Jesus säger: "Jag är Vägen, Sanningen och Livet". Det finns evigt liv att få genom tron på Jesus och att ta emot frälsningen. Gud har en plan för ditt liv. Denna sidan handlar om människors TRO och otro. Jesus älskar dig och vill ge dig ett NYTT LIV. DET EVIGA LIVET MED JESUS.
Prövningar drabbar alla, ja och vi kan vara glada trots dem. Lyssna gärna, bibeln berättar massor om det fenomen som talar om smärta i prövningar och om lösningar på problem. Den största och bästa LÖSNINGEN är JESUS KRISTUS! Ur boken Alla dagar Birgit Karlsson
NU kan vi börja sända biblar igen! Nu är det fritt fram att få en bibel hemskickad till DIG, /ER som vill ha en. Skriv i Gästboken, där finns min mail-adress.
I de dagar som är nu så behöver man läsa och höra Guds ord till tröst och uppmuntran. Just därför är det roligt att få lov att börja med att sända biblar till er. Reformationsbibeln.
Guds ord:
4 Mos 24:4
så säger han som hör Guds ord, han som skådar syner från den Allsmäktige, han som faller ner och får sina ögon öppnade.
Josua 3:9
Och Josua sade till Israels barn: ”Kom fram hit och hör Herren er Guds ord.”
Ps 107:11
för de hade trotsat Guds ord och föraktat den Högstes råd.
Ord 30:5
Allt Guds ord är rent från slagg, han är en sköld för dem som flyr till honom.
Jes 40:8
Gräset vissnar, blomman faller av, men vår Guds ord består för evigt.”
Jer 5:13
Profeterna blir till vind, Guds ord är inte i dem. Vad de säger ska drabba dem själva.”
för jag har hållit mig på Herrens vägar och inte avfallit från min Gud.
Ps 14:3
Men alla har avfallit, alla är fördärvade. Ingen finns som gör det goda, inte en enda.
Ps 18:22
för jag har hållit mig på Herrens vägar och inte avfallit från min Gud.
Dan 8:12
Tillsammans med det dagliga offret blev en härskara utlämnad på grund av avfallet. Och hornet slog sanningen till jorden och hade framgång i vad det gjorde.
Dan 8:13
Sedan hörde jag en av de heliga tala, och en annan helig frågade den som talade: ”Hur lång tid avser synen om det dagliga offret och det förödande avfallet som gör att både helgedom och härskara förtrampas?”
Dan 11:32
Dem som har kränkt förbundet ska han med smickrande ord locka till avfall. Men de av folket som känner sin Gud ska stå fasta och hålla ut.
Hosea 14:5
Jag vill hela dem från deras avfall, jag vill älska dem generöst, för min vrede har vänt sig ifrån dem.
1 Joh 2:18
Kära barn, den sista tiden är här. Och liksom ni har hört att Antikrist ska komma, så har redan nu många antikrister trätt fram. Av det förstår vi att den sista tiden är här.
1 Joh 2:22
Vem är lögnaren om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Den är Antikrist som förnekar Fadern och Sonen.
1 Joh 4:3
och varje ande som inte bekänner Jesus, den är inte från Gud. Detta är Antikrists ande, som ni har hört skulle komma och som redan nu finns i världen.
2 Joh 1:7
Det finns ju många bedragare som har gått ut i världen, de som inte bekänner att Jesus är Kristus som kommit i köttet. Sådan är Bedragaren, Antikris
Apg 21:21
Nu har de hört sägas att du lär alla judar därute bland hedningarna att avfalla från Mose och säger att de inte ska omskära sina barn eller leva efter våra seder.
Rom 3:12
Alla har avfallit, alla är fördärvade. Ingen finns som gör det goda, inte en enda.
2 Thess 2:3
Låt ingen bedra er på något sätt. Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son,
1 Tim 4:1
Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror,
Heb 3:12
Bröder, se till att ingen av er har ett ont och trolöst hjärta så att han avfaller från den levande Guden.
Heb 6:6
men sedan avfallit, dem går det inte att föra till ny omvändelse då de själva korsfäster Guds Son på nytt och hånar honom offentligt.
I dessa dagar är det verkligen mer angeläget än någonsin att kunna höra vad Gud säger och att känna igen hans röst. Hur gör man det? Genom kunskap om honom och om hans ord till oss. Erfarenhet och kunskap om hans ord, bibelläsning, forskande, bön, ja allt du kan tänka dig att göra för att lära dig OM HONOM och HANS ORD!Din egen vandring med honom skall ha LÄRT DIG vem han är och VAD HAN VILL.
Videon handlar om hur viktigt det är med NÄRA gemenskap med HERREN! MAN/ DU/ måste veta hur du ska tyda hans ord och hur han leder dig/oss framåt i tider av villfarelser och faror, vilka vi fått mycket av nu.
Joh 6: 66 Efter detta drog sig många av hans lärjungar undan och slutade vandra med honom.
OM man inte vet vem Jesus ÄR så kan man frestas att inte lyssna eller förstå VEM han är. HAN är ju Livets bröd, tröst och kärlek. Han är allt.
I Joh av kapitel 6 lär vi oss att människorna kring Jesus inte kunde förstå vad han sade eller gjorde. Det var så pass allvarligt att man vände sig ifrån honom.
Människorna hade svårt att verkligen förstå att Jesus var utsänd för alla människors skull och visade dem på LIVET och på under. Människan är inte direkt villig att gräva vidare utan vill ha snabba svar och raka rör. MEN är det någon som KAN och VILL svara på allt så är det Jesus Kristus, HAN som dog för hela mänskligheten!
JESUS SÄGER: Joh 6:35 Jesus svarade: ”Jag är livets bröd. Den som kommer till mig ska aldrig hungra, och den som tror på mig ska aldrig någonsin törsta. 36 Men som jag sagt er: Ni har sett mig och tror ändå inte. 37 Alla som Fadern ger mig kommer till mig, och den som kommer till mig ska jag aldrig visa bort. 38 Jag har inte kommit ner från himlen för att göra min egen vilja, utan hans vilja som har sänt mig. 39 Och detta är hans vilja som har sänt mig: att jag inte ska förlora någon enda av alla dem som han har gett mig, utan låta dem uppstå på den yttersta dagen. 40 Ja, detta är min Fars vilja: att var och en som ser Sonen och tror på honom ska ha evigt liv, och jag ska låta honom uppstå på den yttersta dagen.”
