Archive | oktober 2019

Vredesdom, bibelord

Joh 5:24: “Amen, amen säger jag er: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv och kommer inte under domen utan har övergått från döden till livet.”

Matt 3:7 Men när han såg att många fariseer och saddukeer kom till platsen där han döpte, sade han till dem: “Huggormsyngel! Vem har visat er att ni ska fly den kommande vredesdomen?


Luk 3:7 Han sade nu till folket som kom ut för att döpas av honom: “Huggormsyngel! Vem har visat er att ni ska fly den kommande vredesdomen?


Luk 21:23 Ve dem som väntar barn eller ammar under de dagarna, för landet ska drabbas av stor nöd och vredesdomen ska nå detta folk.


Rom 5:9 När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen?


1 Thess 1:10 och vänta på hans Son från himlen, honom som Gud har uppväckt från de döda: Jesus, som räddar oss från den kommande vredesdomen.


1 Thess 2:16 när de försöker hindra oss från att predika för hedningarna så att dessa blir frälsta. Så fyller de ständigt sina synders mått. Men vredesdomen har till slut kommit över dem.


1 Thess 5:9 Gud har inte bestämt oss till att drabbas av vredesdomen utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus.

I bibelordet står det att den troende på Jesus som gett sitt allt till honom och vandrat med honom, den kommer inte att drabbas av vredesdomen då den dagen och tiden kommer. Men då är det märkligt att människor som just ägnat hela sitt liv åt Jesus och hans

sanningar INTE TÖRS/VÅGAR vara fria i sin tro och tro på hans ord, eller hur! Det står ju:

2 Tim 4:8Nu väntar mig rättfärdighetens segerkrans. Den ska Herren, den rättfärdige domaren, ge mig på den dagen, och inte bara mig utan alla som älskar hans återkomst.

Svenska folket och fegheten

Hur länge skall man hålla tyst och inte våga sätta kraft bakom alla dessa lögner och falsarium som dessa falska och korrumperade politiker verkar ifrån. När skall Svenska folket säga nu får det vara nog,nu avsätter man den sjuka konstellation och regering som för Sverige in i en total hopplöshet och det skarpa läge som vi i Sverige befinner oss.

En gång sade man om Sverige att en svensk “tiger” men vi skall säga att en Svensk “ryter” och slänger av oss den sura matta av försagdhet och ljumhet där vi under generationer blivit indoktrinerade och desillusionerade av att vara tysta och att inställa oss snällt i kön där vi skall vara styrda och lita på vad politikerna säger till oss att tro på något som är en stor lögn och ett svek mot medborgarna i vårat land.

Den feghet som jag ser hos en stor del av många människor är att man ser problemen men man törs inte ta den obekväma konfrontation som kommer av att stå för det man tror på och det som är rätt och riktigt där man säger ifrån från djupet av folksjälen att nu får det vara nog på alla lögner och svek från en regering som helt tappat kontrollen för länge sedan av att styra vårat land.

Det är en så otrolig okunskap som dessa politiker besitter där de talar i egen sak utan att ha vedertagen evidens om den problematik vi står alla inför. Den idiotiska föreställning om en klimatkollaps där man bara har en ensidighet där man inte ser konsekvenser av det man förespråkar är för mig bara löjlig argumentation i politiska termer som inte har med den verklighet vi nu befinner oss med.

/Jan-Åke Henriksson

Tack Jan-Åke, du skriver och säger det som de flesta av oss svenskar borde förstå nu efter alla dessa skjutningar, mord, döende ekonomi och annat som skett i åratal och som ständigt eskalerar!! Du som läser, är DU medveten om vad som sker? DIN syn på saken är…?

..Reduce population

Man vill reducera alla befolkningar! Detta är en gammal video men icke desto mindre aktuell. Man vill inte ha en befolkningsökning så då vaccinerar man i stället. Denne man B Gates är en stor bov och mer därtill!!!!

Maria: –Jag återkommer med fler inlägg i helgen, jag har mycket problem nu som måste tas om hand ang flyttningsfråga d v s försöka flytta … för min del. Gud välsigne dig som kommer hit och vill ha svar på saker du undrar över.

HERREN och smärtan

Den smärta, som till jorden trycker neder,
den sorg, för vilken ingen tycks ha tröst,

den själen blott för himlen mer bereder
och bringar närmare till Jesu bröst.

Var stilla, själ! Att lida är att leva,
du sår för evigheten ut ett frö.

Var nöjd med Herrens vilja; eftersträva
blott himlens fröjder, vilka aldrig dö.

De tårar osedda till jorden falla,
de läggas i Hans lägel en och en;

och där förvandlas de till pärlor alla
och gnistra i ett överjordiskt sken.

Var sorg vi bära här med Jesu sinne
och som sin rot har sänkt uti Hans grav,

den skall i himlen vara blott ett minne
utav det skönaste, som jorden gav.

L. H /Foto Maria

Metod eller barnaskap

http://bibelfokus.se/metod_barnaskap

Metod eller barnaskap
Om grunden i rätt och fel sätt att leva som kristen. Om sann och falsk andlighet.

