Jesus säger: "Jag är Vägen, Sanningen och Livet". Det finns evigt liv att få genom tron på Jesus och att ta emot frälsningen. Gud har en plan för ditt liv. Denna sidan handlar om människors TRO och otro. Jesus älskar dig och vill ge dig ett NYTT LIV. DET EVIGA LIVET MED JESUS.
”G20-länderna har kommit överens om detta digitala certifikat med WHO-standard, och vi kommer att lägga in det i nästa världshälsoförsamling i Genève som en översyn av internationell hälsoreglering.” ”Låt oss få ett digitalt hälsointyg erkänt av WHO – om du har vaccinerats eller testats ordentligt – då kan du flytta runt.”
Detta kommer att kunna motiveras för den goda sakens skull.
Det är inte bara toppmötet G 20 som har hållits, utan också toppmötet B 20 2022. Vid detta refererade Budi Gunadi Sadikin, Indonesiens hälsominister, se här ovan, till G 20 mötet. Han sa:
”G20-länderna har kommit överens om detta digitala certifikat med WHO-standard, och vi kommer att lägga in det i nästa världshälsoförsamling i Genève som en översyn av internationell hälsoreglering.”
VAD SKER IDAG? LÄS:
Vad pågår egentligen med digitalisering och elektrifiering? Artificiell intelligens… Vad är internet of things and internet of bodies? Sensorer? WEB 3.0? Singularity? Metaverse, omniverse, Transhumanism, människa och maskin = satans rike. Dessa benämningar kan vara bra sökord… Vill vi veta? Ty Sverige går i bräschen med digitalisering och elektrifiering. Och vad betyder det att de säger att var och en har en digital tvilling?
VACCINER: Det handlar om en Luciferiansk avrättning. Metoden de (Vilddjuret) använder är: 1.Vilddjurets Märke=Vaccinen 2.Vilddjurets Namn=Vaccinplåster 3.Vilddjurets Tal=Vaccin-lön /UBI 4.Vilddjurets Bild=Vaccin-app/ikon/login
Det är därför de vill ta kål på så många människor som möjligt innan fas 4 (Vilddjurets Bild) Nu är vid vid fas 1 (Vilddjurets Märke). Inom ca 14-16 månader kommer resten av fasen implementera över hela världen. Vaccinplåstret kommer vid en tidpunkt också börja användas. Bibeln varnar STARKT för att använda BILDEN och MÄRKET!
OBS OBS OBS! (/Märkta= vaccinerad) Bibeln har varnat för att ta Märket (inklusive, mässling,påssjuka,RS-Virus och Förkylning). Grafene och BlueTooth kommer användas tillsammans med Riksbankens Vaccin-pass. Det kommer alltså bankas in i Bank-ID som ”vaccinerad” eller MÄRKT! Att du kan köpa och sälja. Ett Vilddjurets Rike, där AI styr. Vilddjuret heter på Grekiska=AUTOS=Ett automatiskt system. Antikrist behöver alltså inte betyda en mänsklig varelse, utan snarare ett silikon-baserat ”drömsamhälle” typ Meta, eller Metaverse. Där du kan köpa och sälja (vaccinerad) allting och alla.
Det som sker är inte alls ok, det är fasansfullt! VI SMÅ MÄNNISKOR HAR INGET ATT SÄGA TILL OM! MEN GUD HAR så de kommer att få HÅRDA STRAFF! /Hell is still BURNING!
Ja Jesus Kristus gör oss fria, riktigt FRIA. HAN och bara HAN kan visa oss den rätta vägen att gå. Jag har tagit upp detta bibelord förut och det är sant som det står här. Men det är ju inte populärt att BLI FRI, åtminstone så är det ju, och kommer att BLI, riktigt KÄNNBART.
FRÅGAN ÄR: Fri eller bunden Det är Jesus själv som är den sanning som frigör oss. Han är utgångspunkten för all sanning, den perfekta förebilden för allt som är rätt. Han löser oss från syndens konsekvenser, från självbedrägeri och från att bli lurade av djävulen. Jesus visar oss tydligt vägen till evigt liv med Gud. Jesus ger oss inte frihet att göra vad vi vill, men frihet att följa Gud. Om vi bestämmer oss för att leva med Gud kan den fullkomliga sanningen i Jesus frigöra oss så att vi kan bli allt det Gud har avsett.
Rom 8: 2 Ty livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag.
2 Kor 3:17 Herren är Anden, och där Herrens Ande är, där är frihet.
Eftersom JESUS inte är populär bland eliten och annat folk så blir det den som VANDRAR i HANS SANNING åthutad, hånad, ratad, utskälld, hatad… och mera.
Då kommer FRÅGAN till er alla som tror på JESUS: HUR SKALL NI / VI, KLARA AV ATT STÅ PÅ ER/OSS MED HANS SANNINGAR i de tider som kommer?DET ÄR NU, SNART, SOM det blir aktuellt att på ALLVAR ta PÅ SIG HANS KORS!HAN är ju SANNINGEN, och de FLESTA HATAR SANNINGEN och JESUS. Då kan livet hänga på en skör tråd.
VAD BETYDER FRIHET????? KAN vi räkna med frihet idag och i morgon och NÄSTA ÅR???? 2023 är snart här med fler QR-koder och ANNAN GALENSKAP.
Vet DU hur det är att ha ditt enda hopp i HERREN. Att HAN, den Gud du känner skall rädda dig från all slags elände, smärta, kallhet, galenskap, ja då ser du hur du tänkt och haft det, jag lägger in en del bibelord här. Det finns INGET som inte Gud kan ordna för en människa. Så tror jag. Läs.. Gud berättar här hur det går för den som inte vill tro. VÄND dig till HONOM- alltid. Han är kärleken.
Job 4:6 Är inte din gudsfruktan din tillförsikt och dina vägars ostrafflighet ditt hopp? Job 5:16 Den nödställde får åter ett hopp, orätten måste stänga sin mun. Job 11:18 Du ska vara trygg, för det finns hopp. Du ska se dig omkring och trygg gå till vila. Job 11:20 Men de gudlösas ögon ska tyna bort, för dem ska ingen tillflykt finnas, deras hopp ska vara att få ge upp andan. Job 14:19 som vatten nöter sönder stenar, som dess flöden sköljer bort myllan, så gör du människans hopp om intet. Job 15:22 Han har inget hopp om räddning ur mörkret, svärdet är bestämt för honom. Ps 9:19 Men den fattige ska inte vara glömd för alltid, de svagas hopp ska inte försvinna för evigt. Ps 25:3 Nej, ingen som hoppas på dig ska skämmas. Skämmas ska de som sviker utan orsak. Ps 27:14 Hoppas på Herren, var stark och modig i ditt hjärta och hoppas på Herren! Ps 31:25 Var starka och modiga i era hjärtan, alla ni som hoppas på Herren! Ps 37:34 Hoppas på Herren och håll dig på hans väg, så upphöjer han dig och du får ärva landet. Du ska se hur de gudlösa utrotas. ר Resh Ps 38:16 för jag hoppas på dig, Herre. Du ska svara, Herre min Gud. Ps 39:8 Men vad hoppas jag nu på, Herre? Till dig står mitt hopp. Ps 69:21 Förakt har krossat mitt hjärta, jag är sjuk. Jag hoppades på medlidande men fick inget, på tröstare men fann ingen. Ps 71:5 för du är mitt hopp, Herre, Herre, min trygghet ända från min ungdom. Ps 71:14 Men jag ska alltid hoppas och prisa dig om och om igen.
