Lyssna till videon, ta till dig info och läs bibelorden med eftertanke. Denna tid är inte ok och man kan inte nog varna.
Bibelord: Rom 12:2, Fil 2:15, Matt 24:24, Ps 46:1-2, Domarboken 2:10, Kol. 2:15, Ps 119:15, Jes 46:10. WAKE UP!
2024-01-07
Hans Erixon berättar ingående om globalistgruppen World Economic Forum, som är de internationella finansintressenas mest inflytelserika organisation i världen.
WEF arbetar även med självaste FN och hjälper till att implementera Agenda 2030, ”de globala målen för hållbar utveckling”, förklarar Erixon.
– Både med att accelerera införandet men även finansieringen
Och det är ju lite märkligt. Varför vill internationella finansintressen införa Agenda 2030?
– World Economic Forum och även de andra globalistorganisationerna, som Bilderberg-gruppen och Trilaterala Kommissionen, vill ju få ut sina budskap, som ytterst syftar till att införa en ny världsordning. WEF inriktar sig i huvudsak mot den industriella världen.
Och för detta använder man personer som är eller har varit engagerade i WEF. EU-kommissionens ordförande Ursula von der Leyen, EU:s högsta ledare alltså, har till exempel suttit i organisationens styrelse.
Mellan WEF och FN finns ett samarbetsavtal för att genomdriva och påskynda Agenda 2030.
Agenda 2030 är ett extremt betydelsefullt projekt. Alla, regeringar, företag – till och med Svenska kyrkan – bedriver denna agenda.
– Vägen till helvetet kantas av goda ambitioner. Mycket i Agenda 2030 är ju sånt man aldrig kan sätta sig emot, som att värna miljön. Men det finns också delar i detta som är väldigt farliga för den personliga integriteten, demokratin, för vilket inflytande den globala eliten ska ha och så vidare. Det finns delar som absolut inte är hälsosamma ur en demokratisk synpunkt. SE swebbtv.se, ”The Great Reset pågår för fullt” – globalisternas statskupp accelererar
OCH: Pope and Schwab
SOM KRISTEN LÅTER DU JESUS BESTÄMMA DIN VÄG och DÅ ORKAR DU ÄNDA HEM!
2025-03-22
Vi står nu på en skör linje mellan frihet och förtryck, och det är på väg att bli uppenbart för alla som har ögon att se och öron att höra. Den maktmissbrukande politiska eliten, tillsammans med deras byråkratiska hantlangare, försöker lägga ett tyngre och tyngre ok på oss som vanligt folk, och vår största fiende i detta är inte staten – det är vår egen tystnad. Vi har blivit till åskådare till vårt eget lands förfall, och värst av allt – vi sitter tysta och passiva, låter rädslan och bekvämligheten styra vårt handlande. Men det är precis detta som makten vill. För vad händer när människor slutar reagera, när vi inte längre ifrågasätter vad som sker omkring oss? Vad händer när vi inte längre kämpar för rättvisa och för våra egna rättigheter? Vad händer när vi inte längre har ryggrad nog att stå upp för oss själva, våra barn och vårt land?
Jag ställer dessa frågor för att få folk att tänka. Jag ställer dem för att sätta ljus på en verklighet som är skrämmande nära oss. Jag ställer dessa frågor för att vi som folk inte längre kan blunda för vad som händer. Vi står vid ett vägskäl, och vad vi väljer nu kommer att påverka hela vårt samhälles framtid.
Det som sker nu är inget mindre än en plan för att förlama vårt rättssystem och förtjäna vårt tysta samtycke genom att bevara förtryck och korruption. Ett tydligt exempel på detta är regeringens senaste förslag, som beskrevs i Dagens Juridik, om att införa en ny brottsrubricering för ”förolämpning mot tjänsteman” och införa ett uttryckligt skydd för att utelämna beslutsfattarens namn i skriftliga underrättelser. Förslaget kommer, enligt regeringen, att stärka skyddet för offentliganställda – men vem skyddar vi egentligen här? Är det verkligen de som arbetar för oss som folk, eller är det de som söker stärka sitt eget maktgrepp på bekostnad av vår rättssäkerhet och yttrandefrihet?
Jag vill påminna alla om att detta förslag är ett tydligt exempel på ett hot mot vårt fria samhälle, och en åtgärd för att tysta oss som står upp för sanningen. I själva verket ger det offentliganställda rätt att agera utan ansvar för sina beslut, och skyddar dem från kritik, även om deras beslut kan vara felaktiga eller orättvisa. Regeringen vill införa dessa lagar inte för att skydda oss, utan för att skydda de som missbrukar sin makt. Detta förslag riskerar att stärka ett system där folket inte längre har någon talan, där vi inte får ifrågasätta myndigheters agerande eller rätta till orättvisor.
Jag ställer denna fråga till Sveriges befolkning: Hur länge ska vi stå passiva och låta dessa maktmissbruk pågå? Hur länge ska vi låta vår rättssäkerhet gradvis försvinna utan att lyfta ett finger? Vad är det egentligen som krävs för att folk ska börja reagera? Är vi så rädda för konsekvenserna att vi hellre sitter tysta än att stå upp för våra grundläggande rättigheter? /ANONYM
2025-04-21
I SVT:s nya dokumentärserie, Din guide till jordens undergång, beger sig skådespelaren Valter Skarsgård ut för att med hjälp av svenska och internationella forskare försöka förstå vilka hot dessa menar att mänskligheten står inför, exempelvis AI, kärnvapenkrig eller klimatförändringar.
I dokumentären noteras också hur den mest förmögna eliten lägger mycket tid och pengar på att förbereda sig för The Event – en ospecificerad katastrof som förväntas komma och som de menar kan leda till undergången av samhället som vi känner det.
I många fall handlar det om att de rikaste bygger privata skyddsbunkrar på sin mark eller under sina hus och inreder dessa med alla tänkbara bekvämligheter – exempelvis hemmabiosystem, vinkällare eller gym.
Läs mer på nyadagbladet.se, Eliten bygger privata domedagsbunkrar:
”Global trend”
Så där ja! NU har vi fått en utmärkt bra VIDEO om CHEMTRAILS. ? Vad är det? VET DU INTE? SE NU VIDEON som innehåller allt det som många med mig har tjatat om och filmat och visat och klagat på i många år!! Sedan 2011 har jag skrivit om Chemtrails på denna sidan. Se och hör denna tjejen Kristen Meghan i videon som berättar sanningar!! Se och sångaren som jag tycker är så bra och han gör mycket för att alltid väcka människor! Min vän Victoria W har Textat Videon.