1 Från Paulus, genom Guds vilja Kristi Jesu apostel, och vår broder Timoteus✱. 2 Till de heliga i Kolosse, de troende bröderna i Kristus. Nåd vare med er och frid från Gud vår Far.
Tacksägelse och bön
3 Vi tackar alltid Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, när vi ber för er. 4 Vi har hört om er tro på Kristus Jesus och om kärleken som ni har till alla de heliga, 5 på grund av hoppet som väntar er i himlen. Detta hopp har ni redan hört om i sanningens ord, evangeliet 6 som har nått fram till er liksom det överallt i världen växer och bär frukt. Så även hos er, från den dag ni fick höra det och lärde känna Guds nåd som den verkligen är. 7 Det fick ni lära er av Epafras, vår käre medarbetare som troget tjänar Kristus i vårt ställe✱. 8 Han har berättat för oss om er kärlek i Anden.9 Från den dag vi hörde det har vi därför inte upphört att be för er. Vi ber att ni ska bli fyllda av kunskapen om hans vilja, med all andlig vishet och insikt. 10 Målet är att ni ska leva värdigt Herren och behaga honom på alla sätt, genom att bära frukt i alla slags goda gärningar och växa i kunskapen om Gud. 11 Då ska hans härlighets makt styrka er och ge er all kraft till att vara uthålliga och tåliga i allt. 12 Med glädje ska ni då tacka Fadern, som har gjort er värdiga att få del i det arv som de heliga har i ljuset.
I Sonens rike
13 Han har frälst oss från mörkrets välde och fört oss in i sin älskade Sons rike. 14 I honom är vi friköpta och har förlåtelse för våra synder.15 Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat, 16 för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter – allt är skapat genom honom och till honom. 17 Han är till före allt, och allt hålls samman genom honom.
-Maria: Detta är underbara sanna ord från Gud. -Breven till Kolossai kallades ’fängelsebreven’, eftersom de är skrivna under Paulus husarrest i Rom. Han kunde ändå få skriva brev och ta emot besök. Paulus bemötte alla de olika grundsatserna i den villolära som hotade församlingen i Kolossai. Den falska läran var en blandning av många andra villoläror, vissa till och med motsägande. Paulus ber för de troende i Kolossai. Att känna Kristus är att känna Gud och detta var Paulus mycket noga med att framföra bland gnostikerna där. Den som tar emot budskapet om JESUS, får en helt ny relation till Gud. Den troende får en helt ny inriktning för sitt liv, en totalt förändrad attityd, och ett annorlunda uppträdande. Förändring kan ta tid, det är så olika hur man reagerar på en händelse som är totalt förändrande. Att ta emot JESUS som HERRE!
När bibeln skall beskriva staten, gör den det genom att likna den vid ett förskräckligt vilddjur. Staten som ett vilddjursrike med totalitär makt är emellertid något som vi haft svårt att förstå på grund av den traditionella synen på staten. Det är ju inte lätt att på samma gång tala om det kristna samhället och vilddjursstaten.
Teologerna har laborerat med många begrepp, som till exempel statskyrka och folkkyrka, för att uttrycka förhållandet till samhället, och de har också berett vägen för ett nära samarbete med staten. Att staten i vårt land skulle kunna stå för något sådant som ett vilddjursregemente tycks förefalla ganska otänkbart.
Säger vi nu att staten är “vilddjuret”, uttalar vi en fruktansvärd dom. Går vi vidare och beskriver statens religiösa makt i termer såsom skökoreligiositet och skökokristendom, det vill säga olika former av kristendom i förening med världen, skall vi inte bli förvånade om vi inte blir särskilt populära.
Var står nu gränsen mellan de olika andliga tillstånden? Kan vi känna igen vad som är skökokristendom? Jag vet ju var gränsen mellan Sverige och Norge går. När jag passerat gränsmarkeringarna är jag i ett annat rike. Men kan jag lika enkelt säga var gränsen går mellan skökokristendom och apostolisk kristendom?
Vi skulle här kunna peka på flera konkreta exempel i kristen verksamhet och ställa några provokativa frågor som kunde få oss att tänka efter. Är det möjligt till exempel för en kristen församling att med bibehållen integritet ta emot statliga subventioner? Handlar inte det om regelrätt skökolön?
Men låt oss nu först dröja vid bilden av staten såsom vilddjuret. Vi vet att Daniels bok beskriver de historiska världsrikena såsom olika vilddjur som efter varandra stiger upp och går under. Ett lejon, en björn, en panter och ett sista förskräckligt vilddjur avlöser varandra i Daniels syn. Det första riket, det vill säga lejonet, är Babylon, björnen är Medo-Persien, pantern är Grekland och det fjärde djuret är romarriket.
Nu hör det romerska riket historien till, men det skall återuppstå igen. Det blir ett sällsamt rike, ty det sista vilddjuret skall bli ett förskräckligt vilddjur, som skall äga något av lejonets, björnens och panterns egenskaper tillsammans. Det blir en kombination av samtliga tre föregående riken. Nu har rikena gått under, men anden lever kvar och förkroppsligar sig i nya, mer utvecklade och allt farligare system. Mot ändens tid skall allt komprimeras i ett fruktansvärt vilddjursrike, som Skriften också kallar för Antikrists rike.
Krafter i rörelse Parallellt med denna utveckling finns också en andlig maktkonstellation som tar form. I varje tid uppstår och framträder speciella Guds redskap med speciella funktioner. Vid ändens tid tycker vi oss på nytt se dessa redskap igen, men nu sida vid sida. När Satan mobiliserat alla sina krafter för en slutlig uppgörelse med Guds församling, har också himlen mobiliserat sina krafter. Vi kan i Guds församling åter känna igen något som påminner om de gamla kämparna, som en gång trädde upp.
Jag skall här försöka ta er med i denna otroliga och förunderliga händelseutveckling och se vad som verkligen tar form.
I den text vi läst möter vi flera uttryck vi skall stanna speciellt vid. Det är för det första templet, för det andra vittnena, för det tredje manifestationerna och för det fjärde beskrivningen av den andliga makt som vittnena kommer att råka i strid med, vilddjuret. Slutligen, och för det femte möter vi staden med det hemlighetsfulla namnet, där också templet är beläget.