Ur artikeln:

Vi skall inleda denna text med ett bibelord som så gott som alla kristna känner till men som nog väldigt få av oss fullt ut efterlever – vilket är allvarligt:

Matt 18:3: ”Amen säger jag er: Om ni inte omvänder er och blir som barn, kommer ni inte in i himmelriket.”      

Kristendomen är idag världens största religion med omkring 2,1 miljarder anhängare (källa: Wikipedia), men är det verkligen 2,1 miljarder människor som är sant troende/kristna – sett ur Guds perspektiv? Lever dessa kristna som om de vore barn, andligt sett? Jesus sa också: ”den väg är smal som leder till livet, och det är FÅ som finner den”.

Skall vi kunna fånga upp Guds syn på vad som är en sant kristen finns ingen annan väg än att söka svaret i Bibeln. Då inser man snabbt att Guds definition på en sant troende är en helt annan än den som Wikipedia och många andra bedömare utgår från, och därför är det troligen långt färre som är sant kristna än vad många av oss vanligen tror. Det är så klart varken roligt eller bra om det är så, men det är nog den dystra sanningen. I denna text har jag tänkt reflektera kring det som vanligen är grundfelet i en felaktig ”kristen” tro, sett i Bibelns ljus.

Att räkna antalet kristna genom att se på hur många som tillhör en församling och går i kyrkan är inget mått som håller om vi är ute efter att finna sant troende kristna, ty det kristna livet i sig kan helt klart levas på fel sätt även om man kallar sig kristen. Egentligen borde då inte det felaktiga sättet benämnas ”kristet” överhuvudtaget. Det finns idag mängder av människor, sammanhang, läror och företeelser som kallas för ”kristna” utan att deras liv och läror för den skull är i linje med det sanna och frälsande evangeliet. Att dessa då ändå kallas för ”kristna” har vanligen att göra med att man i okunskap gör bedömningen utifrån tillhörighet, beteendet, traditionen och kulturen, istället för utifrån Bibelns definition. Benämningen ”kristen” blir då helt fel i dessa fall. Vad en sann kristen person är, eller vad ett sant kristet sammanhang är – sett ur Guds perspektiv – finns alltså bara att finna i Bibeln. Allt annat ”kristet” som faller utanför Bibelns definition blir till en falsk varudeklaration.

Maria: En mycket bra artikel, läs HELA artikeln i LÄNKEN! och fundera över innehållet och vem du är i din kristendom.

God will always lead you...#ChristianQuotes #BibleQuotes

Granater och skjutningar i Sverige

  Låt oss inte tröttna på att göra gott, för när tiden är inne får vi skörda om vi inte ger upp(Gal 6:9). 

-Maria: Betänk då hur det ser ut i världen. Man har inte mycket till övers för godhet längre!!

https://www.expressen.se/nyheter/brottscentralen/valdet-i-sverige-omfattande-jamfors-nu-med-mexiko/

Knarkkrigets Mexiko, södra Italien – och Sverige.

När det kommer till antal granatattacker respektive dödsskjutningar per invånare är den jämförelsen i sin ordning, enligt svenska forskare.

– Sverige kommer upp i liknande siffror som Mexiko, säger Manne Gerell, en av forskarna bakom studien.

Fler personer dör till följd av skjutningar i Sverige än i både Danmark, Tyskland och Norge i förhållande till folkmängden enligt en ny studie. I en annan studie kommer forskarna också fram till att granatattacker i Sverige går att jämföras med nivåer i Mexiko.

– Det här talar för att vi har ett stort problem med kriminella nätverk i Sverige, säger Manne Gerell, en utav forskarna bakom studien.

Polisen krävde extra resurser

I våras var läget så allvarligt att Stockholmspolisen krävde mer resurser för att få bukt med problematiken kring gängvåldet. Då utreddes 47 mord och 57 mordförsök. 

– Vi kan konstatera att det rör sig uteslutande om gängmiljö. Det är kända konflikter och impulshandlingar som är svåra att avvärja, sa Patrick Ungsäter, kommenderingschef vid Stockholmspolisen. 

“Liknande siffror som Mexiko”

Den ena studien som forskarna har släppt handlar om granatattacker.

– Där kommer Sverige upp i liknande siffror som Mexiko. Ett land där det är väldigt mycket våld, säger Manne Gerell och fortsätter:

– Det är uppseendeväckande med tanke på att att de har en närmast krigsliknande situation med narkotika som vi inte vill jämföra oss med i Sverige.

Stor ökning av skjutningar i Sverige

I den andra studien har forskarna tittat närmre på skjutningar i Sverige, främst mellan åren 2012 till 2016. Bara i Sveriges storstäder Malmö, Göteborg och Stockholm har skjutningarna ökat med 73 procent de senaste åren, från 145 incidenter 2012 till 251 incidenter 2016. Även skjutningar med dödlig utgång har ökat.

LÄS MER: Samtliga skjutningar i Malmö hittills i år

Joakim Sturup – en av forskarna bakom studien som rör skjutningar – säger till P4 Malmöhus att Sverige är jämförbart med södra Italien när det kommer till dödsskjutningar.

– När vi talar med poliser och forskarkolleger utomlands är det svårt att hitta en motsvarighet i andra länder, säger han.

