Archive | september 2011

Psykologi / Allt existerar i sinnet /Bortvänd från Gud

sep4

 

Allt existerar i sinnet

På samma sätt som patologin i läkarvetenskapen (omedvetet) innebär att man undersöker följderna av syndafallet angående den mänskliga kroppens beståndsdelar, så har psykologin i grunden (och också omedvetet) att göra med, att man undersöker följderna av syndafallet, angående det mänskliga sinnets föreställningar och beteenden. All den efterforskning som har sammanställts på detta område är helt enkelt en förteckning av en fördärvad och fallen naturs kännetecken och böjelser. Detta enorma panteon av psykoterapier, som har framträtt i spåren av en sådan undersökning, kännetecknar bara de desperata humanistiska bemödanden som har gjorts, för att beriktiga det mänskliga tillståndets tragedi: att man är bortvänd från Gud.

För att förstå hur detta har inträffat, måste man först förstå att all sekulariserad psykologi handlar om att efterforska och samla ihop data om det beteende som aposteln Paulus kallade ”den gamla människan ”. Detta är den fallna syndiga naturen i dess icke-pånyttfödda tillstånd, som är ”fiendskap mot Gud ” (Rom 5:12; 8:7). Sålunda lider människan och förorsakar lidande. Hennes tillstånd av bortvändhet från Gud hindrar henne att ha del i hans frälsande nåds förmåner. När våra första föräldrars syndafall ägde rum, förordnade Herren själv att den mänskliga existensen skulle bli fylld med vedermöda (Gen 3:16-19). Alltså skulle problem av alla slag uppstå: mentala, kroppsliga, personliga, miljöbetingade – med andlig och fysisk död som det centrala i detta tragiska scenario.

I grunden är psykoterapins verksamhetsområde en omdaning av ”sinnets” problem och det tribut som de utkräver av individens känslomässiga välbefinnande. Det är emellertid en världsvid skillnad mellan detta slag av gudlös, humanistisk omdaning och den sanna ögonblickliga pånyttfödelse som initieras av den helige Ande i dem som har blivit kallade enligt hans plan. På samma sätt som mysticismen innebär att man använder sig av vissa utövanden, för att framkalla upplevelsen av en falsk pånyttfödelse i en människa, så har psykoterapin hittat på många olika metoder för att åstadkomma något som liknar helgelse. I motsats till detta är sann andlighet ”inte född av blod eller av köttets vilja eller av någon mans vilja utan av Gud ” (Joh 1:13).

Både mystiska utövanden och psykoterapeutiska metoder är utformade för att åstadkomma en falsk upplevelse av de djupa andliga förändringar, som äger rum i den kristne som är väckt till liv av den helige Ande. Fastän det är sant att psykoterapi verkligen kan åstadkomma förändringar i personligheten och beteendet hos en individ – och vi kommer senare att se i vad dessa förändringar består – förvandlar sann pånyttfödelse de delar av en människa som psykoterapin aldrig kan nå. Vidare är inte det verk Gud gör i dem som han frälser på minsta sätt beroende på någon föregående terapi eller behandling. I själva verket kan den Ande-ingivna pånyttfödelsens process äga rum i hjärtat hos den värste psykopat som är på väg till helvetet. Hur ditt tillstånd än är – vare sig du är bombarderad med neuroser, nervösa ryckningar, fobier, anfäktelser eller varje annat personligt problem – om Herren söker dig, kommer han att få dig!

P.g.a. dessa åtgärder kommer den icke-pånyttfödda naturen – det som nya testamentet kallar ”den gamla människan ” – hos den som blivit omvänd på detta sätt, att ögonblickligt och oåterkalleligt förvandlas till ”den nya människan ” (Kol 3:9-10). Han eller hon kommer att bli ”en ny skapelse ” i Kristus (2 Kor 5:17). På detta sätt har Herren i sanning ordnat med det mest anmärkningsvärda botemedlet för den fallna människans sjuka personlighet. Detta är kärnan i evangeliets budskap. De som har tro att kalla på hans Namn kommer att bli andligen förvandlade, och förda tillbaka till gemenskap med sin Skapare (2 Kor 5:18-21; 2 Petr 1:4), eftersom deras bortvända, fallna naturer kommer att bli korsfästa med deras Frälsare (Rom 6:6).

En sådan förvandling gör att psykoterapin, i jämförelse, verkar som ett sämre spel där deltagarna bara får varandra att känna sig bättre – eftersom ”känslor” alltid är den viktigaste angelägenheten inom detta område. Bekännelse utan syndaförlåtelse är vad det handlar om. Med psykoterapi tapetserar man över sprickorna och polerar upp glansen hos en människa, men hon blir bara som huset som är ”tomt och städat och pyntat … Så blir det för den människan det sista värre än det första ” (Matt 12:43-45). Med andra ord kommer den förblivande effekten av en psykoterapeutisk ”rening” av den icke-pånyttfödda människan, att bli att man lämnar henne i ett tillstånd av mottaglighet för en förrädisk men ännu mer kraftig form av bundenhet, än den hon var i före terapin. Endast den pånyttfödande kraften i den helige Ande har förmågan att sätta i gång ett fullständigt upphävande av syndafallet i dess ontologiska inflytande på människans personlighet.

Detta innebär emellertid inte att alla den troendes problem, anledningar till fruktan, sjukdomar och elände omedelbart försvinner. Långtifrån. Bibeln talar inte om en mäktig upplevelse som på ett ögonblick raserar alla de problem, som har samband med att ha en förgänglig kropp och att leva i en fallen värld. Men det innebär att när en man eller kvinna blir en ny skapelse i Kristus, då börjar ett helt nytt sätt att ta itu med alla problem som visar sig i den troendes liv – och som medför de förenade processerna av helgelse och dödande , om vilka vi ska tala mer inom kort. Fastän det är sant på ett plan, att den kristne har blivit ”helgad en gång för alla” – d.v.s. renad och avskild från världen – genom hans eller hennes pånyttfödelse (jmfr Ef 2:5-6), finns en efterföljande livslång förvandlingsprocess i den troendes personlighet och liv, under vilken han eller hon måste vandra varje (ofta smärtfyllt) steg på vägen under den helige Andes ledarskap och ledning (jmfr Rom 8:12-17; Gal 5:16-18; Fil 2:12-13).

Fastän det är sant från en andlig ståndpunkt, att den kristne redan har ”korsfäst sitt kött med dess lidelser och begär ” (Gal 5:24), fortsätter han att existera, från en antropologisk ståndpunkt, i köttet – vilket visar sig av det faktum att Paulus uppmanar de kristna i Galatien att inte använda sin kristna frihet ”så att den onda naturen får något tillfälle ” (Gal 5:13; jmfr 1 Petr 2:16). P.g.a. detta fortgående tillstånd – som härrör från rikets ”ännu-inte”, som hittills kommer endast i nåd men ännu inte i härlighet – kan den kristne befinna sig själv i rätt avsevärd oro om han inte utövar biblisk självkontroll (Ordspr 25:28; Gal 5:23; 1 Kor 9:27; Rom 6:11-14; Jak 4:7).

Från en andlig ståndpunkt är därför inte den viktigaste angelägenheten, att finna sätt för att bli fri från livets trauman, utan att upptäcka hur man ska möta dem med andlig vishet och accepterande – att vandra i tro i stället för åskådning (Rom 8:18; 2 Kor 4:17; 5:7). Under den apostoliska församlingens tid torde majoriteten av barnen ha haft traumatiska upplevelser under tidiga år, oskyddade från livets och dödens svåra prövningar. Ändå var apostlarnas huvudsakliga fokus på att fostra fram andlig tillväxt, oavsett livets psykologiska problem och trots alla tidigare trauman. Det finns faktiskt ingen redogörelse för att en troende sökte eller tog emot något slag av psykologisk terapi för sina störningar. Det ”förnekande av sig själv” som föreskrevs av Kristus, står i fullständig motsättning till den upptagenhet av jaget som kännetecknar all psykoterapi.

När Paulus bad Herren att ta bort ett störande problem (den berömda ”törntaggen i köttet ”), skickades han inte iväg av honom till närmaste shaman eller helbrägdagörare. I stället fick han svaret: ”Min nåd är nog för dig, ty kraften fullkomnas i svaghet ” (2 Kor 12:9). Det borde få Herrens folk att stanna upp och tänka, när det blir aktuellt att springa iväg till terapeuter för minsta problem som dyker upp. Det enda verkligt sunda sinnet är det som har ”Kristi sinne ” (1 Kor 2:16). Ett sådant sinne kan säga med förvissning: ”Allt förmår jag i honom som ger mig kraft ” (Fil 4:13). Den troendes fokus måste vara på Herren Jesus Kristus som sin ”rollmodell”, i stället för på honom själv eller hans terapeut (Hebr 12:1-3).

