Vad bibeln lär om NYKTERHET. Artikel. /Stå emot djävulen!

okt26

foto Maria

Vad bibeln lär om nykterhet

Undervisning av Tage Johansson /http://www.midnattsropet.se/2006/02/vad-bibeln-lr-om-nykterhet.html

Paulus skriver till Timoteus att han skall vara nykter i allting (2 Tim 4:5) Bibeln uppmanar oss att vara nyktra, så att vi kan bedja. Det finns i 1917 års översättning elva bibelställen i NT som handlar om nykterhet:

-…låtom oss vaka och vara nyktra. (1 Tess 5:6)

-…vi som höra dagen till, vi må vara nyktra… (1 Tess 5:8)

-…han bör vara… nykter och tuktig. (1 Tim 3:2)

-…vara nykter och trogen i allt. (1 Tim 3:11)

-…att de så skola bliva nyktra och därigenom befrias ur djävulens snara. (2 Tim 2:26)

-Men du, var nykter i allting… (2 Tim 4:5)

-Förmana de äldre männen att vara nyktra… (Tit 2:2)

-Omgjorden därför edert sinnens länder och varen nyktra. (1 Petr 1:13)

-Varen alltså besinningsfulla och nyktra, så att I kunnen bedja. (1 Petr 4:7)

-Varen nyktra och vaken. Eder vedersakare, djävulen, går omkring såsom ett rytande lejon… (1 Petr 5:8)

-Vakna upp till rätt nykterhet och synden icke. (1 Kor 15:34)

Guds ord upplyser och varnar den troende människan för att leva i ett onyktert tillsånd. Onykterheten uppstår då vi har konsumerat ett berusningsmedel, antingen på det kroppsliga eller andliga området.

Att vi inte ska berusa oss till vår kroppsliga människa med alkohol eller andra kemiska medel är ju ganska självskrivet för oss. I Ef. 5:18 står det att vi inte skall dricka oss druckna av vin, ty därav kommer ett oskickligt leverne. Men då vi kommer in på det andliga området, kan det inte alltid te sig helt klart för oss, vad som kan göra oss onyktra.

För att bevaras från andlig onykterhet, måste vi ha klart för oss vad som är dess källa. Bibeln framstället många exempel på människor som varit eller blivit drabbade.

Vi kan ta ett exempel från GT, där det står i 3 Mos 10:1-9 om Arons två söner Nadab och Abihu; hur de avvek från Guds föreskrifter och frambar “främmande eld” i sina rökelsefat, istället för att de skulle tändas med glöd från brännofferaltaret (3 Mos 16:12 och 4 Mos 16:46)

Av bibelsammanhanget framgår det klart vad detta berodde på, då Herren påminner om i vers nio, att man inte skulle dricka vin eller starka drycker i samband med tjänstgöringen i uppenbarelsetältet. Detta skulle vara en evärdig stadga från släkte till släkte. Nadab och Abihu hade blivit omdömeslösa genom bruk av vin.

Allt detta med andlig onykterhet, blir så mycket viktigare för oss också, när vi är fullt medvetna om att Gud har lagt på vårt ansvar, medan vi växer i vårt andliga liv, att vi handlar i överenstämmelse med vad Guds ord lär oss. Den som är angelägen om att göra Guds vilja, håller sig nykter och får förstånd.

Jesus sa: Den som vill göra min himmelske Faders vilja… (Joh 7:17)

Paulus stora börda, det som han hade stor vånda inför, och som var hans oavlåtliga bön, då han skriver till församlingen i Kolosse, var att de skulle bli uppfyllda av kunskap om Guds vilja i allt slags andlig viset och andligt förstånd (Kol 1:9)

Vi ser alltså att allt som påverkar oss att göra något vid sidan av vad Gud vill, där vi vet vad som är Guds vilja, gör oss onyktra och avtrubbar oss så att vi inte kan förstå och se klart (Ef 5:17)

Det som alltså gör oss nyktra, det är när vi hämtar näring av trons och den goda lärans ord. (1 Tim 4:6)

De första människorna i Edens lustgård, gavs av Gud en lära som ormen kom att ifrågasätta. Man (Eva) lyssnade och kom i beröring av en källa som verkade som ett berusningsmedel. Man blev onykter.

Paulus skriver till Timoteus om de tider som skall komma, då man icke skall fördraga den sunda läran, utan efter sina egna begärelser samla åt sig lärare i hoptals, alltefter som det kliar dem i öronen. En tid då de skall vända sina öron från sanningen, och istället vända sig till fabler (2 Tim 4:3-4)

Och i nästa vers uppmanar han Timoteus: “Men du, var nykter i allting.” Låt mig betona: “i allting”. Det är inte enbart en osund lära (1 Tim 6:3-4), skökans vin, som gör oss onyktra. Jag vill också påminna om att vrede, oförsonlighet, högmod, missmod, själviskhet, materialism, rikedom, otro – eller personlig framgång, om den tas emot på fel sätt, verkar på oss som berusningsmedel.

En onykter person, har förlorat kontakten med verkligheten och lever i en skenvärld. Det som för övrigt kännetecknar den som är onykter, är att han eller hon ej vill veta av disciplin, är hållningslös, ovederhäftig, grälsjuk, vårdslös om sin hygien o.s.v. Till motsats mot Guds ord, som verkar återhållsamhet i alla stycken (1 Kor 9:25)

Till sist en uppmaning av aposteln Petrus:

–Varen nyktra och vaken. Eder vedersakare, djävulen, går omkring såsom ett rytande lejon och söker, vem han må uppsluka. Stån honom emot, fasta i tron, och veten att samma lidanden vederfares edra bröder här i världen (1 Petr 5:8-9)

*
Det här är en bra och fin artikel som verkligen visar på att man blir dålig i hela kroppen av alkohol och av andra saker som verkar som berusning och avtrubbar människor. Varför är människor så avtrubbade? Jo för att satan har lurat dem! VAKNA MÄNNISKOR! LEV FÖR KRISTUS.