Vilka är vittnena som skall spela huvudrollen i detta drama? Vi möter dem icke med deras namn, men vi kan känna igen dem av beskrivningen.
Den ene känner vi igen genom namnet på skådeplatsen för dramat, nämligen den stora staden som andligen talat kallas Egypten. Vem tänker vi på som den stridande mannen i det egyptiska riket om inte Moses, som frambar Guds befallning till Farao: “Släpp mitt folk, så att de kunna hålla högtid åt mig i öknen!”
Den andre känner vi igen genom de manifestationer som skall åtfölja dem. “De hava makt att tillsluta himmelen, så att intet regn faller under den tid de profetera.” Här leds våra tankar till profeten Elia, som bad en bön att det icke skulle regna och det regnade icke på jorden under tre år och sex månader.
Nu utkämpade Mose sin kamp i Egypten och Elia sin kamp i Israel under en kort period. I tidsålderns avslutning för de två vittnena inte längre striden inom ett begränsat område av världen. Det kampen nu gäller är mot den totala ondskan. Perspektivet vidgas till att omfatta hela släktet, då alla på ett eller annat sätt skall komma att delta i kampen.
Man har sagt att de här två vittnena skall komma att ligga på någon gata i Jerusalem och att man skall få se deras döda kroppar på en TV-skärm utöver hela jorden så att jordens inbyggare skall kunna applådera vad som skett. Jag tror inte att det kommer att gå till på det sättet. Om det ändå skulle ta en sådan form tror jag inte att detta är det väsentliga. Det är frågan om en helt annan och djupare betydelse, och jag skall här försöka beröra den.
Religiositet som åstadkommer plåga Vi får först veta att jordens inbyggare skall glädja sig när vilddjuret övervinner och dödar Guds två vittnen. Man kan fråga sig vad det är som åstadkommer denna glädje. Ja, dessa två vittnen har plågat dem som bor på jorden. De representerar en religiositet som åstadkommer plåga.
Deras närvaro, deras tjänst och funktion är en plåga och jordens inbyggare skall skicka varandra gåvor när de har övervunnit och besegrat irritationsmomentet.
Lägg märke till att vittnena uppträder höljda i säcktyg. Anspråkslöst och enkelt bär de genom sin dräkt vittnesbörd om djup sorg, totalt armod och total fattigdom i en fruktansvärd protest mot alla de som profeterar framgång och att allt står väl till. De står i en våldsam opposition mot alla dem som arbetar på allianser, enhet och ekumenik. De representerar något helt annat än den allmänna fras-religiositeten och ritualismen som är så vanlig idag.
Men det finns också med i bilden en annan makt som är de två vittnenas raka motsats. I Uppenbarelseboken 17:4 läser vi om kvinnan, den stora skökan, som var klädd i purpur och i scharlakan och som glänste av guld och ädla stenar och pärlor. Horkvinnan ville också dölja sig, men genom att pryda sig med purpur och ädla stenar. Hon hade låtit sig klädas i konungslig värdighet av jordens konungar, ty hon är utblottad på himmelska skatter. Sanningen är att hon är fattig och eländig, blind och naken, men det kan ingen märka av de mäktiga katedralerna, de fina orkestrarna och de ståtliga processionerna under högtiderna. Och det framgår absolut inte av hennes bekännelse. Det är otroligt hur narraktig och förljugen människan kan bli.
Låt oss läsa Sakarja 4 Ängeln som talade med mig kom tillbaka, och han väckte mig som när någon väcks ur sin sömn. Han sade till mig: ”Vad ser du?” Jag svarade: ”Jag ser en ljusstake, helt av guld, med sin oljeskål upptill och med sina sju lampor. Sju rör går till de särskilda lamporna däruppe. Två olivträd sträcker sig över den, ett på högra sidan om skålen och ett på vänstra.” Och jag frågade ängeln som talade med mig: ”Vad betyder dessa, min herre?” Ängeln som talade med mig svarade: ”Förstår du inte vad de betyder?” ”Nej, min herre”, sade jag. Då sade han till mig:
”Här är Herrens ord till Serubbabel: Varken genom styrka eller makt, utan genom min Ande, säger Herren Sebaot. Vem är du, du stora berg? Inför Serubbabel ska du bli jämn mark, och han ska föra fram slutstenen under höga rop: Nåd, nåd över den!” Och Herrens ord kom till mig. Han sade:
”Serubbabels händer har lagt grunden till detta hus, och hans händer ska också göra det färdigt, och du ska förstå att Herren Sebaot har sänt mig till er. För vem föraktar den ringa begynnelsens dag? De gläds över att se murlodet i Serubbabels hand, dessa Herrens sju ögon som far omkring över hela jorden.”
Jag frågade honom: ”Vad betyder dessa två olivträd till höger och till vänster om ljusstaken?” Och jag frågade honom igen: ”Vad betyder de två olivkvistarna intill de två gyllene rännor där den gyllene oljan rinner ner?” Då sade han till mig: ”Förstår du inte vad de betyder?” Jag svarade: ”Nej, min herre.” Då sade han: ”Dessa två är de smorda som står inför hela jordens Herre.”
Här möter vi också två vittnen, men nu framträder de inte i säcktyg. Här uppträder de som de två oljesmorda. Inför världen är Guds vittnen tecken på armod, men inför Herren är de oljesmorda. I bilder som handlar om guld, olivträd och olja beskrivs deras gudomliga kvaliteter, vilket har med utkorelsen och utrustningen att göra. Guds vittnen kan ibland se ut att bli besegrade, men därmed har inte Guds makt blivit om intet.
De två oljesmorda står inför Herren som förmedlare av gudomlig energi. Oljan strömmar direkt från trädet genom två gyllene rännor till ljusstaken. Allt ljus är beroende av de två oljesmorda vittnena. Utan dem vore allt mörker.
Studerar vi texten närmare ser vi vilka de två oljesmorda är. Det är Josua och Serubbabel. Inget skulle bli dem övermäktiga, ty så talade Gud till Serubbabel: ”Vem är du, du stora berg? Inför Serubbabel ska du bli jämn mark.”