Kraften får jag från Jesus Viljan får jag från Jesus Orken får jag från Jesus Glädjen får jag från Jesus, men också smärtan av att tillhöra honom, Det är inte populärt hos alla.
Kraften bär mig Viljan för mig framåt Orken gör att jag vågar och kan Glädjen tar bort tårar och läker sår Smärtan är värst, men BÄST, FÖR: den gör mig till den och det HAN vill att jag ska VARA.
Korsets hemlighet ”Men vad mig angår, så vare det fjärran ifrån mig att berömma mig av något annat än vår Herres, Jesu Kristi, kors, genom vilket världen för mig är korsfäst, och jag för världen” Gal 4 /Korset Paulus liv var fast bundet vid korset. Bland korintierna ville han inte veta av något annat än Jesus Kristus och honom såsom korsfäst. Till galaterna skriver han, att korset är hans enda beröm. Korset fanns alltid i centrum av hans liv. Det var hans kraftkälla. Hur skall man förstå det?Kanske vi förstår det bäst, om vi tänker på att nådens tron var just vid korsets fot. Genom att vara bunden vid korset var Paulus bunden vid nådastolen.
Blodet på korset hade tagit bort hela världens synd och även hans synd. Detta hade Gud beslutat redan långt före hans födelse. På den stora försoningsdagen på Golgata, då hela världens synd togs bort, lyftes syndens dom av mänskligheten, alltså också av Paulus.Medan han rasade mot de kristna, var han hela tiden under korsets nåd. Det förstod han visserligen först senare. Men när han förstod detta, förstod han också korsets innersta hemlighet. Och korsets innersta hemlighet är den, att Herren har benådat hela världen för sin egen skull redan långt innan en enda människa ångrat sina synder och gjort bättring.
Denna värld är skapad i korsets skugga. Försoningen på korset är lika gammal i Guds plan som världens skapelse.Detta betyder, att nådastolen funnits vid korsets fot från begynnelsen, fastän människorna inte har vetat det. Det är just insikten om detta, som drar oss till korsets fot. Korset betyder syndernas förlåtelse. Korset betyder rening i Lammets blod. Korset betyder befrielse från syndens dom och herravälde. Korset betyder att vi helgas att vara Jesu Kristi egna.Därför är korset som en gränspåle mellan allt det gamla — syndens herravälde, världen — och Guds rike. På korset är allt det gamla korsfäst. Paulus säger till och med, att han själv är korsfäst med Kristus. Därför betyder korset för oss den allra största befrielsedom, ty för dem som är i Kristus Jesus finnes ingen fördömelse mer. Fördömelsen utplånades just på korset.Har denna korsets hemlighet klarnat också för dig?
Har fördömelsen utplånats också från ditt samvete? Kan du tro, att samtidigt som du i dig själv är en dömd och förtappad syndare, är du i Kristus rättfärdig och helig?Häri gömmer sig hemligheten med allt kristen-liv. Den som rätt förstår detta, han förstår rätt den kristna trons djupaste sanning. Den största sanningen i vår lutherska kristna åskådning är, att varje ögonblick vara fullkomligt rättfärdiggjord i Kristus, utan all egen förtjänst eller möjlighet, endast av hans stora barmhärtighet. Och den som riktigt lever sig in i detta, kan varje dag från morgon till kväll fröjdas över Guds levande nåd.
Herre, jag kan inte nog tacka dig, att du också har rättfärdig gjort mig av idel nåd för Kristi blods skull, och att den rättfärdighetsdräkt, som jag en gång kläddes i, får vara min oföränderliga klädnad genom hela livet, om jag bara varje stund är villig till ny bättring. Bibelord: Rom 5.
Han vill göra oss starka I Psalm 102 i Psaltaren läser vi: “Jag får ingen sömn och har blivit lik en ensam fågel på taket.”
Alla som ligger på smärtans läger får erfara något dylikt. I all synnerhet blir sömnlösheten en tung börda att bära. Och dock är inte den egentliga sömnlösheten, enligt läkarna, så farlig som den fruktan och spänning som orsakar sömnlöshet. Sömnlösheten för med sig själslig trötthet, och denna trötthet gör i sin tur sjukbädden svårare. Job kunde gott ha yttrat vad vi citerat från Psaltaren. Han led inte bara av sömnlöshet utan även av mardrömmar. Han anklagar Herren för att Herren också pinar honom med skräckdrömmar. Men satsens senare del passar lika väl in på honom. Job kände sig outsägligt ensam. Barnen hade dött. Hustrun förstod honom inte. Vännerna blev allt mera främmande. Tidvis tyckte han sig mol allena, övergiven också av Gud.
En sådan själens stora ensamhet tycks också höra till Guds uppfostringsmetoder. Var och en som i någon mån fått uppleva detta, vet, att det är så. Vart syftar Herren, då han mången gång för oss in i en stor ensamhet på sjukbädden? Han vill göra oss starka. Många kan nog förefalla starka, så länge de är tillsammans med andra, men när ensamheten drabbar dem, märker de snart, att deras styrka bara berodde på att de fick stöd av andra.
Herren för oss in i ensamheten för att göra oss så starka, att vi inte är beroende av stöd från människorna omkring oss. Kanske många av oss också har erfarit detta efter ett sådant skede i vårt liv. Du har kommit ut ur lidandets eldprov mindre beroende av människor än förr och självständigare än förut. Frukta därför inte heller för den erfarenheten, att du får känna dig mycket ensam. Den känslan är annars inte alls så sällsynt som många tror. Det finns ett stort antal ensamma människor i världen, och de flesta klagar över sin ensamhet.
Herren vill fostra dig till en sådan människa, som inte klagar över sin ensamhet utan förhåller sig till den med full förståelse. Han försöker lära dig att leva i absolut beroende av honom, men det lär du dig inte, förrän alla stöd och kryckor tas ifrån dig och du måste stå på egna ben. När du lärt dig leva i absolut beroende av Gud, blir du fri från människoslaveri. Du lägger inte längre så stor vikt vid vad människorna säger om dig. Det är viktigast för dig att veta, vad Herren tänker om dig. Och på det sättet anpassar du dina steg efter Jesu Kristi steg. Men den som vill vandra i Jesu Kristi fotspår, måste alltid vara villig att också vandra mycket ensam. Och pino-lägret kan just stärka dig i en sådan självständighet. Herre, jag tackar dig, att du vill fostra mig till en sådan människa, som helt och hållet och i allt sätter sin lit till dig ensam. Tack, att du vill befria mig från människoslaveri och göra mig till en sådan människa, som bara lyssnar till din stämma och följer endast dig. Stärk mig i min stora ensamhet, så att jag blir ett bättre redskap i din hand.