Den obehagliga sanningen är att oavsett hur super-upprättade vi kan tro oss ha blivit genom mind-science-metoderna (mind-science = ”kunskapen, läran om sinnet”) – även om vi lyckas omdana oss själva till en avbild av en renässansmänniska i den nya tidsåldern (New Age) – är vi i den suveräne Gudens ögon andligt orena, tills vi har kommit till korsets fot och bedit om den nåd och förlåtelse som endast finns i Herren Jesu Kristi frälsande blod (Joh 3:3-6). OBS! att undervisningen fortsätter med artikeln ”Den stora kristna terapibluffen” (övers. anm.)

Alan Morrison

http://www.kts.just.nu

Psykologi /Det för-hypnotiska tillståndet i världen

sep4

 

Det för-hypnotiska tillståndet i världen

Sannerligen är det icke-pånyttfödda sinnet ”bedrägligare än allt annat och obotligt sjukt ” (en bokstavlig övers. av hebreiskan i Jer 17:9). Det skriker och gråter extatiskt när man ser och hör mediaproducerade personligheter. Det sitter fastnaglat i otaliga timmar vid en såpa eller liknande simpel underhållning. Det är ett sinne som lika lätt blir beroende av nikotin, television och alkohol som det är av heroin, ”crack” och kokain. Det följer slaviskt dagens mode och trender. Det står och glor muntert åt de kungliga ikonerna. Det följer tanklöst ett fotbollslag till jordens fyra hörn, hyllar det och angriper dem som inte har samma uppfattning. Det bugar sig inför de hårda mullorna i den islamiska kulten och sjunger kollektivt vid ett förutbestämt tecken. Det fördömer pornografi med sin mun, och ändå är dess tankar och ögon den återstående tiden upptagna med media som i bild och tryck bjuder ut sådant förnedrande material.

Detta tragiska, starkt för-hypnotiska tillstånd inom mänskligheten och dess förmåga att bli manipulerad, har t.o.m. blivit officiellt erkänt inom psykoterapins område – fastän inte som en tragedi, utan som ett område moget för ytterligare exploatering. En äldre psykoterapeut har under en sammankomst för utbildning i hypnos för andra terapeuter gjort ett avslöjande uttalande:

”En av de mest fascinerande sakerna ni kommer att upptäcka, när ni är fullt kompetenta att använda de ritualistiska begreppen inom traditionell hypnos, är att ni aldrig behöver göra om det. Ett utbildningsprogram i hypnos är inte för era klienter. Det är för er, eftersom ni kommer att upptäcka att sömngångaraktig trance snarare är regel än undantag under människors dagliga ”vakna verksamhet”. (78) (betoning i original)

Här erkänns öppenhjärtligt av en professionell utbildare av psykoterapeuter att ”trance” är det opånyttfödda sinnets normala tillstånd. Med andra ord är ett sådant sinne på många känsliga punkter mottagligt för hypnotisk suggestion. Det finns ett övermått av psykologisk undersökning som styrker detta fenomen. I ett sådant studium upptäckte en psykolog, att han inte kunde finna en enda sak inom den yrkesmässiga etikens gränser, som normala, vakna försöksobjekt inte skulle göra under suggestionens kraft. (79) Och det är detta helt genomgripande tillstånd som har fått mind-sciences (mind-science = ”kunskapen, läran om sinnet”, övers. anm.) i dess många former att blomstra i sådan utsträckning – även inom kyrkans värld. I ett extraordinärt medgivande angående psykoterapins sanna natur, fortsätter ovanstånde terapeututbildare med att ge följande verkligt apokalyptiska råd till sina studerande:

”Ni kommer att upptäcka, att de flesta metoder inom olika typer av psykoterapi är ingenting annat än hypnotiska fenomen”. (80)

Här finns en äldre psykolog som avslöjar sanningen om sin skicklighet, som visar den manipulation som ligger bakom mind-sciences – illusion och suggestion som verkar i harmoni med varandra. ”Ingenting annat än hypnotiska fenomen ”. Det är det suggestionsmottagliga, trancelika, hopplösa beroendetillståndet i det fallna mänskliga sinnet, som utgör den mottagliga grundvalen på vilken psykoterapins hypnotiska metoder kan verka. Och detta är metoder som många kristna har blivit lurade in i, i tron att de är i harmoni med bibeln, medan vi nu kan se att de mer överensstämmer med olika former av list inom shamanism och forntida häxkraft.

Vad vi här i själva verket behandlar, är ett tricksande med sinnet i stor skala. För den samlade opånyttfödda inbillningskraften är en enorm obegränsad duk, på vilken ”härskaren över luftens välde”, i samarbete med världens fördärv, kan måla vilken föreställning som helst, vilken iakttagaren, genom sin egen inneboende synd, är öppen för att ta emot – vare sig den är en bild i stil med hans religiösa traditioner, illusionen av en uppnådd ”gudomlighet”, tron att ens ben har förlängts på möte där man praktiserar helande genom tro, driften att mörda eller stjäla, en återkommande sexuell anfäktelse, att man återupplever ett trauma under tidiga år, eller (som varje annonssäljare kan intyga) längtan efter att köpa ett speciellt märke av bönor! Vad som än är en människas böjelse, så kommer den att utnyttjas till fullo och lägga grundvalen för skötesynder, så väl som en massa ursäkter för dem. Det är av denna orsak som aposteln Paulus råder de troende i Efesus att ”inte ge inte djävulen något tillfälle ”, genom att tillåta syndig vrede att stanna kvar och därigenom bli inbyggt i personligheten (Ef 4:26-27). (81) Han visste mycket väl, att den demoniska sfären ger näring åt det syndiga sinnets benägenhet för mänsklig svaghet.

Det är inte utan betydelse för vårt studium vid denna punkt att t.o.m. vetenskapsmännen har börjat inse dessa saker, när de blir involverade i parapsykologi och forskning om överlåtelse till en annan person – fastän deras slutsatser skiljer sig avsevärt från de som den bibliskt kristne drar. T. ex är Dr. Elmer Green på Menninger Foundation en ledande nerv-psykiatriker i USA som har arbetat femton år som fysiker på raket- och missilforskning. Han var en av pionjärerna beträffande överbryggandet av svalget mellan västerländsk vetenskap och österländsk mysticism, som en följd av hans forskning 1970 av psyko-fysiologiska tillstånd inom yoga, när han använde den indiske gurun Swami Rama som sitt försöksobjekt. I en redogörelse som behandlar utforskandet av tillstånd som uppstår när man överlåter sig till en annan person, skriver han:

”Enligt vad som meddelats på olika sätt görs den som ihärdigt forskar inom dessa… sfärer… uppmärksam på inhemska varelser som under normala omständigheter ägnar föga uppmärksamhet åt mänskliga varelser… Om han inte är förhållandevis fri från orenhet i personligheten, sägs det att de kan hemsöka honom med olika tvångsbeteenden för deras eget nöjes skull och i extrema fall störa nervsystemets normala funktion, genom att kontrollera hjärnan genom Chakras (kraftcentran i Tantrisk anatomi). (82).

Trots det vilseledande delarna i detta uttalande (d.v.s. att dessa ”varelser” ägnar föga uppmärksamhet åt mänskliga varelser), är det ett bekräftande från en ledande västerländsk psykiatriker, att onda icke-kroppsliga väsen kan nå in i det mänskliga psyket. Som vi redan har lagt märke till i andra redogörelser, är det nödvändigt för god kommunikation mellan den demoniska sfären och mänskligheten, att en människas inre liv eller föreställningsförmåga (medvetande) ska vara maximalt ”utvidgat”, alltså att skapa en mottaglighet för manipulation. Detta faktum svarade för den väldiga ökningen av användandet av ”sinnesvidgande” droger under de senaste årtiondena, och alla de andra metoderna som används för att vidga medvetandet och skapa illusionen av förverkligad gudomlighet. Som en psykolog med rätta hävdade för mer än femton år sedan:

”Enligt min erfarenhet och uppfattning har den enda stora företeelsen, som tvingat fram denna utveckling (av psykologi som innebär överlåtelse till en annan person), varit det omfattande bruket och missbruket av psykedeliska eller sinnesmanifesterande ämnen som marijuana, LSD och meskalin (en hallucinogen mexikansk kaktus)… De psykedeliska drogerna gav obestridliga bevis för att förändrade medvetandetillstånd var verkliga och att vägar till transcendent upplevelse fanns… Vi jagar efter sätt att hålla oss höga för alltid och föra hem det nya Jerusalem, den hela jorden”. (83)

Det ”psykedeliska sextiotalet” banade, som vi har visat, vägen för den tilltagande vågen av global demonisk manipulation. Vid samma tid gjorde österländsk mysticism ett stort anfall på västvärlden, genom att haka på denna nya transcendentala filosofi. Inom några år började också vetenskapen i västvärlden att uppmana oss att ”lämna våra sinnen vid dörren tillsammans med våra skor ”, när vi gick in på deras område. Sådana utövanden har bidragit till skapandet av en Ny Medvetenhet, som är fininstämd med den demoniska sfärens diktat. Det är på grund av denna utveckling som det finns ett stort behov av ett rationellt, urskiljande sinne och det kristna konceptet om objektiv verklighet, vilka har blivit sådana objekt för missaktning i denna nya gnosticismens anda.