78 granatattacker

Varför just granatattacker har blivit så vanligt förekommande i Sverige kan Gerell inte svara på. Men antalet attacker har ökat för varje år. Från knappt en handfull per år, till en allt vanligare förekomst.

– Sedan 2011 har vi haft 78 attacker med granater i Sverige, vilket förhållande till folkmängd är ungefär lika många attacker som i Mexiko, säger Manne Gerell.

2 Pet 3:6 Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under.


Maria: Nästa gång blir det ELD och SVAVEL då jorden går under.

Foto Maria

Lättförståeligt om jämförelser o sanningar .Flat earth VS Globe

Ingen fotobeskrivning tillgänglig.

Här är det så lätt att förstå hur det hänger ihop angående en platt jord eller en glob/boll. Se på texten och jämför bägge sidor av saken, på höger sida ser man alla LÖGNER som de (eliten) gett världen och på väster sida ser du vad GUD säger och vad han skapat.

... Bible Verses, Jesus Christ , daily inspirational quotes with images

For Thirsty Souls: Struggle...

Erdoğan öppnar för ett tredje världskrig

Av Sameh Egyptson

President Erdoğan hotar med att översvämma Europa med flyktingar. Det om han inte får utvidga sitt inflytande i Mellanöstern. Nu, när den amerikanske presidenten Trump allvarligt verkar vilja lämna området, skymtar vi det  maktvakuum som Erdoğan länge har väntat på. Kommer Ryssland, Israel, Iran, Saudiarabien och Egypten att gå med på hans vision? Kommer vi åter till världskartan efter den första världskriget? Kommer vi att uppleva en hämnd från det osmanska imperiet på samma sätt som de besegrade makterna i det första världskriget formerade sig? Kommer turkar och araber få se sin egen Hitler hyllad av revanschsugna? Frågor som ska få sitt svar inom kort och som i sin värsta konsekvens  kan betyda ett nytt världskrig.

Tyskar och italienare fick sin läxa i andra världskriget. Men  de islamister som allierade sig med Hitler och Mussolini fick inte uppleva nederlagets konsekvenser. Stormuftin Amin el-Husseini som togs i anspråk inom Waffen SS och hjälpte till att organisera stridande brigader vid östfronten och från Berlin i tyska propagandasändningar spred budskapet om judarnas förintelse,  fick efter världskriget en fristad i Egypten och ställdes aldrig till svars inför segrarmakternas krigsrätt.

Jag blir inte överraskad, när jag läser Erdoğans olika uttalande under senaste tiden. I mitt forskningsmaterial finner jag liknande uttalande långt tillbaka. Redan 1994 beskriver Erdogan sin vision och sin konflikt med väst. Islamiska Förbundet i Sverige- med koppling till islamistiska AKP och Muslimska Brödraskapet –  rapporterade från en konferens i Istanbul i sin arabiska tidskrift Rabita. Det var en konferens, där man firade minnet av Konstantinopels fall 1453.  Erdogan var vid tidpunkten borgmästare i Istanbul och Rabita återger hans tal. Erdogan säger att Väst numera efter murens fall har utpekat muslimerna som den nya fienden. 

Erdoğan och hans parti AKP är arvtagare till, Necmettin Erbakan och hans islamistiska rörelse Millî Görüş. Muslimska Brödraskapet och Millî Görüş delar samma vision som Erdogan ger uttryck för om återkomsten av ett muslimskt kalifat. Hans vision har alltid varit återskapandet av en islamisk nation, ummah, ett islamistiskt begrepp som inte erkänner några nationella gränser. Väst anses här som varande det största hindret för att återskapandet av kalifatet. 

Nyligen hyllade Erdoğan sina soldater i Syrien, på sitt twitterkonto. Han kallar dem ”de muhammedanska militären”. På sociala medier tolkar man det på två olika sätt; den första tolkningen uppfattar ”profetens Muhammeds militär”, syftande på ett uttalande av profeten  om att erövra de två dåvarande världsmakterna; de persiska och de romska imperierna. Muslimska Brödraskapets andlige ledare, al-Qaradawi, tolkar profetens berättelse med att muslimer ska behärska hela världen. Den andra tolkning är att det syftar på den militärstyrka som den osmanska sultanen Mehmet (Mohammed på arabiska), som  en gång erövrade Konstantinoupolis, idag Istanbul. 

Erdoğan kräver i sina uttalande på twitter en ny världsordning, där en ledare ska finnas och bestämma med vetorätt. Nyligen talade Erdoğan inför FN,  24-09-2019:  

”Mänskligheten kan inte lämna sitt öde till ett begränsat antal stater. Vi kan inte vända ryggen på det faktum att om ingen av oss är säker, kommer alla inte heller att vara säkra. 

Världen är större än fem. Det är dags att förändra våra tankar, institutioner och lagar.” 

Den islamiska nationen, Ummah

Erdoğan talar inte om Turkiet utan om ”Ummah” (islamisk nation).  Han talar om gradvisa strategier för att nå den framtidsvisionen. 2019-03-22.