Hur tänker man om sorg och elände? Om det, en ny artikel finns här nu (igen, i ny tappning), för att jag och många med mig förstår inte alls hur man kan säga att ALLT är ok då man lämnar sitt liv till Gud: 1). man får mer prövningar än någonsin, 2). rider ut dem under många år och 3).förväntas ha GLÖMT allt som gjort ont, och som nästan gjort en människa död av sorg. För man säger att när man blir frälst är det gamla livet Glömt. Ja i många fall är det lätt eller lättare att börja om på nytt med Jesus och bara gå vidare. MEN saker kan göra så ont så att man blir sjuk av sorg, FAST man är frälst och helhjärtat går med Gud. DET borde man förstå.
Om man tror att människor inte är frälsta för att de har gått igenom svåra sorger och är ledsna; ja Då tror jag att man är ganska så oerfaren och inte förstått bibelorden om sorg, prövningar, hat, historien i Job´s bok och mycket mer som nästan kan kallas för galenskap.
Jag och många med mig har råkat ut för så många sorger att det är märkligt att man lever. Ja det är Guds försorg förstås, han bär och upprättar människor, HAN är med dem i alla stunder, hela vägen och HAN och bara HAN kan BEDÖMA HUR mycket en människa lidit. Därför anser jag att många personer inte har den rätta förståelsen eller Kunskapen om lidande. Det är något man inte får så lätt/lättköpt. Jag varnar för ARKENS bibelskola m m t ex Livets Ord, Det är INTE RENA församlingar, det kan vara så att de säger där att man skall gå på Upprättelselinjen för att bli HEL. DET är helt befängt för många har gått ner sig efter att ha varit där. Jag lägger in en länk om det.
-Så… jag vill säga att ha ont gör ont och det tar TID att bearbeta alla sorger, specifika sorger, eller annan sorg. Man kan få kroppsliga problem av sorger, och man kan bli väldigt sjuk för att kropp eller sinne INTE orkar med påfrestningarna av sorger,sorgen, vad det nu är och kan vara som plågar! TÄNK på det!
Luk 22:28 Det är ni som har stått vid min sida under mina prövningar,…. Apg 20:19 Jag har tjänat Herren i all ödmjukhet, under tårar och prövningar som mötte mig genom judarnas intriger. 2 Kor 8:2 Trots deras många hårda prövningar har ändå deras översvallande glädje och deras djupa fattigdom gjort dem överflödande rika på uppriktig hängivenhet. Jakob 1:2 Räkna det som ren glädje, mina bröder, när ni råkar ut för olika slags prövningar. 1 Pet 1:6 Var därför glada, även om ni nu en liten tid måste utstå olika prövningar.
Jes 60:20 Din sol ska inte mer gå ner, din måne inte mer avta, för Herren ska vara ditt eviga ljus och dina sorgedagar ska vara slut.
Job 10:15 Ve mig om jag är skyldig! Men är jag oskyldig kan jag ändå inte lyfta mitt huvud, för jag fylls av skam och ser mitt lidande. Job 20:22 Mitt i sitt överflöd ska han drabbas av nöd, lidande av alla slag ska möta honom. Job 36:15 Genom lidandet vill han rädda den som lider och genom nöden öppna hans öra. Job 36:21 Akta dig, vänd dig inte till ondskan, som du valt i stället för lidande. / I Job´s bok finns förklaringar om att Job´s s k vänner hade fel i sina anklagelser).
Ps 88:4 för min själ är mättad med lidanden och mitt liv närmar sig dödsriket. Ps 88:10 Mitt öga förtärs av lidande. Herre, jag ropar till dig varje dag, jag sträcker mina händer mot dig. Ps 107:12 Han ödmjukade deras hjärtan med lidande, de föll och ingen hjälpare fanns. Ps 119:50 Det är min tröst i mitt lidande att ditt ord ger mig liv. Ps 119:92 Om inte din undervisning var min glädje, skulle jag gå under i mitt lidande. Ps 119:153 Se mitt lidande och rädda mig, för jag glömmer inte din undervisning.
Apg 20:23 Jag vet bara att den helige Ande i stad efter stad vittnar att bojor och lidanden väntar mig. Rom 5:3 Men inte bara det, vi gläder oss också mitt i våra lidanden, för vi vet att lidandet ger tålamod, Rom 8:18 Jag menar att den här tidens lidanden inte kan jämföras med den härlighet som ska uppenbaras och bli vår. Rom 12:12 Var glada i hoppet, tåliga i lidandet, uthålliga i bönen. 2 Kor 1:5 Liksom Kristi lidanden flödar över oss, så överflödar också genom Kristus den tröst vi får. 2 Kor 1:6 Om vi är trängda, är det för er tröst och frälsning. Om vi blir tröstade, är det för att ni ska få den tröst som ger kraft att uthålligt bära samma lidanden som vi.
LIDANDE är det som formar oss, det som ger oss kraft i svagheten, LIDANDE är något MYCKET nödvändigt för att fostras. Ojoj, här finns mycket att behöva läsa och förstå! I de dagar som KOMMER framöver så kommer det att BLI MYCKET LIDANDE. Så läs på vad bibeln berättar för du/ni kommer att behöva veta mycket om framtidens lidande och hur man klarar det. DESSA saker tala man inte om i kyrkorna direkt och hur man orkar leva med olika plågor. Lidande och svåra sorger vet inte många pastorer om för de lever väldigt skyddat, de flesta, hm.. Jag har mött och sett mycket av elände så därför är detta saker som ligger mig varmt om hjärtat sedan jag var liten flicka. Det är saker man måste kunna tala om och beröra på rätt sätt. Ledsna och bekymrade och knäckta människor skall man inte, och får man inte vifta bort. Det gjorde inte Jesus, eller hur!
Jag fick den STORA NÅDEN att få bli frälst. Frälst, emottagen av Gud till att bli hans barn. HANS BARN. Han hade planerat att jag skulle få bli räddad, RÄDDAD till att få leva i hans kärlek och NÅD. JAG var inte alls beredd på det omtumlande liv som jag fick efter min frälsning. Jag var inte beredd på att livet skulle krascha då jag var nyfrälst. Jag tog verkligen frälsningen på stort stort allvar. Innan det skedde var jag tuff och nästan hånade min vän som berättade om Jesus. MEN i samma stund som hon sade sig vara ledsen på mig så FÖRSTOD jag allvaret och sade till henne: DETTA vill jag ha, jag vill lära känna Gud! SÅ BLEV DET! Det var år 1989. Nu är det 2022 och jag förstår verkligen vilken tid av nåd som alla dessa ÅR handlar om! Det är otroligt hur Gud räddat mig gång på då det gäller olyckor, trasigt hjärta, förtvivlans mörker, mordförsök och mer. JAG har fått NÅDEN att få skriva ner hans ord sedan han väckte mig 1994 och sade: SKRIV! Ja det gör jag ännu. GUD har gett mig sin stora kärlek och trott på mig och han gått med mig hela denna långa, underbara och svåra väg. Lidandet under åratal har nästan krossat mig, men Gud har sett till mitt bästa. Jag har fått SÅ STOR NÅD av GUD! Gud räddade mitt liv redan då jag föddes så mycket för tidigt att man ordnade Nöd-dop. MEN – jag fick LEVA!!