I ljuset av den västerländska psykoterapins stamträd, som vi har spårat i denna undersökning, tror vi att kristna ska fly undan all inblandning i dess metoder. Bortsett från det betydelsefulla faktum, att det inte finns någon redogörelse för något slag av psykoterapi för den kristne i bibeln, måste vi ägna oss åt att upptäcka det som skulle vara svaret för den kristne på mänskliga problem, som allmänt kännetecknas som ”känslomässiga-” eller ”mentalhälso”-frågor. Låt oss därför undersöka några viktiga samband som påverkar människans sinne./ 

Alan Morrison

(OBS! att undervisningen fortsätter med artikeln

  ”Allt existerar i sinnet”, övers. anm.)

Noter
77. Vi syftar inte speciellt här på situationen i Nazi-Tyskland under det andra världskriget. Eftersom de flesta människor skulle säga: ”vi skulle aldrig göra det ”, skulle det vara mer avslöjande att citera ”Milgram Experiment”. Under 1970-talet utfördes ett experiment på City University i New York av Professor of Psychology Stanley Milgram. I ett undersökningsprogram som var utformat för att upptäcka om till synes goda människor kan utföra illdåd, ordnade han till en fejkad situation i ett laboratorium, där frivilliga från ”respektabel” bakgrund förorsakades att (felaktigt) tro, att de gav elchocker till andra experimentobjekt i ett näraliggande rum. Förvånande nog var majoriteten av dessa människor beredda att ge dödliga chocker till objekten (som ofta kunde höras skrika om nåd) i vetenskapligt syfte, när de blev ombedda att göra så av en till synes respektabel akademisk vetenskapsman. I USA fullföljde 62%, medan sådana procenttal i Rom, Sydafrika och Australien var mycket högre. I Tyskland var det häpnadsväckande antalet 85%! En utförlig redogörelse av detta kontroversiella men mycket avslöjande experiment publicerades i Obedience to Authority: An Experimental View (1974) och i en artikel med titeln ”Behavioural Study of Obedience” i Journal of Abnormal and Social Psychology , Nr 67, 1963, sid 371-378.

78. Richard Bandler och John Grinder: Frogs into Princes: Neuro-Linguistic Programming (Real People Press, 1979), sid 100. Det bör läggas märke till att ”Neuro-Linguistic Programming”, en raffinerad form av hypnosterapi, har blivit kultförklarad inom den engelska socialarbetar- och psykologiverksamheten – efter att ha varit populär i de så kallade ”omsorgs”yrkena i USA under många år tidigare.

79. M.T. Orne: ”On the Social Psychology of the Psychological Experiment”, i American Psychologist ”, nr 17, 1962, sid 776-783.

80. Richard Bandler och John Grinder, op. cit., sid. 100.

81. Det grekiska ordet som översatts med ”rum” här är topos . En annan i högsta grad passande översättning skulle vara ”fotfäste” eller ”tillfälle” (som i Svenska Folkbibeln, övers. anm.) Det som Paulus säger, är att om du inte tar itu med din syndiga vrede, ger du djävulen ett direkt fotfäste eller tillfälle i ditt liv.
82. Dr. Elmer Green: On the Meaning of Transpersonal , Journal of Transpersonal Psychology, Vol. XIII, nr 1, 1971.

83. John Heider: ”Catharsis in Human Potential Encounter ”, Journal of Humanistic Psychology, nr 14, 1974. Citerad i John Rowan: ”Ordinary Ecstacy: Humanistic Psychology in Action (Routledge & Kegan Paul, 1976), sid. 103.

http://www.kts.just.nu

Psykologi/ Denna tidsålders gud/Trancetillstånd.. LÄS!

sep4

 

Känner du Jesus? Han är allt du behöver.

*
*

Trancetillståndets fälla

1. Denna tidsålders gud

Alltsedan skapelsen av våra första föräldrar har mörkrets makter, med Herrens tillåtelse, hela tiden verkat för fullständigt herravälde över världen, för att göra den till Satans rike snarare än att vara under Guds herravälde. Att Satan ansåg sig själv kunna utöva sådant herravälde, visas genom han erbjöd Herren Jesus Kristus i öknen alla riken i världen (Luk 4:5-7). Detta försök till herravälde hölls på två plan: för det första, genom det politiska läget i nationerna, rikena, överheterna och myndigheterna i världen, och för det andra, genom den andliga utvecklingen i nationerna. Vid två anmärkningsvärda tillfällen har Gud gripit in övernaturligt i världen, för att hindra detta demoniska herravälde och ondska från att bryta ut fullständigt, först med syndafloden (1 Mos 6:5-7, 11-13) och sedan vid Babel (1 Mos 11:1-9).

Men när Herren Jesus Kristus vann sin seger på Golgata kors, blev Satan bortdriven från sin roll som ”denna världens furste/härskare ” (Joh 12:31; Kol 2:15). Sedan denna tidpunkt har djävulen smugit fram i jordens omgivningar med ett rytande lejons vrede och sökt efter vem han skall sluka (Upp 12:12; 1 Petr 5:8), i rollen som den inkräktande fursten utan något verkligt rike, i avvaktan på det domsutslag som slutligen ska fastställas för honom (Upp 20:10). Trots det har han och hans med-demoner, fastän Satan grundligt och i sanning har blivit besegrad, fortfarande viss medgiven makt att verka i världen under detta tidsgap mellan Kristi himmelsfärd och hans andra ankomst, evangeliets tidsålder – en period i tiden som bibeln kallar ”den sista tiden ” (Apg 2:17; Hebr 1:2; 2 Petr 3:3). Men djävulen hålls tillbaka från att verka allmänt bland nationerna (som han gjorde före korset) i öppen fiendskap mot Gud och hans folk (Upp 20:1-3) – vilket är orsaken till att evangeliet har kunnat haft så stor framgång. Han har därför tvingats verka på ett mer hemligt sätt.

Satans ockulta verksamhet under evangeliets tidsålder har alltså rört sig både på ett politiskt och andligt plan. Politiskt har den bedrivits oavbrutet bakom kulisserna, för att åstadkomma en världsregering med stater i förbund och ett ekonomiskt system, som kommer att vara i öppen fiendskap mot den ende sanne Guden och hans Messias. Andligen har den drivits genom den opånyttfödda mänsklighetens gemensamma sinne och föreställningsförmåga – speciellt genom utvecklandet av ockulta metoder och utövanden som förändrar medvetandet och leder till ett slags elementär undervisning som innefattar två liknande illusioner om gudomlighet och odödlighet (jmfr 1 Mos 3:4-6: ”Ni skall visst inte dö… ni blir som Gud ” ). I tidigare kapitel har vi något detaljerat pekat på dess tvivelaktiga metoder: upprepandet av mantran och andra former av självhypnos, mysticism och meditationsmetoder, framkallandet av masstrancetillstånd genom kraftiga suggestionshandlingar, droger som förändrar medvetandet, häxkraft o.s.v. Dessa tillämpningar ingår som ett betydande inslag i de mer esoteriska sidorna av alla kulter och religioner i världen.

För att förstå betydelsen av den strid vi här framlägger, måste vi inse att Satan och hans med-änglar (demoner) från syndafallet till vår tid, har låtit ett ”täckelse” falla över mänskligheten, genom vilket människors sinnen är förblindade för den andliga sanningens verklighet och förledda till ett otyglat liv. Sådan andlig blindhet är det mänskliga sinnets naturliga villkor i dess opånyttfödda tillstånd (Joh 14:17a; 1 Kor 2:14). En sådan människa kan inte ens ”se” Guds rike (Joh 3:3), eftersom hennes sinne är ”förmörkat ” (Ef 4:18). Det är i ett sammanhang som detta som Paulus bestämt påstår att ”är vårt evangelium dolt, så är det dolt för dem som går förlorade. Ty den här tidsålderns gud har förblindat de otroendes sinnen ” (2 Kor 4:3-4).