HERREN är nära nu. Jesu tillkommelse. Den tid som är kvar .. Artikel. Ta ställning

sep14

foto Maria

Herren är nära nu

Appell av Paulus Eliasson

Vi har talat en hel del om Jesu tillkommelse. I sitt första brevs fjärde kapitel talar Petrus om den tid som är kvar. Han manar oss att vi:

– …den tid som är kvar inte längre lever efter människors begär utan efter Guds vilja. (v. 2)

Och längre fram:

-Slutet på allting är nära (v. 7)

Slutet. Det låter så negativt. Nu tar det slut snart. Nu är det ingenting kvar. Men detta ord på grekiska, telos, betyder egentligen ”målet”. Målet är nära. Målet som vi ser fram emot. Det är alltså inte bara slutet; som om vi ska över ett stup, och så är det färdigt. Det är ett mål som vi ser fram emot. Slutet på allting är nära. I en sådan situation kan man tänka sig att vi drabbas av panik. Vi skulle förlora besinningen. Nu är slutet så nära, så vi blir nästan desperata. Men då säger Petrus så här:

-Var därför förståndiga och nyktra, så att ni kan be. (v. 7)

Det är detta aposteln manar fram. Förstånd, nykterhet och ett böneliv. Och så fortsätter han:

-Framför allt skall ni älska varandra innerligt, ty kärleken överskyler många synder. Var gästfria mot varandra utan att klaga. Tjäna varandra, var och en med den nådegåva han har fått, som goda förvaltare av Guds mångfaldiga nåd. (v. 8-10)

Han talar om gemenskapen. Mot varandra. Älska varandra, tjäna varandra! Och så kommer han till konklusionen:

-…så att Gud i allt blir ärad genom Jesus Kristus. (v. 11)

Petrus har hela tiden det här perspektivet: Jesus kommer snart! Men, precis som Paulus talar om i Tessalonikerbreven, så säger han: Förlora inte besinningen! Ni behöver inte bryta ihop för den sakens skull. Nu ska vi vara nyktra. Nu ska vi vara förståndiga. Nu ska vi be. Nu ska vi älska varandra. och visa gästfrihet mot varandra. Och, framför allt, vi ska tjäna varandra med de gåvor som Gud har lagt ner i församlingen. Det är hans tanke.
I sitt andra brev talar Petrus om detsamma. Han säger att Herrens dag kommer som en tjuv i tredje kapitlet.
Först talar han om den tid som är kvar, och att slutet är nära. Här talar han om en världsordning som går emot sin upplösning för att avlösas av något annat. Och så fortsätter han:

-Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag och påskyndar dess ankomst. (2 Petr 3:11-12)

Här talar han om helighet, han talar om gudsfruktan, han talar om att vänta och att påskynda. Detta är några av de element som Gud önskar ska finnas i våra liv. Det ska finnas den här innerligheten, kärleken till varandra, att ta hand om varandra, att visa gästfrihet och att tjäna varandra. Att vara nyktra och vaksamma. Att vara förståndiga, så vi kan be tillsammans. En sådan atmosfär önskar Gud skapa i gemenskapen. Och nu är det ännu mera angeläget att påminna varandra om att Jesus kommer. Slutet på allting, målet som vi ser fram emot är så nära.
Herren är närmare idag än den dag då du blev kallad till frälsning. Herren är nära.
Gud vill att vi i den tid som ligger framför ska förstå hur vi då ska leva. Petrus säger: I helighet och gudsfruktan. I förväntan och påskyndande av Herrens dags tillkommelse. I förstånd, i nykterhet, i bön, i tjänst för varandra. Framför allt, säger han, ska ni älska varandra, för kärleken överskyler en myckenhet av synder. Tiden är så nära, och därför måste vi ösa ut av det gudsliv vi har fått nedlagt i våra liv till andra människor, så att de får se det och kan få uppleva frälsningen. För Herren är så nära. Och i allt, skriver Petrus, ska Kristus bli förhärligad igenom sin församling.http://www.midnattsropet.se/search/label/Jesu%20tillkommelse

Maria: Slutet. Målet. Början. Slutet är början. Jesus skall hämta den troende hem och då börjar det livet vi väntat på: Det eviga livet. Den som tror på Jesus och älskar honom och gör hans vilja kommer att komma hem.

Många frälsta tror det dröjer kanske tio eller tjugo år innan Jesus kommer tillbaka, men då tror jag inte att de verkligen ser vad som sker på jorden och vilket tillstånd som jorden och världen befinner sig i. Jag kan inte hålla med om att det kan dröja så länge, jag tror det är mycket tidigare än så som Jesus kommer tillbaka för att hämta de troende.Kanske några få år.

De som inte känner Jesus förstår inte alls vad vi pratar om, de tror att vi är helt knasiga och hjärntvättade, men så är det ej. Det är de som är hjärntvättade av världen och media m m, så att de inte förstår att ta emot Jesus, fast de säkerligen hört talas om och läst om honom.

Rädsla och kärlek? Den fullkomliga kärleken driver ut rädslan.Gud är kärleken. Evigheten

aug3

foto Maria

1 Joh 4:18

’

¹⁸ Det finns ingen rädsla i kärleken, utan den fullkomliga kärleken driver ut rädslan, för rädsla hör samman med straff. Den som är rädd är inte fullkomnad i kärleken.
¹⁹ Vi älskar därför att han först har älskat oss. ²⁰ Om någon säger att han älskar Gud men hatar sin broder, så är han en lögnare. Den som inte älskar sin broder, som han har sett, kan inte älska Gud som han inte har sett. ²¹ Och detta bud har vi från honom: att den som älskar Gud också ska älska sin broder.

***

Inför slutet: Vi kan faktiskt se fram emot domens dag, därför att den innebär slutet på all synd och början på en tillvaro, där vi får se Jesus ansikte mot ansikte. Faller man offer för fruktan för domens dag, Guds dom, och evigheten, så skall vi påminna oss om Guds eviga kärlek. Hans kärlek till oss är fullkomlig. (Rom 8:38-39). Vår rädsla och fruktan upplöses fullständigt om vi fäster blicken på hans omätliga kärlek till oss och låter honom älska andra genom oss.Vi kan leva i lugn förvissning om vi i detta livet har lärt oss bli mer och mer lika Jesus.

Kärleken från Jesus. Hur lär man sig att bli en lärjunge?

jun30

Kärleken från Jesus, det finaste jag har.

Kärleken i lidandet- Kärleken är större

Lidande i kärleken, och kärleken finns i lidandet

Lidandet kan växa men kärleken växer sig allt starkare,

Plågorna kan tyckas övermäktiga, men kärleken är större.

Orättvisorna kan kännas övermäktiga, men Gud har sista ordet.

Smärtorna kan vara svåra, men Jesus led än värre.

Frågorna kan vara många, men får sina svar en gång.