Kända och härliga bibelställen:
2 Mos 33:19
Han svarade: ”Jag ska låta all min godhet gå förbi framför dig och jag ska ropa ut namnet ’ Herren ’ inför dig. Jag ska vara nådig mot den jag vill vara nådig mot och förbarma mig över den jag vill förbarma mig över.
2 Mos 34:6
Och Herren gick förbi honom där han stod och ropade: ” Herren! Herren! – en barmhärtig och nådig Gud, sen till vrede och stor i nåd och sanning.
2 Mos 34:7
Han bevarar nåd mot tusenden och förlåter brott, synd och skuld, men låter ingen bli ostraffad utan låter straffet för fädernas missgärning drabba barn och barnbarn till tredje och fjärde led.”
2 Mos 34:9
Han sade: ”Herre, om jag har funnit nåd för dina ögon, så må Herren gå mitt ibland oss, fastän det är ett hårdnackat folk. Och förlåt oss vår synd och skuld och gör oss till din arvedel.”
Frälsning, prövningar, Jesu tillkommelse, EVIGHETEN…. Det finns mycket att ta tag i och det finns mycket som är SÅÅ DÅLIGT BERÄTTAT OCH DÅLIGT UNDERVISAT OM! Jag Återkommer till det. Vi LEVER I DE SISTA TIDERNA OCH MÄNNISKOR KOMMER ATT GÅ UNDER, de KÄNNER INTE TILL BIBELN, och INTE Jesu ord och Jesu liv och död!!!VAD gör vi åt det???Vilka står på barrikaderna????? –NÅD ATT FÅ TILLHÖRA och TJÄNA EN LEVANDE GUD! Det är kort tid nu..
Många av predikanterna på de ’stora konferenserna’, VET överhuvud taget inte så mycket om svåra prövningar! HUR vet jag det om jag inte känner dem?? OM de visste så mycket om elände och sorg så så skulle de tala om det och vittna om det och visa andra människor en mycket större respekt än vad som sker. De skulle kunna uppföra sig bättre och med mer ödmjukhet så att människor fick förtroende för dem. Det får inte jag för det finns alldeles för många som stjäl den tiden Gud skulle haft på deras scen där de ropar: FIRE! Eldskonferens m m? Det är fel och jag säger: Sluta nu! Respekt! Bete er som Guds barn och inget annat!
Upp 7:14″Dessa äro de som komma ur den stora bedrövelsen, och som hava tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod”
Stor vishet ger stor sorg, ökad kunskap ger ökad smärta.
Ja så säger Predikaren, och det stämmer naturligtvis så väl, så väl. Jag tror att många många många människor har fått erfara just detta om att ökad kunskap ger stor smärta. Man blir vis av händelser och smärta, smärta som gjort oerhört ont att erfara. Det är mycket intressant att få veta VAD denna smärta och denna VISHET är och betyder för den som drabbats. Så tycker jag och därför är detta dagens ord till Er som vill läsa.
Allt jordiskt är förgängligt 2 Förgängligt, förgängligt✱! säger Predikaren. Förgängligt, förgängligt! Allt är förgängligt. 3 Vad vinner människan med all sin möda där hon strävar under solen? 4 Släkten kommer, släkten går, men jorden står evigt kvar. 5 Solen går upp och solen går ner, och skyndar tillbaka till sin plats där den går upp. 6 Vinden blåser mot söder och vänder mot norr, den vänder och vänder och börjar sitt kretslopp på nytt. 7 Alla floder rinner ut i havet, men havet blir aldrig fullt. Dit floderna runnit förut, rinner de igen. 8 Allt är fullt av möda,✱ människan kan inte beskriva det. Ögat blir inte mätt av att se, örat blir inte fullt av att höra. 9 Det som har hänt kommer att hända igen, det som är gjort kommer att göras igen. Det finns inget nytt under solen. 10 Säger man om något: ”Det här är nytt!”, så har det redan funnits i forna tider, före oss. 11 Ingen minns dem som fanns före oss. Och de som kommer efter oss blir inte ihågkomna av dem som kommer efter dem. Att söka vishet är också förgängligt 12 Jag, Predikaren, var kung över Israel i Jerusalem. 13 Jag inriktade mitt hjärta på att med vishet undersöka och utforska allt✱ som sker under himlen. Det är en bedrövlig möda som Gud har gett människors barn att plåga sig med. 14 Jag såg allt som görs under solen, och se, allt är förgängligt och ett jagande efter vind. 15 Det som är krokigt kan inte bli rakt, och det som saknas kan inte räknas. 16 Jag sade i mitt hjärta: Se, jag har samlat större vishet än alla som varit i Jerusalem✱ före mig. Mitt hjärta har sett mycket vishet och kunskap. 17 Men när jag inriktade mitt hjärta på att lära känna visheten och förstå dumhet och dårskap, då insåg jag att också det var ett jagande efter vind. 18 Stor vishet ger stor sorg, ökad kunskap ger ökad smärta.
Predikaren kallas på hebreiska Kohélet, ”Samlaren” – en som samlar på vishet (1:16) och samlar folket till undervisning (12:9), vilket återspeglas i bokens grekiska och latinska namn, Ecclesiastes. Författaren nämner inte sitt namn men presenterar sig som ”son till David, kung i Jerusalem”, vilket enligt traditionen syftar på Salomo som regerade ca 970-930 f Kr. Han var vida berömd för sin vishet (1:16) och skrev merparten av Ordspråksboken, men föll i synd genom hedniska kvinnor, makt och rikedom (1 Kung 11, jfr Pred 2 och 5 Mos 17:17). Predikarens bok har traditionellt tolkats som ett vittnesbörd om Salomos omvändelse på sin ålders höst. Allt jordiskt som njutning (kap 2), rikedom och arbete (4-6) och kunskap (7-9) har visat sig vara ”förgängligt och ett jagande efter vind” (1:14), och att inse detta är en förutsättning för förnöjsamhet och gudsfruktan (12:13, jfr Matt 6:33f, 1 Tim 6:6). I judisk tradition läses Predikaren under lövhyddohögtiden i oktober. Särskilt kända är avsnitten om att allt har sin tid (kap 3) och om ungdom och åldrande (11:9f).
Nog har de flesta troende kristna varit med om s k ’attacker’ från satan, d v s saker som sker som gör så ont i vårt inre eller rena slags ’olyckor’ eller riktiga olyckor, depression, saker som skett i privatlivet som gjort mycket ont och NÄSTAN gjort oss handlingsförlamade. Vissa youtube-videos är svåra att förstå, men denna är bra tycker jag och det finns bibelord som visar vägen i videon. Se den och tänk på följande:
FÖRSTÅ VAD som SKER!VAR NÄRA JESUS, Släpp honom inte, håll honom i handen, be och prisa Herren, gråt och be om nåd, ja hänge dig åt Gud, Satan kan inte stjäla dig då.