Vem är ”denna världens gud ” som förblindar sinnena hos dem (icke troende) som går förlorade? Det är ingen annan än Satan – den onde som Paulus kallar ”härskaren över luftens välde, den ande som nu är verksam i olydnadens söner ” (Ef 2:2), medan hela det demoniska sfären gemensamt omnämns som ”världshärskare här i mörkret ” (Ef 6:12). Återlösning genom Kristus innebär att detta täckelse lyfts av och sinnet befrias från det hårda greppet från mörkrets makter (Kol 1:13). Det är därför som Paulus talade om sig själv som sänd till hedningarna av Kristus, för att ”öppna deras ögon , så att de vänder sig från mörker till ljus , från Satans makt till Gud ” (Apg 26:17-18). Som ett eko av detta faktum sa Paulus till de troende i Efesus: ”Ni var en gång mörker, men nu är ni ljus i Herren ” (Ef 5:8). Profeten Jesaja förutsa denna frälsningens gåva när han sa: ”Då skall de blindas ögon öppnas och de dövas öron upplåtas ” (Jes 35:5). En kristen är någon som både ser och hör sanningen.

Det som står klart här, är att andlig pånyttfödelse innebär att man reser sig från ormens tvingande, hypnotiska makt in under korsets kärleksfulla, skyddande skugga. Det faktum att otro är en motsvarighet till att vara i ett hypnotiskt tillstånd nämns på flera ställen i bibeln. Ibland befäster Herren en människa i detta blinda otrostöcken med avsikt att döma. Jesaja säger t. ex. när han riktar sig till de olydiga israeliterna:

”Häpna och förundras, stirra er blinda, ja, var blinda. De är druckna, men inte av vin, de raglar, men inte av starka drycker. Ty HERREN har utgjutit över er en ande med djup sömn och tillslutit era ögon” (Jes 29:9-10).

Och åter, när han talar om avgudadyrkare:

”Dessa människor vet ingenting och förstår ingenting, ty deras ögon är tillslutna, så att de inte ser, och deras hjärtan, så att de ingenting begriper” (Jes 44:18).

Sådan förblindelse från Herren hindrade många av judarna från att tro på Kristus, när han vandrade bland dem i Israel. Vid ett tillfälle påpekade Jesus för fariséerna, att han hade kommit som en dom till denna världen ”för att de som inte ser skall se och för att de som ser skall bli blinda ” (Joh 9:39). Han sa här, att de som ödmjukt bekänner sin andliga blindhet ska få andlig syn, medan de som stolt menar sig själva ha denna synförmåga av naturen bara kommer att göras mer blinda. Johannes bekräftade detta faktum när han citerade från Jesaja:

”Han (d.v.s. Herren) har förblindat deras ögon och förstockat deras hjärtan, så att de inte ser med sina ögon och förstår med sina hjärtan och vänder om och blir botade av mig” (Joh 12:39-40; jmfr Matt 13:14-17; Mark 4:10-12). är i detta sammanhang om förblindelse- och förhärdelsedomar som hedningarna – när de vänt sig från att tillbedja Gud Skaparen till att tillbedja det skapade – sägs ha blivit ”utlämnade (av Gud) åt ett ovärdigt sinnelag ” (Rom 1:28). På liknande sätt kommer Herren, när icke troende fullt ut tror på och lyder Antikrist, att ”sända en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen ” (2 Tess 2:11). Att vara under Satans makt och vilseledd av falska doktriner är detsamma som att vara hypnotiserad – vilket är orsaken till att Paulus frågar de vilseledda galaterna: ”Vem har förhäxat er ”, så att ni inte lyder sanningen? (Gal 3:1).

Tragedin i denna världen är att Satan och hans demoniska sfär utövar ett slags masshypnos över alla dem som inte blir frälsta genom Kristi makt. Svalget mellan frälsta och ofrälsta belyses kraftigt av aposteln Paulus, när han som en av de utvalda skriver till sina bröder och systrar i Kristus. Han säger: ”Vi vet att vi tillhör Gud och att hela världen är i den ondes (d.v.s. Satans)våld ” (1 Joh 5:19). Den pånyttfödda människan som har funnit frälsning i Kristus, har blivit räddad från att vara under detta den ondes våld, frigjord av sanningen (Joh 8:32), befriad från mörkrets välde (Kol 1:13), förnyad till ande och sinne (Rom 12:2; Ef 4:23), har fått ”Kristi sinne ” (1 Kor 2:16), det sinne ”som var i Kristus Jesus ” (Fil 2:5) – ett sinne som inte kan hypnotiseras av mörkrets makter eller deras jordiska representanter (jmfr Matt 4:1-11), ett sinne som är så ”sunt ” (2 Tim 1:7) att det inte kan ”kastas hit och dit av vågorna och föras bort av varje vindkast i läran , när människorna bedriver sitt falska spel ” (Ef 4:14). För en sådan människa har HERRENS arm blivit uppenbarad (Jes 53:1). Uppenbarad betyder avslöjad, från latinets revelare , att dra bort täckelset – täckelset med vilket Satan förblindar sina undersåtars sinnen och hjärtan, på samma sätt som han själv har blivit förblindad för vetskapen om sin egen synd (jmfr Jes 44:20).

2. Kampen om sinnet

Allt detta kanske verkar vara en avvikelse från ämnet i ett studiom om psykologi och mind-sciences (mind-science = ”kunskapen, läran om sinnet”), men vi håller i själva verket på med själva kruxet i frågan, som är detta: Att den opånyttfödda mänsklighetens gemensamma sinne och föreställningsförmåga är under Satans och den demoniska sfärens onda makt och herravälde. Detta har djupgående följder för varje studium av det mänskliga sinnet, därför att det i sitt opånyttfödda tillstånd, är ett sinne som fasthålls patologiskt i ett förnedrande självbedrägeri och mörker, ett sinne som verkligen är vansinnigt , eftersom det är bortvänt från ”andarnas fader”. Med andra ord har vi att göra med ett sinne, som lätt kan bli psykiskt kontrollerat och programmerat av mörkrets makter. Sådant är det sinne som psykologin försöker att kartlägga och psykoterapin att behandla.

Vi lever i en tidsålder där det har blivit allt lättare att kunna programmera sinnet hos den stora massan av mänskligheten. Användandet av media som television, tidningar, tidskrifter, filmer och annonsering har förmörkat sinnet för andliga sanningar, och samtidigt befrämjat att man i nästan varje hem tar emot alla slags sataniska säregenheter som våld, pornografi, ockultism, förlöjligande av biblisk kristendom, promiskuitet, nedsättande uppfattningar om äktenskap och familj, synkretism, evolutionsteori o.s.v. I sanning har just att man ser på television och filmer en stegrande hypnotisk effekt, som befrämjar att man utvecklar ett passivt sinne – en själslig soptunna, som är programmerad att utan urskiljning ta emot allt det som fienderna till sanningen kan kasta i den. Ett gudfruktigt kristet hem som försöker uppfylla sitt ansvar mot barnen, borde absolut upphöra med att låta dagens television ha sin stolta plats i vardagsrummet.

Det står klart från bibeln, att hela den mänskliga historien är uppbyggd runt en strid som innefattar ”världshärskare här i mörkret ”, ett väldigt panteon av onda andeväsen av varierande klasser och duglighet, under ledning av den en gång mäktiga, men nu fallna änglavarelsen (Ef 2:2; 6:10-18). Dessa onda väsen har invaderat mänsklighetens tankeliv på varje plan – av vilket mycket är sådant som vi bara tar för självklart – genom att fresta, pervertera, förvränga och vilseföra och framställa sig som ljusets änglar för att kunna uppnå sina mål i denna onda tidsålder. Detta innebär inte att människor kan lägga skulden på demoner för deras syndiga beteende, på samma sätt som de tycker om att lägga skulden för deras ”neurotiska” beteende på trauman tidigt i livet eller deras föräldrar. Men eftersom världen väljer, genom dess egna syndiga natur, att kasta sig ännu djupare in i utsvävningar och gudlöshet, så utlämnas den av Gud till ett fördärvat sinne och, som en följd av detta, utökat slaveri för demoniska krafter.

Det råder föga tvivel om att mind-sciences håller på att utvecklas till ett fenomen som är accepterat över hela världen. Det är därför som psykoterapi, terapi med hjälp av hypnos, hallucinogena droger, österländsk meditation och parapsykisk forskning har blivit sådana populära utövanden även inom den vetenskapliga ”församlingen”. Av samma orsak håller också shamanism, spiritism, återfödelse, psykologi som innebär överlåtelse till en annan person och teosofi – med deras ande-guider, upphöjda mästare, syner och andra demoniska manifestationer – på att bli så vitt spridda, även i etablerade kretsar. Genom detta, tillsammans med användandet av media, håller världen på att svämmas över av levnadsvanor, ideologier, utövanden och metoder, vilka kommer att försätta den i ett idealiskt för-hypnotisk tillstånd av extrem mottaglighet för suggestion, för att det sista stadiet av det sataniska världsriket ska genomföras. Den oundgängliga verkligheten är att just när världen faller ännu djupare i storhetsvansinne och synd, kommer den att bli alltmer förhärdad och utlämnad, till att bli kontrollerad med ännu större kraft av dessa ondskans makter – fastän alltsammans kommer att ske under kamouflage av ljusets änglar. OBS! att undervisningen fortsätter med artikeln ”Det för-hypnotiska tillståndet i världen”, (övers. anm.)

