Jesus säger: "Jag är Vägen, Sanningen och Livet". Det finns evigt liv att få genom tron på Jesus och att ta emot frälsningen. Gud har en plan för ditt liv. Denna sidan handlar om människors TRO och otro. Jesus älskar dig och vill ge dig ett NYTT LIV. DET EVIGA LIVET MED JESUS.
Det är extremt svårt att få kompensation för vaccinskador.
En stämningsansökan har lämnats in i USA mot ett av landets vaccinkompensationsprogram. Anmälarna menar bland annat att det saknas rättssäkerhet och öppenhet inom programmet – något som gör att bedömningen av processen inte blir rättvis.
Åtta personer som hävdar att man fått biverkningar från covidvaccinet, inklusive den ideella organisationen React 19, som arbetar med människor som blivit vaccinskadade, är tydliga med att man inte vill att deras anspråk på skadestånd för vaccinskador ska hanteras av Countermeasures Injury Compensation Program (CICP).
Man anser bland annat att programmet bryter mot den amerikanska konstitutionens femte och sjunde tillägg genom att inte tillhandahålla ”grundläggande rättssäkerhetsgarantier, transparens och rättslig tillsyn”.
– Forumet motsvarar ett svart hål, säger Aaron Siri, advokat vid Siri & Glimstad till Reuters.
Bara fyra har kompenserats
CICP har sedan programmets start avvisat fler än 90 procent av ansökningarna om skadestånd. Programmet har också mottagit över 12 000 ärenden gällande skador i samband med covidvaccin, där man enbart bedömt att 32 varit berättigade till ersättning. Endast fyra har i skrivande stund fått ersättning. CICP håller inga förhör och för att få rätt till ersättning måste de sökande med hjälp av ”övertygande, tillförlitliga, giltiga, medicinska och vetenskapliga bevis” bevisa att deras skada var en ”direkt följd” av covid-19-vaccinet. Beslut tas av programmet, och de sökande har ingen insyn i eller rätt att överklaga besluten.
I stämningsansökan vill man stoppa regeringen från att tvinga in deras anspråk i CICP tills dess rättssäkerhetsgarantier lagts till.
Utöver CICP finns även National Vaccine Injury Compensation Program, som hanterar skadeanspråk kopplade till andra vacciner och mediciner. För den som önskar ersättning för biverkningar från covid-19-vaccinet är det dock inte möjligt att fritt välja mellan de två programmen, då särskilda regelverk styr vilket program som ska användas.
Detta är något ont i allt som händer under solen, att det går alla lika. Och människornas hjärtan är fulla av ondska, av dårskap i deras hjärtan så länge de lever, och sedan går de ner bland de döda.
Matt 10:32
Den som bekänner mig inför människorna ska också jag bekänna inför min Far i himlen.
Matt 10:33
Men den som förnekar mig inför människorna ska också jag förneka inför min Far i himlen.
Matt 12:31
Därför säger jag er: All synd och hädelse ska människorna få förlåtelse för, men hädelse mot Anden kommer inte att förlåtas.
1 Kor 1:23
men vi predikar Kristus som korsfäst – för judarna en stötesten och för hedningarna en dårskap.
”Var gren, som bar frukt, den rensar han, för att den skall bära mer frukt.” Joh 15:2 EN troende kvinna var alldeles bragt ur fattningen inför de olika prövningar, som särskilt tycktes drabba just henne. En solig höstdag tog hon vägen förbi en vingård. Hon lade då märke till dess vanvårdade skick och alltför ymniga bladrikedom. På marken frodades allsköns ogräs. Hela platsen syntes lämnad åt sitt öde. Medan hon stod där i stilla begrundan, viskade den himmelske Örtagårdsmästaren till henne ett budskap så dyrbart, att hon med glädje vill låta det gå vidare: ”Mitt älskade barn, förundrar du dig över de många prövningarna i ditt liv?