Tron lyfter otrosberg Vad är det för berg Skriften talar om? Säkert är det inga berg i geografin. Jesus säger att den som har tro “vore den ock blott såsom ett senapskorn” skall han till och med kunna säga till detta berg: “Häv dig upp och kasta dig i havet.” Senapskornet, det minsta av alla korn, är bilden på tron. Tron är aldrig voluminös, men tro som senapskorn lyfter berg. Otron lyfter inga berg. Vad är det som skapar otron i vårt väsen då om inte alla berg? Vi har kunskapsberget och otrosberget. Vad är barndopsläran och alla egna frälsningsläror för något om inte annat än ett resultat av all otro! Även otron kommer av förkunnelse. De två oljesmorda vittnena i deras säcktyg är protesten mot den intellektualiserade, moderniserade och anpassade religiositeten med sina självfrälsningsläror.
På samma sätt som dessa två vittnen verkar, fungerar den levande kristendomen. Lever vi i enlighet med vår speciella kallelse, kommer vi också att uppfattas på samma sätt som de två vittnena blev uppfattade. Vi blir ett irritationsmoment och en plåga med makt att öppna eller tillsluta himmelen. Vi har nog trott att de kristna i alla tider bett att Gud skall öppna himmelen. Vi har trott att det är vår uppgift att lindra nöden i första hand, men det kanske också kan vara så att Gud kallat oss att leda hela folk in i nöd.
Templets beskrivning Låt oss nu se på en annan sak, nämligen templets beskrivning. Vi söker först ta reda på vad det kan vara för tempel som avses och läser 2 Tessalonikerbrevet 2:3-4:
Låt ingen bedra er på något sätt. Först måste avfallet komma och laglöshetens människa träda fram, fördärvets son, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.
Vi läser från Matteusevangeliet 24:1-2, där det också handlar om ett tempel:
När Jesus lämnade templet och var på väg ut, kom hans lärjungar fram för att visa honom på tempelbyggnaderna. Men han sade till dem: “Ni ser allt detta? Jag säger er sanningen: Här ska inte lämnas sten på sten. Allt ska rivas ner.”
Skall templet byggas upp igen? Vad är det för helgedom som Jesus säger skall bli nedbruten? Idag är templet nedrivet. Det tillhör skuggorna och förebilderna. Men skall det då åter byggas upp igen i Israel, så att Gud skall återinföra den gammaltestamentliga gudstjänsten? Om Gud själv skall göra det, kan han i varje fall inte klandra oss för att vi frestas att bli judar i vår tro.
Innan vi går vidare läser vi ännu ett stycke:
Jesus svarade: “Riv ner det här templet, så ska jag resa upp det på tre dagar.” Judarna sade: “I fyrtiosex år har man byggt på det här templet, och du ska resa upp det på tre dagar!” Men templet han talade om var hans kropp (Joh 2:19-21).
Jesus trädde fram och gjorde anspråk på att själv vara ett tempel. Han skulle också bygga ett tempel – sin församling, där Gud skulle bo. Därför frågar jag igen om det är sannolikt att Gud skall återinföra skuggorna och symbolerna efter det att församlingen är slutfrälst? Jag har svårt att tro att hela den gammaltestamentliga gudstjänstens offerkult skall införas på nytt i Israel, bara för att som det heter, laglöshetens människa, Antikrist, skall kunna ta sitt säte i Guds tempel.
Om nu inte templet är en ny byggnad som skall uppföras i Jerusalem, vad är det då? Och vad innebär det att Antikrist, laglöshetens människa tar sitt säte i Guds tempel? Templet är en bild på Guds folk och församlingen.
Aposteln uppmanar de troende att ge akt på Antikrist i templet som ett tecken på att Jesu Kristi tillkommelses dag är nära. Nu har kanske hela kristenheten fått den uppfattningen att Antikrist skall sätta sig i ett kommande tempel i Jerusalem innan Jesus kommer. Men då berör oss inte frågan längre så direkt och omedelbart. Vi förstår alltså av sammanhanget att det inte kan vara ett tempel som är uppbyggt i Jerusalem det handlar om.
Hur kunde de bli besegrade? Vi skall betrakta ytterligare ett förhållande som hjälper oss att se helheten i sammanhanget. Två gestalter vi känner igen i dramat är Moses och Elia.
Vi har läst att eld gick ut ur de två vittnenas mun och förgjorde deras fiender. Plötsligt skall ett vilddjur träda upp ur avgrunden för att föra krig emot dem, övervinna dem och döda dem. Hur kunde detta bli möjligt? Förmodligen låg svaret i den miljö de levde i, staden som andligt talat kallades Egypten. Vem var det som tog upp striden mot Moses och Aron i Egypten? De hade gjort ett under inför Farao för att sätta makt bakom orden, och Farao gick med på deras krav. Men Farao kallade på spåmän och all Egyptens vise män. Genom en mäktig styrkedemonstration av Faraos spåmän besegrades Moses och Aron. Så snart Moses gjorde ett under, imiterade Faraos vise och spåmän deras kraftgärningar och framkallade liknande övernaturliga ting. Moses och Aron besegrades och måste gå bort för att komma igen, besegras, komma igen, besegras på nytt och komma igen på nytt.
Berättelsen om vilddjuret som besegrar de två vittnena i staden, pekar på en andlig strid som i varje tid försiggår mellan Guds folk och dess fiender. Vi vill gärna tro, då vi läser om att Antikrist skall ta sitt säte i templet, att det är något som i kommande tider skall äga rum där nere någonstans i Israel. Så har vi liksom räddat oss från en djupare och mer närgången tolkning av bibelordet. På samma sätt inbillar vi oss också gärna att de oerhörda katastrofer vi läser om i Uppenbarelseboken handlar om utlösning av atombomber och kärnvapen. Därmed har vi också skapat tillräcklig distans till den saken och bryr oss inte om att söka förstå vad som är den verkliga betydelsen av det. Men, mina vänner, det är i första hand fråga om andliga makter i konfrontation med varandra.