Alan Morrison

http://www.kts.just.nu och där finns artikeln  under kategori Psykologi . Och nästa artikel blir ”Det för-hypnotiska tillståndet i världen”   /Maria

Att se på../Man behöver omvändelse inte upplevelser

sep3

 

 

Postmodern väckelse    /Man behöver omvändelse  och beroende av Gud!!


Missa inte denna möjlighet att ta emot ny smörjelse för ditt liv och tjänst. Ditt liv blir aldrig mer detsamma!

Så lyder inbjudan till Den tredje genombrottskonferensen i Argentina i år. Den är typisk för hur många kristna tänker: Guds Ande står att finna på speciella platser vid speciella tidpunkter och det gäller att inte gå miste om Det Gud Gör Nu.

Tack vare Internet kan man hålla sig kontinuerligt uppdaterad om Andens påstådda rörelser och de vid olika tidpunkter hetaste platserna.

Det som slår mig när jag läser de otaliga rapporterna om väckelse eller söker på stickordet ”revival” i tidskrifter som Charisma och Christianity Today, är att beskrivningarna av väckelse i västvärlden i så hög grad rör sig om upplevelser.

En av de senaste platserna där det nu (1999) rapporteras om väckelse är Caldwell i Texas och jag drar inte fram den för att den är så stor eller så speciell, utan för att den är så typisk. Efter tre veckor med väckelsemöten i den lokala pingstförsamlingen har över hundra tagit emot Jesus i sina hjärtan och 23 döpts, rapporterar församlingen.

På Internet hittar jag en beskrivning av väckelsemötet fredagen den 23 juli, skriven av en av nätets ivrigaste väckelserapportörer, Kathryn Riss.

Efter en lång lovsångsdel berättar pastor Deon Laird lite om vad som hänt tidigare under veckan, bland annat att det lagt sig guldstoff på mattorna, stolarna och några av deltagarna. Han manade folket att inte bli upptagna av sådant, utan av Jesus. Därefter var det kollekt och mer lovsång.

Efter att ha bett för en del sjukdomar från podiet, gick pastorn ned i församlingen och bad för enskilda personer. Han kom aldrig så långt som till predikan den kvällen, skriver Kathryn Riss.

Men även om det inte blev någon förkunnelse, blev folk ombedda att komma fram till podiet för att ta emot Jesus. Efteråt var det generell förbön med manifestationer som människor som föll och kände sig druckna i Anden.

Det finns tusentals sådana här beskrivningar på nätet. I väckelsehistoriskt sammanhang är det en sak som slår mig: Det förekommer praktiskt taget inte någon förkunnelse i klassisk mening. Den förkunnelse som sker handlar om det som händer med folk på mötet, har skett på tidigare möten eller kommer att ske i framtiden.

Jesu frälsargärning, omvändelsens nödvändighet och ett liv i efterföljelse är inte tema för förkunnelsen. Det är upplevelserna som står i centrum och som eventuellt kommenteras utifrån slumpartat valda bibeltexter.

Bevisar inte detta bara att predikanterna har förstått hur man når fram till dagens människor? De möter intellektuell utläggning av dogmer med misstro. Det är bara personliga upplevelser som räknas som autentiska uttryck för tron och som därför är värda att lyssna till.

Väckelsepredikanterna har förstått vad som går hem, när de satsar påupplevelse som medel att nå fram till postmoderna människor. Även de som fortfarande predikar, satsar gärna på starka effekter – åtminstone på drastiskt tal om synd och helvete och vikten av att skynda sig med att ta ställning.

Evangelisk kristendom har länge varit fångad i en praktisk sekularism. Det övernaturliga betraktades som suspekt. Känslor och upplevelser skulle man inte vänta sig. Därmed samlades en våldsam längtan efter att uppleva något med Gud, en törst efter att få hela personligheten, inte bara intellektet, berört.

Torr ved brinner bäst, påpekade en av ledarna i Pensacolaväckelsen apropå det våldsamma genomslag den har fått bland traditionella kristna. Längtan efter upplevelse får sansade människor att godta de mest otroliga fenomen.

Det är riktigt att vi behöver andliga erfarenheter i vårt kristna liv, inte för att det ger oss garanti att allt är bra med oss, men för att det är ett resultat av att vi har en genuin gemenskap med Gud. Den gör nödvändigtvis något med oss.

Det är lätt att tro att upplevelser är sådana erfarenheter. Men så är inte fallet. Upplevelsen har mycket gemensamt med rus. Den går över, och när den är över, sitter vi åter med en tomhet som leder till att vi måste jaga nya upplevelser.

En erfarenhet av Gud, däremot, är det inte aktuellt att upprepa. Den har nämligen förändrat oss, givit oss en ny förståelse av Guds väsen, hans helighet och nåd.

Erfarenheter med Gud är djupast sett alltid omvändelser. Vi upplever existensiellt hur vi nog en gång har dragit oss bort från Gud och hans vilja, men också hur han möter oss med oförtjänt nåd när vi vänder oss bort från oss själva till honom.

Erfarenheter med Gud är sällan behagliga och vi kan inte programmera eller kontrollera dem. Därför är det så näraliggande att ty sig till religiösa upplevelser i stället.

De kan alltid upparbetas av folk som behärskar suggestion, eller får vi dem av de andemakter som alltid står klara att utnyttja de öppningar in till våra sinnen som ligger i våra religiösa behov.

Men religiösa upplevelser är en farlig väg att slå in på, om vi vill att människor verkligen ska möta Gud. Resultatet blir lätt att folk tror att detta med att ta emot Jesus är en subjektiv upplevelse. När upplevelsen obönhörligt tar slut, jagar man nya upplevelser. Förr eller senare slutar detta i en eller annan form av religiositet, eller att man i frustration ger upp och räknar sig som avfälling – utan att någonsin ha mött genuin kristendom.

Omvändelse, däremot, gör oss helt beroende av Gud och hans nåd. Hur kan det bli sann väckelse, när omvändelsen blir ersatt av upplevelse? 

Erling Rimehaug

http://www.kts.just.nu

 /En Mycket bra artikel./Maria

Evangelium /Kyrkl. möten stoppas på Fiji Dagen.se

sep3

 

Kyrkliga möten stoppas på Fiji

Militärregimen på Fiji blir allt tuffare mot den nationella Metodistkyrkan. I förra veckan ställdes den årliga kyrkkonferensen in och nu har all kyrklig verksamhet, förutom vanliga söndagsgudstjänster, förbjudits.

I tisdags citerade Fiji Times en militär talesperson som sa att metodistledare från och med nu måste ansöka om tillstånd för att anordna möten (utom gudstjänster) och för att resa utomlands, skriver Christian Century.

Förra veckan ställde militärregimen, för tredje gången, in Metodistkyrkans årsmöte sedan kyrkans president Ame Tugauwe och generalsekreteraren Tuikilakila Waqairatu vägrat att avgå. Båda två har offentligt kritiserat landets odemokratiska ledning.

”Vi är djupt oroade over hur situationen håller på att utveckla sig”, säger Michael King på Metodistkyrkan i Storbritannien.

Metodistkyrkan är det största kristna samfundet på Fiji och representerar cirka en tredjedel av de 850 000 invånarna på öriket i Stilla havet.

Webbredaktör
johannes.ottestigdagen.se

/Det är inte förvånande att detta sker som skrivs här. Kristna sammankomster kommer att stoppas mer o mer och vi får vänja oss vida tt vi inte är önskvärda. Vad sade Jesus om förföljelse? Att de är oroade på Fiji förvånar mig inte alls. Det ligger ju i tiden. Förföljd för sin tro- ja det kommer väl de tiderna också där. Man måste ju/kommer att/ stoppa evangelisation till varje pris framöver./Maria

De sista tiderna/ Ge ALLT för Jesus! Tiden är kort.

sep3

*      *

Bild STEFFE

…Och vi är i de sista tiderna nu, det är i alla fall jag säker på. A man’s enemies will be the members of his own household.
Matthew 10:36

Och fundera på följande: I Matteus 10:36…står det om att följa Jesus eller låta bli. Familjer kommer att bli splittrade, familjemedlemmar kommer att ange varandra, familjer kommer att utraderas, och familjer kommer att försvinna. Hemska ord? Jaa, det tycker jag med naturligtvis, men det är nog läge nu för att tänka till om vad Guds Ord vill säga. Det finns stora möjligheter att man kommer att förråda varandra då det gäller 666, ”märket” som ”alla skall ha”. Mer om det…
Earthquakes, Irene and evolution:

If you like excitement, it doesn’t get any better than….  
Washington, D.C. this past week had an earthquake and a hurricane in 5 days. We already had our hands full with a manmade disaster known as the federal government. D.C, Maryland and Northern Virginia escaped two bullets.
The earthquake did very little damage, and Hurricane Irene was a lot of rain but could have been much worse.

http://www.wnd.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=339789#ixzz1Wq7h2TN1

__

Luk 18:8  Jag säger eder: Han skall snart skaffa dem rätt. Men skall väl Människosonen, när han kommer, finna tro här på jorden?”