***********
I dessa dagar pågår alla möjliga galenskaper, ja det vet ni, och nu kommer en artikel till om VAD man gör för att TRYCKA NER FOLKEN I VÄRLDEN! Läs: Att KUVA FOLKET
EU-kommissionens ordförande Ursula von der Leyen använder nu samma retorik som under den så kallade pandemin. Nu ska man ”plana ut” elpriset. Innan skulle man ”plana ut” covid.
Enligt den nederländska rättsfilosofen Eva Vlaardingerbroek är det ingen slump att samma retorik används på nytt – återanvänds. Europas globalistiska politiker försöker manipulera folket med ord.
– De håller med på en ordlek, säger Vlaardingerbroek i en ny intervju med GB News. Ursula von der Leyen ska ”plana ut kurvan” igen. Hon använder dessa ord som en form av psykologisk krigföring. De gör det för att folk är förvirrade och den här typen av retorik, som de fortsätter hamra in i våra hjärnor, funkade under covid för att vi skulle ge upp alla våra rättigheter. Och de vill inte släppa detta. De vill att vi ska följa deras narrativ, lyda dem och göra precis vad de säger. Det är vad ”platta ut kurvan” betyder. De gör det medvetet!
Läs mer på swebbtv.se, Psykologisk krigföring – makteliten har skapat en ny kris för att kuva folket
Ps 74:21
Låt inte den kuvade vända skamsen tillbaka, låt den förtryckte och fattige få prisa ditt namn.
Job 40:12
Underkuva alla högmodiga med en blick, slå ner de gudlösa på stället.
5 Mos 9:3
Därför ska du i dag veta att Herren din Gud är den som går framför dig som en förtärande eld. Han ska förgöra dem och kuva dem för dig, och du ska driva bort dem och utrota dem snabbt, så som Herren har lovat dig.
Dags att se på Jesaja och kapitel 53 igen och läsa och förstå vad som gömmer sig i texten. Man har genom tiderna målat och av-porträtterat Jesus som en skön man, med långt lockigt hår och vacker. MEN det var ju inte så enligt Bibeln, som är Guds ord. Om du läser i texten så var egentligen inte Jesus vacker, inte innan kors-döden och inte då han hängde på korset. MEN han var Jesus, Guds son. I texten ser du att han var föraktad, icke respekterad, ganska ful enligt texten nedan. Han var smärtornas man, men det är kanske svårt att förstå HUR PINAD han blev. KAN vi verkligen förstå hur mycket han fick lida? Han säger att vi ska ta vårt kors på oss om vi älskar honom! ÄR man villig till det? Det är inte många som tål lidande! HAN dog för oss, HAN blev pinad för VÅR SKULL! HAN bar våra skulder, synder, smärtor och fel! ALL vår skuld blev lagd på honom. KAN VI FÖLJA HONOM? JA!
MEN:MÄNNISKORNA är OTROLIGT fega, rädda, bortskämda, slöa, o-troende, lata, dumma, o-intelligenta, o-gudaktiga, elaka, nonchalanta, själviska, våldsamma, krävande, syndiga och skyldiga….
– JESUS älskade ALLA.In i döden älskade han.HAN UPPSTOD OCKSÅ! FÖR ALLA MÄNNISKORS SKULL, men ändå är han avbildad av många som hängande på korset! MEN HAN LEVER! HAN LEVER! Halleluja! … LEVER DU FÖR HONOM??…
1 Vem trodde vår predikan?För vem blev Herrens arm uppenbarad?✱2 Som en späd planta sköt han upp inför honom,som ett rotskott ur torr jord.Han hade varken skönhet eller majestät när vi såg honom,inget utseende som vi drogs till.3 Han var föraktad och övergiven av människor,en smärtornas man och förtrogen med lidande.Han var som en som man skyler ansiktet för,så föraktad att vi inte respekterade honom.4 Men det var våra sjukdomar han bar,våra smärtor tog han på sig,medan vi såg honom som hemsökt,slagen av Gud och pinad.✱5 Han blev genomborrad för våra brott,slagen för våra synder.Straffet blev lagt på honom för att vi skulle få frid,och genom hans sår är vi helade.6 Vi gick alla vilse som får,var och en gick sin egen väg.Men all vår skuld lade Herren på honom.7 Han blev misshandlad,men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun.Som ett lamm som förs bortför att slaktas,som ett får som är tyst inför dem som klipper det,så öppnade han inte sin mun.✱8 Genom våld och dom blev han borttagen.Vem i hans släkte betänker att när✱ han rycktes bort från de levandes land,blev han plågad på grund av mitt folks brott?9 Han fick sin grav bland de ogudaktiga men var hos en rik vid sin död,för han hade inte gjort något orätt,och inget svek fanns i hans mun.✱10 Det var Herrens vilja att slå honom och låta honom lida.När du gör hans liv till ett skuldoffer✱,får han se avkomlingar och leva länge,och Herrens vilja ska ha framgång genom hans hand.11 Genom den möda hans själ har utstått får han se✱ och bli tillfreds.Genom sin kunskap✱ förklarar min rättfärdige tjänare de många rättfärdiga,och han bär deras skulder.12 Därför ska jag ge honom de många✱ som hans del,och de starka ska han få som byte,eftersom han utgav sitt liv i döden och räknades bland förbrytare,✱han som bar de mångas synd och gick in i överträdarnas ställe✱.
Den 13 juni 2019 undertecknade Klaus Schwab, ordförande för World Economic Forum och FN:s generalsekreterare António Guterres ett partnerskap mellan sina båda organisationer. Detta gjordes utan någon direkt uppmärksamhet i media trots de oerhörda implikationer detta innebär för mänskligheten. I stort sett betyder detta att makten över våra liv med ett pennstreck har överflyttats till de globala storföretagen och deras ägare.
I avtalet ingår sex fokusområden:
Finansiering av FN:s Agenda 2030
Klimatförändringar
Hälsa
Digitalt samarbete
Jämställdhet och kvinnofrigörelse
Utbildning och kompetensutveckling
Partnerskapets syfte är att accelerera FN:s hållbarhetsagenda och de 17 globala målen.
“Meeting the Sustainable Development Goals is essential for the future of humanity. The World Economic Forum is committed to supporting this effort, and working with the United Nations to build a more prosperous and equitable future,” – Klaus Schwab
I avtalet fastslås också att World Economic Forums fjärde industriella revolution är en viktig komponent för att genomföra agendan. Digitalisering ses som nyckeln.