SÅ! kom igen nu och V A K N A!!! Sprid/DELA video!! Denna Bild nedan: Maria
Den moderna kulturen har försökt att omdefiniera sexualitet som en personlig rättighet att utövas på vilket sätt en individ önskar. Sexuellt beteende anses vara ett personligt val, liknande beslutet att köpa ett hus eller hyra en lägenhet. Samtidigt har den allmänna opinionen nästan tagit bort ordet synd från vår kulturs vokabulär.
Det enda sexuella uttrycket som anses vara ”fel” är det som anses vara osmakligt för den som bestämmer var gränsen går. Den sociala acceptansen varierar så mycket att även de mest vidriga handlingar anses motiverade av många. Så innan vi kan avgöra varför sexuell synd är en så stor sak, måste vi definiera sexuell synd.
Lyckligtvis har människan aldrig fått privilegiet att definiera synd. Den som skapade sexualiteten har också rätt att sätta gränserna för den, och Bibeln är tydlig med riktlinjerna. När Gud skapade den första mannen, Adam, och förde till honom den första kvinnan, Eva, förenade han dem i äktenskap och uttalade det ”mycket bra” (1 Mos 1:31; 2:18, 24).
På den tiden introducerade Gud sexualiteten och satte gränserna för dess uttryck. Gud skapade en förening mellan man och hustru som han kallade ”att bli ett kött” (1 Mos 2:24; Matt 19:6; Mark 10:8; Ef 5:31). Han definierade sedan all sexuell aktivitet utanför förhållandet mellan make och maka som en kränkning av hans gåva.
Otukt, homosexualitet, pornografi och lusta är alla kränkningar av Guds avsikt när han skapade den sexuella handlingen (1 Kor 6:9,18; Gal 5:19-20; Jud 1:7; Matt 5:28; Hebr 13:4).
Så varför är överträdelsen av dessa gränser en så stor sak? Den första ledtråden finns i 1 Mos 2:24 med orden ”ett kött”. Det finns en stor sammanhållande kraft inom den sexuella föreningen. Gud utformade den för att involvera inte bara kroppar utan hjärtan och liv. Sex utformades för att fullborda den livstids föreningen mellan en man och kvinna.
Jesus sa: ”Det som Gud har sammanfogat får ingen skilja åt” (Matt 19:6; Mark 10:9). Han designade manliga och kvinnliga kroppar på olika sätt så att de kunde mötas i en fysisk intimitet som förenar dem för livet. De ”är inte längre två, utan ett kött” (Mark 10:8). Handlingen att bli en skapar en ny enhet: en familj.
Denna kraftfulla kraft frambringar också nytt liv (1 Mos 4:25). Människosläkten kan bara förökas genom att en man och en kvinna möts. Inom äktenskapet välsignar Gud sexuell aktivitet (1 Mos 1:28; 9:27; Ps 17:3). Sex är en gåva till en man och hustru vilket gör deras förhållande unikt bland alla andra relationer.
Men det som Gud skapar som gott, förvränger Satan. Satan började sin lömska förorening i Edens lustgård med orden ”Har Gud sagt?” (1 Mos 3:1). Och den utmaningen mot Guds auktoritet fortsätter fortfarande. När vi använder sexualitet för underhållning eller för att tillfredsställa våra lustar, försämrar vi skönheten i denna kraftfulla gåva och trotsar Den som designade den.
Vi skördar också konsekvenserna av vår synd. Vår sexuella olydnad har skapat en värld som ragglar under tyngden av sjukdomar, abort, perversion, övergrepp mot barn, missbruk och sexuellt utnyttjande. Gud skapade gränser för vårt bästa så att vi kunde njuta av hans gåva som den var utformad för att kunna njutas.
Elektricitet är en kraftfull och hjälpsam sak om den används på rätt sätt. Men om den missbrukas kan el vara dödligt. Detsamma gäller sexualitet. Missbrukas sex är det också dödligt. Att missbruka Guds gåva skapar problem som abort, fattigdom, våldtäkt, äktenskapsbrott, skilsmässa och pornografi. Sexuell synd börjar med frestelse, precis som all synd gör. När vi vägrar att erkänna Guds gränser låter vi lusten styra våra val. Och lust leder aldrig i rätt riktning. Hör bara vad Jakob säger;
Låt ingen säga när han blir frestad: ’Jag blir frestad av Gud’; ty Gud kan inte frestas av ondska, och han själv frestar ingen. Men var och en blir frestad när han bärs med och lockas av sin egen lust. När sedan lusten har blivit gravid, föder den synd; och när synden är fullbordad, föder den döden. Jak 1:13-15
En annan anledning till att sexuell synd är en så stor sak är att den förstör bilden av det okrossbara förbund som Gud har med sitt folk. Bibeln använder äktenskapet som en metafor för att beskriva den förbundsrelation Jesus har med sin ”brud”, de som han har köpt med sitt eget blod (Upp 19:7; 2 Kor 11:2).
I Gamla testamentet jämförde Gud ofta det upproriska Israel med en egensinnig hustru, och använde äktenskapsbrott som en bild av de mest avskyvärda av synder (Jer 3:6). Gud skapade sexakten för att vara ett fullbordande av en förbundsrelation – ett förbund som Gud deltagit i (Mal 2:14; Matt 19:6; Mark 10:9). Äktenskapsförbundet illustrerar Guds okrossbara förbund med oss. Att ägna sig åt sex utanför äktenskapet bryter mot Guds avsikt och får allvarliga konsekvenser.
Sexuell synd orenar mer än bara våra fysiska kroppar (1 Kor 6:18). Det har andlig betydelse. Nästan varje bok i Bibeln avsäger sig sexuell omoral, vilket tyder på att Gud anser att det är en allvarlig synd. Att begå sexuell synd står i direkt motsats till Guds vilja att helga oss (1 Tess 4:3).
Rom 13:13–14 skisserar det liv som Gud vill att vi ska leva: ”Låt oss uppträda anständigt, som på dagen, inte i tjafs och fylleri, inte i sexuell omoral och utsvävningar, inte i oenighet och svartsjuka. Klä er i stället i Herren Jesus Kristus och tänk inte på hur man kan tillfredsställa köttets begär.
