Archive | mars 2009

Aldrig för upptagen för att höra/Lyssna

mar23
Jesus är aldrig för upptagen för att höra oss. Han är ALLTID med och lyssnar på våra tankar och böner och allt som vi vill prata med honom om.

En sak som vi kanske inte alltid tänker på är att: Vi måste lära oss att lyssna till honom.

Vi kan inte bara komma med våra problem och våra innersta tankar och böner utan att vänta oss att han skall tala till oss. För det gör han, OM vi LYSSNAR. Är vi troende så vet vi att vi är döpta i den helige Ande, och han vill KOMMUNICERA med oss, och lära oss vilken väg vi skall gå.

Men människor får ofta så käcka idéer och tycker de klarar sig så bra, och går de efter sitt eget sinne, då blir det ofta såå fel. Därför skall vi vara medvetna om att Jesus vill få oss att lyssna. Vad säger Jesus i Johannes 10:27:30 :

 *Mina får känner igen min röst, och jag känner dem, och de ska följa mig. Jag ger dem evigt liv, och de ska aldrig gå under. Ingen ska ta dem ifrån mig för min Far har gett dem till mig, och han har större makt än någon annan. Ingen kan stjäla dem ifrån mig.*

Vad menar Jesus? Han menar precis vad det står, det vi ofta glömmer…. Mina får, det är ju vi troende. Han har gett oss evigt liv i frälsningen, och vi ska aldrig gå under. Ingen kan skilja oss från Jesus, för vi är hans! Fadern har gett oss till Jesus, och Fadern har den makten att ingen kan stjäla oss ifrån honom. Då kan vi ju vara innerligt tacksamma och gå vidare i att sprida det evangelium som Jesus gett oss order om att göra. Och i detta, så får vi lyssna till Jesus röst.

 Även om livet tycks fullt av prövningar finns Gud med oss. Så har det varit i alla tider, men folk har glömt det.. Gud begär en hel del av oss, men det har folk glömt eller ignorerat… Det är ofta förenat med smärta att följa Jesus, och det vet vi. Gud handlar alltid kärleksfullt med oss, men det förstår vi inte alltid! Herren sade till Israel: *Er styrka ligger i stillhet och förtröstan, men detta saknar ni fullständigt!* /Jes 30:15 Folket ville ha trygghet i Egypten, och Gud ville vägleda dem och få dem att tro, men de var rädda och ville lita till illusioner… Gud varnade Juda för att vända sig till Egypten och andra nationer. Räddningen låg inte i miltär styrka, det var bara Gud som skulle hjälpa dem…

Gud säger: Om ni lämnar Herrens vägar och går vilse, kommer ni att bakom er få höra en röst som säger: ”Nej, här är vägen, följ den!” Gud talar alltså, men inte alla hör hans röst, så har det varit i alla tider. Gud är kärleksfull och vill visa oss den rätta vägen i alla omständigheter! Han ber oss att lyssna till hans röst.

           000200bf.gif

Gud i samhället / Ofrihet i samhället

mar23

 

th_100_3888whiteroses.jpg 

Malmö är exempel på demokrati-kris och åsikts(o)frihet

– KAN JUDAR I MALMÖ KÄNNA SIG TRYGGARE EFTER HEARING? –

– HAR MEDBORGARNA I DEN SVENSKA DEMOKRATIN INTE LÄNGRE ÅSIKTSFRIHET? –

 

EN HEARING OM SAMHÄLLSKLIMATET I MALMÖ i tisdags (090317) visar på den demokrati – kris och åsikts(o)frihet som Malmö exemplifierar. Sverige för övrigt befinner sig i samma mycket allvarliga kris och ofrihet. Demokratin har genomgått en destruktiv process där intoleransen tolereras.