Några månader senare, under mötet i Davos i januari 2020, blev detta mycket tydligt genom lanseringen av rapporten Unlocking Technology for the Global Goals (som sammanställdes av PWC och som jag gick igenom i detalj i mitt inlägg World Economic Forums digitala panoptikon). Detta innebär att världens teknikjättar (som ingår i World Economic Forums arbetsgrupper) ska lösa världens problem genom användande av AI, satelliter, robotik, drönare och Internet of Things, och med syntetisk mat på menyn.
Genom att att Världshälsoorganisationen deklarerade Covid-19 som pandemi den 11 mars öppnades ett möjlighetsfönster för World Economic Forum att snabbt få genomföra sin nya världsordning. Allting var mycket noggrant förberett.
Redan 2006 hade WEF:s första rapport om globala risker diskuterat vilka åtgärder som behövde sättas in vid en eventuell pandemi (några av rekommendationerna testades i samband med Svininfluensan 2009). Därefter arbetade arbetsgrupperna vidare med att spinna sitt nät. Rockefeller Foundation gav 2010 ut Scenarios for the Future of Technology and International Development där scenariot om en framtida nedstängning beskrevs nästan profetiskt.
”At first, the notion of a more controlled world gained wide acceptance and approval. Citizens willingly gave up some of their sovereignty—and their privacy—to more paternalistic states in exchange for greater safety and stability. Citizens were more tolerant, and even eager, for top-down direction and oversight, and national leaders had more latitude to impose order in the ways they saw fit”.– Rockefeller Foundation
Ett år innan viruset började drabba världen släppte World Economic Forum rapporten Outbreak Readiness and Business Impact – Protecting Lives and Livelihoods. De digra förberedelserna började bli klara. I oktober 2019 utfördes en generalrepetition genom övningen Event 201 (där intressenter som World Economic Forum, Bill & Melinda Gates Foundation och Johns Hopkins University deltog).
Efter några månader av extrema åtgärder där samhällen stängdes ned och auktoritära kontrollregler infördes simultant världen över trädde Klaus Schwab och António Guterres (tillsammans med bland andra Prins Charles) den tredje juni fram och erbjöd en lösning på alla problem – The Great Reset. Schwab deklarerade att:
”COVID-19-krisen har visat oss att våra gamla system inte är anpassade för 2000-talet. Den har blottlagt en grundläggande brist på social sammanhållning, rättvisa, inkludering och jämlikhet. Nu har det historiska ögonblicket anlänt, inte bara med att bekämpa det verkliga viruset, utan att också omforma systemet i enlighet med de behov som uppkommit i Coronans eftermäle. Vi har ett val att förbli passiva, vilket skulle leda till att många av de trender vi ser idag förstärks. Polarisering, nationalism, rasism och i slutändan en ökande social oro med konflikter. Men vi har ett annat val, vi kan bygga ett nytt socialt kontrakt, som särskilt integrerar nästa generation, vi kan ändra våra beteenden för att vara i harmoni med naturen igen, och vi kan se till att tekniken för den fjärde industriella revolutionen på bästa sätt utnyttjas för att ge oss bättre liv.”
Covid-19 The Great Reset
Den 9 juli 2020 släppte World Economic Forum boken COVID-19: The Great Reset där tankarna utvecklades av Schwab och medförfattaren Thierry Malleret (chef för World Economic Forums Global Risk Network). Bokens syfte är att skapa en förståelse för den framtid som väntar och är uppdelad i tre huvudkapitel.
Macro Reset – som analyserar påverkan på ekonomi, samhälle, geopolitik, miljö och teknologi.
Micro Reset – som analyserar konsekvenser för industrier och företag.
Individual Reset – som diskuterar konsekvenser på en individuell nivå.
Vi står enligt författarna inför ett vägval: Den ena vägen kommer att ta oss till en bättre värld: mer inkluderande, mer jämställd och respektfull mot Moder Jord. Den andra vägen kommer att ta oss till en värld som påminner om den vi har lämnat – men värre och med ständigt återkommande obehagliga överraskningar. De hotar därmed att trakassera oss tills vi ger vika och accepterar deras tekno-utopiska vision för världen.
Covid-19 har påmint världen om att de största problemen är globala till sin natur (klimat, pandemier, terrorism, internationell handel). De globala organisationerna har dock inte varit tillräckligt rustade och har saknat ett effektivt ledarskap. Enligt författarna har det nuvarande systemet inte varit kapabelt att hantera coronakrisen utan den har i stället präglats av okoordinerade nationella åtgärder. Detta visar enligt författarna på behovet av ett effektivare och mer koordinerat ledarskap och att nationalism bara leder oss fel.
”Therefore, the concern is that, without appropriate Global Governance, we will become paralysed in our attempts to address and respond to global challenges.”
Detta har speciellt visat sig i Afrika, Latinamerika och Asien där nationer till och med riskerar att kollapsa av trycket från krisen.
”Any lockdown or health crisis caused by the coronavirus could rapidly create widespread desperation and disorder, potentially triggering massive unrest with global knock-out effects.”
Våld, hunger, arbetslöshet och kaos kommer i dess ställe. Svältkatastrofer av bibliska proportioner kan uppstå. Detta riskerar att skapa en ny våg av massmigration liknande den som skedde 2015-2016.
Världen kommer att bli en farligare och fattigare plats om vi inte skapar globala institutioner, enligt Schwab och Malleret. Utan dessa kan inte den globala ekonomin återstartas. Det är inte så svårt att anta att World Economic Forum gärna bidrar med denna ledning precis som deras partnerskap med FN indikerar. De kommande åren ser hur som helst ut att bli mycket tuffa. Det är kaoset som ska föregå ordningen.
Environmental Reset
Både pandemier och klimatförändringar/ekosystemkollaps visar enligt författarna det komplexa samspelet mellan människan och naturen. De argumenterar för att Covid-19 har gett världen en försmak om vad en fullfjädrad klimatkris och ekosystemkollaps innebär för ekonomin, geopolitiken, samhällsfrågorna och den teknologiska utvecklingen. Kriserna delar också gemensamma attribut som att de är globala i sin omfattning och endast kan lösas genom global koordination.
”At a first glance, the pandemic and the environment seem to be only distantly related cousins, but they are much closer and more intertwined than we think.”
En skillnad är att pandemier kräver omedelbara åtgärder där resultatet visar sig snabbt medan klimatförändringar inte känns lika påtagliga och därför inte ses som lika viktiga att åtgärda. Under en pandemi går majoriteten med på tvingande åtgärder medan de motsätter sig begränsningar i sina livsval om det handlar om klimatförändringar där de vetenskapliga bevisen kan ifrågasättas.
Boken relaterar till studier där pandemier som Covid-19 anses vara relaterade till människans påverkan på miljön. Det är som vanligt vi människor som bär skulden och det uttrycks en besvikelse över att koldioxidutsläppen bara minskat med 8% under nedstängningen.
Slutsatsen är att det krävs en radikal förändring av energisystemen samt strukturella förändringar av våra konsumtionsvanor. Det är dock tveksamt att dessa restriktioner gäller för Schwab och hans vänner i “politbyrån”.
”If, in the post-pandemic era, we decide to resume our lives just as before (by driving the same cars, by heating our homes the same way and so on), the COVID-19 crisis will have gone to waste as far as climate policies are concerned.”