Sexuell synd är ytterligare ett sätt som människor tillfredsställer köttet snarare än att vandra i Anden (Gal 5:16). Jesus sa att de ”rena i hjärtat” kommer att ”se Gud” (Matt 5:8). Icke omvänd sexuell synd orenar hjärtat, vilket gör det omöjligt att uppleva den Helige Andes kraft i våra liv. Om vi vill vara rena i hjärtat kan vi inte ägna oss åt sexuell synd. SKRIBENT: Ingemo Monalola /FB
https://www.gotquestions.org/sexual-sin.html /Maria: Jag tror man får läsa denna text en gång till och fler för att få förstå hur Gud menar, och ja, vi är i andra tider nu, ja, men problemet med synd har ju bara blivit så mycket VÄRRE, eller hur! Människor brukar väl inte heller öppna bibeln när det gäller detta ämne. Sverige är ju känt för just sexualiteten av olika former.
Tränade, medvetna, fokuserade, intresserade, starka, okuvliga, sanningsenliga, sökande rättvisa, ensamma, seende, tålmodiga och disciplinerade …..fler beskrivningar? -Ja det finns massor att upptäcka och att lära sig att agera rätt och bli ’färdiga’ för alla slags ’battle’. Det stundar svåra tider och då måste man vara förberedd, i allt, både i historia och i nutid och för FRAMTIDEN, för den är nu och kort. Ensamheten du har haft /varit i/ har då varit DIN SKOLA för LIVET. Jag växte upp med människor som alltid pratade om rättvisa och sanningar och det är jag mer än tacksam för! Har jag blivit tränad? Ja på alla möjliga o omöjliga vis i livet. Ja det är jag evigt tacksam för.
När Gud tränat dig och mejslat dig och format dig så som HAN vill, så är du redo för det du inom dig vetat skulle ske. Det kommer tider nu när vi får möta ljugande, kalla, okunniga despoter, iskalla personer som inte vill väl. Då är det bra att ha blivit pressad i livet, att ha gråtit och varit utom sig i ensamhet m m. Ja du hörde ju Videon ovan hoppas jag. Den är lärorik. Människor av idag är inte riktigt med på noterna, de tror att det bästa välstånd kommer att råda, bara vi protesterar lite. Det är fel för vi står på randen till både svält och krig. The Last Days are here, men klungorna av omedvetna är många, som vägrar att förstå. What? KAOS, DECEPTION, FIRE, WORLD BURNED UP, WARNINGS! VAKNAR MAN NU- det vore bra om man börjar tänka till nu för det är verkligen allvar!! Gud har skapat allt och ville vi skulle ta hand om hans jord, men man missade hans gåva och tanke m m. JESUS kommer tillbaka EFTER VEDERMÖDAN, LÄS MATTEUS EVANGELIUM Kapitel 24:29.
1 Joh 2:15-17 Älska inte världen
15 Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen finns inte Faderns kärlek i honom. 16 Allt som är i världen – köttets begär och ögonens begär och högmod över livets goda – det kommer inte från Fadern utan från världen. 17 Och världen och dess begär förgår, men den som gör Guds vilja består för evigt.
https://midnattsropet.se/undervisning/templet-och-de-tva-vittnen
Av Arne Imsen (1979) När bibeln skall beskriva staten, gör den det genom att likna den vid ett förskräckligt vilddjur. Staten som ett vilddjursrike med totalitär makt är emellertid något som vi haft svårt att förstå på grund av den traditionella synen på staten. Det är ju inte lätt att på samma gång tala om det kristna samhället och vilddjursstaten.
Teologerna har laborerat med många begrepp, som till exempel statskyrka och folkkyrka, för att uttrycka förhållandet till samhället, och de har också berett vägen för ett nära samarbete med staten. Att staten i vårt land skulle kunna stå för något sådant som ett vilddjursregemente tycks förefalla ganska otänkbart.
Säger vi nu att staten är “vilddjuret”, uttalar vi en fruktansvärd dom. Går vi vidare och beskriver statens religiösa makt i termer såsom skökoreligiositet och skökokristendom, det vill säga olika former av kristendom i förening med världen, skall vi inte bli förvånade om vi inte blir särskilt populära.
Var står nu gränsen mellan de olika andliga tillstånden? Kan vi känna igen vad som är skökokristendom? Jag vet ju var gränsen mellan Sverige och Norge går. När jag passerat gränsmarkeringarna är jag i ett annat rike. Men kan jag lika enkelt säga var gränsen går mellan skökokristendom och apostolisk kristendom?
Vi skulle här kunna peka på flera konkreta exempel i kristen verksamhet och ställa några provokativa frågor som kunde få oss att tänka efter. Är det möjligt till exempel för en kristen församling att med bibehållen integritet ta emot statliga subventioner? Handlar inte det om regelrätt skökolön?
Men låt oss nu först dröja vid bilden av staten såsom vilddjuret. Vi vet att Daniels bok beskriver de historiska världsrikena såsom olika vilddjur som efter varandra stiger upp och går under. Ett lejon, en björn, en panter och ett sista förskräckligt vilddjur avlöser varandra i Daniels syn. Det första riket, det vill säga lejonet, är Babylon, björnen är Medo-Persien, pantern är Grekland och det fjärde djuret är romarriket.
Nu hör det romerska riket historien till, men det skall återuppstå igen. Det blir ett sällsamt rike, ty det sista vilddjuret skall bli ett förskräckligt vilddjur, som skall äga något av lejonets, björnens och panterns egenskaper tillsammans. Det blir en kombination av samtliga tre föregående riken. Nu har rikena gått under, men anden lever kvar och förkroppsligar sig i nya, mer utvecklade och allt farligare system. Mot ändens tid skall allt komprimeras i ett fruktansvärt vilddjursrike, som Skriften också kallar för Antikrists rike.
Krafter i rörelse
Parallellt med denna utveckling finns också en andlig maktkonstellation som tar form. I varje tid uppstår och framträder speciella Guds redskap med speciella funktioner. Vid ändens tid tycker vi oss på nytt se dessa redskap igen, men nu sida vid sida. När Satan mobiliserat alla sina krafter för en slutlig uppgörelse med Guds församling, har också himlen mobiliserat sina krafter. Vi kan i Guds församling åter känna igen något som påminner om de gamla kämparna, som en gång trädde upp.
Jag skall här försöka ta er med i denna otroliga och förunderliga händelseutveckling och se vad som verkligen tar form.
I den text vi läst möter vi flera uttryck vi skall stanna speciellt vid. Det är för det första templet, för det andra vittnena, för det tredje manifestationerna och för det fjärde beskrivningen av den andliga makt som vittnena kommer att råka i strid med, vilddjuret. Slutligen, och för det femte möter vi staden med det hemlighetsfulla namnet, där också templet är beläget.
