Jesus säger: "Jag är Vägen, Sanningen och Livet". Det finns evigt liv att få genom tron på Jesus och att ta emot frälsningen. Gud har en plan för ditt liv. Denna sidan handlar om människors TRO och otro. Jesus älskar dig och vill ge dig ett NYTT LIV. DET EVIGA LIVET MED JESUS.
Hej! Det en grej jag undrar över, och det är det här med att man inte skall söka Gud inom sig. Jag har för mig att jag läst i Bibeln att Jesus säger: Guds rike finns invärtes eder, eller har jag rört ihop det? Kan du förklara…
Svar:
Hej! Alla världens mystiker menar att man skall söka Gud, det gudomliga, sin egen gudomlighet, den gudomliga gnistan, eller paradiset i vårt INRE. Många ”andliga” övningar som t.ex. meditation, kontemplation, yoga, har därför som mål att nå detta ”gudomliga” i vårt inre. Samma sak gäller för sådan mystik som har namnet ”kristen mystik” fast det inte finns något sådant i sann kristen tro. Här räcker det med att läsa Jesu ord om vad som finns i människans inre för att vi skall förstå hur fel detta är:
Mark 7:21-23: ”Ty inifrån, från människans hjärta, utgår onda tankar, otukt, stöld, mord, äktenskapsbrott, girighet, ondska, svek, lösaktighet, avund, hädelse, högmod och dårskap. Allt detta onda kommer inifrån och gör människan oren.”
Som du ser är det inget trevligt att vända sig inåt, för där finns en ondska som bevisligen förleder många människor som gör så. En del skulle kunna hävda att det här inte gäller för kristna, men i det här sammanhanget spelar det ingen roll eftersom mystikerna menar att det ”gudomliga” finns i varje människa, oavsett religion. Och på en punkt har mystikerna rätt: alla människor som söker sig inåt får samma mystika upplevelser oavsett religion. Om man är kristen möter man således inget annat än vad icke-kristna möter i sitt inre.
Vi kan tänka lite på hur det var på Gamla testamentets tid / Det gamla förbundets tid. Då kan man säga att Gud bodde i Templet i Jerusalem, han bodde då mitt ibland sitt folk på det sättet. I det Nya förbundet finns inte denna ordning med tempel eller prästerskap etc, utan alla vi som är troende utgör Guds tempel. Gud bor nu ibland sitt folk genom att den Helige Ande tagit sin boning i oss (1 Kor 6:19). Det är på detta sätt vi får del av gudomlig natur (2 Petr 1:4) och det är så som Gud nu bor mitt ibland sitt folk.
I Luk 17:21 ser du det bibelord som du syftade på. Om vi först kikar i 1917-års översättning så står det ”Ty se, Guds rike är invärtes i eder.” Och i Svenska Folkbibeln står det ”Ty se, Guds rike är mitt ibland er.” Då måste man ju kontrollera i den grekiska grundtexten för att se vad det är för ord som används där. Det grekiska ord som alltså översatts till både ”invärtes i” och ”mitt ibland” är ordet entos. Det kan faktiskt betyda båda dessa saker, men jag föredrar Folkbibelns val. För tänker man på vad Jesus sagt om när vi samlas i hans namn, kanske man kan förstå det bättre. Han sa:
Matt 18:20: ”Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem.”
Här används det grekiska ordet mesos som bara kan betyda ”mitt ibland” eller ”i deras mitt”. Så jag tror man skall se det så, att där vi är samlade i Jesu namn (och det räcker med två) där är Guds rike idag, och där är Jesus faktiskt närvarande mitt ibland oss, för att stärka och vägleda oss etc. Han är också närvarande i oss genom sin Helige Ande, men det är ett steg bättre att han är i vår mitt när vi är flera som samlas, för då kan vi betjäna varandra med de andliga nådegåvor som vi eventuellt har fått.
Sedan skall man ju också tänka på det här med att Anden i oss skall vara en källa som flödar fram och välsignar andra människor. Det är en av de viktigaste poängerna med att vi får del av den Helige Ande. Och så kan vi också tänka på att Jesus sagt att vi skall be till vår Fader i hans namn. När Jesus då ger oss ett exempel på hur enkel vår bön kan vara, så handlar det inte om att söka oss inåt, utan att sträcka oss uppåt till vår Far i himlen: ”Fader vår som är i himlen…”.
Så det här med att söka Gud i vårt inre är alltså inget som har något stöd i Bibeln, utan det är teknik och teologi med österländsk ursprung. Att somliga då kallar sådana övningar för ”kristen mystik” eller ”kristen kontemplation” gör ju inte det hela bättre, för det är fortfarande ”österlandets tänkande”. Det är en farlig teknik som leder bort från sund och biblisk kristen tro.
Varifrån kommer talet 666 i Bibeln? Vad betyder det? Hur skall det tolkas? Vad står det egentligen i den ursprungliga grekiska grundtexten? Skall talet tolkas på något kryptiskt sätt utifrån någon mystisk talmystik? Frågorna är många kring detta mytomspunna tal 666. Jag skall här dela några tankar och lite fakta kring det här. Kanske jag fyller på med mer information med tiden allt eftersom jag upplever att insikten ökar.