Betrakta denna vingård och lär dig av den.Trädgårdsmästaren har upphört att beskära den. Han varken ansar eller harvar den längre, ej heller plockar han bort den mogna frukten. Han gör det icke, eftersom han inte väntar något mer av den under denna höst. Den har blivit lämnad åt sitt öde, emedan vintiden är över, och alla bemödanden skulle vara gagnlösa.
— Där lidandet icke utför sitt verk, blir resultatet ett liv i onyttighet. Vill du då, att jag upphör med att beskära dig? Skall jag lämna dig i fred?” Och det tröstade hjärtat utropade: ”Ack nej, Herre!”
”Varför klaga för den börda av en trofast Gud du fått? Du med glädje snart skall skörda, om du här med tårar sått. Agar Han, Han blott välsignar. Rankan, som av såren blött, under rika klasar dignar, medan utan tukt hon dött”.
Celente: Covidkriget, Ukrainakriget och Israelkriget – Du får bara tro på den officiella sidan
Det sker oerhört mycket nu och ekonomierna tycks vara STARKA då man dribblar med miljontals miljarders biljoner. man tjänar pengar på krig, det vet vi ju. …. Man kan fråga sig varför och VAD SOM EGENTLIGEN SKER!!
Och…Jag stödjer inte Newsvoice med donation, (eventuell reklam här) nej, -min hemsida här kostar över 1000 kronor varje år att använda och underhålla. ..
Att komma ut från världen är inte lätt. Det kan inte vara lätt så länge människans natur är vad den är, och en upptagen djävul finns alltid nära oss. Det kräver en ständig kamp och ansträngning; det innebär oavbruten konflikt och självförnekelse; det ställer oss ofta i exakt opposition mot medlemmar av våra egna familjer, vänner och grannar; det tvingar oss ibland att göra saker som ger stor kränkning och för att göra oss till åtlöje och småförföljelse. Det är just detta som får många att hänga tillbaka och krympa från bestämd religion. De vet att de inte har rätt; de vet att de inte är så ”grundliga” i Kristi tjänst som de borde vara, och de känner sig obekväma och sjuka. Men rädslan för människan håller dem tillbaka. Och så dröjer de sig vidare genom livet med värkande, missnöjda hjärtan, – med för mycket religion för att vara lycklig i världen, och för mycket av världen för att vara lycklig i sin religion /tro/. Om sanningen var känd är jag rädd att detta är ett mycket vanligt fall.
ENGELSKA:
The Struggle to Come Out From the World by J.C. Ryle To come out from the world is not an easy thing. It cannot be easy so long as human nature is what it is, and a busy devil is always near us. It requires a constant struggle and exertion; it entails incessant conflict and self-denial; it often places us in exact opposition to members of our own families, friends and neighbors; it sometimes obliges us to do things which give great offence, and bring on us ridicule and petty persecution. It is precisely this which makes many hang back and shrink from decided religion. They know they are not right; they know that they are not so “thorough” in Christ’s service as they ought to be, and they feel uncomfortable and ill at ease. But the fear of man keeps them back. And so they linger on through life with aching, dissatisfied hearts, – with too much religion to be happy in the world, and too much of the world to be happy in their religion. If the truth were known, I fear this is a very common case.
Maria: Människor kan vara svaga fast de tror, människor tänker ofta på vad ANDRA tycker om deras liv och hur man skall vara. Att vara helhjärtat troende på Gud/Jesus är INTE lätt men OM man älskar JESUS och INTE är rädd för människor så kommer livet med JESUS att vara bra, arbetsamt, livgivande, blomstrande, svårt, bedrövande, ledsamt, underbart, formande, lidande, och förträffligt!!
”Dåsade han till dem: – ’Se satan har begärt att få eder i sitt våld, för att kunna sålla eder såsom vete, men jag har bett för dig, att din tro icke må bliva om intet.” Luk 22: 31-32.