”Vi måste röra oss med ett enat hjärta och med en enad hand i frågor som rör ummahs överlevnad. När vi hanterar frågor som hotar framtiden för den muslimska världen och mänskligheten som helhet, får vi inte tillhandahålla kortvariga fördelar för medel- och långsiktiga gemensamma intressen.” 

Erdoğan uppfattar den historiska religiösa gemenskap i Ummah-nationen som grund för den framtida politiska gemenskapen. Han tillägger:

”Ingen kan smutsa ner våra tusentals år av brödraskap och dela oss in shia och sunni eller svartvitt eller arabiskt, turkiskt, kurdiskt och persiskt. Ingen kan så oenighet mellan hjärtan som går till Kaaba fem gånger om dagen och tror på samma skapare och säger Amen till samma bön.” 

I Erdoğans kalifat kan man se vilka områden han ska sitt inflytande. Han beskriver dem 2019-10-01:

”Vi kan inte vända ryggen till Syrien och inte heller kan vi vända ryggen till Palestina, Libyen, Pakistan, Afghanistan, Arakan (ett gammalt begrepp för ett turkisktalande land), Turkestan och  Turkmenistan. Precis som vi inte kan ignorera Irak och Iran, kan vi inte  ignorera någon geografisk region i Asien, alltfrån från Azerbajdzjan till Kazakstan, Uzbekistan till Turkmenistan , Kirgizistan  och till Krim.” 

Erdoğan undviker medvetet eller omedvetet Balkan som ingick i Osmanska imperiet för att undvika konflikt med Europa. 

Kommer demokraterna i Europa att göra samma misstag som man en gång gjorde med Hitler? Betyder det att vi i Europa är på väg emot en ny epok som präglas av motsvarande nationalistiska ideologier?  Om svaret är ja, då måste vi förbereda oss för ett tredje världskrig på allvar.

Denna texten och information i texten ovan är mycket dyster och pekar på händelser som kan vara som tagna ur Bibeln. Gud är den som vet om det kommer en stor vedermöda nu och hur alla skall klara detta. Gå under? Det vet vi ej, men något är ju klart på gång! Blir det så illa att det blir krig, då vill vi ju inte vara med, eller ???? Nej det vill jag inte!

Luk 21:9Och när ni får höra om krig och uppror, så bli inte förskräckta. Sådant måste först hända, men slutet kommer inte genast.”

Fadern och Sonen /Gud

Johanneseangeliet kap 5
Jesu relation till sin Far

19 Jesus svarade dem: “Jag säger er sanningen: Sonen kan inte göra något av sig själv, utan bara det han ser Fadern göra. Vad Fadern gör, det gör också Sonen. 20 Fadern älskar Sonen och visar honom allt han gör, och större gärningar än dessa ska han visa honom så att ni blir förundrade. 21 För liksom Fadern uppväcker de döda och ger dem liv, så ger också Sonen liv åt vilka han vill. 22 Och Fadern dömer ingen, utan han har överlämnat hela domen till Sonen 23 för att alla ska ära Sonen så som de ärar Fadern. Den som inte ärar Sonen ärar inte heller Fadern som har sänt honom.

24 Jag säger er sanningen: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv. Han drabbas inte av domen utan har gått över från döden till livet.
25 Jag säger er sanningen: Det kommer en tid, och den är redan här, när de döda ska höra Guds Sons röst, och de som hör den ska få liv. 26 För liksom Fadern har liv i sig själv, har han också låtit Sonen ha liv i sig själv. 27 Och han har gett honom makt att hålla dom, eftersom han är Människosonen. 28 Var inte förvånade över detta. Det kommer en tid när alla som ligger i gravarna ska höra hans röst 29 och komma ut. De som har gjort gott ska uppstå till liv, och de som har gjort ont ska uppstå till dom. 30 Jag kan inte göra något av mig själv, jag dömer efter det jag hör. Och min dom är rättvis, för jag söker inte min egen vilja utan hans som har sänt mig.
31 Om jag vittnar om mig själv är mitt vittnesbörd inte giltigt. 32 Det finns en annan som vittnar om mig, och jag vet att hans vittnesbörd om mig är sant. 33 Ni har skickat bud till Johannes, och han har vittnat för sanningen. 34 Jag tar inte emot en människas vittnesbörd, men jag säger det här för att ni ska bli frälsta. 35 Han var en lampa som brann och lyste, och för en tid ville ni glädja er i hans ljus.
36 Själv har jag ett vittnesbörd som är större än det Johannes gav. De verk som Fadern har gett mig att fullborda, just de verk som jag utför, de vittnar om att Fadern har sänt mig. 37 Fadern som sänt mig har vittnat om mig. Ni har varken hört hans röst eller sett hans gestalt, 38 och hans ord lever inte kvar i er eftersom ni inte tror på den som han har sänt. 39 Ni forskar i Skrifterna, för ni tror att ni har evigt liv i dem. Det är just de som vittnar om mig, 40 men ni vill inte komma till mig för att få liv.
41 Jag tar inte emot ära från människor. 42 Jag känner er och vet att ni inte har Guds kärlek i er. 43 Jag har kommit i min Fars namn, och ni tar inte emot mig. Men kommer det någon annan i sitt eget namn tar ni emot honom. 44 Hur ska ni kunna tro, när ni tar emot ära av varandra och inte söker den ära som kommer från den ende Guden?
45 Men tro inte att jag kommer att anklaga er inför Fadern. Den som anklagar er är Mose, han som ni har satt ert hopp till. 46 Hade ni trott Mose skulle ni tro på mig, för det var om mig han skrev. 47 Men om ni inte tror hans skrifter, hur ska ni då kunna tro mina ord?”

