Search Results for: Johannes döparen

The Spirit of a Prophet. Sveriges folk. /De självutnämnda profeterna.. / Johannes Döparen

Leonard Ravenhill- The Spirit of a Prophet

Var finns profeterna?

Var finns de som berättar för folket i det land de bor i hur det verkligen står till?
Var finns de som gått i öknen och gått i Guds lära för att berätta och tala om för människorna att tiden på jorden rinner ut?
Var finns de som kan KALLAS PROFETER för att DE ÄR KALLADE av GUD?
Var finns de människorna som säger sanningen till ländernas folk?
Det finns inga profeter längre, de som säger att de är det är en samling SJÄLVUTNÄMNDA människor som tar sig stora ord! Men de är väldigt små i Guds ögon.
Det man ägnar sig åt är RITUALER och formaliteter och pengar.

VAR FINNS DE SOM GRÅTER i Herrens närvaro och ropar ut sin nöd? Var finns de som lyssnar och förstår Gud? VAD är väckelse? Det är när man går med Gud och lyder honom och går ut ur Babylon och falska församlingar!

Lyssna/ se videon som berättar om de tider som är och om hur Johannes döparen var i öknen och lärde sig vem Gud är……..Johannes var en profet.. ja.Han var inte vida känd och han hade ingen agenda,han var en man som visste vad en själ är…Han prioriterade inte sig själv, han hade ingen sponsor med mycket pengar, utan han prioriterade GUD och GUDS ORD. Det blir alltid trubbel, ja massor av trubbel för den som vill följa Gud! Ja även död kan möta en predikant som vet vad den gör på fältet.

JESUS KRISTUS är den troendes stora förebild, ja han skall vara det i alla fall!! Men det ser dåligt ut för det är ju så att de självutnämnda tror att DE är Jesus själv då de sätter i gång att berätta om sina ministries,/församlingar som går så bra och hur mycket pengar de tjänar och vilka fina kläder de har! De är lika nakna i anden som ‘Kejsaren utan kläder’ var!

SVERIGES FOLK BEHÖVER MÄNNISKOR SOM FÖRSTÅR NÖDEN VI ÄR I! Folk behöver VARNAS FÖR DE TIDER VI ÄR I!
Men, allt rullar på och Sverige och andra länder GLOBALISERAS, d v s man tar bort landets funktion och man kör över folket och man tror att man kan lura alla att gå fel väg. Nationen Sverige finns inte längre.
Sverige behöver någon som kan vända allt rätt igen, men det kommer inte att ske, för det har gått för långt!

Mark 1:4 Johannes Döparen trädde fram i öknen och förkunnade omvändelsens dop till syndernas förlåtelse.
Matt 3:1 Vid den tiden trädde Johannes Döparen fram och predikade i Judéens öken
Matt 3:4 Johannes bar kläder av kamelhår och hade ett läderbälte om livet, och hans mat var gräshoppor och vildhonung.
Matt 3:13 Sedan kom Jesus från Galileen till Johannes vid Jordan för att döpas av honom.
Matt 3:14 Men Johannes försökte hindra honom och sade: “Det är jag som behöver döpas av dig, och du kommer till mig.”
Matt 4:12 När Jesus fick höra att Johannes hade blivit fängslad, drog han sig undan till Galileen.
Matt 4:21 Han gick vidare och fick då se två andra bröder, Jakob, Sebedéus son, och hans bror Johannes, där de satt i båten tillsammans med sin far Sebedéus och gjorde i ordning sina nät. Han kallade på dem,

*

Tiden är kort. Tillhör du Jesus?

Johannes döparen. /Dagens artikel: Markus 10:29-30 Belöning, värderingar

 

Foto Maria

 

https://gospel.jesuslever.eu/?s=Johannes+d%C3%B6paren

Här kan man läsa om Johannes döparen, det finns alltså  inlägg här om honom och vem han var.

 

Dagens artikel: Markus 10:29-30 Belöning, värderingar

Världen hatar Gud och det märks  väl tydligt i våra dagar, eller vad säger du? 

Markus 10: 29-30. Jesus svarade: “Sannerligen säger jag er: Ingen som för min
och evangelii skull har övergett hus, eller bröder eller systrar,
eller moder eller fader, eller barn, eller jordagods,
30. ingen sådan finns, som inte skall få hundrafalt igen: redan här
i tiden hus, och bröder och systrar, och mödrar och barn, och
jordagods, mitt under förföljelser, och i den tillkommande
tidsåldern evigt liv.

Jesus försäkrade lärjungarna om att alla som ger upp något värdefullt för hans skull  ska få tillbaka det hundra gånger om här i livet, fast inte nödvändigtvis i samma form. Någon kan t ex ha blivit utstött ur familjen för att han eller hon tagit emot Kristus men får i gengäld en större familj av troende. Samtidigt som vi belönas på det här sättet kommer vi dock att bli förföljda, eftersom världen hatar Gud. Jesus betonade förföljelsen för att påminna oss om att vi inte kan följa honom bara för belöningens skull.

Jesus förklarar för oss att våra nuvarande värderingar kommer att ställas på huvudet i den tillkommande världen.De som strävar efter position och inflytande kommer inte att få det i himlen. Den som lever enkelt här kommer att få en position i himlen. Att tjäna andra är inte så populärt idag, man skall helst klättra väldigt högt på karriärstegen och då man gör det så spelar det ofta ingen roll vem man skadar på vägen. Så har inte Jesus sagt att människan ska göra. Håll fast vid de värderingar som JESUS lär oss, vi som lärjungar har hela tiden mycket att lära!

NamnlösMaria2

 

Bibelord /Joh 3:27 och Johannes döparen

 

Det är många som  vill   ifrågasätta   vår tro på Jesus Kristus. Men det vi då kan göra som troende och efterföljare är ju helt enkelt att  fortsätta att vittna om Jesus. Det är ju vår uppgift och det var det som Jesus gav oss order om i missionsbefallningen.

Johannes döparen var också en människa som blev ifrågasatt på alla möjliga vis. Johannes döparens lärjungar tyckte inte om att folket ägnade Jesus större uppmärksamhet än de visade Johannes. Vad var detta som hände? Jo det var ren och skär avundsjuka. Det vi alltid måste komma ihåg är att vår uppgift är att få folk att följa JESUS KRISTUS, inte att följa OSS.

Johannes döparen säger i Joh 3:27
*En människa kan intet taga, om det icke bliver henne givet från himmelen.”  /Gud i himmelen bestämmer varje människas uppgift. Johannes uppgift var att röja väg för Jesus Kristus.

Johannes måste fortsätta med den uppgift han hade fått från Gud, den  kallelse han hade fått. OM han hade följt Jesus hade han inte kunnat fortsätta med det Gud ville han skulle göra.
Johannes viktigaste uppgift var ju att visa på Kristus. Det var heller inget som hindrade honom från att  göra denna uppgift, fastän Jesus nu hade trätt fram och inlett sin uppgift.

Gud är så god och han vet precis VEM han skall använda och till VAD.

Lita på att Gud för dig fram i det DU skall göra och tveka inte att fullfölja det han ger dig.
Gud vet ju bäst vad du är lämpad till och HUR han vill ha ditt liv. Vad har du då att sätta emot, och skulle du vilja gå emot Guds ord?

Acceptera och förstå som troende att det aldrig någonsin är LÄTT att följa Jesus, men det är faktiskt underbart på så många vis!.

Johannes döparen /Johannes tvivel

  johannes.jpg

Behöver vi ifrågasätta Jesu identitet? En bland många som gjorde så, det var Johannes döparen. Medan Johannes satt i fängelse började han tvivla på om Jesus verkligen var Messias. Om Johannes uppdrag nu var att förbereda människor på Messias ankomst (Joh 3:3) och om Jesus verkligen var Messias, varför satt då Johannes i fängelse när han kunde ha predikat för folket och förberett deras hjärtan?

Jesus besvarade Johannes tvivel med att peka på vad som hände omkring honom. Blinda, lama, döva och leprasjuka blev helade, människor uppväcktes från döden och de goda nyheterna om riket predikades. Det fanns så mycket bevis att Jesu identitet inte behövde ifrågasättas.

Om du någon gång tvivlar på om du är frälst, om din synd är förlåten, eller på Guds verk i ditt liv, påminn dig då om bevisen i bibeln och konstatera vilka förändringar som ägt rum i ditt liv.

När du tvivlar, om du tvivlar, ska du inte vända dig bort från honom, Kristus, nej, du ska vända dig TILL honom. Om Johannes tvivel och bevisen Jesus ger kan du läsa om i Matteus kapitel 11:1-18. Jesus säger oss också att vi ska komma till honom för att få ro och vila, /Matteus 11:28/ och därför denna sång:

1.Vila jag sökte i världen vid, Allt vad jag fann var blott kamp och strid. Slutligt jag kom till min Jesus blid, Han gav mitt hjärta frid.

2. Har genom tron du en gåva fått, Satan ej unnar dig denna lott. Vina omkring dig hans skarpa skott, Vila hos Jesus blott!

3. Synes dig framtiden mörk och trång, Blicka mot löftenas stjärnor mång´! Natten förbytes i soluppgång. Sjung då din morgonsång!* /L Pethrus

Johannes döparen /Kristus

jesus_034_small.jpg 

Det sanna ljuset.

Varken Johannes döparen eller vi är källan för Guds ljus- vi reflekterar det bara. Det är Kristus, som är det sanna ljuset som lyser upp vägen till Gud för oss och visar oss hur vi ska gå den. Men han har också kallat oss till att återspegla ljuset från honom till en värld som inte tror. Kanske är det för att de som inte tror aldrig skulle klara av att utsättas för ljuset från hans härlighet. Ordet vittne visar oss på vår roll att reflektera ljuset från Kristus. Vi kan aldrig låta andra tro att vi själva är ljuset. Vår uppgift är att peka på ljuset självt, på Kristus. /Handbok för livet/ Johannes 1:8 Johannes var inte själv ljuset. Han var bara ett vittne, som skulle göra ljuset känt.

Johannes döparen /Fariseer

th_awwwlily2.jpg 

Vad sade, tänkte och tyckte fariseerna om Johannes döparen?

De judiska ledarna här är fariseer (Joh 1:24). De var medlemmar av Sanhedrin- en domstol bestående av religiösa ledare med ansvar för nationens andliga välfärd.

Både Johannes döparen och Jesus Kristus kritiserade dem ofta. Många av dem lydde pliktskyldigast Guds lagar för att verka fromma, men inombords var de fulla av stolthet och girighet. Fariseerna menade att deras egna muntliga traditioner var lika betydelsefulla som Guds egna bud genom Bibeln.

Dessa ledare var nyfikna på Johannes döparen av flera olika skäl: 1.Deras uppgift var bland annat att skydda folket för falska läror, och alltså var det nödvändigt att de undersökte varje ny form av förkunnelse (5 Mos 13:1-5; 18:20-22).

2. Man ville veta om han hade en profets rätta kännetecken. 3. Det var många som slöt sig till Johannes och gruppen växte. Troligen var fariseerna avundsjuka och ville veta vad det var hos Johannes som gjorde honnom så populär.

Fariseerna hade fyra alternativ att välja på när det gällde att definiera vem Johannes var:

1) Profeten som skulle tala Guds ord (5 Mos 18:15), 2) Elia (Mal 4:5), 3) Messias, eller 4) en falsk profet. Johannes förnekade att han var någon av de tre första och presenterade sig i stället med Jesajas ord i Gamla testamentet som “rösten som ropar i öknen”. Folket väntade på Messias (Luk 3:15), och därför pressade ledarna honom på den här punkten.

 Men Johannes underströk bara varför han hade kommit: för att förbereda vägen för Messias. Fariseerna missförstod honom. de ville veta vem Johannes var, men det enda han var intresserad av var att tala om för dem vem Jesus var.