LOLA PIASECKA, skribent och samhällsdebattör, och hennes dotter ANNA PIASECKA, rättssociolog vid LU, var med vid denna hearing i Malmö. De blev förfärade och förskräckta över vad kvällen gav. De skriver bl.a.:

 

DET VERKLIGA PROBLEMET i Malmö är att vår demokrati har genomgått en fundamental förändringsprocess. Den har reformerats från att ha varit en demokrati där vi tar avstånd från intolerans, all form av intolerans, till ett samhälle som accepterar allt mer utlopp för aggressioner i demokratins namn. Sverige har gjort en ära av att vara ett land där vi har ett öppet samhälle där alla kan känna trygghet. Homosexuella, religiösa grupper, olika etniska grupper och alla oliktänkande. Vår demokrati har alltså betytt att vi inte tolererar intolerans. /Missions XP-blogg

LÄS hela artikeln ”Autonoma anarkister” vs växande antisemitism i Malmö (sv. övers.)

KÄLLA Se artikeln Can Jews in Malmö feel safer after the hearing? ”Autonomous anarchists” vs. growing anti-Semitism in Malmö på bloggen Lola Piasecka: For my friends….

Att vittna om Jesus/I kraft av den helige Ande

mar23
 

 

Visst har väl kanske du kastat en sten i vattnet någon gång och sett ringar sprida sig på vattenytan? ”Kasta smörgås”. Varför säger jag detta? Jo, för att vi ska sprida evangelium ut till folket. Och om vi sprider ut det vi vet och kan om evangeliet så är det ju så att vi gör alla vår del. Det sprids som ringar på vatten!

 Därför ska vi inte tro att det vi gör är betydelselöst. Vi sår det vi kan och kanske någon annan får skörda, dvs se en människa ta emot Jesus, bli frälst. Kanske var det våra ord som spreds vidare till någon så att denne blev frälst. Paulus säger att vi ska gå ut med Ordet, Guds ord, alltid, och vi ska göra det både då det passar sig och då det inte passar sig.

Den troende får inte vara rädd, och det behöver den inte heller, för den helige Ande arbetar i den troende och leder den på den väg som Herren bestämt. Vi har alla fått olika gåvor och det är meningen att vi ska lära känna vad vi fått för att kunna använda detta på rätt sätt, genom den helige Andes hjälp.

Vi ska inte tro för mycket om våra gåvor så att vi blir högmodiga, eller tvärtom tro att vi inte har något att bidra med. Och vi ska heller inte jämföra oss med andra och göra oss mindre värda. Vi skall istället försöka använda våra gåvor så att de goda nyheterna om frälsning kan användas effektivt.

 Vi vet att vi är ledda av den helige Ande när vi längtar efter att lyssna och är beredda att lyda, och då vet vi att kunna skilja på vår egen vilja och Andens maning. Paulus skriver att det finns två krafter i oss som kämpar om att få herravälde över oss: den helige Ande och våra egna onda begär. De krafterna är inte jämbördiga.

 Den helige Ande är alltid starkast, men vi människor är svaga. Vi kan fatta fel beslut. Då ska vi veta att den enda vägen till att bli befriade är att vi öppnar oss för den helige Andes kraft. När vi gör det så kan vi sprida evangeliet så som Gud vill, vi kan få se ringar på vattnet och vi kan vara till god hjälp för dem som inte har en tro, och kan hjälpa dem på vägen att nå frälsningen i Jesus Kristus.

En naturlig följd av ett liv med Gud: Kärlek (Gal 5:22) Glädje (Gal 5:22) Frid (Gal 5:22) Tålamod (Gal 5:22) Vänlighet (Gal 5:22) Godhet (Gal 5:22) Trofasthet (Gal 5:22) Mildhet (Gal 5:23) Självbehärskning (Gal 5:23). Detta är förtjänster(den goda frukten) vi får då vi umgås med den helige Ande och låter honom forma oss. Skulle vi leva tvärtom, så kommer vi i så fall att försumma våra medmänniskor, och ännu värre: Försumma Gud. Karaktärsdragen du nyss läst om finns hos Jesus Kristus. Bli lik Jesus, vandra i hans kraft!

Gud i samhället /Ta emot frälsning

mar22
 

Hur är det idag egentligen? Är det så att för att vissa ska leva i lyx och överflöd så får andra lida? De orden påminner om vad Gud säger i sitt ord.

Han säger i sitt ord att vi inte ska falla så djupt för frestelser och habegär att vi utnyttjar andra för att få allt själva. Gud är rättvis och hans ord ska för alltid bestå. Detta vet inte alla och de vet inte heller att Gud har kontrollen och att han ser och hör allt.