Vilka är vittnena som skall spela huvudrollen i detta drama? Vi möter dem icke med deras namn, men vi kan känna igen dem av beskrivningen.
Den ene känner vi igen genom namnet på skådeplatsen för dramat, nämligen den stora staden som andligen talat kallas Egypten. Vem tänker vi på som den stridande mannen i det egyptiska riket om inte Moses, som frambar Guds befallning till Farao: “Släpp mitt folk, så att de kunna hålla högtid åt mig i öknen!”
Den andre känner vi igen genom de manifestationer som skall åtfölja dem. “De hava makt att tillsluta himmelen, så att intet regn faller under den tid de profetera.” Här leds våra tankar till profeten Elia, som bad en bön att det icke skulle regna och det regnade icke på jorden under tre år och sex månader.
Nu utkämpade Mose sin kamp i Egypten och Elia sin kamp i Israel under en kort period. I tidsålderns avslutning för de två vittnena inte längre striden inom ett begränsat område av världen. Det kampen nu gäller är mot den totala ondskan. Perspektivet vidgas till att omfatta hela släktet, då alla på ett eller annat sätt skall komma att delta i kampen.
Man har sagt att de här två vittnena skall komma att ligga på någon gata i Jerusalem och att man skall få se deras döda kroppar på en TV-skärm utöver hela jorden så att jordens inbyggare skall kunna applådera vad som skett. Jag tror inte att det kommer att gå till på det sättet. Om det ändå skulle ta en sådan form tror jag inte att detta är det väsentliga. Det är frågan om en helt annan och djupare betydelse, och jag skall här försöka beröra den.
Religiositet som åstadkommer plåga
Vi får först veta att jordens inbyggare skall glädja sig när vilddjuret övervinner och dödar Guds två vittnen. Man kan fråga sig vad det är som åstadkommer denna glädje. Ja, dessa två vittnen har plågat dem som bor på jorden. De representerar en religiositet som åstadkommer plåga.
Deras närvaro, deras tjänst och funktion är en plåga och jordens inbyggare skall skicka varandra gåvor när de har övervunnit och besegrat irritationsmomentet.
Lägg märke till att vittnena uppträder höljda i säcktyg. Anspråkslöst och enkelt bär de genom sin dräkt vittnesbörd om djup sorg, totalt armod och total fattigdom i en fruktansvärd protest mot alla de som profeterar framgång och att allt står väl till. De står i en våldsam opposition mot alla dem som arbetar på allianser, enhet och ekumenik. De representerar något helt annat än den allmänna fras-religiositeten och ritualismen som är så vanlig idag.
Men det finns också med i bilden en annan makt som är de två vittnenas raka motsats. I Uppenbarelseboken 17:4 läser vi om kvinnan, den stora skökan, som var klädd i purpur och i scharlakan och som glänste av guld och ädla stenar och pärlor. Horkvinnan ville också dölja sig, men genom att pryda sig med purpur och ädla stenar. Hon hade låtit sig klädas i konungslig värdighet av jordens konungar, ty hon är utblottad på himmelska skatter. Sanningen är att hon är fattig och eländig, blind och naken, men det kan ingen märka av de mäktiga katedralerna, de fina orkestrarna och de ståtliga processionerna under högtiderna. Och det framgår absolut inte av hennes bekännelse. Det är otroligt hur narraktig och förljugen människan kan bli.
Låt oss läsa Sakarja 4
Ängeln som talade med mig kom tillbaka, och han väckte mig som när någon väcks ur sin sömn. Han sade till mig: ”Vad ser du?” Jag svarade: ”Jag ser en ljusstake, helt av guld, med sin oljeskål upptill och med sina sju lampor. Sju rör går till de särskilda lamporna däruppe. Två olivträd sträcker sig över den, ett på högra sidan om skålen och ett på vänstra.” Och jag frågade ängeln som talade med mig: ”Vad betyder dessa, min herre?” Ängeln som talade med mig svarade: ”Förstår du inte vad de betyder?” ”Nej, min herre”, sade jag. Då sade han till mig:
”Här är Herrens ord till Serubbabel: Varken genom styrka eller makt, utan genom min Ande, säger Herren Sebaot. Vem är du, du stora berg? Inför Serubbabel ska du bli jämn mark, och han ska föra fram slutstenen under höga rop: Nåd, nåd över den!” Och Herrens ord kom till mig. Han sade:
”Serubbabels händer har lagt grunden till detta hus, och hans händer ska också göra det färdigt, och du ska förstå att Herren Sebaot har sänt mig till er. För vem föraktar den ringa begynnelsens dag? De gläds över att se murlodet i Serubbabels hand, dessa Herrens sju ögon som far omkring över hela jorden.”
Jag frågade honom: ”Vad betyder dessa två olivträd till höger och till vänster om ljusstaken?” Och jag frågade honom igen: ”Vad betyder de två olivkvistarna intill de två gyllene rännor där den gyllene oljan rinner ner?” Då sade han till mig: ”Förstår du inte vad de betyder?” Jag svarade: ”Nej, min herre.” Då sade han: ”Dessa två är de smorda som står inför hela jordens Herre.”
Här möter vi också två vittnen, men nu framträder de inte i säcktyg. Här uppträder de som de två oljesmorda. Inför världen är Guds vittnen tecken på armod, men inför Herren är de oljesmorda. I bilder som handlar om guld, olivträd och olja beskrivs deras gudomliga kvaliteter, vilket har med utkorelsen och utrustningen att göra. Guds vittnen kan ibland se ut att bli besegrade, men därmed har inte Guds makt blivit om intet.
De två oljesmorda står inför Herren som förmedlare av gudomlig energi. Oljan strömmar direkt från trädet genom två gyllene rännor till ljusstaken. Allt ljus är beroende av de två oljesmorda vittnena. Utan dem vore allt mörker.
Studerar vi texten närmare ser vi vilka de två oljesmorda är. Det är Josua och Serubbabel. Inget skulle bli dem övermäktiga, ty så talade Gud till Serubbabel: ”Vem är du, du stora berg? Inför Serubbabel ska du bli jämn mark.”
Tron lyfter otrosberg
Vad är det för berg Skriften talar om? Säkert är det inga berg i geografin. Jesus säger att den som har tro “vore den ock blott såsom ett senapskorn” skall han till och med kunna säga till detta berg: “Häv dig upp och kasta dig i havet.” Senapskornet, det minsta av alla korn, är bilden på tron. Tron är aldrig voluminös, men tro som senapskorn lyfter berg. Otron lyfter inga berg. Vad är det som skapar otron i vårt väsen då om inte alla berg? Vi har kunskapsberget och otrosberget. Vad är barndopsläran och alla egna frälsningsläror för något om inte annat än ett resultat av all otro! Även otron kommer av förkunnelse. De två oljesmorda vittnena i deras säcktyg är protesten mot den intellektualiserade, moderniserade och anpassade religiositeten med sina självfrälsningsläror.