*
VÅR TRO är i mittpunkten av den skottavla, mot vilken Gud skjuter, då Han prövar oss. Om någon annan nådegåva skulle undslippa provet, är detta åtminstone icke fallet med tron. Då den skall prövas ända in till märgen, sker det blott genom att i den inskjutes övergivenhetens pil. Pilen visar om tron är odödlig eller icke. Beröva den, den förnimbara glädjens pansar, tillåt nöd och förskräckelse från Herren väpna sig mot den, och du skall finna, att tron oskadd utgår ur striden. Tron måste prövas, och det som ser ut att vara övergivenhet är i själva verket den sju gånger upphettade smältugnen, vari tron måste nedsänkas. Välsignad den människa, som kan uthärda detta eldprov. – C. H. Spurgeon.
* Paulus sade: ”Jag har bevarat tron” – och han blev halshuggen! Detta berörde dock ej hans tro. Hedningarnas store apostel fröjdade sig över tre ting: han hade ”kämpat den goda kampen”, han hade ”fullbordat sitt lopp” och han hade ”bevarat tron”. Vad betydde allt det övriga? Paulus vann loppet och undfick segerlönen. Därför är han icke blott på jorden utan även i himmelen föremål för beundran. Varför handla vi ej, som om det lönade sig att förlora allt för att vinna Kristus? Varför äro vi ej trogna mot sanningen, såsom han var det? Ack, vi räkna ej på samma sätt som han! Han räknade annorlunda. Det vi anse vara vinst, betraktade han såsom förlust. Vi måste äga hans tro, och bevara den, för att kunna Bära samma krona.
———— Från ”Källor i öknen” av Mrs. Chas. E. Cowman.
/Paulus blev halshuggen: Förklaringar i bibelns kommentarer APG 28:31, Paulus led martyrdöden!
APG 28: 31 Han predikade Guds rike och undervisade med stor frimodighet om Herren Jesus Kristus utan att bli hindrad.
Wikipedia ; Hans avrättning omkring år 64 omnämns inte i Nya Testamentet men omskrivs i andra källor.[19][20] Enligt traditionen skedde detta på vägen mot Ostia, där kyrkan San Paolo alle Tre Fontane nu är belägen. Namnet tre fontäner har platsen fått därför att enligt legenden sprang det fram tre källor med vatten på de tre ställen där Paulus huvud studsade efter halshuggningen. Källorna var dock kända under förkristen tid som Aquae Salviae.
”Ty vi veta, att om vår kroppshydda, vår jordiska boning, nedbrytes, så hava vi en byggnad som kommer från Gud, en boning som icke är gjord med händer, en evig boning i himmelen.” 2 Kor 5:1
ÄGAREN av det hus, där jag bott i många år, har meddelat mig att han numera ämnar ge ut endast lite eller intet till reparationer. Jag har fått tillsägelse att vara färdig för flyttning.I början var detta icke alls något välkommet meddelande. Omgivningarna här äro i många avseenden mycket trevliga, och om huset ej visade tecken till förfall, skulle jag anse det vara gott nog. Men även en svag vind kan komma det att skaka och vackla, och inga stöttor kunna göra det säkert Därför gör jag mig i ordning att flytta.Det är förunderligt, hur snabbt intresset förflyttas till det nya hemmet.
Jag har hållit på att studera kartor över det nya landet och läst skildringar över dess invånare. En, som besökt det, har återvänt och av honom har jag fått veta, att det är outsägligt härligt. Språket äger ej ord för att beskriva, vad han hört där. Han säger, att han för att där göra en placering, har räknat allt vad han här ägde såsom förlust. Nu fröjdar han sig till och med över det som andra skulle benämna ett offer. Där finns också En, som bestyrkt sin kärlek till mig genom det starkaste bevis. Han har sänt mig några klasar av de härligaste frukter. Då jag ätit av dem, förefaller all föda här smaklös.Två eller tre gånger har jag varit nere vid stranden av den flod, som utgör gränsen, och jag har önskat vara med i den skara, som lovprisar Konungen där på andra sidan.