Modern till skökorna Vi har läst om templet som är en bild på kristendomen, men vad är då staden? Vi erinrar oss först en annan stad som kallas för vår moder; hon som kommer ner ovanifrån, det nya Jerusalem som är bilden på församlingen. Nu läser vi om en annan moder och en annan stad, där motsvarigheten till församlingen är hon som är moder till skökorna på jorden. Det som gjorde det möjligt för vilddjuret, Guds motståndare, att besegra Guds vittnen var den stora staden, modern till skökorna, den stad där också deras Herre blev korsfäst.
Och var kommer Elia in här? Låt oss läsa Skriften!
Och skriv till ängeln för församlingen i Tyatira:Så säger Guds Son, han som har ögon som eldslågor och fötter som skinande brons: Jag känner dina gärningar, din kärlek och din tro, ditt tjänande och din uthållighet, och jag vet att dina sista gärningar är fler än de första. Men jag har en sak emot dig: att du tolererar kvinnan Isebel, hon som kallar sig profetissa och undervisar och förleder mina tjänare till att vara otrogna och äta kött från avgudaoffer (Upp 2:18-20).
Här presenteras en församling på glid bort från sitt ursprung. Varför är du så efterlåten mot kvinnan Isebel, frågar Herren genom profeten. Vi ser plötsligt även Elias kamp mot kvinnan Isebel och hennes lära. I Tyatira fanns det en lära som vi skulle kunna kalla för Isebels lära, och den hade en kuslig dimension.
Handlar om andlig otukt Vi lägger märke till att det handlar om otukt här – men inte fysisk utan andlig otukt. I detta otuktsförhållande hade det fötts barn, som enligt Herrens ord skulle dräpas. Herren manade till strid mot en helt ny generation, som Isebel stod moder till. Hon hade befruktats genom lärarna i församlingen. Barnen var födda , men de hörde egentligen inte till församlingen och därför skulle de drivas ut.
Vad var det då denna Isebel hade gjort som var så ohyggligt, och vem var hon? Hon var drottning i Israel av hednisk börd, gift med Ahab, Israels konung. Ahab var fullständigt besegrad av denna kvinna. Hon skaffade sig ett väldigt inflytande och dominerade konungen helt genom sin intelligens och sin diplomati. Hon kom inte med krav om att Israels religion skulle utplånas eller att tillbedjan till Herren skulle upphöra. Hos sade bara: “Låt oss tillsammans med altaren för Israels Gud också resa ett altare åt Baal.”
Så placerades Baals altaren tillsammans med altaren till Jehova Gud på israeliskt territorium, och styggelsen var ett faktum. Israels folk kallades till offerhögtiderna, de torftiga gudstjänsterna som Israels barn hade tömdes på folk, och massorna drogs till Baals altaren där kulten var sensuell, spännande och intressant.
Då trädde Guds profeter fram och profeterade mot avfall, namnreligiositet och falskhet. Profeterna blev en plåga för högtiderna. Detta irriterade drottning Isebel, som inte kunde tåla att bli störd och förödmjukad. I tur och ordning dödades Guds profeter. Till sist hade hon likviderat hela skaran och inte en enda profet fanns kvar. Gudstjänsterna kunde utvecklas fritt och få ett allt djupare grepp om nationen.
Det var i det läget Elia trädde fram och bad hela nationen in i nöd och vånda. Det regnade inte på tre år och sex månader. Själv fick Elia finna sig i att som Herrens profet fly till främmande trakt och gömma sig vid bäcken Kerit.
Dödade i ekumenikens namn Vad handlade Isebels lära om? Den gick ut på att vi skulle vara toleranta och samarbetsvilliga. Alla de som inte ville vara med måste på ett eller annat sätt elimineras i tysthet. Är det inte så man gjort med de brinnande kristna. Man har på ett diskret sätt och i ekumenikens heliga namn dödat profeterna och tystat dem en efter en. Det är dessa profeter och vittnen vi nu får se ligga döda till ett allmänt åtlöje inför en hel värld. Nedtrampade och avhånade ligger säcktygsprofeterna, som profeterade så skärande disharmoniskt, besegrade.
Elia strid var alltså en uppgörelse med ekumeniken mellan hedendom och judendom. Det var samma strid som utkämpades i Tyatira. Isebel höll på att ta ett av lärosätena i Guds församling – laglöshetens människa höll på att ta sitt säte i Guds tempel. Hennes efterföljare skryter nu med sin numerär. Det har blivit tusenden och åter tusenden. Men himlen gråter och kan inte jubla över framgången, därför att de som kommit hör inte Guds rike till. Barnen var födda utanför äktenskapet.
Striden mellan Elia och Isebel kulminerade med att profeten anordnade ett stort uppgörelsemöte på berget Karmel. Och profeten frågade: “Är det Baal som är Gud?” Då svarade Gud med eld och de falska profeterna förgjordes.
Här ser vi klart hur striden samtidigt förs på olika plan: Moses mot Farao och Elia mot Isebel. Striden leder alltid fram till en slutlig uppgörelseakt med hela den mäktiga religiösa sfären, den ekumeniska, alliansbetonade, maktgalna och segerberusade religiositeten, som ånyo har korsfäst Herren i den stad som andligen talat heter Egypten och Sodom. De två oljesmorda tjänarna ligger döda i staden till allmänt åtlöje och till ett skådespel. Men det är i det läget Herren säger: Kom hit upp! Och livsanden kommer in i dem, de reser sig upp och rycks upp till himmelen undan sina fiender. Förnedrade men uppryckta. Klädda i säcktyg men förhärligade.
Börjar vi ana vad det handlar om? Det är detta den andliga kampen innebär för Guds folk i alla tider. Förnedring och upprättelse om och om igen ända tills den sista striden för gott avblåses och Herren själv ingriper.
Jesus talar till oss i liknelser. Han talar om tistlar och vete, och han talar om tro och otro. Tistlarna är de otroende och vetet de troende. De lever sida vid sida i denna världen. Tistlarna kommer så småningom att sorteras bort och slängas.Guds skörd kommer – det är när han ska döma alla människor. Vi ska förvissa oss om att vår tro på honom är uppriktig och håller hela vägen. Det fordras mycket av den troende för att den ska lära sig att hålla Guds ord högt och inte ge upp sin tro för någon form av händelse som gör att de backar och lägger ner sin tro.
Luk 3:17 Han har sin kastskovel i handen för att rensa sin tröskplats och samla in vetet i sin lada. Men agnarna ska han bränna upp i en eld som aldrig slocknar.