Johannes döparens uppgift var att göra människor uppmärksamma på att Jesus var den Messias de väntade på. Idag söker många människor efter någon som kan erbjuda dem trygghet i en orolig värld. En kristens uppgift är att visa på Jesus och förklara att han är den man så ivrigt söker efter.  Söker du Jesus? Han väntar på dig.

Johannes döparen

 johannes.jpg

Johannes döparen förberedde vägen för Jesus. Människor som inte känner Jesus kan behöva förberedas innan de möter honom. Vi kan förbereda dem genom att förklara att de behöver förlåtelse, visa hur Jesu undervisning har påverkat våra liv och berätta för dem hur Kristus kan ge deras liv ny mening.

Johannes döparen säger i Matt 3:3-

* Profeten Jesaja hade många hundra år tidigare berättat om Johannes uppgift och sagt: Jag hör ett rop från öknen. Bered väg för Herren. Räta ut den väg där han ska vandra.

Johannes kläder var vävda av kamelhår, och han bar ett läderbälte. Hans mat bestod av gräshoppor och vildhonung. Folk från Jerusalem och från hela Jordandalen och från alla delar av Judeen kom ut i öknen för att höra honom predika. Och när de nekänt sina synder döpte han dem i Jordanfloden. Men när han såg att också många fariséer och saddukéer kom för att bli döpta kritiserade och varnade han dem:

Ni ormyngel! Hur kan ni tro att ni kan klara er undan Guds kommande dom? Först måste ni bevisa att ni vänt er bort från er synd genom att göra det som är rätt och riktigt. Försök inte att komma undan som ni är genom att tänka: “Vi är trygga för vi är judar och Abraham är vår stamfar.” Det hjälper inte.

Gud kan förvandla de här stenarna till judar! Yxan är redan satt till roten av träfen, och vartenda träd som inet bär frukt ska huggas ner och brännas upp! Den som omvänder sig från sina synder döper jag i vatten.

Men det ska komma en som är större än jag. Han är så mäktig att jag inte är värdig att ens röra vid hans skor! Han kommer att döpa er i den helige Ande och i eld. Han har skyffeln i handen och han ska noga städa upp på sitt loggolv. Sedan han skilt agnarna från vetet ska han bränna upp dem i en eld som aldrig slocknar, och vetet ska han samla in i ladan.”

Johannes vill inget annat än att behaga Gud, han hade avsiktligt  dragit sig undan sin tids ondska och hyckleri, och levde annorlunda för att visa att hans budskap var nytt……

Johannes döparen

 dewyrose_af2.jpg

Johannes döparen var en unik person. Han klädde sig egendomligt, åt annorlunda mat, och predikade ett ovanligt budskap för de judar som tog sig ut i öknen för att se och höra honom.

Johannes hade inte valt sin egendomliga livsstil för sina egna syften. Hans mål var att lyda Gud. Han visste att han hade en alldeles särskild uppgift att utföra i världen, nämligen att förbereda och förkunna Messias ankomst, och han lade ner all sin energi på detta. Lukas berättar att Johannes redan befann sig ute i öknen när han fick Guds order.

Han fanns på plats, och han var förberedd. Den ängel som låtit Sakarias veta att han skulle få en son hade också gjort klart att denne skulle bli en nasir, dvs en som är särskilt avskild att tjäna Gud. Johannes blev trogen denna kallelse.

Trots att denne egndomlige man inte hade någon makt eller ställning i det judiska politiska livet talade han med en nästan oemotståndlig auktoritet. Man berördes av vad han sa därför att det var sanningen han förkunnade, när han utmanade alla att vända om från sin synd och låta döpa sig som ett tecken på om vändelse. Hundratals lydde hans uppmaning, och man trängdes omkring honom, men ändå riktade han allas uppmärksamhet på någon bortom sig själv och glömde inte för ett ögonblick sin uppgift att förbereda vägen för Messias.

Samma sanningens ord som fick vissa att vända om drev andra till motstånd och hat. Johannes uppmanade till och med Herodes att bekänna sin synd. Den kvinna som Herodes levde samman med, Herodias, beslöt att göra sig av med den besvärlige ökenpredikanten. Hon lyckades ta död på Johannes men sannerligen inte på hans budskap. Den som Johannes hade talat om var redan på väg. Johannes hade slutfört sin uppgift.

Gud har gett var och en av oss ett mål i livet, och vi kan lita på hans ledning. Johannes hade inte tillgång till den Bibel vi har idag, men han grundade sitt liv på de sanningar han kände till från Gamla testamentet. Vi kan också upptäcka vad Guds ords sanning innebär för oss. Medan sanningen arbetar i oss kommer andra också att dras till den. Gud kan använda dig på ett unikt sätt. Tala om för honom att du är villig att följa honom.

Prestationer och starka sidor:

Av Gud insatt budbärare

Predikant med ånger och bättring dom tema

Vågade konfrontera

Känd för sin speciella livsstil

Ovillig att kompromisssa

Svagheter och misstag:

Råkade i tvivel om vem Jesus egentligen var

Vad vi kan lära av hans liv:

Gud ger inga garantier för ett behagligt liv bara för att man tjänar honom. Att göra vad Gud vill är den bästa tänkbara inversteringen i livet. Att stå för sanningen är viktigare än att överleva.

Bakgrundsfakta: Plats: Judeen, Yrke: Profet, Släkt: Sakarias (far), Elisabet (mor), Jesus, (släkting)

Nyckelvers: “Av alla människor som fötts här på jorden är ingen större än Johannes döparen. Och ändå kommer de minsta i himmelriket att vara större än han är.” /Matt 11:11

Samtida: Herodes, Herodias

 

Den nya tidsåldern. /Artikel L Jareteg

http://bibelfokus.se/the_mess

The MESSAGE – Eugene Petersons budskapsröra, En subversiv bibel för en ny tidsålder

VARNING!

The Message är en s.k. “parafras” baserad på Bibeln som blivit omåttligt populär i många kristna kretsar, nu även i Sverige. En bibelparafras är en omskrivning av Bibelns texter i syfte att uppnå något särskilt, vanligen en enklare läsform och enklare förståelse. Men The Message är något mer än så eftersom dess författare, mystikern Eugene Peterson, i många fall även har förändrat själva budskapet i sin smakriktning. Därmed har han gett sig in på något som bibeltrogna kristna anser vara helt otillåtet. Även Bibeln vänder sig mot detta och så klart då även Gud själv. The Message kan därför inte kallas för Bibel, eller så kan man kalla den för en “subversiv bibel” (“subversiv” betyder “omstörtande, revolutionär”) eftersom den är omstörtande för sann och sund kristen tro.

Vi publicerar med anledning av detta en översatt text vars syfte är att avslöja något av det förrädiska med The Message  – sett ur en före detta New age:ares synvinkel. Den engelska originalartikeln har rubriken Eugene Peterson’s Mixed Message: A Subversive Bible for a New Age. Den är författad av Warren B. Smith och ursprungligen publicerad av den apologetiska organisationen Lighthouse Trails i USA. Du hittar den via denna länk: https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=29709 . Vår svenska översättning är publicerad med tillåtelse av Lighthouse Trails. Det skall tilläggas att i den engelska versionen av The Message är New age-influenserna tydligare, vi har därför inte tagit med alla punkter ifrån Warren B. Smiths text. Kanske synpunkterna i varje punkt för sig kan framstå som petigheter, men det är när man ser till helheten som det förrädiska blir tydligt.

Utöver det som framkommer i den översatta texten nedan vill jag som några extra exempel nämna att Eugene Peterson i sin parafras även har förvrängt Bibelns budskap som berör homosexualitet. Detta är särskilt tydligt i Rom 1, 1Kor 6:9 samt 1Tim 1:10. Han förmildrar synd, syndaånger, avfall och mycket annat allvarligt, vilket man ser exempel på i följande bibelord där jag jämför dem med Svenska Folkbibeln 1998:

Matt 12:31
SFB98: “Därför säger jag er: All synd och hädelse skall människorna få förlåtelse för, men hädelse mot Anden skall inte förlåtas.”

The Message: “Allt som människor gör och säger kan förlåtas. Men om ni medvetet framhärdar i att baktala Guds Ande, då avvisar ni just den som förlåter.”

Matt 6:12
SFB98: “Och förlåt oss våra skulder, såsom också vi förlåter dem som står i skuld till oss.”

The Message: “Låt oss leva ihop med dig och varandra – förlåtna och förlåtande.”

Heb 6:4-6
SFB98: “Ty de som en gång tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat det goda Gudsordet och den kommande världens krafter men sedan avfallit, dem är det omöjligt att föra till ny omvändelse, eftersom de själva på nytt korsfäster Guds Son och öppet hånar honom.”

The Message: “När människor väl har sett ljuset, fått smaka på himlen och varit delaktiga i den heliga Andens arbete, när de personligen har fått erfara Guds ords oförfalskade godhet och möjligheterna i det liv som är på väg – om de då vänder ryggen åt detta, säger upp bekantskapen med alltihop, ja, då kan de inte börja om igen som om ingenting hade hänt. Det är omöjligt. De har ju korsfäst Jesus på nytt! De har offentligt tagit avstånd från honom!”

Detta var bara några ytterligare allvarliga exempel utöver det som Warren B. Smith sätter fingret på i texten nedan.

Så med dessa inledande ord och översättningen nedan vill vi å det starkaste avråda från att både skaffa och läsa The Message. Den leder inte tankarna och livet i den riktning som Gud har tänkt för sina barn!

/Lennart


The Message – Eugene Petersons budskapsröra, En subversiv bibel för en ny tidsålder [New age]

“Sanning blandad med villfarelse är det samma som full villfarelse – förutom att det ser mer oskyldigt ut och därför är farligare. Gud hatar en sådan blandning! Varje villfarelse eller sanning blandad med villfarelse kräver ett tydligt avslöjande och förkastande. Att ha överseende med sådant är att vara otrogen mot Gud och hans Ord, och är förrädiskt för utsatta själar för vilka Kristus gett sitt liv.” 1
Harry A. Ironside (1876-1951)

Subversiv andlighet

Eugene Peterson satsade på att vara – med sina egna ord – “subversiv”. I en intervju från 1987 med tidningen Christianity Today sa Peterson:

“Så vad jag först och främst har försökt att utveckla – i mig själv – är den subversiva mentaliteten.” 2

Den subversiva pastorn är titeln på ett kapitel i hans bok Den kontemplativa pastorn [engelska titeln: The Contemplative Pastor, 1989]. Subversiv andlighet [engelska titeln: Subversive Spirituality] är titeln på en bok som han släppte 1994 samtidigt som han författade The Message. Och om någon tvivlar på att Peterson är subversiv, behöver man bara titta på hans hängivna stöd för tre böcker med allvarliga New age-influenser: William Paul Youngs Ödehuset [engelska titeln: The Schack], Rob Bells universalistiska Kärleken vinner [engelska titeln: Love Wins] och Sue Monk Kidds When the heart waits. Men många skulle säga: “Vadå då? Petersons The Message har ju vunnit lovord från alla, från Bono [sångare i rockbandet U2] till Beth Moore till Billy Graham.” Men medan Peterson gläder många troende med vad som har beskrivits som hans “exegetiska fingerfärdighet”, har han också introducerat mycket surdeg – en del är absolut New age. Och det är Peterson själv som varnar: “Och snälla, kasta inte bort det här som obetydligt. Det tar bara en liten mängd jäst, vet du, för att genomtränga ett helt bröd” (Gal 5:9 i The Message). Det är på grund av denna surdeg – särskilt New age-surdegen – som Petersons budskap är en farlig budskapsröra, andligt sett.

Vad är New Age?