Kärleken från Gud är större än man kan förstå, och just nu förstår jag inte lidandet, men jag har en Kung, Kung Jesus, att luta mig emot, då smärtorna smärtsamt värker. Jesus, jag älskar dig. /Maria 2009

*
2 Kor 7:1. Då vi nu har dessa löften, mina älskade, så låt oss rena oss från allt som befläckar vare sig kött eller ande, i det vi fullborda vår helgelse i Guds fruktan.

Ef 4:24. och att ni har iklätt er den nya människan, som är skapad till likhet med Gud i sanningens rättfärdighet och helighet.
2 Kor. 5:17.

Jag säger igen: Det tar tid att lära känna Jesus. Hans välsignelser går genom tårar, sömnlösa nätter och mycket plåga. OM man är villig att underkasta sig detta så lär man sig att bli en Jesu lärjunge. Det livet är inte lätt och det var inte lätt för hans lärjungar heller, de som fick lida och dödas på olika sätt. Inte satt de i ”kyrkor” i överflöd och prisade varandra och höll med om felaktiga saker. Nej, de missionerade, de glödde i sina hjärtan, de fick gjort nyttiga och underbara saker och Gud använde dem stort.

Från död till liv. Frälsningen genom Jesus Kristus. Av nåd är man frälst! Ef 2

jun13

Efesierbrevet 2

Från död till liv!

Judars och hedningars lika delaktighet i
frälsningen genom Kristus.1. Så har han också gjort er levande, er som var döda genom de
överträdelser och synder
Kol. 1:21. 2:13.
2. i vilka ni förut vandrade, efter denna världs och tidsålders
sätt, i det ni följde fursten över luftens härsmakt, över den
andemakt som nu är verksam i de ohörsamma.
Joh. 8:44. 12:31. Ef. 6:12. Kol. 1:13. 3:7. Tit. 3:3.
3. Bland dessa var förut också vi allasammans, där vi vandrade i
vårt kötts begärelser och gjorde vad köttet och sinnet ville;
och vi var genom vår natur hemfallna åt vredesdomen, vi
likasom de andra.
Joh. 3:6.
4. Men Gud, som är rik på barmhärtighet, har, för den stora
kärleks skull, varmed han har älskat oss,
Rom. 10:12.
5. gjort oss levande med Kristus, oss som var döda genom
våra synder. Av nåd är ni frälsta!
Luk. 15:24. Rom. 6:4, 13.
6. Ja, han har uppväckt oss med honom och satt oss med
honom i den himmelska världen, i Kristus Jesus,
7. för att i de kommande tidsåldrarna bevisa sin nåds
översvinnliga rikedom, genom godhet mot oss i Kristus Jesus.
8. Ty av nåden är ni frälsta genom tro – och det inte av er
själva, Guds gåva är det –
Rom. 3:24. 6:23. Gal. 2:16. Tit. 3:5.
9. inte av gärningar, för att ingen skall berömma sig.
Rom. 3:20, 27. 4:2. 9:11. 11:6. 1 Kor. 1:29. 2 Tim. 1:9.
10. Ty hans verk är vi, skapade i Kristus Jesus till goda
gärningar, vilka Gud förut har berett, för att vi ska vandra i dem.
Ps. 100:3. Ef. 1:4. 4:24. Fil. 2:13. Tit. 2:14.
11. Kom därför ihåg att ni förut, ni som var hedningar i köttet
och blev kallade oomskurna av dem som kallas omskurna,
efter den omskärelse som med händer göres på köttet –
1 Kor. 12:2. Ef. 5:8.
12. kom ihåg att ni på den tiden, då när ni var utan Kristus,
var utestängda från medborgarskap i Israel och främmande för
löftets förbund, utan hopp och utan Gud i världen.
Rom. 9:4.
13. Nu däremot, då ni är i Kristus Jesus, har ni, som förut var
fjärran, kommit nära, i och genom Kristi blod.
14. Ty han är vår frid, han som av de båda har gjort ett och brutit
ned den skiljemur som stod emellan oss, nämligen ovänskapen.
Joh. 10:16. 16:33. Apg. 10:36. Rom. 5:1. Gal. 3:28. Kol. 1:20.
[ 14. Ty han är vår frid. Han gjorde judar och hedningar till ett och
bröt ned den fiendskap, som stod emellan dem som en skiljemur,
när han genom sin kropp satte lagen med dess regler och föreskrifter
ur kraft. (David Hedegårds övers.) ].
15. Ty i sitt kött gjorde han om intet budens stadgelag, för att han
skulle av de två i sig skapa en enda ny människa och så bereda
frid,
2 Kor. 5:17. Gal. 6:15. Kol. 2:14.
16. och för att han skulle åt dem båda, förenade i en enda kropp,
skaffa försoning med Gud, sedan han genom korset hade i sin
person dödat ovänskapen.
17. Och han har kommit och har förkunnat det glada budskapet
om frid för er, ni som var fjärran, och om frid för dem som var
nära.
Jes. 52:7. 57:19.
18. Ty genom honom har vi, de ena såväl som de andra, i en och
samme Ande tillträde till Fadern.
Joh. 10:9. 14:6. Ef. 3:12. Hebr. 4:16. 10:19.
19. Alltså är ni nu inte mer främlingar och gäster, utan ni har
medborgarskap med de heliga och är Guds husfolk,
Ef. 3:6. Fil. 3:20. Hebr. 12:22.
20. uppbyggda på apostlarnas och profeternas grundval, där
hörnstenen är Kristus Jesus själv,
Ps. 118:22. Jes. 28:16. Matt. 16:18. 1 Kor. 3:10. 1 Petr. 2:4.
21. i vilken allt det som uppbygges blir sammanslutet och så
växer upp till ett heligt tempel i Herren.
2 Kor. 6:16. Ef. 4:16.
22. I honom blir också ni med de andra uppbyggda till en Guds
boning, i Anden.

**********

Satan är djävulen som regerar över alla onda makter i världen (2:2) Han kallas i Markus ev 3:22 för de onda andarnas kung. I uppståndelsen besegrade Jesus Satan och hans makt. Därför är nu Jesus den evige härskaren över jorden. Satan har bara tillfälligt makten över dem som vill följa honom, och de tycks vara många.

Människan natur i grunden är syndig. (2:3) Betyder det att det inte finns några ”goda” människor utanför de troendes gemenskap? Naturligtvis inte- många gör gott mot sina medmänniskor, oberoende av tro. Jämförde vi dem med kriminella skulle vi i högsta grad kalla dem goda. Men enligt GUDS MÅTTSTOCK är ingen enda människa god. Bara genom att leva i gemenskap med Kristus kan vi bli goda i Guds ögon.