Tänk om det var såhär en dag då du vaknade att: telefonen var ”död”, radion var ”död”, internet var ”heldött”, och pansarvagnar stod utanför ditt hus. Du kunde inte ringa någon för att varna, du kunde inte maila en varning, och du kunde INTE berätta om Jesus för släkt och bekanta.
Det är dags att ta bladet från munnen och skynda sig att berätta om Jesus och Evangelium. Tiden är KORT! Ge allt för Jesus!

/Maria

Bibeln / Kraften i Guds Ord

sep2

 

Kraften, att bli fri från all orättfärdighet finns i vårt inre. Joh. 1:1-5.

__

Och så säger Bibeln, att: ”Inget Guds Ord är utan kraft!” (Luk. 1:37. Enligt Engelsk översättning, Centenary-övers.)

__

Lyssna!

I Sverige har vi religionsfrihet där varje medborgare har rätt att fritt bestämma över sin religiösa övertygelse. Tyvärr så har religionsfriheten i Sverige öppnat vägen för ett flertal religioner såsom Hinduismen, Buddhismen, Islam, Judendom. Dessa olika religioner har med sina olika läror tagit en stor makt inom det religiösa systemet i vårt land och år efter år har deras läror trängt undan tron på Jesus Kristus. Många människor vet inte i dag vart de skall gå och vem de skall tro på. Bibeln berättar, att lärljungarna mötte samma problem på sin tid t.ex. då Jesus undervisade om hur svårt det var att finna vägen till Guds rike och många som hörde budskapet lämnade Jesus och gick sin väg. Då sade Jesus till sina lärljungar: ”Icke viljen väl också I gå bort? Simon Petrus svarade honom: Herre, till vem skulle vi gå? Du har det eviga livets ord.” ..Joh. 6:67-68.

__

Då det gäller de olika religionerna, som med sina olika läror trängt undan tron på Jesus Kristus vill jag i religionsfrihetens namn hänvisa till Bibeln, som idag, och i evighet säger om Jesus Kristus, att: ”I ingen annan finnes frälsning; ej heller finnes under himmelen något annat namn, bland människor givet, genom vilket vi kunna bliva frälsta.” Apg. 4:12.

*Ty Bibeln säger om Jesus Kristus, att: ”Det namn han har fått är Guds Ord.”.. Upp. 19:13.

__

Enligt Bibeln är Jesu Kristi namn, Kärlek, Renhet, Rättfärdighet, Ödmjukhet, Tacksamhet, Godhet, Givmildhet, Frid och Glädje, o.s.v. 

__

Bibeln säger om Guds Ord, att: ”I det är liv, och livet är människornas ljus.”.. Joh. 1:4.

LÄS HELA ARTIKELN HÄR:

http://www.frikyrka.se/AndligKraft.html  Bror Espegren

/Maria

 

Hälsa / Odlat kött. Vill vi ha det?

sep2

 

Vår länstidning skriver idag  bl a om ODLAT KÖTT:

*Lite i skymundan för bullret om LCHF fanns en nyhet om en lösning på köttätandets miljöpåverkan. Enligt artiklar i Dagens Nyheter tror forskare att ODLAT KÖTT kan bli konkurrenskraftigt om bara 10-15 år.

VLT /Västerås Läns tidning/ skrev om de här idéerna redan 2008, men då handlade det om 20 år.

Det låter som science fiction, men bygger på STAMCELLSFORSKNINGEN, där kött odlas i maskiner istället för att komma från slaktade djur. Professor Stellan Wallin menar att vi redan har gått från att jaga vilda djur till att ”odla” djur inomhus i stor skala. Då blir nästa naturliga steg att odla kött i en MASKIN.

Det låter ändå inte så tilltalande att äta industriproducerat kött. Men kraven på att avstå kött och fisk för att det är synd om djuren och för att det förstör miljön borde då inte behöva ställas. Vegetarianer och gröna borde därför gå i spetsen för att kräva en massiv satsning på att snabbt få fram ODLAT KÖTT. Kanske går det att bara ha odlat kött och mer skonsamt producerat naturkött  /

På Ledarplats VLT   http://vlt.se/nyheter/1.107418  

-De säger att det skulle kunna bli om ca 10 att äta odlat kött, men snälla nån, det finns väl redan, i forskarnas palats, och piller som man skall få istället för vanliga vitaminer…det låter som NWO. Är du förvånad? /Maria

Psykologi/Psykoterapi /Dödande: den ultimata kristna..

sep2

 

Dödande: den ultimata kristna ”terapin”

Det som vi har sagt ovan innebär inte, att vi kan förneka personligt ansvar för vår egen synd, som om den var orsakad av något utanför oss, över vilket vi inte har någon kontroll. Västerländsk psykoterapi tar bort detta personliga ansvar, lägger skulden på omgivningen eller hur andra människor behandlat oss vid tidig ålder, kör iväg oss till professionella som saknar sann andlig vishet. Det kan vara så som djävulens barn tar itu med sina svårigheter, men det är inte så som den bibliskt kristne ska gå till väga. Löftet till alla troende är att synden inte ska ha herraväldet över dem (Rom 6:14). Den kristne är inte bunden av någonting (Gal 5:1), och han är en ”hyper-övervinnare” genom Kristus som älskar honom (Rom 8:37). De troendes underlåtenhet att inse den fulla innebörden av dessa löften bär, mer ofta än inte, skulden för huvuddelen av deras själavårdsproblem.

Men den sanna omvändelsens omvälvande upplevelse kan låta (eller snarare, borde låta) det allra värsta framträda i en människa, och detta är en livslång process. Att bli kristen innebär att bli friköpt från varje laglös gärning och renad som Jesu speciella folk (Tit 2:14). Fastän det är sant att vi redan är renade – i det avseendet att våra synder räknas som att de blivit lagda på Kristus på korset – är faktum att ”var och en som har detta hopp till honom renar sig, liksom han är ren ” (1Joh 3:3). I det som följer på en äkta omvändelseupplevelse, borde alla de mörka skrymslena i våra personligheter – de där otrevliga, tidigare gömda sidorna av våra naturer som framkallar skam – gång på gång uppenbara sig själva för att dödas, en viktig del av denna livslånga process för en uppriktig lärjunge till Kristus. Den ”terapeutiska” modellen för den kristne är därför dödande .
Detta är den sanna vägen till ett friskt sinne och beteende, och det innebär att man dräper och klipper av av de syndiga problemen vid rötterna, snarare än att bara angripa deras symptom. Dödande är att man tar bort allt som skapar en stötesten för vårt andliga framåtskridande, och som hindrar vår gemenskap med Kristus (Rom 8:13; Kol 3:5).

 Dödande – en viktig del av vår helgelseprocess – är antagligen den mest försummade kristna doktrinen på senare tid. Vad innebär den? För det första, den djupaste önskan att bli av med din synd, hur liten den än verkar vara (när allt kommer omkring dog Kristus även för den minsta av våra synder). För det andra, ett rop från hjärtat till Herren att hjälpa dig att övervinna synden genom kraften i hans Ande. För det tredje, att du tar till bestämda åtgärder för att hugga bort det från ditt liv, att ”döda det” för alltid. För det fjärde, att du tillkallar dina bröder och systrar i Kristus för att hjälpa dig med visa och rättfärdiga råd (Gal 6:2). Denna process är den mest storslagna terapin i världen – en terapi som världen inte vet någonting om. Terapi för sinnet. Terapi för det inre. Terapi för själen.
Vad de flesta kristna underlåter att inse, är att all sekulariserad psykoterapi är ett försök att förfalska denna Ande-ledda process genom mänskligt uttänkta metoder: Den försöker att skapa ”en ny människa” genom att bara omforma den ”gamla människan”, medan den bibliska förvandlingen ingenting mindre kräver än ”avklädandet ” av den gamla människan och ”dödandet ” av köttet – en handling som sker genom tro om som endast kan initieras av Gud genom hans Ande (Rom 6:6; Kol 3:5-10; Ef 4:22-24).