Johannes varnar för den förestående domen genom att jämföra dem som vägrar att för Gud med agnar, det värdelösa skalet på sädeskornet. De som omvänder och förändrar sig är däremot som det näringsrika sädeskornet. De som vägrar att låta sig användas av Gud sopas undan och får inte vara med i Guds rike. Men de som tror har stort värde i Guds ögon, eftersom de ångrar sig och börjar ett nytt liv i tjänst för hans rike.
Matt 13:25 Men medan folket sov, kom hans fiende och sådde ogräs mitt bland vetet och gick sedan sin väg.
Matt 13:29 Nej, svarade han, då kan ni rycka upp vetet samtidigt som ni rensar ut ogräset.
De onda människorna rensas bort. De hamnar i den brinnande ugnen. Allt ont och allt som leder till synd skall bort från Guds rike.
Det börjar bli väldigt otrygga tider nu och vi som tror måste stå rycket och vara modiga och kloka. Det kommer fasliga tider och vaxxxset som de vill ge oss för att vi inte ska leva, är långt gånget i bruk. Det gör ont att säga att allt detta är planerat, ja det är ju mer än förskräckligt, det är en sorg men det är VÄNTAT. Dessa tider är BIBLISKA och VÄNTADE men icke desto mindre farliga. Det är skrämmande vad man läser och ser varje dag. Upplopp i Afrika, och plundring. I Sverige kommer det att komma liknande saker och frågan är bara när. Man frågar mig om jag bunkrat upp? NEJ det har jag ej.Javisst litar jag på Gud… man får ju inte heller stå utan… men ekonomin tillåter inte hamstring.
Var i bön och ge ditt hjärta till Jesus, be om råd och hjälp och kunskap!
När Jesus hade blivit döpt, steg han genast upp ur vattnet. Då öppnades himlen, och han såg Guds Ande sänka sig ner som en duva och komma över honom.
Matt 4:4
Jesus svarade: ”Det står skrivet: Människan lever inte bara av bröd, utan av varje ord som utgår från Guds mun.”
Matt 4:17
Från den tiden började Jesus predika och säga: ”Omvänd er! Himmelriket är nära.”
PRESENTERAR vi JESUS så mycket vi kan o får och orkar?? Människor måste få höra vad han gjort och gör! IDAG är frälsningens dag.
Matt 5:1
När Jesus såg folkskarorna gick han upp på berget. Han satte sig ner, och hans lärjungar kom fram till honom.
Matt 7:28
När Jesus hade avslutat detta tal var människorna överväldigade av hans undervisning,
Saligprisningarna är verkligen något att berätta om i Kapitel 5 ÄR DU ÖVERVÄLDIGAD?
När Jesus såg folkskarorna gick han upp på berget. Han satte sig ner, och hans lärjungar kom fram till honom. 2 Då började han tala och undervisa dem:3 ”Saliga är de som är fattiga i anden,för dem tillhör himmelriket.4 Saliga är de som sörjer,för de ska bli tröstade.5 Saliga är de ödmjuka,för de ska ärva jorden✱.6 Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet,för de ska bli mättade.7 Saliga är de barmhärtiga,för de ska få barmhärtighet.8 Saliga är de renhjärtade,för de ska se Gud.9 Saliga är de som skapar frid✱,för de ska kallas Guds barn.10 Saliga är de som blir förföljda för rättfärdighetens skull,för dem tillhör himmelriket.11 Saliga är ni när människor hånar och förföljer er och ljuger och säger allt möjligt ont om er för min skull. 12 Gläd er och jubla, för er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna före er.
HUNGRAR DU? TÖRSTAR DU? Vill du ha mer av Guds ord så att du kan följa HONOM som ÄR ORDET?HUNGER är det enda som hjälper i kampen mot ondskan!!
Bråttom är det nu! Folk går ner sig i informationsträsket som inte är ok. INFORMATION och KUNSKAPEN om LIV och DÖD har BARA JESUS!
Vad är mannakorns-kristendom? Kanske du känner igen dem små lapparna man lade i en burk och blandade väl och som man kunde plocka upp och få ett bibelord till sig?Det är mannakorns-kristendom, där man lär sig läsa enskilda bibelverser tagna ur sitt sammanhang. Vanan att läsa ett bibelord här och ett bibelord där tar bort helhetsbilden av vad Guds ord säger och ger bara lösryckta verser tagna ur sitt sammanhang. Den fulla förståelsen för vad Jesus säger i evangelierna försvinner och man får inte hela bilden av händelser eller undervisning. Det ligger en fälla i detta när människor bara citerar vissa Bibelord och det ger en falsk förståelse av bibelverser och sammanhang. Vi kan ta Jesu befallning till de sjuttio som han sände ut i Luk 10 som exempel. Här nämner Jesus inget om att predika evangeliet, bara att de fick makt över onda andar och skulle bota sjuka.
Luk 10:1-11 ”Därefter utsåg Herren också sjuttio andra och sände ut dem framför sig, två och två, till varje stad dit han själv tänkte komma. Så sade han till dem: Skörden är stor, men arbetarna är få. Be därför skördens Herre att han sänder ut arbetare till sin skörd. Gå ut. Se, jag sänder er såsom lamm mitt bland vargar. Bär ingen penningpung, ingen lädersäck, inte heller sandaler, och hälsa inte på någon under vägen. Men i vilket hus ni än kommer in i, så säg först: Frid vare över detta hus. Och om fridens barn finns där, så skall er frid vila över det, om inte, så skall den vända tillbaka till er. Och stanna i det huset, ät och drick vad de har att ge, för arbetaren är värd sin lönn. Flytta inte från hus till hus. Och i varje stad ni kommer in i, där de tar emot er, så ät vad som sätts fram åt er, och bota de sjuka som finns där och säg till dem: Guds rike har kommit nära. Men i varje stad ni kommer in i, där de inte tar emot er, så går ut på dess gator och säg: Till och med dammet som fastnat vid oss från er stad, skakar vi av oss mot er. Men det skall ni veta, att Guds rike har kommit er nära.”
Här har man gjort en lära av att bota sjuka först, och det står inte att vi ska predika evangeliet. Men vi missar hela förståelsen av det uppdrag vi fått här, när vi inte sätter det in i sammanhanget när Jesus sände ut de tolv. Hela texten är en enda sammanhängande berättelse. Läs Luk 9 först!