Som frälsta behöver vi inte, ska vi inte leva under syndens makt. Straffet för synden är avtjänat och syndens makt över oss är bruten genom Jesu verk på korset. Paulus har redan konstaterat (2:4-5) att vi genom tron på Jesus är frikända, ”icke skyldiga” inför Gud (Rom 3:21-22). Men vi kommer fortfarande att lockas utav världen och dess frestelser, syndens dragningskraft, och ibland även falla. Skillnaden är att förut vara vi slavar under dessa krafter och hade inte frihet att välja rätt. Nu kan vi leva för Kristus- vi är frälsta av NÅD. Se också Gal 2:20.

Detta är lite av vad texten i EF 2 handlar om. Ge ditt liv till Jesus. Låt honom visa dig all sanning. Kristus uppstod. Det visar att också vi kan uppstå (1 Kor 15:2-23) och att vi har fått kraft så att vi kan leva ett kristet liv i dag (Ef 1:19). Jag hoppas du valt att följa Jesus! Vi blir kristna genom att Gud ger oss en gåva som inte följs av några som helst krav (”nåd” enligt 1:8). Guds nåd är det att vi får lära känna honom och vandra nära honom i lydnad.

Att vittna om Jesus.Tack Jesus för den glädje som tårarna gav! Ge inte upp

jun2

Den troendes väg är inte alltid lätt. Att vara kristen betyder inte att alla problem löses automatiskt. Paulus sådde i ödmjukhet och ”under tårar”, men han gav aldrig upp. Budskapet om frälsning var så viktigt att han aldrig missade ett tillfälle att förmedla det.

Det kristna livet är inte befriat från svåra situationer utan innehåller både tårar och glädje, men som Guds barn kan vi alltid vara beredda att berätta för andra om allt gott han gjort för oss. Hans välsignelser uppväger svårigheterna många gånger om.

Jag har mycket att vara glad för och jag har mycket som gör mig ledsen, men glädjen ÖVERVÄGER! I allt så finns vetskapen att GUD har mig i sina händer, HAN BÄR MIG, varje dag och varje stund är han med.

Sådant var svårt att förstå då man var nyfrälst för många år sedan och man sade: BLI FRÄLST och allt blir ok och underbart. MEN…det var ju bara ”snack”, för det blev ju inte så, då började ju tårarna……….varför det? Jo för att jag ville lära känna JESUS och gå hans väg. Då kom problemen, men GUD löste dem. Det kallas för erfarenhet av en god Gud- Han, min Far.

Nu har jag lärt mig såå mycket och är så tacksam för tårarna och för den glädje som tårarna gav!

Ps 126:5 De som sår med tårar skall skörda med jubel.

Missionsfältet finns mitt ibland oss! -Skatter i himlen

maj24

Missionsfältet finns mitt ibland oss!

Sverige har historiskt sett varit ett missionerande land, vars väckelserörelser med stor iver och målmedvetenhet har sänt missionärer till många fjärran belägna länder. Med det korta perspektivet och allvaret om att varje folkslag måste få höra budskapet om Jesus, så har ingen uppoffring varit för stor. Evangelium skulle ut till varje pris! Resultaten av främst 1800-talets väckelsevågor och pingstväckelsens tidiga period på hemmaplan, med av evangelium förvandlade familjer och samhällen som reste sig upp från misär och elände då brännvinet byttes ut mot bönemöten i stugorna, var genomgripande och äkta. Budskapet där Jesus säger; ”När den helige Ande kommer över er, ska ni få kraft att bli mina vittnen”, genomsyrade kristen verksamhet.

Allteftersom tiden gick gjorde sig mycket av församlingsverksamheten i Sverige beroende av statliga och kommunala subventioner. Beroendets fokus flyttades från Gudsförtröstan till statskassan och därmed förändrades också synen på mission. Mission förpassade i mångt och mycket tyngdpunkten från evangelisation till bistånd, med en verksamhet anpassad efter de villkor SIDA och andra myndigheter ställer för att få bli godkänd som förvaltare av biståndspengarna.

Vi gör ett långt hopp i historiebeskrivningen och konstaterar att Sverige idag kommit att bli ett av världens mest sekulariserade samhällen. En några år gammal studie visar att Sverige tillsammans med Danmark, Holland och Estland ligger på delad sistaplats i världen när det gäller tro och andligt engagemang. Materialism och välfärd har tagit överhanden i prioritering av vad som är viktigt. Som en konsekvens av utvecklingen ser vi hur det som tidigare ansågs vara viktigt idag är nästintill obefintligt. Det finns få västerländska länder där kunskapen om Jesus är så obefintlig som i vårt land. Många av Sveriges ungdomar idag får aldrig höra talas om Jesus.

En märklig sanning som under historiens gång upprepas är att förföljelse och väckelse ofta går hand i hand. Redan under församlingens första tid kan vi läsa om hur en svår förföljelse uppstod i Jerusalem och om hur svårigheterna ledde till att en stor väckelse bröt ut i Samaria (Apg 8). Kristendomens historia visar också hur elva av Jesu tolv lärjungar fick lida martyrdöden. Johannes överlevde men straffades svårt för Jesu namns skull. Inkvisitionen – katolska kyrkans domstol – har dömt, torterat och avrättat hundratusentals kristna under sin storhetstid i Europa. I militant muslimska länder förföljs kristna minoriteter och fördrivs från sina hem på de mest grymma och barbariska sätt. Det är förunderligt att se att de länder där det idag pågår mest förföljelse mot kristna, är de där flest människor tar emot Jesus till frälsning.
Gemensamt för både den materialistiska livsstilen och den rådande förföljelsen mot kristna är att de alltid haft som mål att utplåna namnet Jesus från människors medvetenhet. I den uppgiften verkar den svenska välfärdsmodellen ha lyckats bäst.