När vi sagt allt detta måste den största kärlek, omsorg och känslighet visas mot dem som lider av ett sådant förödande uppror från deras inneboende synd. De kan ha fallit sönder i sådan grad, att de är oförmögna att klara av att leva utan ständig hjälp och uppmärksamhet – och detta bör medtroende ordna med. Ibland kan sådana problem påskyndas av en oerhörd börda efter en känslomässig chock (t.ex. dödsfall), allvarlig olycka eller en nyligen inträffad försvagning p.g.a. sjukdom, vilka alla kan föra upp vanligen oupptäckta problem till ytan. Man bör också betänka möjligheten av direkt demonisk aktivitet – kanske p.g.a. occult inblandning, sexuell perversion eller annat extremt syndigt beteende, nuvarande eller tidigare – i dens liv som är drabbad av detta. Med tanke på den hysteri som har framkallats i vissa kretsar av församlingen angående detta ämne, bör emellertid tilläggas att detta bör utforskas på ett känsligt och osensationellt sätt. Men vad än som är orsaken till beteende- och känslomässiga problem, får aldrig de som lider brännmärkas eller uppfattas vara mer syndiga än andra, som inte uppvisar sådana störningar. Vi är alla lika benägna till synd. Det är bara så att vissa – kanske p.g.a. ovarsamt åsidosättande, trauma, gudomlig tuktan eller bara en uppenbar brist på uppdagande av en djup synd – är drabbade på ett speciellt förödande sätt. Detta kan hända vem som helst av oss när som helst. Sådana händelser ger tillfälle för sann själavård och föranleder en möjlighet att (personligen) tillväxa i den exklusivt kristna konsten att dö.

Inget av det som vi säger här är nytt. För över tre hundra år sedan skrev en av Oliver Cromwells kaplaner, John Owen, en utförlig avhandling om syndens inneboende natur och behovet av att den dödas. Han trodde också att synden är grundorsaken till vansinne, att den:

”förmörkar sinnet, utplånar övertygelser, detroniserar förnuftet, stör kraften och inflytandet på alla faktorer som kan sättas in för att hindra detta och bryter igenom allt till en eld”. (96)

Bruket av psykoterapi för att behandla dessa explosiva utbrott av inneboende synd är baserat på samma falska föresats, som fick vissa män i den äldsta församlingen( t. ex. Origenes), att kastrera sig själva för att tillintetgöra icke tillåtet sexuellt begär. En sådan längtan kommer från människans sjuka hjärta – hennes i grunden syndiga struktur – och kan aldrig utplånas genom någon yttre handling. Som Jesus sa: ”Allt detta onda kommer inifrån och gör människan oren ” (Mark 7:23). Han kände alltför väl till den sanna naturen i människans syndiga struktur (Joh 2:24-25). Sekulariserad psykoterapi har kommit till stånd p.g.a. en fullständig okunnighet om synden och dess strukturella natur. Kristen psykoterapi har utvecklats i de sammanhang som har en beklagligt bristfällig doktrin om synd. OBS! att undervisningen fortsätter med artikeln ”Sju varningar för psykoterapi”. (övers. anm.)Alan Morrison

/ Den artikeln finns här nedan i denna kategorin om psykologi/Maria

 Noter

96. W.H. Goold (utg.), The Works of John Owen (Banner of Truth, 1967), Vol. VI, sid. 28. Se också sid. 206. Detta band är väsentlig lektyr för en flitig kristen, fastän språket onekligen är svårt.
http://www.kts.just.nu

/Intressant eller hur…ja man kan bli fri!  /M

Psykologi/Psykoterapi :Sju varningar för psykoterapi

sep2

 

Sju varningar för psykoterapi

Vi började detta studium med att ställa den grundläggande frågan: ”Till vem ska den kristna som lider mentalt eller känslomässigt vända sig till med sin smärta? ” Vi erkände också att för många är frågan enkel: Om man går till en doktor för kroppen (läkare) med ett somatisk besvär, så går man till en doktor för sinnet med ett ”psykologiskt” besvär. Men detta är grundat på den falska föreställningen, att det finns något som är mental ”sjukdom” på samma sätt som det finns fysisk sjukdom. (97) Vi gav sedan en översikt av bakgrunden till all psykoterapi, och såg att den huvudsakliga influensen bestod av ett antal patetiskt vilseledda hypnotisörer, ockultister, mystiker och sofister som hystes i rucklen i de forntida shamanernas städer. Sedan fortsatte vi med att undersöka följderna av syndafallet på människans sinne, tillsammans med en framställning av en rad ”sinnestricks”, som är det gemensamma verksamhetsområdet för den demoniska sfären och människans syndiga natur.

Därefter visade vi att den psykologiska beskrivningen av det grundläggande felet med människorna inte har sina rötter i trauman tidigt i livet, vilka måste återupplevas ett efter ett, för att man ska kunna få sann mental hälsa. Snarare ligger det grundläggande felet med människan i ett bubbelt problem med synd – arvssynd och den strukturella synd som är en naturlig produkt av den. Ett sådant perspektiv är unikt för den kristnes världssyn, hämtat från bibeln och stadfäst i hans eget liv. Många troende har blivit så vana vid att dricka från Egyptens källor på andra områden av deras liv, att när det gäller ”mentalhälso”problem, är deras första instinkt att göra på samma sätt och buga sig för vitrockarnas världsliga vishet, ”professionella” skicklighet och andliga blindhet. Följaktligen hävdar vi, att psykoterapi inte bör ha någon plats i den troendes liv som har den helige Ande inneboende.

Det kommer att bli ytterligare ändamålsenlig debatt och kritik av ”kristen” psykoterapi i andra avdelningen av ”häxeriets lärlingar”, när vi stannar till för att undersöka tillämpningen av mind-sciences (mind-science = ”kunskapen, läran om sinnet”, övers. anm.) i den kristna världen. På dessa sista sidor av denna avhandling, räknar vi upp sju viktiga orsaker till varför troende inte bör betrakta psykoterapi som ett effektivt botemedel för beteende- och känslomässiga störningar.

1. Psykoterapi är fullständigt obefintligt i bibeln

Om den troendes helgelse innebär, vilket de kristna psykoterapeuterna påstår, att man grundligt undersöker och avreagerar sig tidiga minnen, varför finns då inte dessa metoder omnämnda i bibeln? Varför har miljontals kristna män och kvinnor under århundradena bakåt varit tvungna att leva sina liv utan fördelarna av dessa saker? Var den helige Ande beroende av att Freud och hans skyddslingar trädde fram för mer effektiva former av helgelse? Varför dröjde det nästan två tusen år för denna till synes livsnödvändiga hjälp till helgelse att bli ”upptäckt” och påprackad en naiv och till stora delar okunnig kyrklig krets? Från fakta i bibeln står det klart, att denna metod aldrig användes av Herren Jesus Kristus under hela hans verksamhet. Inte heller finns någon hänvisning till den eller vittnesbörd om dess bruk i de andra skrifterna i nya testamentet eller verk av den tidiga församlingen. Om avreagerande psykoterapi är så livsnödvändig för kristen tillväxt, skulle det helt säkert omnämnas någonstans i NT:s skrifter, men det finns inte ens en indirekt antydning. Orsaken till detta är att Jesus och hans lärjungar inte var så angelägna om att ordna upp enskilda människors känslomässiga fixeringar, som om behovet av andlig pånyttfödelse och den påföljande fortsatta tillväxten i helgelse. I det kristna livet sker känslomässig tillväxt naturligt när man blir medveten om andlig tillväxt (t. ex. 2 Kor 5:17: Rom 12:2).

2. Psykoterapi bortser från Guds suveränitet.

I psykoterapin bortser man från Guds suveränitet när det gäller att ge bedrövelse och tuktan, som är bestämd av försynen för hans folk, inklusive hans rättighet att ta bort den enligt hans vilja. Det tas för givet av alla psykoterapeuter, att alla har en omedelbar rätt till det som de anser vara fullkomlig mental hälsa. Ändå är den kristnes mentala tillstånd helt i Herrens händer, snarare än i någon psykoterapeuts. För inte bara har han makten att hemsöka en människa med plötslig fysisk sjukdom enligt hans vilja (4 Mos 12:9-10; 5 Mos 24:9), utan det är också i hans domsrätt att störta var och en av hans skapelser in i extrem mental vånda vid varje bestämt tillfälle, om han – i sin outgrundliga vishet – så önskar (t. ex 1 Sam 16:14-15; Dan 4:16-17).