Många av mina vänner ha redan flyttat dit. Förrän de togo avsked, talade de om för mig, att jag skulle komma efter. Jag minnes deras leende ansikten, då jag förlorade dem ur sikte. Ofta har jag blivit uppmanad att här göra någon ny placering, men jag har varje gång svarat: ”Jag håller på att flytta.”Under Jesu sista dagar, talade Han ofta tydligt om att ”gå till Fadern”. Även vi, som tillhöra Guds folk, ana något av härligheten bortom denna tidens svårigheter och missräkningar. Vi äro på väg mot fulländningen, då livet skall nå sin fulla utveckling. Också vi ”gå till Fadern”.
Om även mycket är höljt i dunkel beträffande vårt hemland, så äro två ting dock klara: vi ha ett hem, ”Faderns hus”, och där få vi komma närmare Herren. Vi äro alla färdemän, men den troende vet detta och hälsar det med glädje. Han färdas genom världen, utan att där bli bofast. — R. C. Gillie.
”Ej missräkning finnes i himlen, ingen nöd, intet lidande mer. Ej finns där ett hjärta, som blöder, ingen sorg, inga tårar man ser. Ej solen mer skymmes av töcken, som ofta här nere det är, ty allt är blott solsken och glädje, och mörker det finnes ej där. Vi aldrig vår boning betala i vårt hem bortom himmelens sky. Var klädnad blir aldrig utsliten, den städse är bländvit och ny. Ej hunger, ej törst mer skall vara, och fattigdom finnes ej där, ty hela Guds rikdom och fullhet i himlen vår egendom är. Och ingen i sorgdräkt sig kläder, nej, aldrig en klagan man hör. Ty skilsmässa finns ej i himlen, däruppe är ingen, som dör. De gamla bli unga för evigt, ty alla förvandlas vi då till fullkomlig likhet med Jesus, det härliga arvet vi få. Jag är nu på väg till den staden, som Jesus berett för sin brud, där hela den blodtvagna skaran snart samlas till bröllop hos Gud. Ibland blir jag gripen av längtan att skåda min frälsares huld. Vilken fröjd, vilken sång, när vi mötas en gång i den härliga staden av guld.”
År 1916 slöt britter och fransmän ett avtal, Sykes-Picot-avtalet, om att dela regionen. Stor-Syrien och Irak delades upp i franska och brittiska inflytelsesfärer, medan Palestina skulle ställas under internationell administration. 1917 erövrade britterna Palestina från turkarna. I Balfourdeklarationen samma år lovade Storbritannien att bistå den sionistiska rörelsen med att upprätta ett judiskt nationalhem i Palestina. Storbritannien förde således en motstridig politik vad gällde Palestina.
Balfour-deklarationen väckte starka reaktioner bland Palestinas araber. En palestinsk nationalism började växte fram, först bland den jordägande eliten. I den större arabvärlden växte sig samtidigt en panarabisk nationalistisk rörelse allt starkare. Palestina-araberna lierade sig med den och såg sig som en del av en större arabisk nation. Den dominerande åsikten var att Palestina skulle ingå i en storsyrisk statsbildning. Dock fanns specifika palestinska förtecken i denna rörelse. Läs mer om nationalism >
1922 blev Palestina ett brittiskt mandatområde under FN:s föregångare, Nationernas förbund. Den judiska invandringen fortsatte och sköt fart i samband med Hitler-Tysklands judeförföljelser på 1930-talet. I Palestina ökade spänningarna mellan judar och araber.
Det arabiska missnöjet resulterade 1936–1939 i ett islamiskt inspirerat uppror, ”den stora revolten”. Britterna slog ned upproret med hårda metoder. Invandringen minskade för en tid och judiska jorduppköp begränsades; fortfarande ägde dock judar bara en mycket liten del av jorden. Oroligheterna intensifierades emellertid med våld från båda sidor. Terror riktades också mot det brittiska mandatstyret.
Gradvis byggdes två ekonomier upp i Palestina, en judisk och en arabisk. Det judiska samhällsbygget hade aktivt stöd i den brittiska administrationen. När andra världskriget upphörde 1945 utgjorde det judiska samhället i Palestina redan en sorts statsbildning med kontroll över ekonomi, hälsovård, utbildning och en egen militär organisation, Haganah.