Han ser vad dessa fallskärmar och bonusar hit och dit ställer till i samhället. Gud ser dessa orättfärdiga människor och deras felaktiga beteende. Det finns oerhörda mängder med människor som bara vill roffa åt sig. Herren säger :

*Jag såg till att era magar blev tomma, säger Herren, men det hjälpte inte. Ni ville inte vända om till mig.

Jag lät skörden bli förstörd genom att hålla regnet borta ända till tre månader före skördetiden. Jag lät det regna i en stad men inte i en annan. När det regnade på ett fält, var det alldeles torrt på ett annat. Folk kom från många håll för att dricka vatten i den stad där det hade regnat, men det fanns aldrig tillräckligt med vatten. Och ändå återvände ni aldrig till mig, säger Herren.* Från Amos 4 kap.

 ….Vi vet att man numera gör etanol och andra bränslen till bilar, på sådant som växer och skulle ha varit till mat …..Det är inga bra tider vi lever i nu, för det är en skam att människor inte ser vad som håller på att hända. Sverige som haft det så bra i så många år, ser nu plötsligt att något håller på att hända som de inte förstår.

Jag skulle vilja att de fattade att de måste börja vända sig till Gud och att de vänder om och tar emot Jesus. Det är hög tid för det.

*Tack för tillfället som gavs. På nådens villkor var det – den barmhärtige såg mig.* /B Karlsson

Relationer /Relation med Jesus/Petrus

mar22
 

http://www.dn.se/kultur-noje/friheten-krymper-pa-internet-1.827300

Friheten krymper, på alla möjliga och omöjliga sätt så krymper vår frihet. Läs ovanstående länk. Detta är bara ett av dem.

I 2 Petrus brev kan vi läsa varningar. Det är det sista brevet från Petrus, han skulle kort därefter lida martyrdöden för sin tros skull. Vi kan nog inte fatta hur svårt de hade det på den tiden, för vi förföljs ju inte för vår tro här i Sverige och vi får inte lida martyrdöden. Inte ännu. Men det kommer sådana tider och bibeln vill uppmuntra oss att stå kvar i tro, genom alla omståndigheter och tider.

I Petrus 2 brev varnar Petrus från en fara ”inifrån”, dvs självbelåtenhet och otro. Därför måste den troende hålla fast vid Guds ord, vid sin tro, hålla fast vid sanningen och det som är hot mot sanningen.

Kort sagt, vi måste hålla oss nära Kristus Jesus och ära honom. Bibelställen som handlar om detta och mer får du här:

2 Petr 1:10 säger: *Jag ber er, mina kära bröder, att ni fattar ett klart beslut om att ni vill vara bland dem som Gud har kallat och utvalt, för då ska ni aldrig falla och gå förlorade. Och Gud ska öppna himlens portar för er och ge er fritt tillträde till vår Herres och Frälsares, Jesu Kristi, eviga rike.*

Och i 2 Petr 1:16 kan du läsa: *Det var verkligen inga sagor vi berättade för er om Herrens, Jesu Kristi kraft, och att han ska komma tillbaka. Jag har med egna ögon sett hans glans och härlighet.* Detta bibelställe kan du också läsa i (Matt 17:1-8, Mark 9:2-8; Luk 9:28-36) och dessa talar om vittnesbörd om Jesus Kristus.

I 2 Petrus 2:10-11 kan du läsa om att man redan då skämtade om en andlig värld och hånade Gud: *Han är särskilt sträng mot dem som följer sina egna onda drifter, och mot dem som är stolta och oresonliga och inte drar sig för att håna Gud den Högste i all hans härlighet. I sin fräckhet visar de ett förakt för andemakter, som inte ens änglarna från sin höga position skulle uttala sig nedsättande om inför Herren*

Så gör bara dårar, och de kommer att bli överbevisade om sina misstag, för Jesus kommer att komma tillbaka i härlighet. Det är också ett faktum att Satan kommer att lura de godtrogna och självbelåtna kristna och de otroende över på sin sida. Nu förstår du att det behövs varningar.