Pandemin förutspås dominera politiken under flera år och riskerar på så vis att göra klimatarbetet mindre angeläget – COP26 ställdes exempelvis in. Detta vill Schwab (tillsammans med sina allierade) undvika och ser istället hur Covid-19 krisen kan öppna möjligheter att införa deras “hållbara” miljöpolitik. Regeringar och företag kommer i detta scenario att bli uppmuntrade till “rätt val” genom att stora delar av befolkningen utvecklar ett nytt socialt samvete om att ett annat levnadssätt är möjligt. Detta pådrivet genom en lyckosamt utformad aktivism.
Prince Charles. Overhead: World Economi Forum
Eftersom regeringarna kan frestas att återgå till den gamla ordningen ska fyra nyckelområden användas för att styra utvecklingen åt “rätt” håll.
Upplyst ledarskap – Ledare som går i frontlinjen i kampen mot klimatförändringarna (boken pekar bland annat ut Prins Charles).
Riskmedvetenhet – Uppmärksamheten som COVID-19 har gett oss om ömsesidiga beroenden och konsekvenserna av att inte lyssna på vetenskaplig expertis har höjt medvetenheten.
Beteendeförändringar – Pandemin har tvingat oss att förändra våra rese- och konsumtionsmönster och genom det anammat en “grönare” levnadsstil.
Aktivism – Coronaviruset har inspirerat till förändringar och skapat nya strategier för social aktivism. Klimataktivister som sett att luftföroreningarna minskat under nedstängningen kommer att fördubbla sitt tryck på företag och investerare.
EU-kommissionens massiva Green Deal, med sin plan om att investera 1 triljon Euro med syfte att sänka utsläppen och införa en cirkulär ekonomi, anses som det mest påtagliga exemplet på hur myndigheterna inte låter Coronakrisen gå till spillo.
Technological Reset
”…the pandemic will accelerate innovation even more, catalysing technological changes already under way and “turbocharging” any digital business or the digital dimension of any business.”
Enligt författarna har Coronakrisen inneburit att den digitala utvecklingen på en månad tagit ett kliv som annars skulle ta upp till två år. Allting har i stort sett flyttats online. Det är teknikbolagen som är vinnarna och deras förtjänster har under krisen varit massiva medan alla affärsidéer som bygger på personliga möten (som kultursektorn och restauranger) står som förlorare. Detta är något som enligt Schwab och Malleret till stor del kommer att kvarstå. Coronakrisen har orsakat en bestående inverkan på arbete, utbildning, handel, medicin och underhållning. Dessutom har det inneburit ett stort intrång i våra privatliv.
”We will see how contact tracing has an unequalled capacity and a quasi-essential place in the armoury needed to combat COVID-19, while at the same time being positioned to become an enabler of mass surveillance”.
Detta har också gjort att regeringarna i världen har fått överge förfarandet med långa utredningar för att reglera ny teknologi. Istället har alla hämningar släppts.
Tillfälliga regleringar som har tillkommit under krisen kan enligt författarna också komma att bestå. Det handlar också om den sociala distanseringen. Samhällena kommer att lägga tonvikt på att omstrukturera arbetsplatserna för att minimera mänsklig kontakt. För anställda inom hotell, restaurang och utbildningssektorn ser framtiden därmed mörk ut. Författarna förutser en massiv automatisering för att hantera hygien och renlighet, vilket i sin tur kommer att accelerera den digitala transformationen. Inhemsk produktion förutses dock öka på grund av robotiseringen.
”From the onset of the lockdowns, it became apparent that robots and AI were a natural alternativ when human labour was not available”.
Men detta har ett pris. Det gör människan överflödig och det är tydligt att det är enklare jobb som ligger i riskzonen. Det hela ger en kylig och djupt människofientlig bismak, men det blir värre. Nedstängningarna har enligt författarna ett högt ekonomiskt pris som gör att andra metoder behövs.
Detta öppnar upp för permanenta teknologiska lösningar som kontaktspårning där alla våra rörelser ska kunna spåras (tracking) och analyseras (tracing) för att kunna sätta smittade i karantän.
”A tracking app gains insight in real time by, for example determing a person’s current location through geodata via GPS coordinates or radio signals.”
Social Distancing apps
Det handlar om att till varje pris hålla oss åtskilda, men också att studera alla våra förehavanden bakåt i tiden. Flera länder, som Sydkorea, Kina och Hong Kong, använde sig av påträngande och tvingande spårningsmetoder i realtid under pandemin. I Hong Kong användes elektroniska armband medan andra länder använde mobil-appar för att hålla koll på att smittade inte lämnade sin karantän. Singapores TraceTogether-app, som varnar för smittade om de kommer inom två meters radie och som därefter skickar data till hälsoministeriet, ses som en tänkbar mellanväg av författarna. Författarna pekar även på de problem som uppstår om dessa övervakningssystem baseras på frivillighet:
”No voluntary contract-tracing app will work if people are unwilling to provide their own personal data to the governmental agency that monitors the system, if any individual refuses to download the app (and therefore to withhold information about a possible infection, movements and contacts), everyone will adversely be affected.”
Gemensamma standarder för kontaktspårning kan i ljuset av de olika systemen komma att antas (speciellt EU pekas ut).
Schwab och Malleret skriver att kontaktspårning möjliggör ett “tidigt ingripande” mot “superspridande miljöer” som familjesammankomster. Det är inte svårt att se att spårningen med lätthet även kan användas gentemot alla som sätter sig upp mot detta diaboliska system. Det är vi människor som utgör smittan i dessa tyranners ögon.
De redogör för hur företag över hela världen (i samband med att länder börjat öppna upp) har börjat införa digital övervakning av sina anställda för att inte riskera att ny smitta uppkommer. Detta går förstås emot alla etiska regler och mänskliga rättigheter. Författarna påpekar även att när systemen väl är på plats är det heller inte så troligt att de plockas bort (även om smittrisken skulle försvinna).
Ansiktsigenkänning. Licens: Shutterstock.com
Författarna skriver att en mängd analytiker, beslutsfattare och säkerhetsansvariga förutser att detta kommer att ge upphov till en dystopisk framtid. Boken ger en tydlig varning om att en global tekno-totalitär övervakningsstat håller på att byggas med Coronan som ursäkt.
Det är dock ingen tvekan om att författarna anser att fördelarna överväger avigsidorna (något som också tydligt framkommer i Schwabs båda böcker om den fjärde industriella revolutionen).
”It is true that in the post-pandemic era, personal health will become a much greater priority for society, which is why the genie of tech-surveillance will not be put back in the bottle.”
Schwab och Malleret avslutar kapitlet med att påpeka att “de styrande och vi själva får kontrollera och utnyttja teknikens fördelar utan att offra våra individuella och kollektiva värderingar och friheter”. Schwab, som har en central roll med att skapa och främja det tyranniska övervakningssystemet, lämnar på så sätt över ansvaret till oss andra.