Stora strömmar av jagade och terroriserade flyktingar anländer till Sverige. Många av dem som kommer har muslimsk bakgrund och känner inte till Jesus. Med andra ord så har missionsfältet kommit till oss. Många har åsikter om invandringen och som medborgare förväntas vi ta ställning antingen för eller emot. De som varnar lyfter gärna fram oroliga tankar om hur vårt land är på väg att islamiseras. Möjligt det kan vara så, men låt inte diverse omständigheter få dig att förlora tron på evangeliets kraft och förmåga att förvandla människor. Låt inte heller det politiska klimatet eller vad som anses vara politiskt korrekt få bli en ursäkt eller utgöra ett hinder att missionera.
Hör du till dem som under bakomliggande år har haft som allvarligt böneämne att onådda folkgrupper inom det så kallade 10/40-fönstret ska nås med evangelium? Många av dem finns i Sverige idag. Ska vi stillasittande se på hur också invandrarna sekulariseras enligt svensk modell eller ska vi anta utmaningen att här på hemma-plan nå dessa som flytt från sina hemländer med evangelium? Se situationen som den är idag och ta varje lägligt tillfälle i akt. Oroas du mer över att välfärdssamhället kan raseras än över att människor runtomkring dig går evigt förlorade?
Jesus uppmanade sina åhörare att samla skatter i himlen, där varken rost eller mal förstör. Det materiella förgås men det eviga består. Att vinna människor för Jesus är definitivt att samla skatter i himlen.

http://www.midnattsropet.se/2015/05/missionsfaltet-finns-mitt-ibland-oss.html

Vi kan nå människor med att berätta om JESUS, på olika sätt får vi fråga Gud vad vi kan göra. Att vinna människor för Jesus är definitivt att samla skatter i himlen.

En påtaglig demonstration av Guds nåd och kärlek- helbrägdagjord. Mirakel

maj16

foto Maria

Apostlagärningarna 3
’
Petrus botar en ofärdig man
och predikar om Jesus såsom
den av profeterna bebådade Messias.*1. Och Petrus och Johannes gick upp till templet, till den bön
som hölls vid nionde timmen.
2. Och där bars fram en man som hade varit ofärdig allt ifrån
moderlivet, och som man var dag brukade sätta vid den port i
templet, som kallades Sköna porten, för att han skulle kunna
begära allmosor av dem som gick in i templet.
Apg. 14:8.
3. När denne nu fick se Petrus och Johannes, då de skulle gå in i
templet, bad han dem om en allmosa.
4. Då fäste Petrus och Johannes sina ögon på honom, och Petrus
sade: ”Se på oss.”
Fil. 3:17.
5. När han då gav akt på dem, i förväntan att få något av dem,
6. sade Petrus: ”Silver och guld har jag inte; men vad jag har, det
ger jag dig. I Jesu Kristi, nasaréens namn: stå upp och gå.”
7. Och så fattade han honom vid högra handen och reste upp
honom. Och strax fick hans fötter och fotleder styrka,
8. och han sprang upp och stod upprätt och började gå och följde
dem in i templet, alltjämt gående och springande, under det
att han lovade Gud.
9. Och allt folket såg honom, där han gick omkring och lovade Gud.
10. Och när de kände igen honom och såg att det var samme man
som brukade sitta och begära allmosor vid Sköna porten i
templet, blev de uppfyllda av häpnad och bestörtning över
det som hade skett med honom.
11. Då han nu höll sig till Petrus och Johannes, strömmade allt
folket, utom sig av häpnad, tillsammans till dem på den plats
som kallades Salomos pelargång.
1 Kon. 6:3. Joh. 10:23. Apg. 5:12.
12. När Petrus såg detta, tog han till orda och talade till folket så:
”Ni män av Israel, varför undrar ni över denne man, och varför
ser ni så på oss, likasom hade vi genom någon vår kraft eller
fromhet åstadkommit att han kan gå?
13. Nej, Abrahams och Isaks och Jakobs Gud, våra fäders Gud,
har förhärligat sin tjänare Jesus, honom som ni utlämnade, och
som ni förnekade inför Pilatus, när denne redan hade beslutat att
ge honom lös.
2 Mos. 3:6. Jes. 52:13. Luk. 23:16. Apg. 2:23. 5:30.
14. Ja, ni förnekade honom, den helige och rättfärdige, och begärde
att en dråpare skulle ges åt er.
Matt. 27:30. Mark. 15:11. Joh. 18:39.
15. Och livets furste dräpte ni, men Gud uppväckte honom från de
döda; därom kan vi själva vittna.
Ef. 1:20.
16. Och det är på grund av tron på hans namn som denne man,
vilken ni ser och känner, har fått styrka av hans namn; och den
tro som verkas genom Jesus har, i allas er åsyn, gjort att han nu
kan bruka alla lemmar.
Luk. 17:19.
17. Nu vet jag väl, mina bröder, att ni såväl som era rådsherrar
har gjort detta, därför att ni inte visste bättre.
Luk. 23:34. 1 Kor. 2:8. 1 Tim. 1:13.
18. Men Gud har på detta sätt låtit det gå i fullbordan, som han
förut genom alla sina profeters mun hade förkunnat, nämligen
att hans Smorde skulle lida.
Luk. 24:27, 44.
19. Gör därför bättring och omvänd er, så att era synder blir
utplånade,
Apg. 2:38.
20. på det att tider av vederkvickelse må komma från Herren, i det
att han sänder den Messias som han har utsett åt er, nämligen
Jesus,
21. vilken dock himmelen måste behålla intill de tider då allt skall
bli upprättat igen, varom Gud har talat genom sina forntida heliga
profeters mun.
Mal. 4:5. Luk. 1:70.
22. Mose har ju sagt: ’En profet skall Herren Gud låta uppstå åt
er, av era bröder, en som är mig lik; honom ska ni lyssna till i allt
vad han talar till er.
5 Mos. 18:15, 18. Apg. 7:37.
23. Och det skall ske att var och en som inte lyssnar till den profeten,
han skall utrotas ur folket.’
24. Och sedan har alla profeterna, både Samuel och de som följde
efter honom, så många som har talat, också bebådat dessa tider.
25. Ni är själva barn av profeterna och delaktiga i det förbund som
Gud slöt med era fäder, när han sade till Abraham: ’Och i din säd
ska alla släkter på jorden vara välsignade.’
1 Mos. 12:3. Apg. 13:46.
26. För er först och främst har Gud låtit sin tjänare uppstå, och
han har sänt honom för att välsigna er, när ni, en och var,
omvänder er från er ondska.”

Mannen som blev botad fick vara med om en påtaglig demonstration av Guds nåd och kärlek. I Jesu namn= Med Jesu makt och auktoritet. Apostlarna botade och helade genom den helige Andes kraft, inte av sig själva, Guds mirakel är det.

Det skulle vi behöva se här i Sverige för att väcka människor till tro! Mirakel.