Jesus är Vägen och Sanningen och Livet! Han spränger ALLA BOJOR och TAR BORT ALL SYND.

Senapskornet och surdegen

från: https://www.midnattsropet.se/2019/08/senapskornet-och-surdegen.html

Ur boken Vedergäll Babylon av Arne Imsen

I en bibelstudieserie Arne Imsen hade under 1980-talet utifrån Uppenbarelsebokens undervisning och varning för Babylon, jämförde han med Jesu liknelser om himmelriket i Matteus evangelium. Bibelstudierna gavs ut i bokform under titeln Vedergäll Babylon. Från denna mycket aktuella undervisning publicerar vi här utdrag ur ett av kapitlen där Jesus för fram liknelserna om senapskornet och surdegen.

Här lägger vi märke till att senapskornet är minst av alla frön. Senapskornets uppgift är att utvecklas till en kryddväxt. I föregående liknelse läste vi att det äkta och det oäkta växte upp ur samma åker. Kryddväxtens frö rotar sig och växer upp till en relativt kraftig växt. Större än övriga växter. Då har den nått sitt mål som kryddväxt. Men här händer något. Kryddväxten blir ett träd. Ett jätteträd!
Jesus talar alltså om två utsäden ur samma åker, och två växter på samma rot. Jesus talade om det förfärliga problem som uppstår när folket sover och fienden får möjlighet att fritt operera och så ut ogräs på en åker som är reserverad och bearbetad för ett speciellt ändamål. I den här nya situationen beskrivs något annat. Det är inte sömnaktighet som är problemet, utan övermod och högmod. Det inställer sig när man blivit stor. Då vill man bli större. När man blivit större än övriga växter, börjar man jämföra sig med träden. Den första etappen av växandet var naturlig, så länge växten höll sig inom ramarna för det givna och lagbundna. Men när den börjar jämföra sig med träden, forceras de naturliga gränserna.

Vid ett tillfälle sa Israels barn: Vi vill bli lika våra grannfolk och styras av en konung. Vi vill ha en armé, vi vill ha makt. Det lilla Filadelfia, om vilket det heter: ”Väl är din kraft ringa, men du har tagit vara på mitt Ord och inte förnekat mitt namn”, detta lilla Filadelfia blir ett jättestort Laodicea, som istället säger: ”Jag är rik, mig fattas intet.” Det är en väldig skillnad mellan Filadelfia och Laodicea. Men skillnaden visar sig först då man nått ett visst stadium i utvecklingen.
Kryddväxten blir större än andra växter, men är ändå mycket mindre än alla träd. Varför skall vi, som Guds folk, vi som representerar så mycket, leva så instängt och isolerat? Vi har ju makt och resurser som vi kan använda till att genomsyra samhället eller för att skaffa oss politisk och ekonomisk makt. Så kan man utöva inflytande. Och helt andra visioner och ambitioner börjar förändra verksamhetsmetoderna. Allt får en helt ny prägel av sociala, politiska, inomvärldsliga reformsträvanden. I varenda människa ligger en strävan efter att göra något för att förändra och förbättra, och på detta sätt uppstår en fruktansvärd situation.

I Uppenbarelseboken ser vi hur denna ambition fullständigt fått välde. ”Kom, låt oss bygga en stad”, sa man i förstone. Det är inte rådligt att vi, som är så många, bor så åtskilda. Låt oss förena våra krafter i ett ekumeniskt arbete. Vi bygger en stad och ett torn, vars spets når ända upp till himmelen! Då har man sprängt gränserna. Precis som på Noas tid, då Guds söner förenade sig med människornas döttrar. Gränserna sprängdes. Det heter likaså om det stora Babylon att dess synder räcker ända upp till himlen. Man har ingått förbjudna förbindelser. Man etablerar förbindelser med utomvärldsliga krafter för att, inte bara konkurrera med, men för att annektera, ockupera och inta nya territorier.
Kryddväxten börjar, genom mutativa förändringar, få trädets form, och blir det största av alla träd. Kryddväxten blir ett stort träd, i vars grenverk fåglarna kommer och bygger sina nästen. Vi skulle kunna illustrera detta på många sätt. Det finns så otroligt många exempel i historien där detta skett. Kom, låt oss göra, kom, låt oss bygga, kom, låt oss samla våra krafter! Vilka oerhörda strävanden till enhet, gemenskap, samarbete, samförstånd, utveckling, tillväxt, framgång! När man lyckats organisera detta, träder man fram inför hela världen och demonstrerar vad man representerar.
Det är en slags konkurrens och uppvisning, som vill hävda att vi är minst lika många som de övriga. Vi är flera, mäktigare, starkare. Våra värderingar är betydelsefullare. Så börjar den vanliga kampen om politiska taburetter för att tvinga igenom s.k. ”kristna värderingar” i samhällena. Man etablerar kristna partier – allt möjligt växer fram. Och detta, för att det skedde en förändring i växten. Den blev något annat än vad som var bestämt från början. Men på samma rot!