På samma sätt som dessa två vittnen verkar, fungerar den levande kristendomen. Lever vi i enlighet med vår speciella kallelse, kommer vi också att uppfattas på samma sätt som de två vittnena blev uppfattade. Vi blir ett irritationsmoment och en plåga med makt att öppna eller tillsluta himmelen. Vi har nog trott att de kristna i alla tider bett att Gud skall öppna himmelen. Vi har trott att det är vår uppgift att lindra nöden i första hand, men det kanske också kan vara så att Gud kallat oss att leda hela folk in i nöd.
Templets beskrivning
Låt oss nu se på en annan sak, nämligen templets beskrivning. Vi söker först ta reda på vad det kan vara för tempel som avses och läser 2 Tessalonikerbrevet 2:3-4:
Låt ingen bedra er på något sätt. Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.
Vi läser från Matteusevangeliet 24:1-2, där det också handlar om ett tempel:
När Jesus lämnade templet och var på väg ut, kom hans lärjungar fram för att visa honom på tempelbyggnaderna. Men han sade till dem: “Ni ser allt detta? Jag säger er sanningen: Här ska inte lämnas sten på sten. Allt ska rivas ner.”
Skall templet byggas upp igen?
Vad är det för helgedom som Jesus säger skall bli nedbruten? Idag är templet nedrivet. Det tillhör skuggorna och förebilderna. Men skall det då åter byggas upp igen i Israel, så att Gud skall återinföra den gammaltestamentliga gudstjänsten? Om Gud själv skall göra det, kan han i varje fall inte klandra oss för att vi frestas att bli judar i vår tro.
Innan vi går vidare läser vi ännu ett stycke:
Jesus svarade: “Riv ner det här templet, så ska jag resa upp det på tre dagar.” Judarna sade: “I fyrtiosex år har man byggt på det här templet, och du ska resa upp det på tre dagar!” Men templet han talade om var hans kropp (Joh 2:19-21).
Jesus trädde fram och gjorde anspråk på att själv vara ett tempel. Han skulle också bygga ett tempel – sin församling, där Gud skulle bo. Därför frågar jag igen om det är sannolikt att Gud skall återinföra skuggorna och symbolerna efter det att församlingen är slutfrälst? Jag har svårt att tro att hela den gammaltestamentliga gudstjänstens offerkult skall införas på nytt i Israel, bara för att som det heter, laglöshetens människa, Antikrist, skall kunna ta sitt säte i Guds tempel.
Om nu inte templet är en ny byggnad som skall uppföras i Jerusalem, vad är det då? Och vad innebär det att Antikrist, laglöshetens människa tar sitt säte i Guds tempel? Templet är en bild på Guds folk och församlingen.
Aposteln uppmanar de troende att ge akt på Antikrist i templet som ett tecken på att Jesu Kristi tillkommelses dag är nära. Nu har kanske hela kristenheten fått den uppfattningen att Antikrist skall sätta sig i ett kommande tempel i Jerusalem innan Jesus kommer. Men då berör oss inte frågan längre så direkt och omedelbart. Vi förstår alltså av sammanhanget att det inte kan vara ett tempel som är uppbyggt i Jerusalem det handlar om.
Hur kunde de bli besegrade?
Vi skall betrakta ytterligare ett förhållande som hjälper oss att se helheten i sammanhanget. Två gestalter vi känner igen i dramat är Moses och Elia.
Vi har läst att eld gick ut ur de två vittnenas mun och förgjorde deras fiender. Plötsligt skall ett vilddjur träda upp ur avgrunden för att föra krig emot dem, övervinna dem och döda dem. Hur kunde detta bli möjligt? Förmodligen låg svaret i den miljö de levde i, staden som andligt talat kallades Egypten. Vem var det som tog upp striden mot Moses och Aron i Egypten? De hade gjort ett under inför Farao för att sätta makt bakom orden, och Farao gick med på deras krav. Men Farao kallade på spåmän och all Egyptens vise män. Genom en mäktig styrkedemonstration av Faraos spåmän besegrades Moses och Aron. Så snart Moses gjorde ett under, imiterade Faraos vise och spåmän deras kraftgärningar och framkallade liknande övernaturliga ting. Moses och Aron besegrades och måste gå bort för att komma igen, besegras, komma igen, besegras på nytt och komma igen på nytt.
Berättelsen om vilddjuret som besegrar de två vittnena i staden, pekar på en andlig strid som i varje tid försiggår mellan Guds folk och dess fiender. Vi vill gärna tro, då vi läser om att Antikrist skall ta sitt säte i templet, att det är något som i kommande tider skall äga rum där nere någonstans i Israel. Så har vi liksom räddat oss från en djupare och mer närgången tolkning av bibelordet. På samma sätt inbillar vi oss också gärna att de oerhörda katastrofer vi läser om i Uppenbarelseboken handlar om utlösning av atombomber och kärnvapen. Därmed har vi också skapat tillräcklig distans till den saken och bryr oss inte om att söka förstå vad som är den verkliga betydelsen av det. Men, mina vänner, det är i första hand fråga om andliga makter i konfrontation med varandra.
Modern till skökorna
Vi har läst om templet som är en bild på kristendomen, men vad är då staden? Vi erinrar oss först en annan stad som kallas för vår moder; hon som kommer ner ovanifrån, det nya Jerusalem som är bilden på församlingen. Nu läser vi om en annan moder och en annan stad, där motsvarigheten till församlingen är hon som är moder till skökorna på jorden. Det som gjorde det möjligt för vilddjuret, Guds motståndare, att besegra Guds vittnen var den stora staden, modern till skökorna, den stad där också deras Herre blev korsfäst.
Och var kommer Elia in här? Låt oss läsa Skriften!
Och skriv till ängeln för församlingen i Tyatira:Så säger Guds Son, han som har ögon som eldslågor och fötter som skinande brons: Jag känner dina gärningar, din kärlek och din tro, ditt tjänande och din uthållighet, och jag vet att dina sista gärningar är fler än de första. Men jag har en sak emot dig: att du tolererar kvinnan Isebel, hon som kallar sig profetissa och undervisar och förleder mina tjänare till att vara otrogna och äta kött från avgudaoffer (Upp 2:18-20).