Luk 9:1-6 ”Sedan kallade Jesus samman sina tolv lärjungar och gav dem makt och auktoritet över alla onda andar och till att bota sjukdomar. Och han sände ut dem till att predika Guds rike och till att bota sjuka. Och han sade till dem: Ta inget med er på vägen, varken stavar eller väska eller bröd eller pengar, och ha inte heller två livklädnader. Och vilket hus ni än besöker, så stanna där tills ni drar vidare därifrån. Och där de inte tar emot er, så gå bort från den staden, skaka även dammet av era fötter, till ett vittne mot dem. Och de gick ut och vandrade genom byarna, PREDIKADE EVANGELIET OCH BOTADE SJUKA ÖVERALLT.”
Precis som Jesus själv gjorde:
Luk 9:11 ”Då folket fick veta detta följde de efter honom. Och han tog emot dem OCH talade till dem om Guds rike och botade dem som hade behov av helande.”
Däremellan talar Jesus om korset:
Luk 9:23-26 ”Och han sade till dem ALLA: ”Om någon vill följa mig, måste han förneka sig själv och ta sitt kors på sig var dag och följa mig. Ty den som vill bevara sitt liv, han skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall rädda det. För vad hjälper det en människa, om hon vinner hela världen, men mister sig själv eller går förlorad? Ty den som skäms för mig och mina ord, honom skall Människosonen skämmas för, när han kommer i sin och sin Faders och de heliga änglarnas härlighet.”
Berättelsen fortsätter med flera som ville följa Jesus men som ursäktade sig och även där säger Jesus att dom istället ska predika Guds rike. Och detta är introduktionen till Lukas 10.
Luk 10:1 ”DÄREFTER utsåg Herren också sjuttio andra och sände ut dem framför sig, två och två, till varje stad och plats dit han själv tänkte komma.”
De sjuttio var med när Jesus instruerade de tolv. Jesus behövde inte säga samma sak flera gånger. De sjuttio var också Jesu lärjungar och hade fått undervisning om att predika evangeliet och bota sjuka. Men det finns en annan fara i att vi fått för oss, att VI ska stadfästa evangeliet med under och tecken. Vi MÅSTE läsa hela kontexten för att få full förståelse av vad Jesus undervisar och vad han begär. Tron kommer av predikan, och predikan i kraft av Kristi ord! Orsaken till att vi har fyra evangelier är att Gud lyfter fram sanningen från fyra olika perspektiv. Tillsammans bildar de fyra evangelierna hela bilden av vad Jesus säger och gör. Därför behöver vi inte bara läsa hela berättelsen i sitt sammanhang utan också läsa de synoptiska händelserna. Lukas berättelse återges i Matteus 10 och i vers 7 säger Jesus än en gång:
Matt 10:7-8 ”Och där ni går fram skall ni PREDIKA och säga himmelriket är nära. Bota de sjuka, gör spetälska rena, uppväck döda, driv ut onda andar. Fritt och utan kostnad har ni fått, fritt och utan kostnad skall ni ge.”
I Markus läser vi att Jesus sände ut de tolv:
Mark 6:7-13 ”Och han kallade till sig de tolv och började sända ut dem, två och två, och gav dem makt över de orena andarna. Och han befallde dem att de inte skulle ta med sig något annat på vägen än en stav, ingen lädersäck, inget bröd och inga pengar i bältet, utom sandaler som de fick ha på fötterna, men de skulle inte bära två livklädnader. Och han sade till dem: Varhelst ni går in i något hus, stanna där tills ni lämnat den platsen. Och vem som helst om inte tar emot er eller inte hör på er, gå bort därifrån och skaka av dammet, som är under era fötter, till ett vittnesbörd mot dem. Sannerligen säger jag er: Det skall vara lindrigare för Sodom och Gomorra på domedagen än för den staden. OCH DE GICK UT OCH PREDIKADE ATT MAN SKULLE OMVÄNDA SIG. Och de drev ut många onda andar och smorde många sjuka med olja och botade dem.”
Vi läser gång på gång att de predikade evangeliet för att sen bota sjuka. Oavsett var du läser om att bota sjuka och driva ut onda andar så predikas evangeliet först och Gud stadfäste sitt ord med under och tecken. Om vi fortsätter läsa Bibeln styckvis kommer vi aldrig kunna förstå vad Guds vilja för oss är. Vi fokuserar så lätt på vissa delar i Ordet och får inte fram hela bilden. Och där har mannakorns-kristendomen förlett oss till felaktig kunskap om vad, hur och när Gud vill bota sjuka och kasta ut onda andar i hans namn. Vi har ett stort otäckt problem inom kristenheten, och det är att så många gör under och tecken i Jesu namn, men Han själv känner inte personerna alls. Och dessa känner inte själv Jesus.
Matt 7:20-23 ”Därför skall ni känna dem av deras frukt. Inte alla som säger Herre, Herre, till mig skall komma in i himmelriket, utan den som gör min Faders vilja som är i himlarna. På den dagen skall många säga till mig: Herre, Herre, har vi inte profeterat i ditt namn, och i ditt namn drivit ut onda andar, och i ditt namn gjort många kraftgärningar? Men då skall jag säga dem som det är: Jag har aldrig känt er. Gå bort ifrån mig, ni lagbrytare.”
Det är en stor risk att vi springer iväg med bitvis och bristande förståelse av vad Gud befallt oss göra, och därför går vi vilse och blir bedragna.
Mark 16:20 ”Och de gick ut och predikade överallt. Och Herren verkade med dem och bekräftade Ordet med efterföljande tecken. Amen.”
Apg 14:3 ”Paulus och Barnabas stannade där en lång tid och talade frimodigt i Herren, som bekräftade sitt nåderika ord genom att låta tecken och under ske genom deras händer.”
Apg 19:9-11 ”Men när några av dem förhärdade sig och inte trodde utan talade illa om ’den vägen’ inför alla de församlade, lämnade han dem och tog med sig lärjungarna och PREDIKADE dagligen i skolan som hörde till en viss Tyrannus. Och detta pågick i två år, så att alla de som bodde i Asien fick höra Ordet om Herren Jesus, både judar och greker. Och Gud gjorde under, av ovanligt slag genom Paulus händer.”