Jämför med väckelserörelserna. Den som läser pingströrelsens budskap på tjugotalet, och jämför med vad som presenteras idag, kan bara av detta sekels mest markanta och påtagliga väckelse se hur växten blivit ett jätteträd, som omspänner hela jorden.
Idag talar man världsspråket, maktspråket i politiska, sociala termer, men sällan i andliga. Och då man talar i andliga termer, menar man egentligen något annat än man gjorde förr. Det var bra så länge växten förblev växt, men den lilla kryddväxten växte upp till något stort. Blev mäktig. Blev många. Man började ställa krav utifrån sin numerär. Utifrån sin moral och ekonomiska styrka. Så fick växten injektioner från samtiden, som åstadkom de mutativa förändringarna. Injektioner, exempelvis från ekumeniken, ingav storhetstankar. Man ser nya, kromosomliknande plantor växa upp, som blir träd.
I litteraturen som gavs ut av pingströrelsen på tjugo- och trettiotalet och den som ges ut idag, kan konstateras att visst härleder man till samma rot, men någonstans skedde en mutativ förändring. Det lilla Filadelfia har blivit ett jätte-Laodicea.

Jag har aldrig kunnat förlika mig med tanken på samfund och organisation. Jag har i panik flytt organisationer, för jag vet att de har sin egen dynamik. Släpps den loss, kommer den att genom sin byråkrati ta väldet. Det som kanske i en tid av expansion var nödvändigt av förordningar och ordningar, blir betungande i ett stadium av återhämtning, då man istället för att vårda det inre livet måste satsa alla krafter för att klara de yttre formerna.
Det räcker inte längre med offer och bön. Man måste söka andra metoder för att klara av de yttre anordningarna. Och då blir det kommers eller subventioner. När man nått det stadiet, har man växt bort ifrån offerlivets hemligheter. Då ger man av sitt överflöd, och engagerar sig på fritiden. Vi får vara tacksamma när Gud slår sönder oss så att församlingen inte blir något träd som fåglarna kan bygga bo i.
Fåglarna är villfarelser som auktoriseras genom förvärldsligade och sekulariserade kyrkosamfund som står på väckelsens rot. Den hämtar näring ur sin historia, ur den jord, som den en gång placerades på. Hämtar näring, men tjänar helt andra syften. Det är sannerligen inte betydelselöst om vi är en växt eller har blivit ett  träd som ger utrymme för dessa fåglar, som lever och när sig på det vete såningsmannen kastade ut, men som föll på stengrunden.
Allt det oäkta har sin förutsättning i det äkta. Utan det äkta skulle ingenting oäkta existera. De stora, väldiga organisationerna har sin förutsättning i det lilla, roten utan vilken de inte kan existera. Dessa väldiga världskyrkor som växer fram, får sin näring från väckelseroten som står på den bearbetade jorden, gödslad genom Guds Ord och den helige Ande.

I detta sammanhang tar Jesus upp ytterligare något, som på ett påtagligt sätt belyser ett betydelsefullt område, Matteus 13:33:
– En annan liknelse framställde han för dem: »Himmelriket är likt en surdeg som en kvinna tager och blandar in i tre skäppor mjöl, till dess alltsammans bliver syrat.
Vi har talat om åkern; det äkta och det oäkta. Och om växten, som blir träd. Båda slagen på samma åker. Båda på samma rot. Men nu handlar det om en surdeg, som en kvinna blandar i tre skäppor mjöl. Detta är en väldigt onaturlig handling. Surdeg är ingenting annat än gammal deg. Antingen gräddas degen i ugnen, eller så lagras den till surdeg. Antingen blir degen bröd för hungriga, eller surdeg. Man blir surdeg genom att förbli som man är. Enda sättet att bevaras ifrån surdegens effekter, är att genom förnyelse bli vad man skall vara.
Jesus vill illustrera hur mjölet på ett så tidigt stadium som möjligt blev förstört, och förlorade alla möjligheter att bli vad det egentligen skulle vara.
Kvinnan tog inte all surdeg som fanns på jorden och kastade den i allt mjöl som existerade. Hon tog det lilla som hörde hushållet till. Det här handlar inte om de jättelika kyrkorna, som uppträder volymiöst och mäktigt. Här är det den enkla, lilla församlingen. Det lilla Filadelfia blir genom en riktig undervisning bevarat, och blir inte något annat än vad det är avsett att vara. Det förnyas ständigt i processen fram till fullkomningen.