Här presenteras en församling på glid bort från sitt ursprung. Varför är du så efterlåten mot kvinnan Isebel, frågar Herren genom profeten. Vi ser plötsligt även Elias kamp mot kvinnan Isebel och hennes lära. I Tyatira fanns det en lära som vi skulle kunna kalla för Isebels lära, och den hade en kuslig dimension.
Handlar om andlig otukt
Vi lägger märke till att det handlar om otukt här – men inte fysisk utan andlig otukt. I detta otuktsförhållande hade det fötts barn, som enligt Herrens ord skulle dräpas. Herren manade till strid mot en helt ny generation, som Isebel stod moder till. Hon hade befruktats genom lärarna i församlingen. Barnen var födda , men de hörde egentligen inte till församlingen och därför skulle de drivas ut.
Vad var det då denna Isebel hade gjort som var så ohyggligt, och vem var hon? Hon var drottning i Israel av hednisk börd, gift med Ahab, Israels konung. Ahab var fullständigt besegrad av denna kvinna. Hon skaffade sig ett väldigt inflytande och dominerade konungen helt genom sin intelligens och sin diplomati. Hon kom inte med krav om att Israels religion skulle utplånas eller att tillbedjan till Herren skulle upphöra. Hos sade bara: “Låt oss tillsammans med altaren för Israels Gud också resa ett altare åt Baal.”
Så placerades Baals altaren tillsammans med altaren till Jehova Gud på israeliskt territorium, och styggelsen var ett faktum. Israels folk kallades till offerhögtiderna, de torftiga gudstjänsterna som Israels barn hade tömdes på folk, och massorna drogs till Baals altaren där kulten var sensuell, spännande och intressant.
Då trädde Guds profeter fram och profeterade mot avfall, namnreligiositet och falskhet. Profeterna blev en plåga för högtiderna. Detta irriterade drottning Isebel, som inte kunde tåla att bli störd och förödmjukad. I tur och ordning dödades Guds profeter. Till sist hade hon likviderat hela skaran och inte en enda profet fanns kvar. Gudstjänsterna kunde utvecklas fritt och få ett allt djupare grepp om nationen.
Det var i det läget Elia trädde fram och bad hela nationen in i nöd och vånda. Det regnade inte på tre år och sex månader. Själv fick Elia finna sig i att som Herrens profet fly till främmande trakt och gömma sig vid bäcken Kerit.
Dödade i ekumenikens namn
Vad handlade Isebels lära om? Den gick ut på att vi skulle vara toleranta och samarbetsvilliga. Alla de som inte ville vara med måste på ett eller annat sätt elimineras i tysthet. Är det inte så man gjort med de brinnande kristna. Man har på ett diskret sätt och i ekumenikens heliga namn dödat profeterna och tystat dem en efter en. Det är dessa profeter och vittnen vi nu får se ligga döda till ett allmänt åtlöje inför en hel värld. Nedtrampade och avhånade ligger säcktygsprofeterna, som profeterade så skärande disharmoniskt, besegrade.
Elia strid var alltså en uppgörelse med ekumeniken mellan hedendom och judendom. Det var samma strid som utkämpades i Tyatira. Isebel höll på att ta ett av lärosätena i Guds församling – laglöshetens människa höll på att ta sitt säte i Guds tempel. Hennes efterföljare skryter nu med sin numerär. Det har blivit tusenden och åter tusenden. Men himlen gråter och kan inte jubla över framgången, därför att de som kommit hör inte Guds rike till. Barnen var födda utanför äktenskapet.
Striden mellan Elia och Isebel kulminerade med att profeten anordnade ett stort uppgörelsemöte på berget Karmel. Och profeten frågade: “Är det Baal som är Gud?” Då svarade Gud med eld och de falska profeterna förgjordes.
Här ser vi klart hur striden samtidigt förs på olika plan: Moses mot Farao och Elia mot Isebel. Striden leder alltid fram till en slutlig uppgörelseakt med hela den mäktiga religiösa sfären, den ekumeniska, alliansbetonade, maktgalna och segerberusade religiositeten, som ånyo har korsfäst Herren i den stad som andligen talat heter Egypten och Sodom. De två oljesmorda tjänarna ligger döda i staden till allmänt åtlöje och till ett skådespel. Men det är i det läget Herren säger: Kom hit upp! Och livsanden kommer in i dem, de reser sig upp och rycks upp till himmelen undan sina fiender. Förnedrade men uppryckta. Klädda i säcktyg men förhärligade.
Börjar vi ana vad det handlar om? Det är detta den andliga kampen innebär för Guds folk i alla tider. Förnedring och upprättelse om och om igen ända tills den sista striden för gott avblåses och Herren själv ingriper.
/ Arne Imsen
Ja gärna, vi gör det varje dag om vi vill då man anser att så dyra varor har man inte råd med. MEN Wallenberg har det.
KRIGET I UKRAINA https://nyadagbladet.se/utrikes/har-ar-putins-krav-for-vapenvila/
EU-ledarna väljer medvetet att skuldsätta våra barnbarn för att fortsätta kriget i Ukraina. Samtidigt hävdar Bryssel och systemmedia felaktigt att det är Ryssland som bör skuld till EU:s ekonomiska problem. Det skriver Josef Csiba.
PUBLICERAD IDAG 10:01 För att sammanfatta det hela, det är inte Ryssland eller Putin som är orsaken till EU:s alla problem med finanser, demokratin, försvaret med mera som propagandamaskinen från Bryssel och SVT vill inbilla oss, utan våra egna politiker i Bryssel och Stockholm. Det är bra att hålla i minnet till nästa val, ifall kollapsen i Bryssel och Stockholm inte inträffar långt dessförinnan.
Josef Csiba
____Maria: Vill alla världens medborgare ha krig och elände och kanske ett slut på världen som blir mer än hemskt? Det tror vi väl inte ? MEN Så kan det gå, och vi är MÅNGA som VET hur denna sista tid ska BLI! Jesus kommer tillbaka! Yes.
17 MARS: HÄR ÄR PUTINS KRAV FÖR VAPENVILA- SE LÄNK: https://nyadagbladet.se/utrikes/har-ar-putins-krav-for-vapenvila
Guds ord: Joh Uppenbarelsebok Kapitel 6 / Vi är i sluttider och mycket skall ske, -men i Guds tid och av Guds ord.