De flesta förstår inte att New age/New Spirituality [nyandlighet] har varit och fortsätter att vara drivkraften som för världen och kyrkan mot en ny världsreligion. Den lär oss att “vi är alla ett” och “vi är alla en del av Gud” eftersom Gud är “i alla och allt”. Denna lära om “Enhet” är den grundläggande doktrinen inom New age/New World Religion [Ny världsreligion]. New ages falska Gud och falska Kristus har proklamerat genom sina många kanaler och lärare att “Oneness/Enhet” är den grundläggande sanningen i den nyandligheten.3

Som en före detta medlem i New age-rörelsen inser jag hur lätt det är för de flesta troende att inte se referenserna till ett trossystem som de aldrig varit en del av och inte riktigt förstår. Det är dock avgörande att vi är uppmärksamma på olika surdegar, särskilt New age-surdegen, när dessa blandas in i de senaste bibelversionerna, som The Message (1993, 2003), The Voice (2012) och The Passion (2017). Ett tydligt exempel på hur New age-läror ofta är dolda för blotta ögat, kan man se i The Voice översättning av 2 Pet 3:18 jämfört med Svenska Folkbibeln 1998 (SFB98):

2 Peter 3:18 (SFB98): “Väx i stället till i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran nu och till evighetens dag, amen.”

2 Peter 3:18 (The Voice): “Väx istället till i nåd och i den sanna kunskapen om vår Herre och Frälsare Jesus den smorda, till vilken äran tillhör, nu och till tillkommelsen av den nya tidsåldern [New age].”

Varför King James?

Eugene Petersons The Message publicerades först av Navigatörernas förlag NavPress. Denna kristna organisation grundades av den numera avlidna evangelisten Dawson Trotman (1906-1956). Den högt respekterade Trotman använde King James Bibel i sin undervisning och förkunnelse av Guds ord.4 Under 2011 publicerade NavPress The Book of Proverbs: KJV/The Message. Boken jämförde verser från The Message och King James Bibel och beskrev King James Bibel som “en hörnsten i kyrkan, den västerländska kulturen och utvecklingen av det engelska språket.” 5 Med tanke på allt detta och på grund av min egen användning av King James Bibel, kommer den här versionen att användas i denna text. [I denna svenska text citeras Svenska Folkbibeln 1998, förkortad: SFB98, i jämförelserna med The Message].


Undersökning av åtta olika verser

1 – Som ovan, så nedan [engelska: “as above, so below”]

Matt 6: 9-10

SFB98:”Så skall ni be: Fader vår, som är i himlen. Helgat blive ditt namn. Komme ditt rike. Ske din vilja på jorden liksom den sker i himlen.”

The Message: “Vår Far i himlen, visa vem du är. Gör allting bra; låt det bli på bästa sätt – här nere precis som där uppe.”

[Engelska originalet: Our Father in heaven, Reveal who you are. Set the world right; Do what’s best – as above, so below.]

Vad de flesta inte inser när de läser den här versen från The Message är att Eugene Peterson har satt in en tusenårig ockult/New age-grundsats i Jesu mun och i Herrens bön. I stället för “på jorden liksom den sker i himlen” översatte Peterson det till as above, so below“. Det kan tyckas ofarligt för de flesta, men som en tidigare New age:are kände jag igen as above, so below” för vad det var: ett gammalt mystiskt New age-koncept som sägs vara nyckeln till all magi och alla mysterier. Det betyder att allt är “ett” eftersom Gud är “i alla och allt”. Som redan noterats är denna lära om “enhet” fundamentet i New age/New World Religion. Men universell “enhet” är en New age-lögn. Gud är inte “i alla och allt”. As above, so below – en bok författad av redaktörerna för New Age Journal och publicerad 1992 – sammanfattar New age-betydelsen av as above, so below” så här:

“För tusentals år sedan i det antika Egypten, proklamerade den stora mästeralkemisten Hermes Trismegistus – som ansågs vara samtida med den hebreiska profeten Abraham – denna grundläggande sanning om universum: ’Som ovan, så nedan; som nedan, så ovan’. Denna grundsats innebär att den översinnliga Guden bortom det fysiska universum och den inneboende Guden inom oss är ett.” 6

När jag först sökte på termen as above, so below” på Internet, sa den första webbplatsen som kom upp detta:

“Denna fras kommer från början från The Emerald Tablet [Tabula Smaragdina] och omfattar hela systemet av traditionell och modern magi vilken var inristad på stentavlan i kryptisk formulering av Hermes Trismegistus. Betydelsen av denna fras tros innehålla nyckeln till alla mysterier. Alla magiska system hävdas fungera med denna formel. ’Det som ligger ovan är detsamma som det som ligger under… Universum är detsamma som Gud, Gud är densamma som människan.’ ” 7

Eugene Peterson fick veta detta
På grund av allt detta uppstår frågan: Har någon någonsin konfronterat Peterson med att han använde detta New age-uttryck som i själva verket vänder Herrens bön till en ockult New age-bön? Svaret är Ja. Strax efter att The Message först publicerades 1993, skrev en bekymrad läsare till Peterson och frågade honom om han var medveten om att as above, so below är en ockult New age-term. Eftersom min bok Decieved on purpose (2004) tog upp denna fråga, hade läsaren kontaktat mig och informerat mig om att Peterson hade skrivit tillbaka till honom och svarat att om han hade vetat om att as above, so below” var en New age-term, skulle han aldrig ha använt den. Visst, om han verkligen hade brytt sig kunde Peterson ha tagit bort den från efterföljande upplagor av The Message. Mer än två årtionden efter att hans bok först kom ut, är as above, so below” fortfarande kvar i översättningen – liksom Petersons hänvisningar till “enhet” och Gud är “i allting”.

2 – Oneness – Enhet – Gud “i allting”

Ef 4:4-6

SFB98: “en kropp och en Ande, liksom ni kallades till ett hopp, det som tillhör er kallelse, en Herre, en tro, ett dop, en Gud som är allas Fader, han som är över alla, genom alla och i alla.”

The Message: “Ni är alla kallade att vandra samma väg åt samma håll. Håll därför ihop både utåt och inåt. Ni har en och samma Mästare, en och samma övertygelse, ett och samma och en och samma Gud, Fader till alla, som härskar över alla, verkar genom alla och finns i alla. Allt ni är, säger och gör är genomsyrat av att ni hör samman.”

[Engelska originalet: “You were all called to travel on the same road and in the same direction, so stay together, both outwardly and inwardly. You have one Master, one faith, one baptism, one God and Father of all, who rules over all, works through all, and is present in all. Everything you are and think and do is permeated with Oneness.”]

New age-läran om enhet
Genom att inte ta bort “as above, so below” från The Message, förstärker Peterson faktiskt New age-betydelsen genom att översätta Ef 4:4-6 till att påstå att Gud universellt “finns i alla” och att “Allt ni är, säger och gör är genomsyrat av att ni hör samman”. Guden inom New age har genom en av sina högsta ledare beskrivit de som introducerar begreppet Oneness/enhetsom: “budbärare och visionärer och förkunnare av den nya tidsåldern“. 8

I Ef 4:6 står det “i er alla” för att klargöra att Paulus endast talar till “de heliga som är i Efesus och till de trofasta i Kristus Jesus” (Ef 1:1). Han säger inte att Gud är universellt närvarande i alla eller att en universell enhet genomsyrar allt vi “är, säger och gör”. Paulus talar snarare specifikt till de troende som tidigare hade mottagit den Helige Ande på grund av deras överlåtelse till Kristus (Joh 15:26). Paulus gör inte ett uttalande om “enhet” eller att Gud är “närvarande i allt”. I en intervju berättade Peterson om en Aha-upplevelser han fick när han upptäckte att han kunde göra en ny översättning av Bibeln efter att han insett hur “lätt” skulle det vara för honom att “reda ut” aposteln Paulus:

“Kanske skulle jag kunna fixa Paulus – för Paulus är lätt på sätt och vis – för att han skriver så tilltrasslat och det går att nysta upp honom.” 9

Ironin är att när Peterson försöker “nysta upp” Paulus i Ef 4: 4-6 (som om Paulus behövde nystas upp), är att Peterson blir den som blir tilltrasslad när han presenterar ett blandat New age-budskap istället för evangeliets sanning. I andra verser i The Message – med en New age-mix – beskrivs Petersons Jesus aldrig som “Herre”.

3 – Mästaren Jesus

Joh 13:13

SFB98: “Ni kallar mig Mästare och Herre och det med rätta, ty det är jag.”

The Message: “Ni kallar mig ’Mästare’ och ’husbonde’, och det stämmer. Det är jag.”

[Engelska originalet: “You address me as “Teacher” and “Master,” and rightly so. That is what I am.”]

Den avlidne New age-ledaren, Benjamin Creme, undervisade att Jesus inte är Kristus utan snarare en av Kristi “lärjungar”. Creme förklarade att när New age:s kristus uppenbarar sig kommer han inte som “Frälsare” utan som “Lärare” och i sitt eget namn – vilket är exakt vad den sanna Kristus sade skulle hända i Joh 5:43 [avseende falska profeter]. New age-ledare som Creme undervisar att denna New age-kristus kommer att ställa saker tillrätta genom att undervisa alla i “Enhetsläran” – att Gud är immanent (inneboende) “i människan och hela skapelsen” och att han är närvarande i alla religioner. Creme skrev:

“Men så småningom kommer en ny världsreligion att invigas, som kommer att bli en sammansmältning och syntes av österns och västerns världsåskådning. Kristus kommer att sammanfoga, inte bara kristendomen och buddhismen, utan principen om Guds transcendens – utanför hans skapelse – och också principen om Guds immanens i hela skapelsen – i människan och hela skapelsen.” 10

För att förklara hur Jesus inte var Kristus, utan snarare hans lärjunge, beskrev Creme hur Jesus under det första århundradet tillät “Kristus” att “överskugga” honom och verka genom honom efter att han hade döpts av Johannes döparen. Creme förfalskade återkomsten av den sanna Kristus tillsammans med sina “mäktiga änglar” (2 Tess 1:7) då han förklarade att när New age-kristus framträder kommer han att komma med sina “tolv visa mästare”. Dessa mästare – varav en är “Mästaren Jesus” – kommer att hjälpa New age-kristus att göra sitt verk i världen. Således är “Jesus” enligt Creme och andra New age-ledare inte “Herren” och han är inte “Kristus”, han är helt enkelt “Mästaren Jesus”. När Creme talar om denna New age-kristus, förklarar han samtidigt hur “Mästaren Jesus” kommer att tillträda St. Petrus [påvens] tron och leda den “kristna” kyrkan, vars centrum blir i Rom, en del av den nya världsreligionen. Creme uppgav att “Mästaren Jesus” – uppenbarligen en falsk Jesus – kommer att vara ansvarig för en ny reformation. Det blir hans uppdrag att “reformera de kristna kyrkorna” 11 så att de överensstämmer med den nya verkligheten i den nya världsreligionen som den falska kristus och hans tolv visa mästare kommer att skapa.12

New age-ledare har klargjort att inom New age/nyandligheten/den nya världsreligionen kan du identifiera dig med någon eller ingen religion så länge du bekänner att “vi är alla ett” för att “Gud är i alla och allt.” Och självklart måste du bekänna att New age-kristus – inte Jesus Kristus – är din Herre.

I ljuset av allt detta är det viktigt att notera att The Message aldrig hänvisar till Jesus som Herre, inte en enda gång! I överensstämmelse med New age-läran kallas Jesus i The Message upprepade gånger för “Mästaren Jesus”. Och när Jesu Kristi sanna lärjungar kallade honom “Mästare”, var det alltid underförstått att han också var deras Herre – och de kallade honom jämt och ständigt så. Och även när de talade om honom som Mästare, hänvisade de aldrig till honom som “Mästaren Jesus.” Men termen “Mästaren Jesus” återkommer upprepade gånger i The Message. Ett exempel på detta är i Upp 22: 20-21:

SFB98: “Han som betygar detta säger: ’Ja, jag kommer snart.’ Amen, kom, Herre Jesus! Herren Jesu nåd vare med alla.”

The Message: “Ja! Kom Herre Jesus! Mästaren Jesus nåd vare med er alla. Ja!”