Jesus botar och undervisar på sabbaten Lukas kap 14

maj5

foto Maria

Lukas kapitel 14Jesus botar på sabbaten en vattusiktig man,
undervisar om ödmjukhet och rätt gästfrihet,
framställer liknelsen om den stora måltiden,
undervisar om det sanna lärjungaskapet.1. När han på en sabbat hade kommit in till en av de förnämligaste
fariséerna för att inta en måltid, hände sig, medan man där
vaktade på honom,
2. att en vattusiktig man kom dit och stod framför honom.
3. Då tog Jesus till orda och sade till de lagkloke och fariséerna:
”Är det lovligt att bota sjuka på sabbaten, eller är det inte
lovligt?”
Matt. 12:9. Mark. 3:1. Luk. 6:6. 13:14.
4. Men de teg. Då tog han mannen vid handen och gjorde honom
frisk och lät honom gå.
5. Sedan sade han till dem: ”Om någon av er har en åsna eller en
oxe som faller i en brunn, går han inte då strax och drager upp
den, jämväl på sabbatsdagen?”
6. Och de förmådde inte svara något härpå.
7. Då han nu märkte hur gästerna utvalde åt sig de främsta
platserna, framställde han för dem en liknelse; han sade till
dem:
Matt. 23:6.
8. ”När du av någon har blivit bjuden till bröllop, så tag inte den
främsta platsen vid bordet. Ty kanhända finns bland gästerna
någon som är mer ansedd än du,
Ords. 25:6.
9. och då kommer kanske den som har bjudit både dig och
honom och säger till dig: ’Giv plats åt denne’; och så måste du
med skam inta den nedersta platsen.
10. Nej, när du har blivit bjuden, så gå och tag den nedersta
platsen vid bordet. Ty det kan då hända att den som har bjudit
dig säger till dig, när han kommer: ’Min vän, stig högre upp.’
Då vederfares dig heder inför alla de andra bordsgästerna.
11. Ty var och en som upphöjer sig, han skall bli förödmjukad,
och den som ödmjukar sig, han skall bli upphöjd.”
Job 5:11. Ords. 29:23. Matt. 23:12. Luk. 18:14.
1 Petr. 5:5. Jak. 4:10.
12. Han sade också till den som hade bjudit honom: ”När du gör
ett gästabud, på middagen eller på aftonen, så inbjud inte dina
vänner eller dina bröder eller dina fränder, ej heller rika
grannar, så att de bjuder dig igen och du därigenom får
vedergällning.
13. Nej, när du gör gästabud, så bjud fattiga, krymplingar, halta,
blinda.
5 Mos. 14:29.
14. Salig är du då; ty eftersom de inte förmå vedergälla dig, skall
du få din vedergällning vid de rättfärdigas uppståndelse.”
Joh. 5:28.
15. Då nu en av de andra vid bordet hörde detta, sade denne till
honom: ”Salig är den som får bli bordsgäst i Guds rike!”
16. Då sade han till honom: ”En man tillredde ett stort gästabud
och bjöd många.
Jes. 25:6. Matt. 22:2.
17. Och när gästabudet skulle hållas, sände han ut sin tjänare och
lät säga till dem som var bjudna: ’Kom, ty nu är allt redo.’
18. Men de började alla strax ursäkta sig. Den förste sade till
honom: ’Jag har köpt ett jordagods, och jag måste gå ut och
bese det. Jag ber dig, tag emot min ursäkt.’
19. En annan sade: ’Jag har köpt fem par oxar, och jag skall nu gå
och försöka dem. Jag ber dig, tag emot min ursäkt.’
20. Åter en annan sade: ’Jag har tagit mig hustru, och därför kan
jag inte komma.’
1 Kor. 7:33.
21. Och tjänaren kom igen och talade om detta för sin herre. Då
blev husbonden vred och sade till sin tjänare: ’Gå strax ut på
gator och gränder i staden, och för hitin fattiga och krymplingar
och blinda och halta.’
22. Sedan sade tjänaren: ’Herre, vad du befallde har blivit gjort,
men här är ännu rum.’
23. Då sade herren till tjänaren: ’Gå ut på vägar och stigar, och
nödga människorna att komma hitin, så att mitt hus blir fullt.
24. Ty jag säger er att ingen av de män som var bjudna skall
smaka sin måltid.'”
25. Och mycket folk gick med honom; och han vände sig om och
sade till dem:
26. ”Om någon kommer till mig, och han därvid ej hatar sin fader
och sin moder, och sin hustru och sina barn, och sina bröder och
systrar, därtill också sitt eget liv, så kan han inte vara min
lärjunge.
27. Den som inte bär sitt kors och efterföljer mig, han kan inte
vara min lärjunge.
Matt. 16:24. Mark. 8:34. Luk. 9:23.
28. Ty om någon bland er vill bygga ett torn, sätter han sig inte
då först ned och beräknar kostnaden och ser till, om han äger
vad som behövs för att bygga det färdigt?
29. Annars, om han lade grunden, men inte förmådde fullborda
verket skulle ju alla som finge se det börja att begabba honom
30. och säga: ’Den mannen började bygga, men förmådde inte
fullborda sitt verk.’
31. Eller om en konung vill draga ut i krig för att drabba samman
med en annan konung, sätter han sig inte då först ned och
tänker efter, om han förmår att med tio tusen möta den som
kommer emot honom med tjugu tusen?
32. Om så inte är, måste han ju, medan den andre ännu är långt
borta, skicka sändebud och underhandla om fred.
33. Likaså kan ingen av er vara min lärjunge, om han inte försakar
allt vad han äger. –
34. Så är väl saltet en god sak, men om till och med saltet mister
sin sälta, varmed skall man då återställa dess kraft?
Matt. 5:13. Mark. 9:50.
35. Varken för jorden eller för gödselhögen är det tjänligt; man
kastar ut det. Den som har öron till att höra, han höre.”

*
Vad kan vi lära utav detta? Jo att Jesus gör mirakel förstås och att de skriftlärde fariséerna ville att Jesus skulle göra alla fel som tänkas kunde så att de kunde arrestera honom. Men Jesus är ju Jesus så han visste ju detta. Allt skedde ju för att få honom att bryta mot lagen.

Jesus undervisar om två saker: att aldrig sätta sig på en framskjuten plats. I Guds rike går tjänandet framför att bli betjänad. Sedan ger han värden rådet att inte vara för nogräknad med vem han bjuder. Gud öppnar sitt rike för alla, rik eller fattig, och det är aldrig fråga om att någon enda av oss skulle kunna bjuda igen.