Markus Andersson https://nyadagbladet.se/ledare/vem-forbereder-oss-for-fred/
2024: Maria: Igen: -Det finns mycket här I LÄNKEN som är verkligt aktuellt. INGEN mer än Gud kan stoppa elände. MEN han har sagt hur det ska BLI. Det står i hans ord om dessa tider. Det kan bli en verkligt otäck upplevelse framöver, för oss som inte känner eller känt krigets fasor. Dessa regeringarnas män (är de män? eller pojkar som leker med för stora gevär och för stora ord och medaljer..?) Det är bra om ni läser hela artikeln och mer så att man kan få lite hum… eller vad tror du? 2024: Vad kommer? D Trump är mycket stor i munnen och en rejäl skrävlare (min åsikt) och borde inte öppna munnen så mycket som han gör, eller äger han själv hela USA? Babylon…. Det verkar så! Jag anser inte att han kan uppföra sig eller göra någon nytta, ja man kan undra vad jag menar…
| Matt 24:6 | Ni kommer att höra stridslarm och rykten om krig. Se då till att ni inte blir skrämda. Sådant måste hända, men det är ännu inte slutet. |
1 Och jag såg när Lammet bröt ett av de sju sigillen. Då hörde jag en av de fyra varelserna säga med en röst som åskan: ”Kom!” 2 Jag såg, och se: en vit häst, och han som satt på den hade en båge. Han fick en segerkrans, och han drog ut som segerherre för att segra.
3 Och när Lammet bröt det andra sigillet, hörde jag den andra varelsen säga: ”Kom!” 4 En annan häst kom ut, en eldröd, och han som satt på den fick makt att ta bort freden från jorden så att människor skulle slakta varandra. Och han fick ett stort svärd.
5 När Lammet bröt det tredje sigillet, hörde jag den tredje varelsen säga: ”Kom!” Och jag såg, och se: en svart häst, och han som satt på den hade en våg i sin hand. 6 Och jag hörde liksom en röst mitt bland de fyra varelserna: ”Ett mått vete för en denar och tre mått korn för en denar✱, men oljan och vinet får du inte skada.”
7 När Lammet bröt det fjärde sigillet, hörde jag den fjärde varelsens röst säga: ”Kom!” 8 Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet✱ följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.
9 När Lammet bröt det femte sigillet, såg jag under altaret själarna av dem som hade blivit slaktade för Guds ord och för vittnesbördet som de hade. 10 De ropade med stark röst: ”Herre, du som är helig och sann! Hur länge ska det dröja innan du dömer jordens invånare och straffar dem för vårt blod?” 11 Och var och en av dem fick en vit dräkt, och de blev tillsagda att vila ännu en liten tid, tills deras medtjänare och bröder, som skulle dödas liksom de, hade blivit fulltaliga.
12 Och jag såg när Lammet bröt det sjätte sigillet. Då blev det en stor jordbävning. Solen blev svart som en sorgdräkt✱, och hela månen blev som blod. 13 Himlens stjärnor föll ner på jorden, som när fikonträdet fäller sina omogna frukter när det skakas av en kraftig vind. 14 Och himlen försvann som när en bokrulle rullas ihop, och alla berg och öar flyttades från sina platser. 15 Och jordens kungar, stormännen och befälhavarna, de rika och mäktiga och alla slavar och fria gömde sig i hålor och bland bergens klippor, 16 och de sade till bergen och klipporna: ”Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede! 17 Deras vredes stora dag har kommit, och vem kan då bestå?” ::::::::::::::
| Pred 3:8 | en tid att älska och en tid att hata en tid för krig och en tid för fred. |
| Luk 21:9 | Och när ni får höra om krig och uppror, så bli inte förskräckta. Sådant måste först hända, men slutet kommer inte genast.” |
Antikrists välde tar form | Per-Arne Imsen | Del 1: Vad säger bibeln om antikrist?
Antikrists välde tar form | Per-Arne Imsen | Del 2: Många antikrister har redan gått ut
| 1 Joh 2:18 | Kära barn, den sista tiden är här. Och liksom ni har hört att Antikrist ska komma, så har redan nu många antikrister trätt fram. Av det förstår vi att den sista tiden är här. |
| 1 Joh 2:22 | Vem är lögnaren om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Den är Antikrist som förnekar Fadern och Sonen. |
| 1 Joh 4:3 | och varje ande som inte bekänner Jesus, den är inte från Gud. Detta är Antikrists ande, som ni har hört skulle komma och som redan nu finns i världen. |
| 2 Joh 1:7 | Det finns ju många bedragare som har gått ut i världen, de som inte bekänner att Jesus är Kristus som kommit i köttet. Sådan är Bedragaren, Antikrist. |
Se denna video ovan också, Repris för oss alla. Svensk text
Johannes Uppenbarelsebok Kapitel 11 De sista tiderna och berättelsen gäller alla troende De två vittnena/ Johannes berättar
1 Jag fick en mätstång som liknade en stav, och man sade: ”Stå upp och mät Guds tempel och altaret och dem som tillber där inne.✱ 2 Men lämna templets yttergård och mät den inte, för den är given åt hedningarna och de ska trampa den heliga staden under sina fötter i fyrtiotvå månader.✱ 3 Och jag ska låta mina två vittnen profetera under ettusen tvåhundrasextio dagar, klädda i säcktyg.”
4 Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna✱ som står inför jordens Herre. 5 Om någon vill skada dem, kommer eld ur deras mun och förtär deras fiender. Ja, om någon vill skada dem måste han dödas på det sättet. 6 De har makt att stänga himlen så att inget regn faller under de dagar de profeterar, och de har makt att förvandla vattnen till blod och att slå jorden med alla slags plågor så ofta de vill.
7 Och när de har fullgjort sitt vittnesbörd, ska vilddjuret som kommer upp ur avgrunden strida mot dem och besegra dem och döda dem. 8 Deras lik ska bli liggande på gatan i den stora stad som andligt talat kallas Sodom och Egypten och där även deras Herre blev korsfäst. 9 Människor av olika folk och stammar och språk och länder ser deras döda kroppar i tre och en halv dagar, och de tillåter inte att kropparna läggs i någon grav. 10 Och jordens invånare gläder sig över dem och jublar och skickar gåvor till varandra, eftersom de båda profeterna hade plågat dem som bor på jorden.
11 Men efter de tre och en halv dagarna kom livsande från Gud in i dem, och de stod upp på sina fötter igen, och de som såg dem blev skräckslagna. 12 Och de hörde en stark röst från himlen som sade till dem: ”Kom hit upp!” Och de steg upp till himlen i ett moln, och deras fiender såg dem. 13 I samma stund blev det en stor jordbävning, och en tiondel av staden störtade samman. Sju tusen människor dödades vid jordbävningen, och resten greps av skräck och gav ära åt himlens Gud.