Petrus skriver också i Kapitel 3:1-13 om varför Jesu återkomst dröjer. Jag tycker att ni skall ta er tid att läsa 2 Petrus och ta till er vad han skriver om de sista tiderna och om de olika varningar han ger.

*Att känna din kraft, att höra ditt tal, att dela ditt kors är hela mitt val.* /E Gustafsson

Bibeln /Judas brev. /Ifrågasätta tro..

mar22
 

 

Kan man egentligen ifrågasätta bibelns trovärdighet? Kan man verkligen tro att bibeln är en lögn?

Kan man verkligen inbilla sig att Gud inte finns?

Eller kan man inbilla sig att Gud finns?

Det är så många sådana idéer och tankar hos människor, och människor tycks väldigt förvirrade utav att inte veta säkert vad de ska tro eller tycka. Det står i JUDAS BREV 1:3 att man inte kan ifrågasätta Bibelns trovärdighet utan om man gör det så ifrågasätter man ju sanningen om Jesus Kristus och frälsningen. Ja det är precis så som människor gör idag, de ifrågasätter, Men Bibeln berättar sanningen, den sanning som inte alla vill höra..

Bibeln är inspirerad av Gud. Den troende vet att Bibeln är sann, den troende vet att Jesus Kristus dog för oss alla. Så på den punkten är det så att den som fått frälsningen, den VET att bibeln är sann. Men för den som fortfarande misstror Guds ord och som inte vill bli frälst, den går i mörker.

Judas brev berättar för oss om att det är nödvändigt att vara vaksam, ständig vaksamhet, för att vi ska bevara vår tro. Vi ska också försvara tron och föra den vidare. Och det är ju just det vi gör då vi vittnar om Jesus och skriver och ritar och pratar om Jesus, kort sagt vi evangeliserar så gott vi nu kan, och med den helige Andes hjälp så blir det väldigt bra, ja det blir så som Gud tänkt och så som han tänt våra hjärtan, om vi lyssnar och lyder.

Judas skriver vidare att vissa ledare underminerar tron hos andra människor och det anser jag vara sant i dessa tider, ja, så har det ju alltid varit, men det är väl väldigt tydligt nu förtiden. Att leda andra bort från sanningen är fruktansvärt. Judas varnar också för avfall från tron, och då tänker jag på vad som händer i dagsläget. Det är oerhört många som inte vill tro längre, som lämnar sin tro, och man kan undra vad det beror på. Ingen näring? Ingen mat? (Guds ord).

Apostlarna skrev ner orden i bibeln så som Gud lade dem hos dem, för att användas av brinnande hjärtan. Judas 1: 17-20 säger: *Kära vänner, kom ihåg vad vår Herres, Jesus Kristi apostlar berättade för er. De brukade säga, att det i den yttersta tiden ska komma människor, vilkas enda mål i livet är att på alla upptänkliga sätt söka egna njutningar. De orsakar motsättningar och har världens ande i sig, inte den helige Ande som bor i er.* Nej världens människor är njutningslystna och vänder sig ifrån Gud, och det är en sorg att se, likadant var det då Judas levde. Och på dessa år som gått sedan dess, så kan man säga att världen blivit uppochner.

*

*O, besinna vad det kostar. Överväg din sak i tid. Korset först och kronan sedan. Strid – och sedan evig frid.

/Lina Sandell-Berg

Profetiska budskap! /Lite länkar m m

mar21

 

Om Frälsningen i Jesus Kristus och att bli rentvättad från synd och börja ett nytt liv:

Watchman Nee: Den gamla människan är totalt oduglig och går inte att reparera hon är fullständigt obrukbar. Gud har valt är att korsfästa den gamla människan. Gud vill ge oss något helt nytt att följa en ny väg som vi aldrig vandrat på förut. På den vägen kan inte den gamla människan få tillträde hon måste dö. Gud ord rensar och tvättar oss från all synd igenom Kristi dyrbara blod OM vi lever I LJUSET. Synden här är våra gärningar som vi utfört med vår gamla människa. Lägg märke till att bibeln aldrig säger att vår gamla människa skall tvättas och renas. Kristi blod tvättar bort våra synder inte den gamla människan för den gamla människan skall korsfästas och det är bibelns klara lära.