En verkligt ödmjuk person jämför sig bara med Kristus, tar emot förlåtelse för synd och inser att hon i sig själv har begränsningar när det gäller förmåga och kunskap. Att förneka sig själv är inte ödmjukhet, det finns de som lär ut att det är rätt, men det är fel. Ödmjukhet är en realistisk syn på sig själv och sina resurser. En verkligt ödmjuk person har inte blivit det genom egna ansträngningar utan på grund av sitt förhållande till Gud.

Läs gärna kapitel 14 igen och begrunda Guds ord.

Det kostar på att vara Jesu lärjunge- då får man lära sig att växa och att uppföra sig, det tar tid, men skall man tjäna honom så får man räkna med svårigheter på många vis.

Stanna vid rött, Gå vid GRÖNT ljus! Gå med Jesus

mar29

Stopp! Det lyser ju rött! Men vi kanske inte stannar upp och tänker efter. I trafiken måste vi stanna då det lyser rött. Men i det vanliga privata vardagslivet tror man ofta att man kan köra på utan att det kostar något.

Det är fel att tro att man kan gå för långt utan att få men av det man gör som är fel- Gud sätter stopp för våra handlingar då vi beter oss fel eller vi har dåliga motiv. Han vet då det är dags att hjälpa, men oftast går det långt innan vi kan erkänna att vi felat, och gått mot RÖTT.

Rött är både varningens färg och kärlekens färg. Stanna upp då det börjar BRÄNNAS och kännas fel, försök att vända om, med Guds hjälp går det, men oftast inte bara av egen kraft. Vi behöver alla någon som är större än vi för att orka.

GRÖNT LJUS betyder: GÅ, KÖR!! Gå med Gud!

Video: STRIDEN om ditt sinne och ditt LIV! Satan vill ta över ditt liv. Efesierbrevet.

mar17

BATTLE FOR THE MIND

Psalms119:11kjv, ”Thy word have I hid in mine heart, that I might not sin against thee”.
Det finns en strid att utkämpa för sinnet. Den sataniska kulturen i det antikristliga samhället kämpar för att ta överkänslorna i hjärtat på människor. Illuminati-programmet finns överallt och hotar att sluka människor. På GRAMMYGALAN 2015 hyllade de Lucifer i sataniska ritualer. Vad ska man göra? Den troende vet att den är räddad av Jesus Kristus, läs vad Paulus säger i Filipperbrevet 4. Vi gör som de som blivit räddade av Jesus Kristus, vi tror på att evangeliet är sant, och vi har lärt oss om det.
Allt som är rent, vad som är härligt, allt som är hedrande för en människa, så ska vi leva, för Kristus. Denna videon lär människan/ungdomarna mycket om vad den nya antikristliga tiden som är NWO, the new world order, den nya världsordningen, bestämmer över våra huvuden hur det ska vara och bli. De sista tiderna är här.

Vad säger Efesierbrevet….

Efesierbrevet 6:10. För övrigt, bli allt starkare i Herren och i hans väldiga kraft.
1 Kor. 16:13. 2 Tim. 2:1.
11. Ikläd er hela Guds vapenrustning, så att ni kan hålla
stånd emot djävulens listiga angrepp.
Rom. 13:12. 2 Kor. 6:7. 1 Tess. 5:8. 1 Petr. 5:8.
12. Ty den kamp vi har att utkämpa är en kamp inte mot kött och
blod, utan mot furstar och väldigheter och världshärskare, som
råda här i mörkret, mot ondskans andemakter i himlarymderna.
Joh. 14:30. Ef. 2:2.
13. Tag alltså på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan
stå emot på den onda dagen och, sedan ni har fullgjort allt,
behålla fältet.
2 Kor. 10:4.
14. Stå därför omgjordade kring era länder med sanningen,
och ”var iklädda rättfärdighetens pansar”,
Jes. 11:5. 59:17. Luk. 12:35. 1 Petr. 1:13.
15. och ha såsom skor på era fötter den beredvillighet som
fridens evangelium ger.
16. Och tag alltid trons sköld, varmed ni ska kunna utsläcka den
ondes alla brinnande pilar.
1 Joh. 5:4.
17. Och låt giva er ”frälsningens hjälm” och Andens svärd, som
är Guds ord.
18. Gör detta under ständig åkallan och bön, så att ni alltjämt
ber i Anden och fördenskull vaka, under ständig uthållighet
och ständig bön för alla de heliga.
Matt. 24:42. Mark. 13:33. Luk. 18:1. Rom. 12:12.
Kol. 4:2. 1 Tess. 5:17.
19. Bed också för mig, att min mun må upplåtas, och att det jag
skall tala må bli mig givet, så att jag frimodigt kungör evangelii
hemlighet,
Ps. 51:17. Matt. 10:19.
20. för vars skull jag är ett sändebud i kedjor; ja, bed att jag
må frimodigt tala därom med de rätta orden.
21. Men för att också ni ska få veta något om mig, hur det går mig,
kommer Tykikus, min älskade broder och trogne tjänare i Herren,
att underrätta er om allt.
22. Honom sänder jag till er, just för att ni ska få veta hur
det är med oss, och för att han skall uppmuntra era hjärtan.
23. Frid vare med bröderna och kärlek tillika med tro, från Gud,
Fadern, och Herren Jesus Kristus.
24. Nåd vare med alla som älska vår Herre Jesus Kristus – nåd i
oförgängligt liv.

Visst är det strid, men den som tror har segern.

Artikel:Kontinuitet, ståndaktighet, stabilitet och utveckling

mar6

’Den smala vägen’

Ord och begrepp i Bibeln

Bibelstudium av Tage Johansson

Det finns ständigt återkommande begrepp i bibeln. Kontinuitet, ståndaktighet, stabilitet och utveckling är några ord jag särskilt vill få med i detta bibelstudium Det handlar om uppmaningar och förmaningar till den gudsmänniska som här i tiden har satt ut ett mål för sin pilgrimsvandring, som liksom Paulus skriver i Fil 3:14 att han jagar mot målet för att få sin segerlön som hålles framför honom. Det var framför allt tre ting som Paulus såg som ytterst nödvändigt att förverkliga för att nå målet 1. att kämpa den goda kampen 2. fullborda sitt lopp 3. bevara tron.