14 Det andra veropet är över. Se, det tredje kommer snart.
Den sjunde basunen
15 Och den sjunde ängeln blåste i sin basun. Då hördes starka röster i himlen:
”Väldet över världen
tillhör nu vår Herre
och hans Smorde,
och han ska vara kung
i evigheters evighet.”
16 Och de tjugofyra äldste som satt på sina troner inför Gud föll ner på sina ansikten och tillbad Gud 17 och sade:
”Vi tackar dig,
Herre Gud Allsmäktig,
du som är och som var,
för att du har tagit makten,
din stora makt,
och nu är kung.
18 Folken vredgades,
och din vrede har kommit,
tiden när de döda ska dömas
och du ska löna
dina tjänare profeterna
och de heliga
och dem som vördar ditt namn,
små och stora,
och fördärva dem
som fördärvar jorden.”
19 Och Guds tempel i himlen öppnades, och hans förbundsark blev synlig i hans tempel, och det kom blixtar, dån, åska, jordbävning och stora hagel.
Bekanta dig mer med de ände-tider som är på G. Vad sker i världen …
Predict, prepare, prophecy,bible,Children of God.
Ja det är knepiga och omvälvande tider! I videon får du se att det som sker är vad som händer nu och sedan. Läser du bibeln så står detta i Guds ord, men utan bilder, men icke desto mindre sant! Häng med i videon och tänk till hur det är idag och hur det kommer att bli. PREPPA? (Spara, förbereda?) ja det är ingen dum idé. Har jag bara vatten och el så………MEN det kanske jag inte alls har, NEJ! Hmm tänka till, och GUD VET vilka som är svaga eller starka och VILKA som TILLHÖR HONOM. HAN VÄGLEDER OSS genom den helige Ande. Vi måste på många olika vis förbereda oss för det vi kanske inte förstod skulle kunna ske. MEN GUD HAR TALAT! Det blir som HAN har sagt. Vi är hans barn och skall lita på honom till 100%. ALLTID.
Vi kan med Guds hjälp få vara med till slutet, slutet på tiden, då JESUS kommer tillbaka och hämtar oss hem, (EFTER VEDERMÖDAN, ja).
Helig: Leonard Ravenhill: The greatest miracle that God can do today is to take an unholy man out of an unholy world and make him holy, then put him back into that unholy world and keep him holy in it.
Svenska: Det största miraklet som Gud kan göra idag är att ta en ohelig man ut ur en ohelig värld och göra honom helig, sedan sätta honom tillbaka i den oheliga världen och hålla honom helig i den.
The SOONER People Realize This About The Antichrist, The Better DETTA HANDLAR OM MATTEUS KAP 24 och VEDERMÖDAN SOM BÖRJAT! INSER MAN ATT DET ÄR SANNING och INGEN HEMLIG s k Uppryckelse, utan så som du ser i Videon, EFTER DEN TIDENS VEDERMÖDA KOMMER JESUS. Människosonen kommer:
29 Strax efter de dagarnas nöd ska solen förmörkas och månen inte längre ge sitt sken. Stjärnorna ska falla från himlen, och himlens makter ska skakas. 30 Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma✱ på himlens moln med stor makt och härlighet. 31 Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.
32 Lär av en jämförelse med fikonträdet. Redan när kvisten blir mjuk och bladen spricker ut vet ni att sommaren är nära. 33 På samma sätt vet ni, när ni ser allt detta, att han är nära och står för dörren. 34 Jag säger er sanningen: Det här släktet✱ ska inte förgå förrän allt detta sker. 35 Himmel och jord ska förgå, men mina ord ska aldrig förgå. 36 Men den dagen eller stunden känner ingen: inte himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.
37 Så som det var under Noas dagar, så ska det vara när Människosonen kommer. 38 Under dagarna före floden åt de och drack, de gifte sig och blev bortgifta ända till den dag då Noa gick in i arken, 39 och de visste ingenting förrän floden kom och ryckte bort dem alla. Så ska det bli när Människosonen kommer. 40 Då ska två män vara ute på åkern. Den ene ska tas med, den andre lämnas kvar. 41 Två kvinnor ska mala vid kvarnen✱. Den ena ska tas med, den andra lämnas kvar.
/OBS! EFTER VEDERMÖDAN/ 42 Var därför vakna, för ni vet inte vilken dag er Herre kommer. 43 Men det förstår ni att om husägaren visste när på natten✱ tjuven kom, då hade han hållit sig vaken och inte låtit någon bryta sig in i hans hus. 44 Var därför beredda också ni, för i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.
45 Vem är den trogne och kloke tjänaren vars herre har satt honom över sina andra tjänare för att ge dem mat i rätt tid? 46 Salig är den tjänaren när hans herre kommer och finner att han gör så. 47 Jag säger er sanningen: Han ska sätta honom över allt han äger. 48 Men om den tjänaren är ond och säger i sitt hjärta: Min herre dröjer, 49 och han börjar slå sina med-tjänare och äter och dricker med dem som är berusade, 50 då ska den tjänarens herre komma en dag när han inte väntar det och i en stund när han inte anar det, 51 och han ska hugga honom i stycken och ge honom hans plats bland hycklarna. Där ska man gråta och gnissla tänder.
Den AI-genererade videon kommer efter att Trump upprepade gånger föreslagit att USA borde ta över Gaza och omvandla området till ”Mellanösterns Riviera”. Förslaget har mött stark kritik från arabvärlden och andra nationer, som pekar på att det i praktiken ser ut att handla om att slutföra den etniska rensningen av området.
”Vi kommer inte att låta oss övertalas av några statyer och pengar; låt oss bara vara och tillåt oss att återuppbygga våra hem själva”, kommenterar en 20-årig invånare i Gaza om videon.
Även Gazas Hamas-ledda regerings-medie-kontor har, föga förvånande, starkt kritiserat tilltaget. Ismail Al-Thawabtah, generaldirektör i Gaza, beskriver innehållet som ”nedvärderande” och menade att den speglar en ”djupt rotad rasistisk kolonialmentalitet”.Videons ursprung är i dagsläget oklart och Donald Trump har i skrivande stund inte kommenterat den ytterligare. Händelsen har även väckt debatt om användningen av AI-genererat innehåll i politisk kommunikation, inklusive dess potentiella konsekvenser för internationella relationer.
ARE YOU SURE ABOUT YOUR FAITH and LIFE? ARE YOU SAVED?