**

Holger Nilsson predikar över ämnet 10 tidstecken från Uppenbarelseboken – 
10 korta videosnuttar från YouTube. Del 1 med introduktion. En armé på 200 miljoner soldater. Vem kunde tänka sig det när Uppenbarelseboken skrevs?
Del 2. Narkotika och droger.
Del 3. Televisionen som kan sända från en enda plats ut över hela världen.
Del 4. EU – den nya stormakten som växer fram ur Romarrikets områden.
Del 5A. Vilddjurets märke – ny teknik gör detta möjligt.
Del 5B.
Del 6. Satteliter som förkunnar. 
Del 7. Solen börjar brännas genom ozonlagrets försvagning. 
Del 8. Global elförsörjning och vad som händer när den slås ut.
Del 9. Krig i Israel.
Del 10. Hagelkorn som kan väga 50 kilo.

Holgers hemsida finns på www.flammor.com/

www.tidenstecken.se

*Ge hela ert hjärta åt Herren, vår Gud. /1 Kung 8:61

Det finns bara en Gud/Jesus

mar21
 

Jesus som sann Gud i Uppenbarelseboken

Till det mest grundläggande i den kristna tron hör bekännelsen av Jesu sanna gudom. Vi tror att Jesus är ”sann Gud och sann människa.” Så bekänner vi i den nicenska trosbekännelsen och så har vi lärt i katekesen. Men var lär Bibeln att Jesus är sann Gud? Jesus kallas uttryckligen för ”Gud” på några ställen (Joh. 1:1; 20:28; Heb. 1:8-9; Titus 2:13; 2 Pet 1:1), men Nya testamentet använder också många andra sätt för att beskriva Jesu gudom.

Här skall vi ta fram några ställen i Uppenbarelseboken som framställer Jesus som sann Gud utan att explicit kalla honom Gud.

Endast Gud får tillbedjas

Ett av Uppenbarelsebokens viktigaste teman är tillbedjan, sann och falsk. Vi får genomgående inblickar i den himmelska gudstjänsten som utspelas kring den gudomliga tronen. Men vi möter också dess motbild, den falska tillbedjan av vilddjuret och dess bild (Uppb. 13).

Uppenbarelseboken drar en tydlig och skarp gräns mellan sann och falsk tillbedjan. Det finns bara en som är värdig tillbedjan, Gud själv. Tillbedjan av andra gudar, mänskliga makter, Roms kejsare är synd och avgudadyrkan. Men även för den som inte faller för trycket att tillbedja vilddjuret och dess bild finns andra frestelser.

Johannes är vid två tillfällen på väg att falla ner och tillbe det himmelska väsen som vägleder honom (19:10; 22 :8-9). Förmodligen föranleder ängelns himmelska härlighet, hans auktoritet och kunskap Johannes respons. Men ängeln varnar honom: ”Gör inte det! Jag är tjänare liksom du och dina bröder profeterna och de som håller fast vid orden i denna bok. Gud skall du tillbe” (22 :9).

Uppenbarelseboken håller fast vid den judiska och gammaltestamentliga principen att ingen annan än den ende sanne Guden får tillbedjas.

I ljuset av denna starka betoning att bara Gud får tillbedjas är det närmast chockerande att öppna bokens femte kapitel. På den gudomliga tronen finns inte bara ”Han som sitter på tronen”, dvs Gud Fader, utan också ett lamm som vi förstår är en bild av Jesus. Och Lammet står i centrum för tillbedjan.

Med ord som påminner om dem som riktats till Honom som sitter på tronen i föregående kapitel (4:11) prisas nu Lammet: ”Lammet, som blev slaktat, är värdigt att ta emot makten, rikedomen och visheten, kraften och äran, härligheten och tacksägelsen” (5:12). Gudstjänstens klimax nås när hela skapelsen instämmer i lovet av Honom som sitter på tronen och Lammet tillsammans:

”Honom som sitter på tronen och Lammet tillhör tacksägelsen och priset, äran och makten i evigheternas evigheter.” Och de fyra väsendena sade: ”Amen”. Och de äldste föll ner och tillbad. (5:13-14)

