde jag den fjärde varelsens röst säga: “Kom!” 8 Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.9 När Lammet bröt det femte sigillet, såg jag under altaret själarna av dem som hade blivit slaktade för Guds ord och för vittnesbördet som de hade. 10 De ropade med stark röst: “Herre, du som är helig och sann! Hur länge ska det dröja innan du dömer jordens invånare och straffar dem för vårt blod?” 11 Och var och en av dem fick en vit dräkt, och de blev tillsagda att vila ännu en liten tid, tills deras medtjänare och bröder, som skulle dödas liksom de, hade blivit fulltaliga.12 Och jag såg när Lammet bröt det sjätte sigillet. Då blev det en stor jordbävning. Solen blev svart som en sorgdräkt, och hela månen blev som blod. 13 Himlens stjärnor föll ner på jorden, som när fikonträdet fäller sina omogna frukter när det skakas av en kraftig vind. 14 Och himlen försvann som när en bokrulle rullas ihop, och alla berg och öar flyttades från sina platser. 15 Och jordens kungar, stormännen och befälhavarna, de rika och mäktiga och alla slavar och fria gömde sig i hålor och bland bergens klippor, 16 och de sade till bergen och klipporna: “Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede! 17 Deras vredes stora dag har kommit, och vem kan då bestå?”

Maria: Vi lever i en skrämmande värld där Elitens folk vill ta kål på oss på alla vis, vet du det?….. Vi lever i de tider då vi måste vara vaksamma och kunniga. Är jag det? Ja lite vet jag ju faktiskt, men världen skrämmer även mig. Men jag litar på GUD!