Först predikan, sen under och tecken. Först evangeliet, sen mirakel. Och slutligen, det är Gud Fadern som stadfäster sitt evangelium när vi trofast predikar det. Och när vi får tro genom att vi hör Kristi ord, kommer mirakler. Men tron kommer av predikan och predikan i kraft av Kristi ord (Rom 10:17) och Paulus predikade evangeliet i Apg 14:9-10 ”Han hörde Paulus predika. Denne fäste ögonen på honom, och när han såg att mannen hade tro så att han kunde bli botad, sade han med hög röst: ”Res dig upp och stå på benen!” Då hoppade han upp och började gå omkring.” Tänk efter, innan! Gör Guds vilja, men ta först reda på vad den är! Evangeliet ÄR Guds vilja för oss! Onsdag 8 mars 2017
Maria: Ja det är ju så rätt det Jon-Are skriver här! Jag var med om det för många år sedan att ta ett och flera mannakornsbibelord—— det var rätt populärt på den tiden, 1990 tal….
VAD betyder Guds ord för dig? 29 Är inte mitt ord som en eld, säger Herren , och som en slägga som krossar klippan? Läs gärna hela kapitel 23, det är lärorikt.
I Svenska Folkbibeln fick jag fram 179 träffar på ordet Avgud.
Guds ord är så allvarligt och så fint och så sant…. Men många väljer att gå ifrån det ord han gett oss. Det står mycket om avgudar och vad det är, det är inte bara en figur av sten eller trä, det är ju sådant som människor inte kan vara utan, och till varje pris tror de på sådant och de gärningar de inte förstår som är fel. Se nedan vad Gud säger, han visar på sitt ord och varnar. I dagens värld är det säkerligen ännu ännu värre med avgudar än det var på bibelns och Jesu tid. I dag är det mer rått, mer smutsigt än någonsin, det är vad jag tror. Därför är bibelorden så svåra för människor att ta till sig. Man kanske inte har någon alls som kan berätta vad som är rätt och fel.
3 Mos 19:4 Ni ska inte vända er till avgudar och inte göra er några gjutna gudar. Jag är Herren er Gud. 3 Mos 26:1 Ni ska inte göra er några avgudar och inte resa upp åt er någon avbild eller stod och inte heller i ert land sätta upp några stenar med bilder för att tillbe dem, för jag är Herren er Gud. 5 Mos 7:25 Deras avgudabilder ska du bränna upp i eld. Du ska inte ha begär till det silver och guld som finns på dem och inte ta något av det själv så att du blir snärjd av det, för det är avskyvärt för Herren din Gud. 5 Mos 9:12 Och han sade till mig: ”Bryt upp och gå snabbt ner härifrån, för ditt folk som du har fört ut ur Egypten har handlat fördärvligt. De har redan vikit av från den väg som jag befallde dem att gå. De har gjort sig en gjuten avgudabild.” 5 Mos 29:16 Ni såg deras vidrigheter och deras eländiga avgudar av trä och sten, silver och guld, som fanns hos dem. 5 Mos 32:21 De har provocerat mig med gudar som inte är gudar, väckt min vrede med sina tomma avgudar. Därför ska jag provocera dem med det som inte är ett folk, med ett dåraktigt hednafolk ska jag väcka deras förtret. 1 Sam 12:21 Vik inte av för att följa tomma avgudar som varken kan hjälpa eller befria, för de är bara tomhet. Ps 31:7 Jag hatar dem som håller fast vid tomma avgudar, jag litar på Herren. Ps 78:58 De väckte hans vrede med sina offerhöjder och kränkte honom med sina avgudabilder. Ps 96:5 Folkens alla gudar är avgudar, men Herren har gjort himlen. Jes 41:7 Hantverkaren styrker guldsmeden, bleckslagaren den som hamrar på städet. Han säger om lödningen: ”Den är bra!” och nitar fast avguden så att den inte faller omkull. Jes 41:29 Se, de är alla förgängliga, deras verk är ingenting, deras avgudabilder är vind och tomhet. Jes 42:8 Jag är Herren, det är mitt namn. Jag ger inte min ära åt någon annan eller mitt lov åt avgudabilder. 1 Kor 5:10 Jag menade inte alla omoraliska här i världen, inte alla giriga och utsugare och avgudadyrkare. Annars hade ni behövt lämna världen! 1 Kor 5:11 Men nu skriver jag till er att ni inte ska umgås med den som kallar sig broder och är sexuellt omoralisk, girig, avgudadyrkare, förtalare, drinkare eller utsugare. Med en sådan ska ni inte ens äta. 1 Kor 6:9 Vet ni inte att orättfärdiga inte ska få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken sexuellt omoraliska eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller som låter sig utnyttjas för sådant, 1 Kor 10:7 Bli inte heller avgudadyrkare som några av dem, som det står skrivet: Folket satte sig för att äta och dricka och reste sig för att roa sig. 1 Kor 10:14 Därför, mina älskade, fly avgudadyrkan! 1 Kor 12:2 Ni vet att när ni var hedningar drogs ni oemotståndligt till de stumma avgudarna. 2 Kor 6:16 Vad kan Guds tempel ha för gemenskap med avgudarna? Vi är den levande Gudens tempel, för Gud har sagt: Jag ska bo hos dem och vandra bland dem och vara deras Gud, och de ska vara mitt folk. Gal 5:20 avgudadyrkan, ockultism, fientlighet, gräl, avund, vredesutbrott, själviskhet, splittringar, irrläror, Ef 5:5 Ni ska veta att ingen som är sexuellt omoralisk, oren eller girig, alltså en avgudadyrkare, har någon arvedel i Kristi och Guds rike. Kol 3:5 Döda därför era jordiska begär: sexuell omoral, orenhet, lusta, ont begär, och girigheten som är avgudadyrkan.
Ja det där var väl en lektion som var bra- det skulle vara väldigt många som skulle behöva läsa det där om homosexualitet m m orena saker. Det är ju så FULT av oss kristna att säga att homosexualitet är FEL. Oj vad de kristna är dumma…. ….
Gud välsigne dig i att läsa och begrunda bibelorden.