Kontinuitet
Kontinuerligt är någonting som kan ske varje dag. Vi känner igen uttrycket i Apg 2:46 ”Och ständigt var dag ..”, i 3 Mos 6:12,13 står det ”Var morgon skall prästen där antända ny ved”..”Elden skall alltid hållas brinnande på altaret. Den får icke slockna.” I Ef 6:18 uppmanas de troende i Efesus att ”gör detta under ständig åkallan och bön.” 1Tess 5:17 ”be oavbrutet.”
En gudsman har sagt ”Där Gud inte får första platsen på morgonen blir det något annat som fyller den platsen” Det vår tanke och håg påverkas av kommer att utforma vårt liv. Psalmisten säger i Ps 62:2 ”Gud, du är min Gud, tidigt om morgonen söker jag dig.” Väckelsehistorien visar att om man inte avskilde tid i bön på morgonen, så var den dagen mager på andliga resultat, bl.a märktes det i själavinnargärningen. Att vara ständigt bedjande är en viktig fråga för den som vill vara redo när Jesus kommer. När Jesus talade om vikten att vara bedjande och vakande så menar han inte någon speciell dag eller tidpunkt utan han menade att alltid vara redo, ty ingen vet när han skall komma igen. ”Saliga är de tjänare som Herren finner vakande när han kommer..” Luk 12:37. Mark 13:33 ”Var på Vakt och håll er vakna, ty ni vet inte när tiden är inne.”

Ståndaktighet.
Ståndaktighet är utan tvekan det främsta ordet som är förknippat med vår slutfrälsning. Vi kan genom andliga erfarenheter ”bli starka i Herren och hans väldiga kraft!” Ef 6:10 Det är en nödvändighet för att kunna hålla stånd mot djävulens listiga angrepp. Den arme som inte förmår att hålla stånd mot fienden är dömd på förhand att lida nederlag. Även om mörkrets värld är besegrat är vi kallade att utkämpa en strid som inte är mot kött och blod men mot ondskans andemakter i himlarymderna Ef 6:12. I Kol 1:11 talar Paulus om att uppfyllas av kraft så att vi kan bevisa ståndaktighet och tålamod i allt. Ståndaktighet är ett av nyckelorden i Uppenbarelseboken och även i Jakobs brev som har Job som ett strålande exempel. Vi lever i en tid då det här ordet på ett särskilt sätt är en prövosten.
Jesu profetiska ord om denna tiden skall vara dels som det var på Noas tid och dels tillståndet som var rådande i Sodom och Gomorra. I samband med de orden tillägger han ”Men den som är ståndaktig intill slutet skall bliva frälst.”

Stabilitet
Genom att det är mörkret som härskar i denna världen är allt ostabilt och förgängligt, hela världsordningen går mot sin totala upplösning. Men det är inte bara världsordningen som går under, människan som lever i den skall också gå under. Men Jesus talade om att var och en som är ordets görare, bygger sitt liv på ordets oföränderliga och stabila berggrund, som inte tidens vindar, vattenströmmar och slagregn förmå att rubba. Det fasta ordet ger stabilitet, Titus skulle tillsätta församlingsföreståndare som skulle hålla sig stadigt vid det fasta ordet.Titus 1:9 Dödsrikets portar sväljer allt som är byggt på sanden men den församling som är byggd på ordets klippa blir övervinnare.

Utveckling
Utveckling är något som pekar på ett resultatav någonting. I Joh15:1-8 talar Jesus om en utveckling från det att grenen äger livsförbindelse med trädet, till att det bär frukt, och att den rensas för att ”den ska bära mer frukt”. Ibland är vi kanske inte fullt så medvetna som vi borde vara att ett rikt andligt fruktbärande liv inte är något som sker genom automatik. Jesus talar om ett villkor ”Om någon förbliver i mig så bär han frukt.”
Om en utveckling skall fortsätta är den alltid beroende av hur vi handlar i den ena eller andra riktningen. Vi ställs alltid inför nya situationer. Tio spetälska blev renade av Jesus, men bara en av dessa fick uppleva att detta som hände honom fick en positiv utveckling i livet, och han fick sitt erkännande av Jesus själv ”Din tro har frälst dig” Luk 17:19
Det liv som verkar genom ordet blir verksamt i oss först då vi skapar utrymme för ordet i våra hjärtan d.v.s. när vi är redo att åtlyda ordet. Jesus talar om den man som grävde tills han kom ner till hällebergets grund. Matt 7:24-27. Livet utvecklades alltså till ett synligt resultat. Livet verkar genom ordetoch ordet skapar resultat där det mottages i rättsinniga och goda hjärtan. I Tessalonika mottog man ordet icke såsom människoord, utan såsom Guds ord vilket det förvisso är, ett ord som är verksamt i eder som tron 1 Tess 2:13.
Att mottaga livet är en sak, men att bära frukt en annan. Grenen i vinträdet kan se hur grön och frisk ut som helst, men om det stannar vid det stadiet har utvecklingen blivit förfelad. Det är en stor tragedi när härlighetsupplevelsen av Kristus inte får leda fram till ett fruktbärande liv. Den karismatiska upplevelsen blir ett självändamål. Den första församlingen som vi läser om i Apg 2 gjorde mycket stora andliga upplevelser. Det fick en följdverkan ifråga om att leva ett osjälviskt och utgivande liv för andra, Att avsätta sitt liv för Guds rike i tiden. 1 Tim 5:11 enligt 1917 års övers. uppmanar PaulusTimoteus att inte anta unga änkor till församlingsänka ”Ty när de hava njutit nog av Kristus vilja de åter gifta sig” Problemet med dessa unga änkor var att njutandet av Kristus blev ett självändamål. Njutandet är inte till för sin egen skull. Den var ämnad som en första inspirationskälla, till att leda fram till en ännu större upplevelse av Kristus, nämligen till ett tjänande i en fruktbärande livsuppgift. Den stora hemligheten i det kristna livet är att Guds nådesverk i oss blir använt av oss på sådant sätt att det överlämnas som ett offer, en gåva. Gud är inte lika intresserad av blomstadiet. I 2 Kor 6:1 förmanas det att inte så mottaga Guds nåd att den bliver utan frukt. Gud har en stor omsorg om oss när vi bär frukt. När han den skicklige vingårdsmannen som använder ordets skarpa kniv för att skära bort ting i våra liv så vi bär mer frukt. Gud är god!

Artikeln från:

http://www.midnattsropet.se/2010/02/ord-och-begrepp-i-bibeln_27.html

Ja Gud är sannerligen god! Detta bibelstudium är en mycket bra förklaring på hur Gud tycker att det ska vara och hur han vill att vi ska göra för att tjäna honom. Ja Gud är god som så klart talar om för oss vad och hur vi ska göra.

foto Maria