Efter att ha levt nästan två årtusenden i förskingringen bland andra folk skulle judarna åter få ett eget hemland. Det var målet för den sionistiska rörelsen som uppstod i slutet av 1800-talet bland judar i Europa. Planerna på att utropa en judisk stat i dåvarande Palestina kom dock på tragisk kollisionskurs med arabnationalistiska drömmar efter första världskriget.
Kring Jordanfloden fanns mycket tidiga jordbrukarkulturer. Lämningar av befästningsverk från 8000-talet före Kristi födelse har hittats i Jeriko.
Området under biblisk tid
Jerusalem nämns i egyptiska skrifter från 1400-talet f Kr. Staden beboddes då av jebuséer, ett kanaaneiskt folk. Hebréerna, som även kom att kallas israeliter och än senare judar, använde beteckningen kanaanéer om närbesläktade semitiska folk som bodde tillsammans med dem i Kaanans land.
Kanaanéerna levde länge kvar vid sidan av judarna men assimilerades till slut och försvann ur historien. På 1200-talet f Kr bosatte sig filistéerna, som talade ett indoeuropeiskt språk, längs kusten i söder. Namnet Palestina är avlett av filisté (pelishitim på hebreiska, Filastin på arabiska).
Till skillnad från grannfolken tillämpade judarna strikt monoteism (tro på en enda gud). Den religiösa lagen, Torah, som profeten Moses enligt Bibeln mottagit direkt av Gud, skulle genom årtusenden hjälpa judarna att bevara sin särart (se judendomen). Sedan forntidens judiska stammar enats under kung Saul intog hans efterträdare David Jerusalem omkring år 1000 f Kr. På jebuséernas heliga berg uppförde Davids son, Salomo, det första judiska templet.
Det judiska riket splittrades 930 f Kr i två, Israel i norr och Juda rike i söder. Sedan Nordriket, Israel, på 700-talet f Kr erövrats av assyrier kallades området där det hade legat för Samarien. Drygt hundra år senare intogs Juda rike av babylonierna. Templet förstördes, och judarnas ledande skikt tvångsförflyttades till Babylonien åren 586–539 f Kr (”babyloniska fångenskapen”); andra judar flydde till bland annat Egypten.
Sedan perserna krossat Babylonien fick judarna där återvända hem. Stora grupper, den så kallade diasporan (judarna i ”förskingringen”), bodde dock från denna tid utanför det judiska kärnland som nu var en tempelstat inom perserriket. Templet i Jerusalem återuppbyggdes till år 515 f Kr.
Alexander den store erövrade området 331 f Kr. Seleukiderna, som var efterföljare till en av Alexanders generaler, plundrade templet 166 f Kr. Judarna svarade med ett uppror, lett av Judas Mackabeus och hans bröder, och behöll sitt oberoende tills Rom tog över.
Romarna invaderar Jerusalem
År 64 f Kr intog romarna Jerusalem. Sedan romarnas judiske lydkung Herodes dött blev hans rike år 6 efter Kristi födelse en romersk provins, Iudaea, underställd provinsen Syria men styrd av prokuratorer. En av dessa var Pontius Pilatus (26–36 e Kr).
Då judarna försökte frigöra sig förstörde romarna som straff templet i Jerusalem år 70 e Kr. Endast Västra muren blev kvar. Man tror att det vid denna tid fanns ca åtta miljoner judar i världen, av vilka drygt två miljoner bodde i Iudaea. Många judar i förskingringen var proselyter, det vill säga de var inte födda judar men hade antagit judendomen som sin religion. En judisk sekt, som erkände Jesus från Nasaret som Messias (Kristus), avskilde sig efter hand från judenheten och började kalla sig kristna.
Efter ett nytt judiskt uppror 132–135 fördrevs nästan alla judar från Iudaea, som romarna från och med nu kallade Syria Palaestina eller enbart Palestina. För att ersätta judarna införde romarna icke-judiska kolonister.