Uppenbarelseboken slår tydligt fast att ingen annan än Gud får tillbedjas. Bokens läsare förmanas å det kraftfullaste att inte delta i avgudadyrkan, tillbedjan av vilddjuret och dess bild. Och samtidigt finns det i den scen som framställer den himmelska gudstjänsten, förebilden för alla jordiska gudstjänster, två personer på den gudomliga tronen, två som tillbedjes. Är författaren till Uppenbarelseboken inkonsekvent? Endast Gud får tillbes, men vid närmare eftertanke gör vi ett undantag för Jesus. Nej. När Lammet tillbedjes innebär det att Jesus är inkluderad i den gudomliga identiteten, att han delar Israels Guds gudomliga väsende. Jesus står på den gudomliga sidan av den gräns som skiljer det skapade från Skaparen.

Den nicenska trosbekännelsen talar om att Fadern och Sonen är av samma väsen. Uppenbarelseboken använder inte det språket. Istället används bilden av tillbedjan. Bara Gud får tillbedjas och likväl tillbedjes både Han som sitter på tronen och Lammet. Det betyder att Lammet/Jesus är sann Gud.

Den förste och den siste

I Jesaja 44:6 deklarerar Gud: ”Jag är den förste och jag är den siste, förutom mig finns ingen Gud.” Samma formulering förekommer i Jes. 48:12. Uttrycket ”den förste och den siste” fungerar som en gudomlig självbeteckning på Guds unika ställning. Andra gudar är inga gudar för det finns bara en. Som den förste och den siste föregår Gud hela skapelsen och han kommer att föra allt till fullbordan. Liknande beskrivningar av Gud fanns också i den grekiska filosofin och bland judiska författare. Den judiske historieskrivaren Josefus benämner till exempel Gud ”början och slutet av alla ting” (Jos. Ant. 8.280). Denna helt unika beteckning på Gud förekommer också i Uppenbarelseboken. De två gånger Gud själv talar i boken använder han denna om sig själv:

”Jag är A och O, säger Herren Gud, han som är och som var och som kommer, den Allsmäktige.” (1:8)

”Jag är A och O, begynnelsen och änden.” (21:6)

Som ett eko från Jesaja 44 och 48 stryker Gud själv under vem han är. Det finns en Gud, bara en som lever i evigheters evigheter och det finns ingen vid sidan av honom.

Återigen, det är förvånande, för att inte säga chockerande, när vi några få verser efter att Gud Fader sagt sig vara den förste och siste, hör Jesus säga till den skräckslagne Johannes:

”Var inte förskräckt. Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheternas evigheter och har nycklarna till döden och helvetet” (1:17-18).

Jesus gör anspråk på samma unika ställning som Gud själv i Gamla Testamentet. Och precis som Gud Fader gör detta anspråk två gånger i Uppenbarelseboken gör också Jesus det två gånger. I bokens sista kapitel säger Jesus: ”Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden” (22:13). De tre olika fraserna som används av Gud och Jesus, ”A och O”, ”den förste och den siste”, ”begynnelsen och änden”, kommer här samman. Alla tre utrycker på olika sätt samma sak. Användningen av dessa uttryck sker också i ett mönster som både understryker det nära förhållandet mellan Jesus och Gud och betydelsen av titeln för boken som helhet. Det används först om Gud (1:8), sedan Jesus (1:17-18) i början av boken, och i samma ordning Gud (21:6), Jesus (22:13) i slutet av boken. På så sätt sträcker sig beskrivningen av Gud och Jesus som ”början och slutet” från början till slutet av Uppenbarelseboken. Jesus kallar sig inte för Gud, men han använder samma beskrivning av sig själv som Gud gör i GT, och som grekiska filosofer och samtida judar använder om Gud. Såsom Gud är evig så är Jesus evig. Jesus delar Guds liv. Gud är den som är och som var och som kommer (1:8) eller den som lever i evigheters evighet (4:9, 10), men Jesus är också den levande och lever i evigheternas evighet (1:18). Jesus är gudomlig. Men han är inte en andra gud vid sidan av Gud. När titeln den förste och den siste uppträder i GT kopplas den till den exklusive judiska monoteismen: ”Förutom mig finns ingen Gud” (Jes. 44:6). Uppenbarelseboken håller fast vid denna judiska monoteism samtidigt som den använder en gudomlig titel för Jesus. Det innebär att Jesus inkluderas i det eviga väsende som Israels Gud är.