Israels barn blev varnade för att om de bröt förbundet ”skall HERREN slå dig med vanvett , blindhet och sinnesförvirring ” (5 Mos 28:28). Han har också makten att befria någon från sådana hemsökelser, när han så befaller (1 Sam 16:16, 23; Dan 4:34-37). Såvitt vi vet kan den ”törntagg i köttet ” – som gavs av Herren och förmedlades genom hans omedvetna tjänare Satan – som plågade Paulus, mycket väl ha varit något som vi skulle anse som ett obehaglig psykologiskt lidande. Men, vad det än var, ansåg Herren att det var lämpligt att han skulle fortsätta att bli plågad av den, just därför att den skulle gynna hans helgelse snarare än att hindra den (2 Kor 12:1-10).

Detta innebär inte att den kristne som lider, ska vägra att söka medicinsk hjälp eller hjälp från sin pastor på grundvalen att ”det är Guds suveräna vilja att jag ska vara sjuk ”. Sådan fatalism är mycket avlägsen från huvudinriktningen i den bibliska sanningen. För Herren har också ordnat så att det ska finnas medicinsk experthjälp tillgänglig närhelst det är nödvändigt. Vi får aldrig anta att sjukdom alltid kommer som en gudomlig tuktan. Men när den gör det, ska vi känna igen den som sådan och förstå vad det är som Herren vill att vi ska lära oss av erfarenheten.

Det skulle aldrig falla den ”kristne” terapeuten in, att Herren faktiskt kan vilja att en människa blir mentalt eller fysiskt sjuk, i avsikt att hjälpa till med hennes slutliga kristna tillväxt. Ändå måste vi medge detta, om vi ska försvara ett vittnesbörd om Guds suveränitet över alla hans skapelser i förening med en förståelse av visdomen i gudomlig tuktan, genom vars hjälp Guds sanna barn fostras (Hebr 12:5-11). Men vilka bedrövelser och svårigheter han än förordnar för en av sina människor, kan vi vara säkra på att han också kommer att förse med motsvarande styrka för att bära den (1 Kor 10:13), och en rik belöning för att hon uthärdar den (Rom 8:8; 2 Kor 4:17).

3. Psykoterapi förnekar kraften och tillräckligheten i Guds Ord

En tredje varning för att den kristne ska hänge sig åt psykoterapi, är att den underminerar bibelns auktoritet. All undervisning och information som är nödvändig för den troendes personliga tillväxt finns i Guds ord, bibeln. Ett av de stora kännetecknen på bibeln är dess förmåga att göra en gudsmänniska fullt färdig och väl rustad för varje god gärning (2 Tim 3:17). Vi struntar i detta anspråk på egen risk. Varför bestämma sig för helt underlägsna alternativ som är framställda av människor, när Gud redan har ordnat det allra bästa? Den är den mest storslagna vägledning för psykologi och själavård som en människa kan ha. När Paulus skriver till hebréerna att bibeln är:

”Guds ord är levande och verksamt. Det är skarpare än något tveeggat svärd och tränger igenom, så att det skiljer själ och ande, led och märg, och det är en domare över hjärtats uppsåt och tankar” (Hebr 4:12),

måste vi tillämpa det på vår herdetjänst och inte begränsa det till en evangelistisk uppmaning. Ett vanligt problem idag är att den av Gud inandade bibeln har blivit så insvept i läderinbundna gratisförpackningar med översättningar som konkurrerar med varandra, att den utomordentliga, dynamiska andliga kraften i Guds ord har förvandlats till bara ytterligare en handelsvara på marknaden. Många bekännande kristna idag tror att bibeln har överträffats i dess insikter av nutidens sekulariserade vetenskapliga och psykologiska upptäckter. Ett mer djupgående misstag kan inte göras. Både evolutions- och psykoanalysteorierna har utspytts av Satan i dessa sista dagar av historien som sätt att underminera den sanna principen om Sola Scriptura .

Detta innebär inte, att man inte kan lära sig något av sekulariserade tillvägagångssätt för själavård. Man kan t.ex. läsa i en själavårdshandbok av Rogers, att själavårdaren måste ”lyssna till musiken bakom orden ” hos den som behöver själavård, eftersom det problem som framställs sällan är den grundläggande svårigheten. Insikter som dessa är mycket värdefulla. Men se upp… För det första är den musik som den kristne själavårdaren lyssnar efter, mycket annorlunda än den som hans sekulariserade motsvarighet försöker höra. För det andra är det ett faktum, att varje nyttig insikt i sekulariserad själavård redan har en biblisk motsvarighet. Rogers visdomspärla ovan – att en människas framställning radikalt kan skilja sig från det som är i hennes hjärta – kan också upptäckas på många ställen i bibeln (t. ex. Ps 28:3; 55:21; Ordspr 5:3; 26:24). För det tredje, om du fördjupar dig själv i ett terapiutbildningsprogram av Rogers i stället för bibeln, måste du ta emot en fullständigt obiblisk världssyn. Så varför bestämma sig för undervisning som – även om den innehåller välgrundade mänskliga insikter – inte bara är ofullständig, utan troligen också leder den som inte har urskiljning in i allvarlig villfarelse?

Om du fördjupar dig i bibeln som din själavårdhandledning och använder dess insikter i alla dina relationer, kommer du verkligen att bli en vis själavårdare – mycket, mycket visare än någon sekulariserad psykoterapeut, och mycket mer genomträngande än någon terapeut, som klätt ut den sekulariserade psykoterapins teorier i vissa till det yttre tilltalade kristna kläder.

4. Psykoterapi upphäver mänskligt ansvarstagande

En fjärde varning för att den kristne ska söka psykoterapi för sina inre svårigheter, är att den förnekar individens personliga ansvar för sina handlingar inför Gud. Den stora majoriteten av psykoterapier innefattar en deterministisk ideologi, som försöker frita konfidenten/patienten från att acceptera ansvar för hans svårigheter. Så mycket bekvämare det är att skylla på våra föräldrar eller vår omgivning för följderna av arvssynden, och den strukturella syndens yttringar som härleder från den. Ett av de bästa hjälpmedlen för att bli frisk från ”sinnessjukdom”, är att vi börjar acceptera att vi själva – under Guds helige Andes inneboende kraft och ledning – ska ta ansvar för våra liv nu när vi tillhör Kristus (Fil 2:12-13). Ingenting kan vara mer skadligt för det andliga livet eller nonchalant mot den mentala hälsan, än att jaga efter de otaliga dolda minnena från trauman under vägledning och suggestion av en psykoterapeut. Människor går till terapeuter i förhoppning om att de ska kunna rikta in sig på något utanför dem själva, med vilket de ska kunna förknippa skulden för deras tillstånd. Men Jesus uppmanar oss att undvika en sådan uppfattning om människans synd, när han påstår att

”ingenting som utifrån går in i människan kan göra henne oren, men det som går ut ur människan (det som kommer från hjärtat), det orenar henne” (Mark 7:15 och Matt 15:11).

Det verkliga ursprunget till vår ”mentalsjukdom” (om det inte har en organisk orsak) är vår egen synd – inte våra föräldrars synd när de behandlade oss fel, som de avreagerande psykoterapeuterna hävdar, utan våra egna syndiga gensvar på den. Tills vi är beredda att ta ansvar för detta, kommer vi att fortsätta att lida i onödan och söka onödig hjälp för att bli av med detta. Continue reading →

Jeremia ../Gå den rätta vägen

sep1

 

Jer 6:16

Så sade HERREN: ”Ställen eder vid vägarna och sen till, och frågen efter forntidens stigar, frågen vilken väg som är den goda vägen, och vandren på den, så skolen I finna ro för edra själar.” Men de svarade: ”Vi vilja icke vandra på den.”

Vad som är den rätta vägen är välbekant för de flesta. Men människan strävar efter att gå sin egen väg. T ex så har jag människor i min omgivning som är experter på att förneka Gud och göra tvärtemot vad HAN vill med deras liv. Det är otroligt att se det och det smärtar.

Det är lika svårt idag som på Jeremias tid att hålla sig till Guds väg, trots att den är väl känd.

MEN låt dig INTE föras VILSE.

Enda möjligheten för en människa att bli tillfredsställd på djupet är att gå GUDS VÄG.

/Maria

Guds församling / Rom 15:4, Guds ord

sep1

 

Kunskap om vad bibeln säger påverkar vår inställning både till nuet och till framtiden. Ju mer vi känner till om Guds handlande i det förflutna, desto större förtroende har vi för vad han kommer att göra i framtiden.

Rom 15:4

Ty allt vad som fordom har blivit skrivet, det är skrivet oss till undervisning, för att vi, genom ståndaktighet och genom den tröst som skrifterna giva, skola bevara vårt hopp.

Därför ska vi studera Bibeln noga så att vi får ett allt större förtroende för Guds vilja för oss personligen. Genom hela bibeln kan vi läsa om tvivlande människor men också om de människor som tog Guds löften på mycket stort allvar, och rättade sig efter Gudsordet, och lät Gud styra deras liv på ett underbart och mäktigt sätt. LITA PÅ GUD.

/Maria