[Engelska originalet: “Yes! Come, Master Jesus! The grace of the Master Jesus be with all of you. Oh, Yes!”]

Ockultisterna beskriver New age-begreppen “as above, so below”, “enhet”, “Gud i allt”, “Mästare Jesus” i sin helhet som “Det stora verket” – ännu en budskapsröra som återfinns i The Message.

4 – “Det stora verket”

Fil 1:6

SRB: “Jag är övertygad om att han som har börjat ett gott verk i er också skall fullborda det intill Kristi Jesu dag.”

The Message: “Aldrig har jag tvivlat på att Gud, som satte igång detta storartade verk i er, också ska ge det en strålande avslutning den dag Kristus Jesus kommer tillbaka.”

[Engelska originalet: “There has never been the slightest doubt in my mind that the God who started this great work in you would keep at it and bring it to a flourishing finish on the very day Christ Jesus appears.”]

“Det stora verket” i The Message
Det grekiska ordet agathos i Fil 1:6 översätts ofta till “gott” – inte “stort”. Men i denna vers översätter Peterson agathos till “stort” och inte “gott”. Således blir det ett “stort verk” som Gud gör i dig, inte ett “gott verk”. Men när han översatte samma ord agatos i Ef 6:8, översatte han det med “gott” istället för “stort”. Av de mer än femtio översättningarna i Gateway Bible på Internet, har alla utom tre översatt Fil 1:6 till “gott arbete”. De tre som översatte det till “stort verk” var de senaste kontroversiella översättningarna – The Voice, The Passion och The Message.

“Det stora verket” inom New age
Begreppet “stort verk” som Eugene Peterson införde i Fil 1:6 är ännu en New age-term liknande “as above, so below” som är dold för blotta ögat. Termer som “as above, so below”, “enhet” och “stort verk” kan tyckas obetydliga för de flesta kristna, men det är de inte. De är en del av det nya och framträngande språket inom New age som påminner om det enda språket i Babel som Gud såg att det blev till människors fördärv:

1 Mos 11:6: “Och HERREN sade: Se, de är ett enda folk, och alla har de ett och samma språk och detta är det första de gör, och nu kommer ingenting bli omöjligt för dem, som de har tänkt sig att göra.”

Den första sökträffen som kom upp när jag sökte på Internet på “great work” [stort verk] sammankopplade omedelbart orden till “as above, so below” i Hermetisism och läran inom New age.13 I boken False Christ coming: does anybody care? (2011), citerar jag den falska Kristus Maitreya, som inbjuder alla att delta i hans “Stora verk” för att omvandla världen. Han sa:

“Delta med mig, mina vänner, i ett stort verk, ingenting mindre än omvandlingen av denna värld.” 14

Även i min bok False Christ coming beskrev jag hur New age-ledaren (och presidentkandidaten till 2020) Marianne Williamson åberopar samma ockulta New age-term “Det stora verket” i hennes bok Healing the Soul of America (2000). Hon beskriver hur mänsklighetens evolution kommer att bryta fram genom upphöjandet av de esoteriska traditionerna som kollektivt kallas “Det stora verket”:

“Bortom historiens framträdanden finns en stor och härlig plan för nationernas framtid som kommer att uppenbaras. Enligt de mystiska traditionerna bär Gud denna plan i sitt sinne och söker alltid, på alla sätt, kanaler för dess befrämjande. Hans plan för mänsklighetens evolution, och förberedelsen av lärare som ska styra den, kallas inom de esoteriska traditionerna ’Det stora verket’.” 15

En annan New age-källa beskriver hur fullbordandet av “Det stora verket” kommer att uppnås när det har introducerats på flera sätt “inom många områden”:

“Ockultisternas så kallade ’Stora verk’ är centralt alla esoteriska aktiviteter i både öst och väst. Och ’fullbordandet’ av detta ’Stora verk’ framgår av ett flertal eufemismer [förskönande omskrivningar] spridda över många områden.” 16

“Det stora verket” i gospelmusik
Begreppet “Det stora verket” har blivit introducerat inte bara i tre nutida bibelöversättningar, utan också i modern kristen musik. Albumet och titelsången A Great Work nominerades båda för 2018 Dove och 2019 Grammy Awards som “bästa moderna gospelsång” och “bästa moderna gospelalbum”. Med Fil 1:6 som centrum för hans album och sång, sjunger den populära kristna artisten Brian Courtney Wilson: “He that has begun a great work in you is faithful to perform it” [Den som har påbörjat ett stort verk i dig är trogen att utföra det]. I vad som har beskrivits som hans “Purpose driven” [måldrivna texter]17 upprepas termen “Great Work” över femtio gånger av sångaren och kören.18 Den här populära hitlåten är ett annat målande exempel på hur en överlappande New age-termer har blivit en del av vårt dagliga “kristna” språk. Men det här är sättet som Satan, Djävulen, Lucifer – även känd som “Ljusbäraren” – arbetar på.

5 – Ljusbärare

Matt 5:15

SFB98: “Inte heller tänder man ett ljus och sätter det under skäppan, utan man sätter det på ljushållaren, så att det lyser för alla i huset.”

The Message: “Om jag gör er till ljusbärare tänker jag väl inte gömma er under en bunke heller? Nej, jag hänger upp er på lampkroken.”

[Engelska originalet: “If I make you light-bearers, you don’t you? I’m putting you on a light stand.”]

I min Internetsökning efter definitionen av ljusbärare omdirigerades jag omedelbart till namnet Lucifer.19 En ordlista listade följande synonymer för ordet ljusbärare: Lucifer, Belsebub, Djävul, Prins av mörker, och Frestare.20 Det ockulta Teosofiska samfundet publicerade en månatlig tidskrift så långt tillbaka som i slutet av 1800-talet med titeln Lucifer som innehöll en rubrik på förstasidan som lydde: Ljusbäraren är Morgonstjärnan eller Lucifer.21 Den kanadensiska grenen av samma teosofiska samfund fortsätter att publicera sitt säsongsmagasin med titeln Ljusbäraren [The Light Bearer].22 New age-mediet Elizabeth Clare Prophets organisation Summit Lighthouse påannonserade sin årliga konferens 2018 genom att proklamera “världens ljusbärare förena er“.23 Det finns till och med en “Ljusbärar-kaffemugg” med ett “unikt esoterisk satanisk 666 Lucifer-sigill” att köpa online. Produktbeskrivningen lyder vidare: “Lucifer, ljusbäraren, Satanisk mugg – perfekt gåva till dig eller någon som du älskar”.24

Precis som “ljusbärare” och andra termer som redan tagits upp, är “Gyllene kretsen” [Golden Circle] ytterligare ett budskap med ockulta New age-implikationer som återfinns i The Message.

6 – Den gyllene kretsen/cirkeln

Upp. 2:5

SFB98: “Tänk därför på varifrån du har fallit, och omvänd dig och gör dina första gärningar. Annars, om du inte omvänder dig, skall jag komma över dig och flytta din ljusstake från dess plats.”

The Message: “Inser du hur djupt du har fallit? Ett luciferfall! Vänd om! Återta din dyra kärlek från förr. Du har ingen tid att förlora, för jag är snart redo att flytta ditt ljus från den gyllene kretsen.”

[Engelska originalet: “Do you have any idea how far you’ve fallen? A Lucifer fall! Turn back! Recover your dear early love. No time to waste, for I’m well on my way to removing your light from the golden circle.”]

Termen “den gyllene kretsen” finns inte i grundtexten. Ordet “cirkel” förekommer inte i SFB98 och så som ordet “krets” används i  Upp 2:5 i The Message återfinns inte heller i SFB98. En Internetsökning efter “gyllene kretsen” [engelska: “golden circle”] resulterar inte i någonting som har en koppling till Bibeln. Men orden sammankopplas bland annat med en frimurarritual, ett hemligt sällskap och med modern häxkonst. Gyllene kretsens order [The order of the Golden Circle] är kvinnornas motsvarighet till 33:e gradens skotska frimureri.25 Riddarna av den gyllene cirkeln [The Knights of the Golden Circle] var ett radikalt hemligt sällskap i mitten av 1800-talet i Amerika.26 Och Wiccanerna [en häxrörelse] – med sin “gyllene krita” och “gyllene energi” – åkallar ofta “as above, so below” för att försegla sina “rituella cirklar”:

“När häxor beseglar en magisk cirkel, ett heligt område eller en trollformel, säger de ofta orden ’as above, so below’ “.27

“Grundsatsen ’as above, so below’ (liksom andra som du kommer att studera i framtiden) berättar för oss att Wicca [en naturreligion] bär med sig en tung cirkel av mycket gammal, forntida gyllene energi in i det tjugoförsta århundradet.” 28

“Gyllene krita används för att rita upp den hjärtformade skåran i mitten av cirkeln i en ritual. Gyllene krita tillverkas i en häxkittel.” 29

Bibeln varnar för att vi inte får lägga till ord som t.ex. “gyllene kretsen” när de inte finns i grundtexten och kalla det en bibelöversättning (Ords 30:6). Det är lika fel som att beskriva Guds skapelse som “Gudshantverk”.

8 – Gudshantverk (God-Craft)

Psalm 19:2

SFB98: “Himlarna vittnar om Guds härlighet, himlavalvet förkunnar hans händers verk.”

The Message (Fritt översatt): “Guds härlighet är på turné i himlarymden, Gudshantverk ställs ut över horisonten.”

[Engelska originalet: “God’s glory is on tour in the skies, God-craft on exhibit across the horizon.”]

Petersons introduktion av begreppet “Gudshantverk” tycks erbjuda ett acceptabelt uttryck för dem som utövar häxkraft. I två videor som publicerats av en självutnämnd “kristen häxa” beskriver han hur han blandar sin tro på “Kristus” med sin tro på häxkraft. Han använde samma överlappande begrepp som används av Peterson i The Message för att beskriva sin tro som “mer av ett Gudshantverk “:

“Många människor förstår inte hur man kan blanda kristendom och Kristi kärlek med ett ord som magi och kraft, eller hantverk eller epitetet kristen häxa.” 34

“Tror jag, utövar jag en form av det hantverket? Ja, det gör jag, men jag tror det är mer ett Gudshantverk än vad de flesta skulle kalla häxkraft.” 35

Eugene Petersons användning av fraser som “as above, so below”, “ljusbärare” och “Gudshantverk” har skapat förvirring med termer som överlappar med det ockulta och New age. Det var Peterson själv som varnade:

“Vi kan inte vara för försiktiga med de ord vi använder; vi börjar använda dem och det slutar med att de använder oss.” 37

Men om du ifrågasätter dagens kristna ledare angående något av detta, så kommer du finna att du blir kallad “trotsig” och “upprorisk”.

10 – Trotsig eller upprorisk

Ords 24:21-22

SFB98: “Min son, frukta Herren och kungen, ge dig inte i lag med upprorsmän. Ty plötsligt kan olycka komma över dem, och vem vet när ödeläggelse från dessa båda kommer?”

The Message (Fritt översatt): “Frukta Gud, kära barn – respektera era ledare, var inte trotsiga eller upproriska. Utan förvarning kan ditt liv vändas upp-och-ner, och vem vet hur eller när det kan hända.”

[Engelska originalet: “Fear God, dear child—respect your leaders; don’t be defiant or mutinous. Without warning your life can turn upside down, and who knows how or when it might happen?”]