Från 330-talet e Kr styrdes Palestina från det kristna Östrom (Bysans). Kejsar Konstantin lät uppföra Heliga gravens kyrka, där Jesus grav och Golgata enligt traditionen legat. Från Europa gick kristna pilgrimsfärder till ”det heliga landet”.
Islam uppstår
En ny världsreligion, islam, och ett nytt, arabiskt imperium såg dagens ljus då profeten Muhammed framträdde på Arabiska halvön. Efter Muhammeds död 632 erövrade hans anhängare bland annat Palestina. Jerusalem kom under arabiskt islamiskt styre 638. År 691 byggdes Klippmoskén på Tempelberget i Jerusalem, där Salomos tempel legat. Söder om Klippmoskén restes al-Aqsa-moskén. Sedan denna tid räknas Jerusalem oftast som islams tredje heligaste plats, efter Mekka och Medina.
Under det arabiska styret levde kristna och judar som skyddsfolk under islamisk överhöghet. Ännu på 900-talet var arabisktalande kristna den största folkgruppen i Palestina. Genom islamisk mission och invandring kom dock muslimerna i majoritet på 1000-talet.
På 1100- och 1200-talen var Palestina krigsskådeplats för korsfarare, turkiska seldjuker och mongoler. Genom korstågen, som utgick från Europa, försökte den romersk-katolska kyrkan återupprätta kristen kontroll över ”det heliga landet”. Snart fick dock korstågen karaktären av erövringskrig, där de religiösa syftena blev mindre viktiga.
Det första korståget föregicks av att en arabisk härskare år 1009 raserade kristenhetens heligaste plats, Heliga gravens kyrka i Jerusalem. Nyheten om att gravkyrkan förstörts utlöste masshysteri och blodiga judeförföljelser i Europa, där judarna grundlöst utpekades som medskyldiga. 1099 intogs Jerusalem av korsriddare, främst fransmän, som anställde blodbad på muslimer och judar. Staden blev centrum i det kristna Kungariket Jerusalem.
År 1187 besegrades korsriddarna av Salaheddin (Saladin), en kurdisk härförare som blivit sultan av Egypten och Syrien. Saladin gav dock de kristna fritt tillträde till den heliga graven. 1291 fördrev egyptiska mamluker, slavsoldater, de sista korsriddarna från Palestina. Några mörka århundraden följde med hungersnöd och krig.
Det Osmanska riket erövrar Palestina
År 1517 erövrades Palestina av de osmanska turkarna. Levnadsvillkoren förbättrades, men de fyra århundradena av osmanskt styre blev ändå en period av stagnation. Under denna tid fanns inte Palestina som politisk enhet. Landet var känt som ”det heliga landet” eller som en del av det geografiska Stor-Syrien. Turkarna överlät en stor del av administrationen på den lokala arabiska eliten, ofta stora jordägare som bodde i städerna.
Vid slutet av 1800-talet växte sionismen fram som en rörelse bland judar i Europa. Den allmänna nationalistiska väckelsen i Europa vid denna tid inspirerade sionismens grundare, Theodor Herzl, till tanken att judarna åter borde ha ett eget land. Sionismen var också en reaktion mot växande antisemitism och blodiga judeförföljelser, pogromer, i framför allt Ryssland. Den första världssionistiska kongressen hölls i Basel 1897. Målet var att upprätta ett judiskt ”nationalhem” i Palestina.
I Palestina bodde före 1880 färre än 25 000 judar, de flesta i Jerusalem. Den första judiska invandringsvågen, aliya, kom i slutet av 1800-talet. Under den andra aliyan (1904–1914) byggdes ett judiskt samhällsliv vid sidan av det arabiska. Kibbutzen, det kollektiva jordbruket, blev symbolen för både sionismen och för pionjärernas idealistiska socialism.
Första världskriget 1914–1918 blev en vändpunkt i Palestinas historia. Det osmanska Turkiet slöt upp på Tysklands och Österrike-Ungerns sida. Genom att utlova självständighet för araberna i det sönderfallande Osmanska riket (den så kallade McMahon-Hussein-korrespondensen 1915–1916) sökte britter och fransmän arabiskt stöd i kampen mot turkarna. Men britternas löften till araberna var svävande, och man tvistade om vilka områden som skulle undantas från den arabiska självständigheten.