Surdegen är bilden på en sorts kristna. Mjölet är bilden på en annan sorts kristna, som har bevarat äktheten. Det är malt, pulveriserat, krossat.
Vad ser vi i kristenheten idag? Traditioner och surdeg finns precis överallt, och kastas in så fort det börjar komma fram något av det uräkta, det lilla, krossade, tillintetgjorda. Väckta människor börjar söka Gud i ödmjukhet och bedja. Mjölet är bilden på den förkrossade människan. Tre skäppor – det talar om spisoffret, som skulle bäras fram inför Gud. Det hade en speciell funktion för gudstjänsten, men också för gemenskapen, och det skulle vara absolut fritt ifrån surdeg. Men de kristna i vår tid kommer surdegs-jäsande och uppblåsta till sammankomsterna. Gud kommer aldrig till. De har varit i kontakt med den kristenhet som lever på gamla upplevelser och historiska erfarenheter. Alla har alltså något samband med mjölet, men istället för att bli gräddat till bröd, blev det surdeg. Hela kristenheten är full av denna surdeg. Så fort en liten ansats av färskt, nymalt mjöl uppenbarar sig, så är kvinnan där för att kasta surdeg i mjölet. Hon nöjer sig inte med att låta det stå oförstört och utvecklas i överensstämmelse med Guds plan.
Kvinnan kommer när säden är mald till mjöl. När själen är förkrossad, och man längtar efter Gud så att man kan förgås. Då kastas detta sura in för att ta bort äktheten i bönen, förkrosselsen, tillbedjan och ödmjukheten. Då börjar jäsningsprocessen. Man jäser och surnar. Hur kan något som började så bra, sluta så illa?
Tänk om Gud hade fått lyckas med alla erbjudanden, som han givit genom människor som överlämnat sig åt honom och i förkrosselse gått inför hans ansikte! I bekännelse, ånger och nöd. Tänk, om han fått lyckas genom dessa ödmjuka människor, som är färdiga med sig själva, reducerade till mikroskopiska små pulver – som små senapskorn. Ingenting att visa upp eller briljera med. Om Gud fått lyckas.
Men så finns hela hopen av gamla, förvarade erfarenheter, som legat lagrade i kristenheten och förs fram vid lämpliga, högtidliga tillfällen. Göm ingenting av det du har upplevt. Lämna det genast! Se till att alltid ha något nytt och färskt; friskt och levande. Annars blir det så lätt surt. Och då börjar jäsningen, uppblandningen. Till slut blir allt förstört.
Vi måste lära oss lagarna, som har med ursprung, natur, utveckling och tillväxt att göra. Det är fråga om liv och organism. Inte organisation.
Kvinnan kastade surdegen av vårdslöshet eller med avsikt. Hon är bilden på visdomen och kunskapen. Den lagrade och konserverade. Den som blivit sur. Det är väldigt lätt att surna. Man hör det på bönerna och vittnesbörden. Ödmjukheten går förlorad och blir en slags bitterhet. Något väsensfrämmade. Det är gammal deg, som magasinerats i förråden, istället för att gräddas i ugnen.
Det är lätt att bli sur. Man möter och ser saker och ting. Upplevelser, händelser, människor, och förlorar förståelsen för att dessa upplevelser är en del av reduceringsprocessen. Gud håller på med oss. Mal ner oss.
I bibeln är det klar uttalat om fariséernas surdeg, sadducéernas surdeg, Herodes surdeg. Olika slag av surdeg, som är bestämda till namnet. Sadducéernas surdeg – förräderiet. Fariséernas surdeg – egenrättfärdigheten, högmodet och girigheten. Herodes surdeg – maktbegäret.

Vad vi behöver i varje tid är en väckelserörelse som rycker oss upp ur passivitet och försoffning, och lär oss prioritera det som är viktigt. Den som prövar sig inför detta budskap, kan inte komma undan en oerhörd, försmäktande känsla av otillräcklighet. Här finns ingen möjlighet att gömma sig bakom surdegsupplevelser – sextiotalets surdegsupplevelser, som var så bra då de var på mjölstadiet, och som bakades till bröd för skaror av människor. Men det som blev kvar, det gömde vi i våra förråd och tänkte: det här skall jag ha för mig själv! Det har vi burit på tills det utvecklats till en ordentlig jäsningsprodukt i vårt väsen, så att allt som rör sig i vår andliga värld för oss bara är sextiotal eller sjuttiotal. Vi har våra årtal där vi ständigt hämtar ny näring.

I Uppenbarelseboken ser vi ytterligare sammanhanget. Detta är nämligen bara initialskedet. I Uppenbarelseboken ser vi slutresultatet. Mognaden. Om vi låter oss gripas av Ordet, kommer Herrens ande att tända eld på gammalt bråte, så att det brinner upp, och vi fylls med ny kraft och härlighet. Han vill tända oss med en eld som gör oss till brinnande, levande och fungerande kristna.
Vi har läst om skördetiden. Tidsbestämda operationer som sätts in i sitt rätta, nödvändiga sammanhang. Det är inte tillfälligheter som avgör, utan skeendet är lagbundet. I Matteus 25 fortsätter Jesus undervisningen: Då skall det vara … Den liknelse som följer, går inte skilja ifrån sin bakgrund och sitt sammanhang. Man måste avläsa förhållandet bland de tio brudtärnorna utifrån Herrens tjänare, som hade i uppgift att ge Guds folk mat i rätt tid, men istället började slå sina medtjänare och söka sitt eget.
Tjänaren var kluven, med delad håg. Han tjänade sig själv och egna syften, och samtidigt försökte han tjäna Herren. Då hans herre kom, sade han: Hugg honom i stycken. Hans kluvenhet blev uppenbar. Och han delades i lika många beståndsdelar, som han var splittrad i sitt väsen. Då skall det vara …  Tio gingo ut. Det handlar om hela kristenheten.