Ett av de främsta sätt som New age har nått in i kyrkan är genom nya översättningar som ändrar betydelsen av en korrekt översatt Bibel. På något sätt är det menat att vi bara ska lita på att dessa översättningar har vårt bästa i åtanke. Ords 24:21-22 varnar för förödande konsekvenser med att beblanda sig med “upprorsmän”. Trots det tar Eugene Peterson bort begreppet “upprorsmän” och i stället varnar han för förödande följder med att inte följa sådana ledare! De som inte respekterar sina ledare beskrivs som “trotsiga eller upproriska” och kan leda till att deras liv blir “upp-och-ner-vänt”. Men det enda sätt för Peterson att komma på denna översättning är genom att vända den ursprungliga hebreiska texten upp-och-ner. Det är inte “trotsigt eller upproriskt” att söka i Skrifterna för att undersöka om det dessa ledare säger förhåller “så” (Apg 17:11). Jesaja varnade specifikt för ledare som ledde folket vilse: “O, mitt folk, dina ledare för dig vilse och fördärvar den väg du skulle gå.” (Jes 3:12). Han varnade för att ödeläggande förstörelse skulle komma över de som blint följde dessa vilsegångna ledare, och inte de som trotsade dem:

Jes 9:16: “Ty detta folks ledare för det vilse, och de som låter sig ledas går i fördärvet.”


Epilog – En farlig vandring

Faran med att anförtro sin kristna vandring till Eugene Peterson och hans översättning The Message blev tydligt i en bok Peterson skrev 2007 med titeln The Jesus Way. Han beskriver en grupputflykt som han tog med vänner och familj i Glacier National Park. Peterson avslöjar hur han avsiktligt undanhöll viktig information från sin familj och sina vänner innan de gick ut på sin vandring. I ett ögonblick av nästan oförklarlig uppriktighet avslöjar Peterson hur han “njöt av en adrenalinkick” som han upplevde genom att inte berätta för sina fotvandrare om hur en grizzlybjörn hade sargat en fotvandrare precis veckan innan, på samma vandringsled som de skulle ta. Vad som gör hans berättelse särskilt upprörande är att en väns tvååriga barn och hans gravida svärdotter ingick i gruppen. Peterson skrev:

“För några år sedan attackerade en grizzlybjörn en fotvandrare inte långt ifrån vårt hem och rev honom illa. Fotvandraren hade hört talas om skönheten i Montanabergen och körde tvärs över landet, från North Carolina, för att uppleva detta själv. I en intervju från sin sjukhusbädd sa han: ’Jag kommer aldrig tillbaka till den här platsen!’ Han visste inte att där skönheten fanns kunde det också vara livsfarligt.
En vecka efter att grizzlybjörnen attackerade fotvandraren, så vandrade Jan och jag tillsammans med vår son och hans fru, plus en annan vän med hennes tvååriga son, utmed samma vandringsled. Vid huvudleden fanns ett meddelande uppsatt: ’Fara: Grizzlyaktivitet utmed denna vandringsled. Vandra på egen risk’. Ingen av de andra visste om föregående veckas attack och jag sa ingenting. Jag njöt av en adrenalinkick. Livsfara förhöjer känslan av liv.” 38

Peterson fortsätter att beskriva hur gruppen senare mötte en grizzlybjörn och björnens unge som var längre upp på leden de gick utmed. Petersons gravida svärdotter, uppenbarligen oroad över sin egen och sitt ofödda barns säkerhet, insisterade på att lämna platsen omedelbart. Peterson försöker använda incidenten för att illustrera hur skönheten i en omgivning också kan utgöra ett hot mot livets bräcklighet och värde. Han förklarar att “helig mark” också kan vara “farlig mark”:

“Och då sa vår svärdotter Amy – som var gravid i femte månaden och därför särskilt medveten om livets skörhet och värdet av liv: ’Jag vill komma bort härifrån.’ Och vi lämnade platsen. Helig mark, men farlig mark.” 39

Och medan Peterson blir poetisk om blandningen av skönhet och fara som finns inneboende i livet, faller hans poäng platt när den uppenbara frågan uppstår: Vilken typ av man skulle riskera att skada andra för sin egen personliga adrenalinkick? När jag läste Petersons konstiga berättelse, insåg jag att incidenten var en perfekt metafor för vad jag hade kommit att tycka om Peterson och hans The Message. Du går på en väldigt farlig väg när du väljer att gå med Eugene Peterson – om det än är i Glacier National Park eller genom sidorna i hans “Bibel” The Message.

Guds Sanna Ord (SFB98)

Heb 4:12: “Ty Guds ord är levande och verksamt. Det är skarpare än något tveeggat svärd och tränger igenom, så att det skiljer själ och ande, led och märg, och det är en domare över hjärtats uppsåt och tankar.”

2 Tim 4:3: “Ty det skall komma en tid då människor inte längre skall stå ut med den sunda läran, utan efter sina egna begär skall de samla åt sig mängder av lärare, allteftersom det kliar dem i öronen.”

2 Tim 3:5: “De skall älska njutning i stället för Gud och ha ett sken av gudsfruktan men förneka dess kraft. Håll dig borta från dem!”

Warren B. Smith

Referenser

  1. Dr. Harry Ironside, “Is Exposing Error Worthwhile?” (TBC Extra, April 2008, posted on The Berean Call Website, https://www.thebereancall.org/content/exposing-error-it-worthwhile).
  2. “Eugene Peterson: “A Monk Out of Habit,” Interview by Rodney Clapp (Christianity Today, April 3, 1987, Vol. 31, No. 6), p. 24.
  3. One example of this statement is seen here: Neale Donald Walsch, Tomorrow’s God: Our Greatest Spiritual Challenge (New York, NY. Atria Books, 2004), p. 167.
  4. Betty Lee Skinner, Daws: A Man Who Trusted God (Colorado Springs, CO: NavPress Publishing Group, 1974), pp, 153-155, 371.
  5. The Book of Proverbs KJV/The Message: Celebrating 400 years of Scripture (Colorado Springs, CO: NavPress, 2011), product description on Amazon.com.
  6. Ronald S. Miller and The Editors of New Age Journal, As Above, So Below: Paths to Spiritual Renewal in Daily Life (Los Angeles, CA: Jeremy P. Tarcher, Inc., 1992), p. xi.
  7. http://www.themystica.com/mystica/articles/a/below_above.html.
  8. Neale Donald Walsch, Friendship with God: an Uncommon Dialogue (New York, NY: G.P.Putnam’s Sons, 1999), pp. 295-296.
  9. Michael J. Cusick, “A Conversation with Eugene Peterson” (Mars Hill Review 3, Fall 1995, Issue No. 3, www.marshillreview.com/sojo/peterson.shtm), pp. 73-90.
  10. Benjamin Creme, The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom (London, England: The Tara Press, 1980), p. 88.
  11. Ibid., p. 30.
  12. Ibid., p. 46.
  13. https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Work.
  14. Maitreya, Messages from Maitreya the Christ: One Hundred Forty Messages (Los Angeles, CA: Share International Foundation, 2001), p. 142.
  15. Marianne Williamson, Healing the Soul of America; Reclaiming Our Voices as Spritual Citizens (New York, NY: Simon & Schuster, 2000), p. 195. 
  16. Nick Sandberg, “The Great Work” (Hidden Mysteries: The Magazine, Vol. 14, July 2000, www.hiddenmysteries.org/themagazine/vol14/articles/occult-notes.shtml).
  17. Praise 96.5 FM (https://www.praise965.com/music/brian-courtney-wilson-a-great-work-number-one-on-billboard-gospel-airplay-chart). 
  18. https://m.youtube.com/watch?v=QYL-A1G9teE.
  19. https://www.thefreedictionary.com.
  20. https://www.freethesaurus.com
  21. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lucifer_(magazine)#/media/File%3ABlavlucifer.jpg.
  22. The Light Bearer (https://www.levir.com.br/theosophy/magazine.htm).
  23. https://bozemantc.org/tag/montana.
  24. Amazon.com: “esoteric coffee mug-Lucifer the LIGHTBEARER”.
  25. https://www.aasrphasj.org/index.php/uschome/goldencircle.
  26. http://knights-of-the-golden-circle.blogspot.com.
  27. https://web.archive.org/web/20170309164831/http://www.angelfire.com/moon2/mystique_angel/AASB.html.
  28. Ibid
  29. https://sites.google.com/site/witcherymod/golden-chalk.
  30. “New Age” (https://en.wikipedia.org/wiki/New_Age), citing Stephen J. Sutcliffe in Children of the New Age (London and New York: Routledge 2003), p. 128.
  31. http://www.green-agenda.com/gaia.html.
  32. Ann Moura, Green Witchcraft (Woodbury, MN: Lewllyn Publications, 2002). 
  33. https://whisperingworlds.com/wiccan/wiccan_god.php.
  34. “An Invitation to the Kingdom Coven” (Kingdom Coven YouTube, https://m.youtube.com/watch?v=F67U4dikvQE), 4:20 minute mark.
  35. “The Truth About the craft  and Magick” (Kingdom Coven YouTube,  https://m.youtube.com/watch?v=qos4H5g95CY), 3:00 minute mark.
  36. William P. Young, The Shack (Los Angeles, CA: Windblown Media, 2007), p. 112.
  37. 37.  Eugene Peterson, Christ Plays in Ten Thousand Places (Grand Rapids, MI: Eerdman’s Publishing, 2005), p. 39.
  38. 38.  Eugene Peterson, The Jesus Way: a conversation on the ways that Jesus is the way (Grand Rapids, MI: Wm. B Erdman’s Publishing Co., 2007), p. 131.
  39. 39.  Ibid.

En fullbordad försoning

En fullbordad försoning

Bibelstudium av Hans Lindelöw

Att Kristus har försonat världen med sig själv betyder att det finns något att tala, sjunga och vittna om, nämligen att göra människor uppmärksamma på att försoningen är fullbordad!
Därför är det så angeläget att vi får höra budskapet och att det också blir mottaget. Det finns en försoning som är fullbordad, och det finns ett budskap – ett försoningens ord.

När jag förberedde detta bibelstudium fångades jag speciellt av skapelseberättelsen. Då jag läste och började gå igenom den ytterligare, så började jag sjunga och kände mig så inspirerad. Den är så storslagen, samtidigt som den är så barnsligt enfaldig. Dock inte bara barnslig. Ett barn kan förstå den, men samtidigt finns det saker som är väldigt svåra att förklara. Ting som bryter mot logiken i berättelsen. När jag blev uppmärksam på det, upplevde jag att här finns något helt ogenomträngligt.
Det är Gud som handlar. Texten beskriver hur Gud skapar och vi kan se hur skapelseverket blir attackerat. Skapelsens krona blir attackerad när ormen kommer. Det är förfärligt vad ormen har ställt till med.  Det är inte utan vidare som Jesus kallar honom ”Mandråparen från begynnelsen”, han som dagligen lämnar sina grymma avtryck. Vi behöver inte gå till bibeln för att se dem utan det räcker med att läsa Dagens Nyheter och de dagliga nyhetstelegrammen. Jag kan nämna några orter från den senaste tidens händelser, Christchurch på Nya Zeeland, Utrecht i Holland, där terrorn har slagit till mot oskyldiga människor.
I skapelseberättelsen läser vi om hur Gud skapade människan. Redan i bibelns första kapitel står det att människornas uppgift är att vara fruktsamma och föröka sig. Hon skulle uppfylla jorden, står det. När Gud välsignade människorna sa han i 1 Moseboken 1:28:

– Varen fruktsamma och föröken eder, och uppfyllen jorden.

– Uppfyll jorden! Jorden bestod av stora områden som ännu inte var uppfyllda av människor. Det var visserligen mycket växter och djur överallt, men människorna skulle uppfylla dessa områden. Den gamle ormen angriper människan i hennes oskuldsfulla tillstånd. Han sådde sin säd, och snart sker ett brodermord. Vi kan sedan se hur världshistorien utvecklas – eller urartar.