DEL 2 inom kort!!
Tack för att du läser och låter dig läras.Jag lägger in detta som en länk : /Israel/Palestina, Historia/ i Kategorierna till höger på denna sida.
Den skandalomsusade mRNA-tekniken är ”nästa generations vaccin”, förklaras det i ett pressmeddelande från Bill & Melinda Gates Foundation. Bill Gates kommer nämligen storsatsa på att utveckla just mRNA-vaccin i Afrika, den kontinent som var minst benägen att ta det så kallade covidvaccinet.
Det är Bill & Melinda Gates Foundation Foundation som nu meddelar på sin hemsida att man storsatsar för att ”påskynda innovation och tillverkning av mRNA-vaccin i Afrika och globalt”.
Man satsar 40 miljoner dollar för att bistå en rad tillverkare att ”introducera mRNA-vaccin på den afrikanska kontinenten”, som Africanews uttrycker det.
På detta sätt vill man få bukt med att Afrika var en av de sista platserna som tog covidvaccinet.
Enligt Africanews förvandlar mRNA-vaccin kroppen till en ”miniatyrvaccinproduktionsanläggning”.
Även AP har skrivit om Gates vaccinsatsning i Afrika. Nyhetsbyrån påpekar att Afrika var den plats ”där människor stod sist i kö för att få sprutor under covid-19-pandemin”. Bill Gates kallar mRNA för ett ”mycket lovande tillvägagångssätt”.
– Detta samarbete kommer hjälpa till att täppa till kritiska luckor i tillgången till lovande mRNA-vaccin mot sjukdomar som o-proportionerligt påverkar världens fattigaste. Det kommer också att hjälpa oss i vårt uppdrag att etablera komplett vaccintillverkningskapacitet i stor skala i Afrika för global leverans, säger Morena Makhoana, VD för forskningsinstitutet Biovac, i ett uttalande.
I Gates pressmeddelande kallas mRNA för ”nästa generations vaccin”.
VI BÖR VETA… BÖR VETA….Ja, hur 17 miljoner människor dött av vaccin, men man vill INTE ERKÄNNA DET. NU har herr Gates kommit på hur han skall förstöra (?!) för Afrikas befolkning som antagligen skall massvaccineras så fort som möjligt. ÄR DETTA BRA? Nej nej. Läs här, t ex du som inte vet så mycket om detta förfarande sedan 2020, här finns mycket att läsa i kategorierna på denna sida. SKANDAL kallar jag allt detta för! Artikel här nedan:
18 Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen. 19 Det man kan veta om Gud är uppenbart bland dem, eftersom Gud har uppenbarat det för dem. 20 Ända från världens skapelse syns och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomliga natur, genom de verk han har skapat. Därför är de utan ursäkt.
21 Trots att de kände till Gud prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan de förblindades av sina falska föreställningar så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan. 22 De påstod att de var visa, men de blev dårar 23 och bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur. 24 Därför utlämnade Gud dem åt deras hjärtans begär så att de orenade och förnedrade sina kroppar med varandra✱. 25 De bytte ut Guds sanning mot lögnen och dyrkade och tjänade det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evighet. Amen.