Enligt Uppbarelseboken finns det bara en Gud, en som är evig, en som får tillbedjas. Samtidigt finns det två på tronen, två som tillbedjes, två som delar en unik, gudomlig beteckning. På detta sätt visar Uppenbarelseboken att Jesus är sann Gud och ett med Fadern (Joh 10:30).

Daniel Johansson

Publicerat med tillstånd av Nordisk Östmission.www.tidenstecken.se

Aposteln Paulus /Romarbrevet 8

mar21

  klarhet.jpgJag tycker personligen så mycket om att läsa Romarbrevet så nu blir det ett inlägg till därifrån:

Rom 8:18-21    *Våra nuvarande lidanden är ändå ingenting, jämfört med den härlighet som han kommer att ge oss längre fram. För hela skapelsen är i spänd förväntan inför den dag när Gud ska låta sina barn få uppstå. Allt på denna jorden har kommit vid sidan av sitt syfte. Gud tillät att det blev så, men han gjorde det i hopp om att det en gång ska befrias. För den dagen kommer, när synd, död och förruttnelse ska försvinna, och allt skapat ska få dela den härliga frihet som Guds barn njuter av.*

 När vi talar om en fallen värld menar vi att hela Guds skapelse från början var underbar och fullkomlig, men att den på grund av synden letts in på fel spår, bort från sanningen.

Bibeln innehåller 32.500 löften från Gud. I detta bibelord ser du ett av dem, som är till den som vill tro dem.

Att bli frälst /Rom 4

mar20
                      Alla människor behöver Jesus!

Frälsningen som gåva. Detta har jag tagit med tidigare här på sidan, men jag vill påminna om orden i Romarbrevet: 

Det är omöjligt att bli frälst genom att tro på lagen. Vi kan läsa följande i Romarbrevet kap 4:1-8     *Abraham var mänskligt sett den judiska nationens grundare. Vad var hans erfarenhet av att bli frälst genom tro? Var det på grund av hans goda gärningar som Gud tog emot honom? Om det var så, då hade han haft något att skryta med. Men från Guds sida sett hade Abraham inte alls någon anledning att berömma sig själv. För skriften säger oss att Abraham trodde på Gud, och det var därför som Gud förlät honom hans synder och förklarade honom rättfärdig. Men förtjänade han inte rätten till himlen genom alla de goda gärningar han gjorde? Nej, frälsningen är en gåva. Om man kan förtjäna den genom att vara god så är den inte gratis. Den ges inte som ersättning för något vi uträttar. För Gud förklarar en syndare oskyldig bara genom hans tro på Kristus, som räddar honom från Guds vrede. Kung David beskrev en människas befriande och oförtjänta glädje när hon förklaras ”icke skyldig” av Gud genom att säga: ”Vilken lycka för dem som fått sin skuld förlåten! Vilken glädje när synderna plånas ut. Vilken befrielse det blir för dem som bekänt sina synder.” Rom kap 4:1-8

Alltså: Det är omöjligt att bli frälst bara för att man lyder lagen. Man kan bara bli frälst genom att tro.

Man kan undra: Är min tro tillräckligt stark för att frälsa mig? Men då har man fullständigt missförstått det hela. Det är JESUS som frälser, inte våra känslor eller handlingar, och han kan frälsa oss hur svag vår tro än är.

JESUS erbjuder frälsningen som en GÅVA därför att han älskar oss, och inte för att vi har förtjänat det genom att uppvisa en stark tro.

Men vad har då tron för BETYDELSE?

Tro är att LITA på och ha FÖRTROENDE för JESUS och att TACKSAMT och VILLIGT ta emot hans underbara GÅVA.

Tro fungerar vare sig den är stor eller liten, försiktig eller frimodig, eftersom Gud älskar oss.

Att komma till Gud och bekänna sina fel och sin ånger..han tar emot alla som vill komma till honom.