Jorden skulle uppfyllas av människor,  men i 1 Moseboken 6 läser vi att jorden uppfylldes av våld. Gud bedrövades i sitt hjärta och ångrade att han hade skapat människorna. Men han sökte och fann en utväg.
När jag funderade över detta, blev det så stort för mig då jag läste det Jesus säger i Johannes 12:

– Om någon vill tjäna mig, så följe han mig; och där jag är, där skall också min tjänare få vara. Om någon tjänar mig, så skall min Fader ära honom. Nu är min själ i ångest; vad skall jag väl säga? Fader, fräls mig undan denna stund. Dock, just därför har jag kommit till denna stund. Fader, förhärliga ditt namn. Då kom en röst från himmelen: »Jag har redan förhärligat det, och jag skall ytterligare förhärliga det.» Folket, som stod där och hörde detta, sade då: »Det var ett tordön.»  Andra sade: »Det var en ängel som talade med honom.» Då svarade Jesus och sade: »Denna röst kom icke för min skull, utan för eder skull. Nu går en dom över denna världen, nu skall denna världens furste utkastas. Och när jag har blivit upphöjd från jorden, skall jag draga alla till mig» (Joh 12:16-32).

Lydnadens steg för Jesus upp på korset. Det här med korset är så oerhört. När vi möter tillvarons gåtor så är det viktigt att vi blir uppmärksamma på korset. Här talar Jesus om korset, och bibeln handlar ju om korset. Apostlarna ger oss en enorm undervisning. Vad det är som egentligen äger rum. Jesus säger: ”Nu går en dom över denna världen, nu skall denna världens furste utkastas. Och när jag har blivit upphöjd från jorden, skall jag draga alla till mig.”
Till församlingen i Korint skriver Paulus om korset:

– Ty det var Gud som i Kristus försonade världen med sig själv; han tillräknar icke människorna deras synder, och han har betrott oss med försoningens ord. Å Kristi vägnar äro vi alltså sändebud; det är Gud som förmanar genom oss.  Vi bedja å Kristi vägnar: Låten försona eder med Gud. Den som icke visste av någon synd, honom har han för oss gjort till synd, på det att vi i honom må bliva rättfärdighet från Gud  (2 Kor 5:19-21).

Här heter det att Gud i Kristus försonade världen med sig själv. ”Han tillräknar inte människorna deras synder”. Det här är vårt budskap. Vad betyder det att han försonade världen med sig själv? Betyder det att vi inte har något budskap, därför att han redan gjort allt? Att Kristus har försonat världen med sig själv betyder att det finns något att tala, sjunga och vittna om, nämligen att göra människor uppmärksamma på att försoningen är fullbordad! Därför är det så angeläget att vi får höra budskapet och att det också blir mottaget. Det finns en försoning som är fullbordad, och det finns ett budskap – ett försoningens ord. ”Vi bedja å Kristi vägnar: Låten försona eder med Gud. Den som icke visste av någon synd, honom har han för oss gjort till synd…”
Då Jesus fördes upp på korset blev han gjord till synd – och det slutar inte där: ”…på det att vi i honom må bliva rättfärdighet från Gud.”
Då är det viktigt att vi inte fjärmar oss, utan att vi närmar oss Ordet och försöker att tränga in i det. Vårt uppdrag idag är inte bara att uppfylla jorden med människor, utan att uppfylla människors hjärtan.
Det finns stora områden på jorden som ännu inte är befolkade, och som kanske inte går att befolka. Det finns också utrymmen i många människohjärtan som är ganska hemska, mörka och ödsliga, men som inte skulle behöva vara det. Vad är det som gör att det dagligen sker sådana fruktansvärda saker som vi bevittnar?
Här finns ett budskap: Försoningens ord! Det måste först och främst tränga igenom våra egna hjärtan, vårt eget innersta. Hur ska det annars kunna komma till andra? Det är viktigt att vi ägnar oss åt det. Jesus har visat en väg. Det står om Jesus att han gick avsides för att bedja. När han förberedde sig och bad, tog hans lärjungar intryck.
Även Johannes Döparen var en stor bedjare som undervisade sina lärjungar om bön. Lärjungarna sa till Jesus vid något tillfälle: ”Herre, lär oss att bedja såsom ock Johannes lärde sina lärjungar.”  Då lärde han dem bönen Fader Vår. Det finns en viss ordning i tankegången i den bönen. Vi ska bedja: ”ske din vilja”. Vi förstår att det inte är utan kamp som vi blir bedjare och efterföljare. Det är inte utan kamp som försoningens ord på allvar börjar få makt med oss. Därför vi måste bedja ”ske din vilja”, som Jesus gjorde. – Ske din vilja såsom i himmelen så ock på jorden. Därigenom får försoningens ord uttryck. – Låt Kristi ord rikligen bo ibland er.
 Det är alltför många hjärtan som är tomma, öde och mörka och skrämmer sina egna bärare och driver dem till att göra grymma saker. Men tänk på Honom och hans kors. ”Den som icke visste av någon synd, honom har han för oss gjort till synd, på det att vi i honom må bliva rättfärdighet från Gud.” Då aposteln Paulus undervisar om korset i exempelvis Romarbrevet, så blir det väldigt rikt och mångfaldigt. Ett grymt kors som man egentligen bara skulle uppfatta som ohyggligt, smärtsamt och ingenting annat – det får helt andra dimensioner.
I Romarbrevet 6, 7 och 8, ägnar sig aposteln särskilt åt att undervisa om korset, och det är väldigt intressant att se vilken roll människans kropp spelar här. När aposteln går in i den enskildes situation för att förklara vad korset är, och lever sig in i den enskildes situation, då är det som att han ser den enskilde mottagaren, den troende lärjungen inifrån. Det visar sig vad den enskilda människan har för särskilda bekymmer, problemen som orsakar konflikter och strider – det är hennes kropp. Därför beskriver han också kroppens roll, så som han exempelvis gör i det sjätte kapitlet. Här tar han med två uttryck som säger något om den kropp vi bär, och varför den kan orsaka så mycket svårigheter för oss:

– Vi veta ju detta, att vår gamla människa …  

Det är ena uttrycket. Vår gamla människa.

– … har blivit korsfäst med honom för att syndakroppen … 

Det är det andra uttrycket jag tänker på. Syndakroppen.

– … skall göras om intet, så att vi icke mer tjäna synden.

Den här undervisningen är som en flätad korg. Varje fläta som aposteln flätar är väldigt omsorgsfullt gjord. Vi kan också läsa vers 12:

– Låten därför icke synden hava väldet i edra dödliga kroppar…

Vi har nu fått veta tre saker om kroppen:
Den gamla människan.
Syndakroppen.
Den dödliga kroppen.

– Låten därför icke synden hava väldet i edra dödliga kroppar, så att I lyden deras begärelser.

Den dödliga kroppen är som ett öppet fönster mot synden, men här ser vi hur aposteln i sin undervisning vill knyta den enskilda troende människans situation till Kristus själv – och till Kristi kors. Han talar också om svagheten, benägenheten och böjelsen vi har, den tragiska öppenheten för det onda.

Vi går till kapitel 7, där det faller ett annat ljus över situationen:

– Ty medan vi ännu voro i ett köttsligt väsende…

Här möter vi ett fjärde begrepp. Köttet.

– … voro de syndiga lustar, som uppväcktes genom lagen, verksamma i våra lemmar till att bära frukt åt döden (v.5).

Vi var, säger han. Vi behöver alltså inte längre vara det. Någonting har hänt. Kristus har kommit! Kristus har ställt sig vid vår sida! Så här står det i nästa kapitel:

– Ty det som lagen icke kunde åstadkomma, i det den var försvagad genom köttet, det gjorde Gud, då han, för att borttaga synden, sände sin Son i syndigt kötts gestalt …

Vad är syndigt kött? Det är den gamla människan, syndakroppen, eller den dödliga kroppen. Det är vad Kristus blev lik när han kom i världen. Han blev lik den gamla människan. Han blev lik en människa som bär en syndakropp. Han blev lik en människa som har en dödlig kropp. Han blev lik köttet, därför att han blev kött. Han ställde sig vid syndarens sida. Romarbrevet 6, 7 och 8 uttrycker detta så oerhört starkt. Därför att han har ställt sig vid vår sida, i en gestalt som vår, så kan också vi bli uppmärksamma på vilka oerhörda försoningens, uppståndelsens och livets krafter som är tillgängliga genom honom och i hans namn. Pris ske Gud!

Vi har ett enormt hopp. I det åttonde kapitlet skriver aposteln om kroppens förlossning:

– Vi veta ju att ännu i denna stund hela skapelsen samfällt suckar och våndas. Och icke den allenast; också vi själva, som hava fått Anden såsom förstlingsgåva, också vi sucka inom oss och bida efter barnaskapet, vår kropps förlossning (Rom 8:22-23).

Tänk att Anden är så naturlig. Anden går in i skapelsens suckan, in i kroppens suckan.
Sedan fortsätter han att skriva om Andens underbara verk när vi tar emot försoningen och blir uppmärksamma på Jesus och hans kors:

– Så kommer ock Anden vår svaghet till hjälp; ty vad vi rätteligen böra bedja om, det veta vi icke, men Anden själv manar gott för oss med outsägliga suckar (v.26).

Det är inte utan orsak som apostlarna undervisar om korset, ty där finns vår räddning.
Även i Galaterbrevet undervisar Paulus om korset på ett unikt sätt:

– Ty alla de som låta det bero på laggärningar, de äro under förbannelse. Det är nämligen skrivet: »Förbannad vare var och en som icke förbliver vid allt som är skrivet i lagens bok, och icke gör därefter.» Och att ingen i kraft av lag bliver rättfärdig inför Gud, det är uppenbart, eftersom det heter: »Den rättfärdige skall leva av tro» (Gal 3:10-11).

Om någon kämpat med lagen och dess yttre former och bud, så är det aposteln Paulus, som innan sin omvändelse var helt övertygad om att det var lagen som var lösningen.

– Men i lagen beror det icke på tro; tvärtom heter det: »Den som gör efter dessa stadgar skall leva genom dem.» Kristus friköpte oss från lagens förbannelse, när han blev en förbannelse för vår skull. Det är ju skrivet: »Förbannad är var och en som är upphängd på trä» (Gal 3:12-13).

Han blev gjord till synd! Jesus blev en förbannelse för vår skull!

– Vi friköptes, för att den välsignelse som hade givits åt Abraham skulle i Jesus Kristus komma också hedningarna till del, så att vi genom tron skulle undfå den utlovade Anden (v.14).

Hedningarna, som absolut inte hade förtjänat det, fick komma i kontakt med den levande guden, med skaparen själv, med den Gud som har skapat allt.
Stora delar av bibeln är sånger. En del psalmer ägnar sig särskilt åt Gud Elohim. Det är honom det står om i bibelns första kapitel. Den andra Psalmen ägnar sig åt JHVH. Honom står det om i andra kapitlet i första Mosebok. JHVH och Elohim. Judarna bävade för att uttala namnet JHVH. De gjorde inte det. När Jesus kom, var det med ett budskap från den gud som hade skapat allting, som hade kallat Abraham. Det står hos Nehemja: ”Du fann hans hjärta fast i tron inför dig” (Neh 9:8).
Vi får stämma in i lovsången till denne. När Jesus kom talade han om Fadern. Vi läser i Kolosserbrevet:

-…och I skolen med glädje tacka Fadern, som har gjort eder skickliga till delaktighet i den arvslott som de heliga hava i ljuset. Ty han har frälst oss från mörkrets välde och försatt oss i sin älskade Sons rike (Kol 1:12-13).

Ni ska med glädja tacka Fadern som har gjort er skickliga – som har givit er  insikt i vad korset är, det verk som Gud i Kristus har fullbordat. Han har frälst oss från mörkrets välde och försatt oss i sin älskade Sons rike. Amen.

Guds helande har en djupare innebörd. /Lennart Jaretegs artikel

    

Guds helande har en djupare innebörd

(Alla bibelcitat är från Svenska Folkbibeln om inte annat anges)

FRÅN:    http://bibelfokus.se/helande

Om en inom det kristna området helt novis person skulle besöka väckelsemöten och kristna konferenser etc idag, skulle denne förmodligen få intrycket att kristen tro handlar om helande och välfärd i detta livet. Väldigt mycket förkunnelse har ju idag fokus på dessa ämnen, och många ser det som om att det är just detta som evangeliet erbjuder. Men hur är det då, vill Gud hela/bota alla människor (som tror)? Handlar evangeliet om att bli frisk, välmående och framgångsrik?