I varje generation har människor brutit upp. Alla som reser sig upp och går ut, har messiasförväntningar. Lutheraner, baptister – alla har sitt advent. Några har ett överflödsmått av andens liv. Andra har brist. Vad beror nivåskillnaderna på? Vi läser i Uppenbarelseboken om församlingen i Laodicea: Därför att du är ljum skall jag utspy dig ur min mun. Inte kall, inte heller varm. Att vara ljum innebär att ha vissa grader av energi, men inte tillräckligt. Det finns kristna, som har energi till att göra sådant som är typiskt för dem som vill följa Jesus. De har energi för vandringen, men de har inte kraft som räcker för att ryckas upp när Jesus kommer. Många är med i uttåget. De har olika kristusföreställningar. Somliga har baptisternas kristusbild, men har inte sett fullheten. Och eftersom de inte sett fullheten, har de inte känt sig uppfordrade att övervinna försumligheterna. Varför är man försumlig? Det beror på bristande energi. Den som inte har tillräckligt med energi, lägger ting åt sidan, som han menar inte är så viktiga. I varje fall inte för ögonblicket.
Kanske du inte har tillräckligt med energi. Du har tröttnat. Herrens tjänare var kluven, han gav dig en del – men inte helheten. Kristusbilden är stympad, beskuren, begränsad. Den uppfordrar dig inte att vara ivrig att undfå de andliga gåvorna. Faren efter helgelse, ty utan helgelse kan ingen se Herren. Varen ivriga att undfå …”Var finns ivern? En bristande iver markerar för lite energi. Man är inte medveten om detta, och därför nöjer man sig med ett halvdant liv.
Även om man klarar av vandringen tillsammans med övriga kristna, så är man inte redo vid uppryckelsen. Vad är det som fordras för att bli uppryckt? Den ande som bor i oss skall förvandla vår förnedringskropp och ikläda oss härlighetskroppen. Vi har Kristusideal, vi har gemenskap. Vi följer med, har vårt advent och predikar att konungen kommer. Var och en väntar på konungen, på sitt sätt. Man är i rörelse med olika aktiviteter: Arbete, mission. Men energin räcker inte till för uppryckelsen. Man har inte känt det angeläget och nödvändigt med ivern. Faren efter! Söken av hela hjärtat! Så prioriterar man på fel sätt, och tänker: Bara jag är med i verksamheten och gör si eller så, blir jag en god kristen. Så förstår man inte att det som är nödvändigast är att ha överflödslivet.
Vad är kännetecknande för överflödslivet? Säger jag att det är tillbedjan, så kan vi göra tillbedjan till en slags formel. Säger jag att det är tacksägelsen, så gör vi tacksägelsen till en formel. Det finns ingen möjlighet att säga vad som är speciellt kännetecknande för överflödslivet, för det som rör detta liv är inte sådant som syns i gemenskapen, men det som visar sig i uppenbarelsen.
När ropet ljöd: Se brudgummen kommer; då visade det sig att hälften saknade olja. Det var i mognaden man såg skillnaden mellan det äkta och det oäkta. Inte i början, inte i tillväxtprocessen, men vid skördetiden. Så är det också här. Frågan är: Har vi liv? Inte till att klara av mötesverksamheten. Inte för att vara med i offerinsatsen för själavinnande, men har vi liv och energi för uppryckelsen? Söker vi liv för att bli själavinnare? Om vi, liksom Paulus, sträcker oss framåt för att nå fram till uppståndelsen ifrån de döda, då kommer själavinnandet som en naturlig följd. Genom det korta perspektivet, närheten till Jesus Kristus, tvingas vittnesbördet fram. Om Jesus är levande för oss, om hans tillkommelse är verklig, då är det inte svårt att vittna om Honom. Då är det inte svårt att vara med i mötena, vittna och tjäna. Då känner man: Herre, jag måste vara med!

De tre liknelserna vi tidigare studerat handlar om det organiska livet och naturens lagar. I denna fjärde, handlar det om tio jungfrur som tog sina lampor – rörelse, aktivitet, vandring. De prioriterade rätta uppgifter på ett riktigt sätt. Medvetandet om att Jesus kommer, hjälper oss att leva i detta tillstånd av uppbrott, hemfärd. I varje situation måste vi pröva oss om vi är redo att möta honom, och se till att vi har livsöverflödet. Hur är din livsstil och din gudstjänst, med avseende på ljus, värme, energi? Har du kraft för uppryckelse och hemfärd? Då har du också kraft för vittnesbörd och tjänst. Där ligger hemligheten!

A personal message to the Globe Believing

En personlig hälsning till de som tror på att jorden skulle vara en GLOB. I denna videon får du repetera och kunna förstå vad och hur människorna på denna jorden är lurade av satan.

Man är lurad att tro att jorden inte är platt.

Men jag säger igen, The Earth is Flat och det är mycket mycket viktigt att man förstår de sanningar som Bibeln berättar. See for your-self