*Din sorg förbyts i glädje, ditt mörker blir till ljus, när Jesus Kristus kommer med renhet till ditt hus.* Åke Olson

Bibelord /Jesaja..Rom

mar20

witns013.gif 

Människor söker frid med Gud, förtvivlat söker de en fristad, ett lugn, en övertygelse, men de kanske inte vet hur de ska finna den friden i hjärtat som Gud vill ge!

 I Jesaja 48 kan vi läsa om friden från Gud. Här berättar Jesaja om de landsförvisade judarna, om hur de lämnar Babylon, och hur de gick genom Röda gavet, äntligen befriade. Om du är fången skall du veta att Gud gör dig fri!

Människor ropar så mycket efter frihet, efter tröst, efter trygghet. Och de håller på att ropa så länge som de inte förstår att de måste ta första steget och vända sig bort från all sin synd och våga närma sig Gud.

OM man inte tror på Gud och hans allmakt, då är det svårt att få finna frid i sitt hjärta. Jesus Kristus har frigjort oss, köpt oss med sitt blod. Bryr man sig inte om det budskapet? Efesierbrevet 2:14 säger: *Genom Kristus har vi fått vår gemensamma frid. Han har förenat judar och icke-judar och rivit ner den mur av förakt som stod emellan oss.*

Och Rom 5:2 säger: På grund av vår tro har han fört oss in i den förmånliga ställning som vi nu befinner oss i, och vi ser med glädje och visshet fram emot att bli allt det som Gud har tänkt att vi ska bli.*

Paulus gör klart att vi kommer att vinna en slutgiltig seger, men att mycket måste övervinnas på vägen dit. Därför måste vi ha friden i våra hjärtan då det stormar runt omkring oss. Har vi inte friden bvlir vi uppgivna och rädda. Men den som har Kristus behöver aldrig vara rädd. Den helige Ande fyller våra hjärtan med kärlek, och därför kan vi frimodiga gå ut och förkunna evangelium och lära oss att leva så som Gud vill.

 Jesus Kristus har en gång för alla förklarat oss icke skyldiga.Gläd dig i ditt förhållande till Gud och sök honom ännu mer,  för andras liv,för ditt liv, för friden och kärleken.

*Man kommer aldrig någonstans i det andliga livet utan ett hjärta som glöder.* J Edwards

Evangelium / Evangelisera som Jesus

mar20
 

 

Hur vill Jesus att vi evangeliserar? Det är nog väldigt skilda uppfattningar om den saken, för somliga vill inte evangelisera alls.

 Men om vi tittar på vad Jesus säger i Matt 9:10, så läser vi om att Jesus skadade sitt rykte…

*När Jesus och hans lärjungar senare åt middag i Matteus hem fanns det bland gästerna många av hans kolleger men även en del annat ökänt folk. Fariséerna var upprörda: ”Hur kommer det sig att er lärare umgås med sådant slödder? ” frågade de lärjungarna.

Jesus hörde det och svarade:

 ”Därför att de som är friska inte behöver någon läkare! Det är de sjuka som behöver det!” Sedan tillade han: ”Gå härifrån och försök förstå vad Gud menar när han säger:

”Det är inte era offer och era gåvor som jag bryr mig om, utan att ni visar medlidande.”

Min uppgift här på jorden är att föra syndare tillbaka till Gud, inte ta mig an dem som redan känner honom.”

Här är Jesus suveränt härlig tycker jag. Jesus åt ihop med syndare, Jesus åt ihop med Matteus som var en bedragare, men Jesus fann ju honom och förändrade honom.

Guds budskap kan alltså förvandla vem som helst, det ser vi här, och vi ser fler saker: Fariséerna behövde hela tiden något att anklaga Jesus för. Därför trodde de att Jesu umgänge med tvivelaktiga personer kunde vara ett sätt för dem att komma åt honom. Vi måste komma ihåg en sak:

Den kristnes mål är INTE att bli populär, glöm det.

 Vi skall följa Jesu föredöme och meddela de glada nyheterna, till fattiga, ensamma och utstötta, och inte bara till trevliga, begåvade, och intressanta människor. Jesus talar här om vad Gud säger om medlidande; och Jesus säger att det är det största man kan göra är att visa medmänsklighet.

Visar vi alltid medmänsklighet? eller är vi själviska och vägrar se de utstötta och vad vi kan göra för dem?