Gud vill FRÄLSA alla

Först av allt kan vi konstatera att Gud vill att alla människor skall bli frälsta, vilket vi kan läsa i 1 Tim 2:4. Denna avgörande trossats är alltså förankrad i Bibelns budskap. Med frälst menas här räddad undan den eviga förtappelsen till ett evigt liv i gemenskap hos Gud. Och den gemenskapen skall då alltså först upprättas här och nu!

Joh 3:16: ”Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv.”

Det som hindrar en människa från att få gemenskap med Gud och evigt liv är synden. I sin djupaste innebörd handlar synd inte primärt om alla de moralsynder som vi vanligen tänker på. Dessa är istället konsekvenser av den syndens natur som bor i oss alla. Den djupa syndens natur som finns i vårt innersta väsen vill själv vara gud och gå sin egen väg. Det är detta problem som Gud vill lösa genom det som evangeliet erbjuder: försoning med Gud genom Jesu Kristi korsdöd för all vår synd och skuld (både från förr, i nutid och framtid).

Jes 53:6: ”Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg, men all vår skuld lade HERREN på honom.”

Nu menar somliga att man ur bl.a. Jes 53:5 kan utläsa att Jesus/Gud även tog all vår kroppsliga sjukdom på sig själv, och att vi genom hans sår på korset kan bli botade från all sjukdom och olycka. Men som vi strax skall se handlar detta helande som Jesaja profeterade över om något helt annat.

Förstockelse och förblindelse

I syndafallet ville människan bli oberoende av Gud och själv kunna kontrollera/manipulera sin tillvaro, precis som att vara som gud själv. Frestelsen som satan kom med var ju just detta:

1 Mos 3:5: ”Men Gud vet att den dag ni äter av den [frukten från Kunskapens träd] skall era ögon öppnas, så att ni blir som Gud med kunskap om gott och ont.”

Nu var ju detta en lögn från satan, eftersom han är lögnens fader och ingen sanning finns i honom (Joh 8:44). Så människan blev ingalunda några gudar. Istället förlorade de barnaskapet hos Gud, blev utelämnade åt sig själva och med risken för att satan och hans anhang skulle påverka deras liv i en ännu mer destruktiv riktning. Som en konsekvens av syndafallet blev dessutom allt lagt under förgängelsens nedbrytande krafter, vilket är en veklighet för alla på denna sida evigheten – oavsett om man är troende eller ej. Alla dör vi, alla har vi saker som slits och går sönder, alla blir vi sjuka (gäller även de allra största trosförkunnarna i USA!).

När sedan människorna efter syndafallet vandrade iväg från Gud, ökade främlingskapet inför honom allt mer. Med tiden fanns han inte längre i deras närhet. Gud lät också en förblindelse komma över deras ögon så att de inte kunde se den andliga verkligheten klart. Detta gjorde Gud för att vi med tiden skall längta tillbaka till Fadershuset och söka oss tillbaka till den tillvaro där Gud får vara vår Gud och Fader.

Kung David skrev om hur Gud lät det judiska folket vandra i väg efter JAGETS begär:

Ps 81:12-13: ”Men mitt folk hörde inte min röst, Israel lydde mig inte. Då lät jag dem gå i sina hjärtans hårdhet, de fick vandra efter sina egna planer.”

Förstockelse (förhärdelse) och förblindelse är något som kan drabba allt Guds folk (både judar och kristna) om de börjar leva i otrohet mot Gud, dvs ta in villoläror, lagiskhet, avgudadyrkan, etc. Vi ser i Jesajas bok att profeten faktiskt fick i uppdrag att förblinda Guds folk, judarna, pga deras otrohet mot Gud.

Jes 6:9-10: ”Gå och säg till detta folk: ’Ni skall höra och höra, men inte förstå, och ni skall se och se, men inte begripa. Förhärda detta folks hjärta, gör deras öron döva och deras ögon blinda, så att de inte ser med sina ögon, hör med sina öron eller förstår med sitt hjärta och vänder om och blir helade.’ ”

Paulus skrev också om denna blindhet och dövhet, och kallar den för förstockelse och för en slöja över hjärtat:

2 Kor 3:14: ”Men deras sinnen blev förstockade. Än i dag finns samma slöja kvar när gamla förbundets skrifter föreläses, och den tas inte bort, först i Kristus försvinner den.”

Rom 11:25: ”förstockelse har kommit över en del av Israel och så skall det förbli, till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in.”

För judarna utgjordes nog denna förblindelse av både deras högmod och lagiskhet. Över kristna faller en annan slags förblindelse, som utgörs av högmod i kombination med en slags ”karismani” (sjuk förtjusning över tecken och under – fast falska!), vilket vi kan se i detta bibelord:

2 Tess 2:9-12: ”Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten.”

Nu var det så på Gamla testamentets tid, att kungar, präster och profeter i allmänhet tog det lätt med den otrohet mot Gud som var så vida spridd bland folket. Och på motsvarande sätt är det helt klart i vår tids kristenhet. Bibelordet nedan säger något om både det judiska folket och kristna i vår tid:

Jer 6:13-14: “Ty hög som låg, alla söker de orätt vinning. Både profet och präst, alla handlar de lögnaktigt. De tar det lätt med att helamitt folks skada och säger: ‘Allt står väl till’. Men allt står inte väl till.”

Vad är det som är sjukt och som behövs botas?

Man kan nu börja ana vad det är för sorts helande som Gud vill erbjuda när man ser vad som är själva sjukdomen. Det sjuka handlar inte om kroppsliga åkommor, det handlar istället om en ”andlig sjukdom” där vi vill gå vår egen väg (Jes 53:6) och bli våra egna gudar (1 Mos 3:5). Detta är hela grundproblemet och det som är den grundläggande synden inför Gud. Moraliska synder är en konsekvens av grundsynden. Blindhet, dövhet och en slöja över hjärtat kan man se som något slags tillfälligt omslag som Gud lagt över varbölden för att göra en slags avgränsning mellan de otrogna och de sant troende. Men det Gud sänder blir även till en dom, vilket vi sett i 2 Tess 2:12.

När det då kommer till verser om helande i Bibeln, måste man alltså läsa dessa i sitt sammanhang och i ljuset av en djupare förståelse av den grundläggande synden, alltså vad det är som är sjukt i grunden. Nedanstående bibelord kan ryckas ur sitt sammanhang och läsas så att man tror att det handlar om fysiskt helande. Men läs det i sitt sammanhang så ser du att det handlar om det judiska folkets andliga sjukdom och det som drabbade dem på grund av deras ohörsamhet mot Herren Gud.

Jer 30:17: ”Ty jag skall låta dig tillfriskna och läka dina sår, säger HERREN”

Det är först och främst människans motvilja mot att låta Gud vara Gud som måste botas, och samtidigt måste andlig förstockelse, blindhet och ohörsamhet botas. Det förhärdade hjärtat måste bytas ut! Människan måste bli född på nytt! Gud löser denna operation genom att inrätta ett nytt förbund med sitt folk, judarna, som också spiller över på hedningarna. Förbundets grund utgörs av Guds eget ingripande där han kommer ner till jorden i mänsklig gestalt och tar all synd och skuld på sig själv på korset. Observera att bibelorden nedan är från Gamla testamentet:

Jes 35:4-6: ”Han kommer själv och frälsar er. Då skall de blindas ögon öppnas och de dövas öron upplåtasDen lame skall hoppasom en hjort, den stummes tunga skall jubla. Ty vatten skall bryta fram i öknen, strömmar på hedmarken.”

Hes 36:26: ”Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött.”

När oviljan och förstockelsen är botad kan människan börja se andligt klart igen, och gemenskapen med Gud blir återupprättad. Och i nedanstående bibelord ser vi därför att det primärt är just andlig blindhet och ohörsamhet som åtgärdas i försoningsgärningen:

Jes 29:18: ”Den dagen skall de döva höra bokens ord och de blindas ögon se ur dunkel och mörker.”

Kroppsliga helanden är TECKEN

Men hur är det då med kroppsliga helanden? Gör Gud sådant? Är de en del av försoningen?

Här måste man vara ärlig och inse att det pratas väldigt mycket men händer väldigt lite. När man undersöker de s.k. ”helandeevangelisternas” påståenden om mirakulösa helanden så är det bluff med alltsammans. Eller så är det minimala saker som sker, som lika gärna kan räknas till placeboeffekter eller andra psykosomatiska fenomen. Några riktigt stora skapelseunder – lika de som Jesus utförde – händer mycket sällan. Händer det, så ropas det knappast ut från taken eller estraderna om äkta gudsmän är involverade. Sanna gudsmän skriver knappast heller några böcker om sina bravader.

När det sedan kommer till helanden som Gud ligger bakom, så måste vi förstå att helande inte är ett normaltillstånd. Helande är TECKEN på att Guds rike är bland oss till vår frälsning. Skulle alla bli helade skulle det inte längre vara frågan om tecken utan ett normaltillstånd. Dessutom är det så att Gud sänder helande för att stadfästa sitt ORD (profetiorna och evangeliet), inte för att bekräfta människor eller sammanhang. Detta ser vi t.ex. i Markusevangeliet.

Mark 16:20: “Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det.”

Det är alltså helt avgörande VILKET evangelium det är som vi förkunnar om vi vill att GUD skall låta tecken och under ske bland oss. Är det Bibelns evangelium, är det Kenneth Hagins prestationsevangelium, är det Katolska kyrkans gärningsevangelium, eller vems evangelium är det vi förkunnar? Vad vi verkligen borde göra hemma hos oss själva och i våra församlingar är att fråga oss: VAD är evangelium? Jag tror tyvärr att det är ganska få som kan ge ett bibelförankrat svar på den frågan idag. Det råder stor förvirring på området!

Jesu helandeunder pekar tillbaka på GT:s texter

När Jesus botade sjuka hade dessa helanden koppling till den andliga sjukdom som jag beskrivit ovan. Vi läser att Jesus botade blinda, döva, lama, drev ut demoner och uppväckte döda. När Johannes döparen satt fängslad drabbades han förmodligen av tvivel. Han sände därför en fråga till Jesus: ”Är du den som skulle komma” (Matt 11:3). Han undrade alltså om Jesus verkligen var den utlovade Messias. Jesus svarade på ett sätt vi kan tycka är underligt, men bara om vi inte är förankrade i bl.a. de messianska texter som vi tidigare gått igenom. Han sa:

Matt 11:4-5: ”Gå och berätta för Johannes vad ni hör och ser: Blinda får sin syn, lama går, spetälska blir rena, döva hör, döda uppstår och för fattiga predikas glädjens budskap”

Dessa Jesu ord är en direkt referens till profetiorna i Gamla testamentet, bl.a. den vi läste tidigare:

Jes 35:4-6: ”Han kommer själv och frälsar er. Då skall de blindas ögon öppnas och de dövas öron upplåtas. Den lame skall hoppa som en hjort, den stummes tunga skall jubla. Ty vatten skall bryta fram i öknen, strömmar på hedmarken.”

Som du ser svarade Jesus inte att folk blir av med ryggsmärtor, korta ben blir längre, tinnitus försvinner och de som ger bra i kollekten får massor med pengar tillbaka. Nej, i Jesu svar ligger kopplingen till Gamla testamentets löften om försoning och helande från den andliga skada som prästerna och profeterna normalt inte brydde sig om. Detta blev till bevis för att han var och är den sanne Messias som kan befria människorna från syndanaturen. I Jesu ord nedan är det kanske ännu tydligare att botandet av sjuka är tecken på att Jesus är den utlovade Messias:

Matt 9:6: ”Men för att I skolen veta att Människosonen har makt här på jorden att förlåta synder, så stå upp” – sade han nu till den lame – ”och tag din säng och gå hem.” (Citat från 1917-års Bibel. King James Bible och Bibel 2000 har motsvarande ordalydelse.)