Micro Reset
För företagarna gäller enligt författarna att det nu inte finns någon återvändo till det system som fanns innan. Covid-19 har ändrat på allt.
”When confronted with it, some industry leaders and senior executives may be tempted to equate reset with restart, hope to go back to the old normal and restore what worked in the past: traditions, tested procedures and familar ways of doing things – in short, a return to business as usual. This won’t happen because it can’t happen. For the most part business as usual died from (or at least was infected by) COVID-19.”
Det som nu, enligt Schwab och Malleret, gäller är:
Distansarbete
Virtuella möten
Effektivare beslutsprocesser
Acceleration av digitalisering och digitala lösningar
De företag som inte följer tyrannernas rekommendationer om en total digital omställning får svårt att överleva. Vinnarna är stora näthandelsföretag och streamingtjänster som Alibaba, Amazon, Netflix och Zoom. Exempelvis lär Amazons VD Jeff Bezos redan astronomiska förmögenhet ha ökat med 60 % under krisen. Handeln har på kort tid tagits över av några få monopolistiska parasiter. Detsamma gäller videokonferensföretaget Zoom. Deras uppgång under våren 2020 är exceptionell. I stort sett allting förutses flytta till cybersfären. 2019 skedde 1 procent av konsultationerna med läkare via nätet i England. Under Coronakrisen har den legat på 100%. Även e-handeln väntas växa när kunderna tvingas online. Det är Big Tech och hälsobranschen som står som segrare.
”Three industries in particular will will flourish (in aggregate) in the post-pandemic era: big tech, health and wellness.”
I post-coronaeran väntas även regeringarna få en större kontroll över företagandet. Stimulanspaketen kommer med villkor över hur verksamheten bedrivs. Det som enligt författarna kommer är Stakeholder Capitalism med Environmental, Social and Corporate Governance (ESG). Det innebär att företagen ska ta sitt sociala ansvar och investera “hållbart”. Genom aktivism från NGO:s som Greenpeace ska företagen pressas att göra rätt val. Detta påminner starkt om Pieter Winsemius hållbarhetsformula för storföretag som beskrevs i hans bok A Thousand Shades of Green: sustainable strategies for competitive advantage och Trilaterala Kommissionens rapport Beyond Interdependence (som jag refererar till i min avhandling).
Individual Reset och psykisk tortyr
I det sista kapitlet går författarna igenom de individuella konsekvenserna av pandemin. De skriver att till skillnad från andra katastrofer som jordbävningar och översvämningar, vilka skapar sympati och för människor närmare varandra, så har pandemin haft motsatt effekt. Den har varit förödande för oss människor. Pandemin är en utdragen process som kombinerar en stark rädsla för att dö med en ovisshet om när faran är över. Pandemin kan hela tiden komma tillbaka. Den har också åtföljts av auktoritära och oberäkneliga åtgärder från myndigheterna. Detta resulterar i ångest.
Pandemin ger också upphov till själviska handlingar eftersom alla runt omkring upplevs som potentiella smittbärare. Vi hjälper inte andra på grund av dödsskräcken. Det skapar också skuld och skam.
Det är omöjligt att handla “rätt”. Detta visar sig också i makroskalan genom länder som stängde sina gränser och starkt begränsade resandet. Dessa åtgärder har också gett upphov till rasism och triggar patriotism och nationalism. Författarna ser detta som en “giftig blandning”.
”Humans are inherently social beings. Companionship and social interactions are a vital component of our humanness. If deprived of them, we find our lives upside down. Social relations are to a significant extent, obliberated by confinement measures and physical and social distancing, and in the case of the COVID-19 lockdowns, this occured at a time of heightened anxiety when we needed them most”.
Författarna visar vilken medvetenhet som katastrofmakarna har om de psykologiska effekter som social isolering innebär för människan. Vi har inte kunnat söka stöd bland vänner och familj på samma sätt. Vi har berövats den närhet som vi behöver för att fungera. Det blir som en utdragen tortyr där vi sakta bryts ned.
Detta gör att den psykiska ohälsan har ökat dramatiskt under året. De pekar på att:
Individer med tidigare mentala problem kommer att få värre ångestattacker.
Den sociala distanseringen kommer att öka mentala problem även efter att åtgärderna dragits tillbaka.
Förlust av inkomst och arbeten kommer att öka antalet döda genom självmord, överdoser och alkoholism etc.
Våld inom hemmet kommer att öka under tiden som pandemin pågår.
“Sårbara” människor och barn, vårdtagare, socialt missgynnade och handikappade, kommer att få ökad mental ohälsa.
Författarna påpekar att detta kommer att spegla sig i behovet av mentalvård under åren efter för att hantera traumat. Området kommer därmed att få en stor prioritet för beslutsfattare i eftermälet av coronakrisen.
Det här visar hur kyliga och hänsynslösa dessa tyranner är. De vet mycket väl vad de har orsakat. Det här är den effekt som de eftersökt och som ska få oss att göra “rätt” val. Som en flock får ska vi drivas in i deras teknologiska diktatur.
I kapitlet om företagandet presenteras hur den framtida vården kommer att gestalta sig:
”Like for any other industry, digital will play a significant role in shaping the future of wellness. The combination of AI, the IoT and sensors and wearable technology will produce new insights into personal well-being. They will monitor how we are and feel, and will progressively blur the boundaries between public healthcare systems and personalized health creation systems…”
Tekniken ska också kunna mäta våra koldioxidavtryck, vår inverkan på biodiversiteten och giftigheten i allt som vi stoppar i oss! Teknokraternas kontrollbehov verkar vara omättligt.
Pandemin har enligt författarna också gett oss tid till eftertanke om vad vi värderar i livet, tiden i isoleringen ger insikt om vår tidigare ohållbara livsstil som försummat klimat och miljö. Detta kan nu enligt Schwab korrigeras:
”The pandemic gives us this chance: “it represents a rare but narrow window of opportunity to reflect, reimagine and reset our world.””
I slutsatserna diskuteras något överraskande pandemins blygsamma dödstal. Det påpekas att Covid-19 fram till slutet av juni endast dödat 0,006% av världens befolkning.
Det ska sättas i relation till Digerdöden (30-40% av befolkningen) och Spanska sjukan (2,7%) av befolkningen. Coronans dödstal är därmed inte direkt något som motiverar en total nedstängning av världen.
Vi har betalat och kommer att få betala ett högt pris för något som överdrivits bortom alla proportioner och som använts som en trigger för att införa en ny tekno-totalitär ordning.
Tyrannerna har opererat enligt principen “kriser öppnar upp för affärsmöjligheter” och har effektivt kunnat kapitalisera på det lidande som de orsakat oss människor.
De hotar oss också med att återkomma med sin terror om vi inte accepterar deras planer om att styra och detaljreglera våra liv. Det är rent maffiabetonade metoder. Ingen av oss har valt Schwab och hans vänner inom miljardärsklubben att diktera våra liv. Det är hög tid att avsätta tyrannerna. Deras rättmätiga plats är bakom lås och bom.