Hur var Hamas attack mot Israel över huvud taget möjlig? Det undrar Bret Weinstein, tidigare professor i evolutionsbiologi, i sin prodcast. Han intervjuar den israeliska journalisten Efrat Fenigson, som kritiserar den israeliska staten och påpekar att landets befolkning nästan offrats och av någon anledning inte fick hjälp på flera timmar. Det är den amerikansk-judiske akademikern Bret Weinstein som intervjuat den israeliska journalisten, Efrat Fenigson, som även jobbat med underrättelse inom den israeliska militären. Hon ifrågasätter det officiella narrativet kring Hamas-attacken mot Israel förra helgen, alltså att den israeliska regeringen skulle ha blivit helt tagen på sängen. Redan för 25 år sedan, när hon jobbade i militären, var Israels gräns mycket strikt övervakad. Något så litet som en katt kunde utlösa larmet. Men nu ska alltså Hamas massiva och koordinerade attack inte bara ha lyckats, utan ha kommit som en överraskning – vid 50-årsdagen av Oktoberkriget 1973. – Israels folk har blivit – jag vet inte om offrade är ett för grovt ord – men vi har blivit utsålda. – Ingen hjälp i timmar efter timmar. Ingen militär inblandning, ingen polis, inga vapen på marken i timmar efter timmar. Detta är något som är icke-typiskt och ovanligt för israeliska försvarsstyrkor, säger Efrat Fenigson. Israels gräns, som har flera försvarslinjer, ska ha penetrerats på minst 15 olika platser. – Det är fullständigt löjeväckande, eftersom normalt, efter en överträdelse mot stängslet, utlöses hela armén och saker börjar röra på sig direkt. Saker och ting börjar röra på sig direkt och här var det ingenting på timmar, fortsätter Fenigson. Se kortare klipp HÄR. Läs också: Israel ska ha varnats tre dagar innan attacken Hamas-attacken Israels 9/11? – Många märkliga omständigheter bakom Macgregor: Mossad hade fel fokus – eller kände man till Hamas planer? Haaretz skyller blodbadet på Netanyahu
Ja det är planer, och hur Sverige skall medverka i denna tokiga process. Klaus Schwab hade ju ’fina idéer!’ Outtalade mål, total makt och kontroll, och minska befolkningstillväxten, det är deras mål och de jobbar på många olika områden! DET är VAD vi SER/sett förut och händer IDAG! Totalitär MAKT vill de ha! Kommer ni ihåg G20 m fl? Lyssna på videon, fast du kanske tycker att du är fullärd i ämnet. Globalistmaffian Global revolution* m m.
2 ”Människobarn, vänd ditt ansikte mot Gog i Magogs land✱, mot storfursten över Meshek och Tubal✱, och profetera mot honom 3 och säg: Så säger Herren Gud
: Se, jag är emot dig Gog, du storfurste över Meshek och Tubal. 4 Jag ska föra dig omkring och sätta krokar i dina käftar✱. Jag ska föra dig ut med hela din här, hästar och ryttare, alla klädda i full rustning, en enorm skara, beväpnade med stora och små sköldar, och alla med svärd i hand. 5 Perser, nubier och puteer✱ är med dem, alla med sköld och hjälm, 6 Gomer✱ och alla dess härar, Togarmas folk✱ längst upp i norr✱ och alla dess härar – många folk har du med dig.
Eld, svavel, hagelstormar, pest och blod och slagregn….med mera, ja, name it,…. det blir hårt framöver. De är bara några rader om ALLT som kan ske, men vi vet inte NÄR. NÄR är tiden inne för de olika underrättelserna i bibeln? Varningarna, folken, stordåden, missgärningarna och den stora ondskan???… …Vår förlossning?
IDAG har vi så mycket mer att ta till om vi ska tala om krig eller liknande, och GUD är ju den som ser till att vissa saker SKER eller INTE SKER.De flesta har läst och begrundat och gör så ÄNNU, jag med…
Kapitel 39
Gogs undergång
I texten: …. kommande tempel, verklig byggnad, men det står också att inget tredje tempel skall vara, men man tros redan ha ett färdigt att ställa upp/ en sorts fejk m m. Gog, ONDSKANs undergång, ……… Gud lovar att utgjuta sin ande över mänskligheten, många tror att det var det som skedde på pingstdagen. … Apg 2:17 Det talas om offer i den sista tiden, MEN då skulle JESU OFFER en gång för alla på korset vara meningslöst, eller hur! /Rom 6:10, Hebr 9:12, 10:10, ALL SYND ÄR SONAD!! Det krävs inga fler offer. / dubbelt tänkande här
Ja man får läsa och tänka till och Gud är den bäste läraren.