Det var detta andliga helande som Jesus primärt kom för att åtgärda, och kroppsliga helanden var de yttre TECKEN som pekade detta. Grunden för att få del av detta djupare helande är att vi får frid med Gud genom Jesu försoningsgärning:

Jes 53:5: ”Straffet var lagt på honom för att vi skulle få FRID, och genom hans sår är vi helade.”

Vi kan i Peterus första brev se att han använder Jesaja 53 just med syftning på försoningen, alltså helandet av vårt andliga tillstånd där vi gick vilsna utmed vår egen väg:

1 Petr 2:24-25: “Han bar våra synder i sin kropp upp på korsets trä, för att vi skulle dö bort från synderna och leva för rättfärdigheten. Genom hans sår är ni helade. Ni var som vilsna får, men nu har ni vänt om till era själars herde och vårdare.”

Evangelisten Matteus gör en referens till Jesaja 53:4 när han beskriver hur Jesus botade sjuka. Är man smittad av Framgångsteologi kanske man får intrycket att allt här handlar om enbart kroppsligt helande. Men texten passar också bra in i det jag försöker få sagt. Vi skall läsa Jesaja först:

Jes 53:4: “Men det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor tog han på sig, medan vi såg honom som hemsökt, slagen av Gud och pinad.”

Matt 8:14-17: ”Jesus kom hem till Petrus hus och fick se att Petrus svärmor låg sjuk i feber. Han rörde vid hennes hand, och då lämnade febern henne, och hon steg upp och betjänade honom. När det blev kväll, förde man till honom många besatta. Och han drev ut de onda andarna med ett ord och botade alla sjuka, för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten Jesaja: ‘Han tog på sig våra svagheter, och våra sjukdomar bar han.’ ”

I dessa verser står att Jesus gjorde dessa under “för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten Jesaja“. Ordet “uppfyllas” kan även översättas med “stadfästas, ratificeras”. Om man nu vill tränga in lite djupare i Jesu gärningar, så måste man i ljuset av de andra bibelorden jag presenterar (och i ljuset av hur verkligheten är runt omkring oss) förstå det så här: Jesu botande av sjuka skulle helt avsiktligt peka på Bibelns profetior om Messias. Jesus botade sjuka helt klart för att han kände medlidande med dem, men hans handlande – som så ofta – hade ändå en djupare innebörd än det rent humanitära. Med sina kraftgärningar stadfäste han de messianska profetiorna (han “auktoriserade” dem), och SAMTIDIGT kom han med det djupare helande som endast Messias kan erbjuda!

Det primära helandet handlar alltså om ett upprättat fridsförhållande till Gud, barnaskap, öppnade ögon och öron (och förstånd) samt ett nytt, villigt och lyssnande hjärta. De fysiska helanden som Jesus utförde (och som kan ske ibland även idag) utgör då tecken på dessa djupare andliga sanningar. I båda fallen finns dock Guds nåd och agape-kärlek i grunden.

Vi kan därför summera på följande sätt:

  • när är någon blir uppväckt från de döda, då är det ett tecken på att vi kan gå från evig död till evigt liv, tack vare det Jesus gjorde på Golgata kors (Joh 5:24).
  • när lama hoppar upp och går, då är det ett tecken på att vi kan få kraft att gå i Jesu fotspår, ut i världen med evangelium (Apg 1:8).
  • när spetälska blir botade, då är det ett tecken på att vi kan få bli rena från vår synd och skuld (1Joh 1:7).
  • när blinda får synen tillbaka, då är det ett tecken på att Gud kan öppna våra ögon så att vi ser hans Sanningar (Jes 29:18).
  • när döva får hörseln tillbaka, då är det ett tecken på att Gud vill ge oss öppnade öron för hans tilltal och bud (Jes 29:18).
  • när demoner drivs ut, då är det ett tecken på att vi genom Guds försoningsverk kan bli FRIA (Joh 8:36).

Gud botade även kroppsligt sjuka på Gamla testamentets tid, så det behövdes ingen Jesu kors-död för att Gud skulle kunna bota sådana sjukdomar – det kan han göra närhelst han önskar. Försoningens syfte var att bota människans syndanatur, viljan att själv vara som Gud, att gå sin egen väg, och därtill den förstockelse, blindhet och dövhet som drabbat oss alla. Genom detta helande blir vi tillförsäkrade det eviga livet hos Gud! Försöker alltså någon få evangeliet att handla om helande från fysiska sjukdomar, så är det både falskt och oerhört futtigt!

Falska helanden, falska profeter

Jag har noterat att när Gud helar så sker en skapelseakt som gör den helade personen fullkomligt helad, och vanligen i ett och samma ögonblick. I Bibeln ser vi t.ex. att en lam person ”hoppade upp” när Gud botade. En annan tog sin säng och knallade bekymmersfritt hemåt.

Men när det skall visas upp filmade “helanden” i samband med t.ex. Benny Hinns ”helande-shower”, så kan man få se stackars personer som skakiga reser sig ur sina rullstolar och sedan försöker stappla sig fram till publikens stora jubel. Sedan framkommer det fakta om att precis så kunde den personen göra även före det aktuella “helandet”. Vi skall veta det, att många som sitter i rullstol faktiskt kan gå en liten bit, dock stapplande. Så att de sitter i rullstol beror just på att förmågan/orken inte finns att stå på benen någon längre tid. Att då applådera och jubla när sådana personer försöker resa sig och gå en bit tycker jag blir till ett andligt övergrepp!

Det är alltså vanligen inte frågan om helanden från Gud utan sådana ”lögnens tecken och under” som 2 Tess 2:9 beskriver. Denna typ av falska profeter är de som Jesus kommer att konfrontera vid den yttersta domen med orden ”Jag har aldrig känt er. Gå bort ifrån mig, ni laglösa!” medan de själva försvarar sig med orden ”Herre, Herre, har vi inte profeterat med hjälp av ditt namn och med hjälp av ditt namn drivit ut onda andar och med hjälp av ditt namn gjort många kraftgärningar”.

Visst skall vi be för sjuka, men det fullkomliga kommer senare!

Jag vill här påminna om att Jesus också helade av rent humanitära skäl; han hade medkänsla med de som led av bl.a. sjukdomar och funktionshinder. Och Nya testamentet visar att även vi som kristna syskon skall ha omsorg om varandra. Därför pekar Bibeln på möjligheten att framlägga alla våra önskemål till Gud i bön och förbön. Vi skall bära varandras bördor (Gal 6:2) genom att t.ex. be för varandra när vi är sjuka. Men vi har inga löften i Bibeln om att vi är garanterade ett helande. Det visar även dryga 2000 år av kristna erfarenheter; ganska få får uppleva mirakulösa helanden. Även vi kristna suckar över allt jobbigt i denna jämmerdal, även vi lever under förgängelsens nedbrytande krafter. MEN, vi vet att den dag då Jesus återvänder, DÅ skall vi få ta emot en fullkomlig kropp, DÅ bryts förgängelsen makt över oss, DÅ kommer vi få en fullkomlig kropp med fullkomlig hälsa!

Rom 8:22-23: “Vi vet att hela skapelsen gemensamt fortfarande suckar och våndas. Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.”

1 Kor 15:51-52: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.”

Upp 21:3-4: “Och jag hörde en stark röst från tronen: ‘Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem. Och han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga, för det som förr var är borta.’ “

Sök en djupare innebörd

Även om mycket i Bibeln kan läsas och förstås rakt på sak så är det vanligt att mycket som står där har en djupare innebörd. Ta därför för vana att söka en djupare förståelse av det du läser i Bibeln. Be om Guds ledning i det. Det är så mycket i Bibeln som vi inte utforskat just för att vi inte sökt ett större djup (och mycket kvarstår även för mig att utforska). På motsvarande sätt är det t.ex. med Pingstdagens betydelse. Det är inte tungotalet som är ”grejen” med Pingstdagen; där finns helt andra djup (vilket jag skrivit om här).

Studera vidare

För ytterligare bibelstöd till det jag presenterat ovan, läs då även nedanstående bibelord i nämnd ordning. Där ser du tydligt att det helande som Gud främst vill uträtta bland oss handlar om ett andligt helande, om ett helande av relationen till Honom!

Läs först dessa om det “sjuka”: Klag 2:13, Jes 1:5-6, Jes 6:9-10, Jer 8:10-11, Jer 8:22, Jer 30:12-13, 1 Petr 2:24-25

Läs sedan dessa löften om helande: Jer 30:17, Jer 33:6-9, Jes 53!

/Lennart

/Tack Lennart för en djupgående artikel och en djup insikt i vad sjuk och frisk är på Jesu språk.  /

Det är en nåd att få möta Jesus och få tro på honom. Våga vittna om Jesus

-Vittnesmål om vem man tror på (Jesus) är härliga att få berätta.
Men inte alla vill höra det, utan människor kan bli väldigt sura och arroganta i tonen då man berättar om tro, sin tro på Gud/Jesus.
Det ses som ‘normalt’ att häckla de troendes tro på Jesus, och den troende skall /bör tydligen/  rakt av acceptera att människor tror på evolution och på apor som blir människor? Varför blir inte aporna människor idag?
Genom alla tider har människor berättat om sin frälsning och berättat om allt gott som Jesus gör, men det är fortfarande inte populärt.
Många personer kan känna sig hotade av våra vittnesbörd för att de känner på sig att det vi säger verkligen kan vara sant. Om det då skulle vara sant så är det ju i så fall sant att Gud finns!!
Oj, ja, det kan vara sant!

-Det är sant, Gud finns, Jesus finns. Jesus dog på korset för alla människor och skall komma igen en dag! ALLA människors ögon skall se honom komma på skyarna.

-Men jag tror inte att alla människor som inte tror idag vill tänka på den tanken att Jesus faktiskt finns. Allt idag ska vara av vetenskap men icke av tro.
Man möter en hel del motstånd då man efter det man fått en fråga om man tror på Gud- sedan får en helomvändning i bemötande- en utskällning eller sarkastisk blick eller en fråga om man är ‘normal’.
Det var och är fortfarande många som tar fasta på att vara Jesu lärjungar och det kostar på men är det bästa man kan få vara. En av de stora på Jesu tid var ju Johannes Döparen, som gick före Jesus och vittnade om honom och som Johannes döpte. Joh 3:22.
_________

Johannes Döparen hade det inte lätt precis, men han gav aldrig upp sin tro. Men hans liv slutade i en tragisk död.
****Hans huvud hamnade på ett fat:****

Mark 1:4 Johannes Döparen trädde fram i öknen och förkunnade omvändelsens dop till syndernas förlåtelse.
Mark 6:14 Jesu namn hade nu blivit känt, och kung Herodes fick höra att folk sade att Johannes Döparen hade uppstått från de döda och att det var därför dessa krafter verkade i honom.
Mark 6:24 (Herodes födelsedag) Då gick hon ut och frågade sin mor: “Vad ska jag be om?” Hon svarade: “Johannes Döparens huvud.”
Mark 6:25 Flickan skyndade genast in till kungen och bad: “Jag vill att du genast ger mig Johannes Döparens huvud på ett fat!”
Mark 6:27 Han skickade genast i väg en bödel och befallde honom att hämta Johannes Döparens huvud. Denne gick då bort och halshögg honom i fängelset.
Luk 7:20 Männen kom till Jesus och sade: “Johannes Döparen har sänt oss till dig för att fråga: Är du den som skulle komma? Eller ska vi vänta på någon annan?”
Luk 7:33 Johannes Döparen kom, och han varken åt bröd eller drack vin, och då säger ni: Han har en ond ande.
Luk 9:19 De svarade: “Johannes Döparen. Men en del säger Elia, och andra att någon av de gamla profeterna har uppstått.”

  Bild Pinterest