Det står endast på ett ställe i Bibeln om märket 666, och det är i Uppenbarelsebokens kapitel 13, vers 16-18, i Nya Testamentet:
”Och det [avser det andra vilddjuret, den falske profeten] tvingar alla, små och stora, rika och fattiga, fria och slavar, att ta emot ett märke på högra handen eller på pannan, så att ingen kan köpa eller sälja utom den som har märket, vilddjurets namn eller dess namns tal. Här gäller det att vara vis. Den som har förstånd må räkna ut vilddjurets tal, ty det är en människas tal. Och dess tal är sexhundrasextiosex.” (Svenska Folkbibeln)
1. Den grekiska grundtexten Här är uppenbart att märket både hör ihop med människors identitet (det styr ju vem som kan handla) och med vilddjuret som person (det har med hans namn att göra). I den grekiska grundtexten för det här Bibelordet representeras talet 666 av tre grekiska bokstäver x c v’ som kallas ”chi xi stigma” (x c v’ visas inte rätt här eftersom webbsidan inte visar äkta grekiska tecken). Grekerna använde från 200-talet f.Kr. och framåt sina bokstäver för att representera siffror. Systemet kallas för det joniska talbeteckningssystemet. De första nio bokstäverna representerade 1-9, nästa nio 10-90 och de sista nio 100-900. Men eftersom det grekiska alfabetet enbart hade 24 bokstäver la man till äldre symboler för att komma upp till 27 stycken. Ett av dessa extratecken var stigma som stoppades in så att det fick värdet 6. ”chi xi stigma” betyder därför 600 + 60 + 6 och det gör att en ganska korrekt översättning av grundtexten då blir ”sexhundrasextiosex” – som det står i Svenska Folkbibeln.
2. Vad för typ av märke? Personligen har jag utfrån ovanstående fakta svårt att tro att vilddjurets märke kommer att ha ett utseende som är som siffrorna ”666” (vilket ursprungligen är arabisk talrepresentation). Det stämmer ju inte med den grekiska grundtexten. Istället kommer märket troligen mer vara kopplat till värdet sexhundrasextiosex, för då spelar det ingen större roll hur vi skriver det, bara det stämmer med grundtextens värde. Bibelordet visar ju också att det handlar om att räkna ut vilddjurets tal, inte om att spekulera i dess utseende.
Intressant att notera är att stigma som ord kan betyda ”märke, brännmärke, stämpel, tecken, kännetecken” (se i engelsk ordbok). Kanske Gud i detta vill signalera att det handlar om ett synligt märke på huden av något slag? Ja, det här bekräftas av att det grekiska ordet för ”märke” (charagma) i Upp 13:16-18 egentligen betyder ”märkning, rispa, etsning, stämpel, gravering”. Om det vilddjurets märke som kommer verkligen skall stämma med Bibelordet, så tycks det alltså vara så att vilddjurets märke skall vara ett tatuerat eller etsat märke på huden. Många talar idag om möjligheten att injicera ett litet s.k. RFID-chip under huden, men en sådan teknik stämmer inte helt med Bibelordets innebörd. Det finns idag teknik som är både billigare och snabbare att applicera än chip, och kanske är detta något som kan stämma bättre in med biblordet?
Företaget Somark Innovations har tagit fram en ny sorts ID-märkning som fått mycket uppmärksamhet. Man har skapat en ny typ av tatuering som man lägger på huden och som blir ett chiplöst RFID. Till detta används något som kallas för ”biokompatibelt bläck”. Bläcket skapar ett unikt ID via en förening med individens unika egenskaper i huden. Märkningen kan avläsas utav både en hudscanner eller på avstånd av en dyrare typ av scanner, och på så sätt identifiera individen (idag används detta på t.ex. kreatur). Märkningen kan även göras osynlig. RFID-bläcket använder varken mikrochip eller en antenn, vilket vanliga RFID-chip har inbyggda. Detta gör att märkningen är mycket billig att göra och den går att göra på endast två sekunder. Med andra ord, det finns idag en typ av märkning som skulle kunna passa det antikristliga systemet som handen i handsken och som dessutom kan överensstämma ordagrant med Bibelns ord (och grundtexten). Läs mer om denna produkt på dessa två sidor:
Men jag vill här lägga in en liten brasklapp. I Bibeln står det inte att vilddjuretsmärke är det som används när man köper och säljer. Det står bara att man får lov att köpa och sälja om man har tagit emot märket. Kanske det blir så att märket bara kommer att signalera tillhörighet, och att denna tillhörighet öppnar upp för möjligheten att köpa och sälja. Sedan kanske det är annan teknik som används när man köper och säljer. Då tror jag personligen att biometri-teknik blir viktig. Alltså att man identifierar sig med något som man alltid bär med sig och utan att något behövs appliceras på/i kroppen, som t.ex. fingeravtryck, handflatans avtryck eller ögonidentifiering (irismönsteranalys) + eventuellt en pinkod i kombination med detta. Det blir den allra billigaste lösningen, och en ganska säker sådan.
3. Tydlig samhörighet med personen Antikrist Vilddjurets märke signalerar framförallt samhörighet, och man skall observera att Uppenbarelseboken säger att ingen kommer att kunna köpa eller sälja utan att ha ”märket, vilddjurets namn eller dess namns tal” (the mark, or the name of the beast, or the number of his name) på högra handen eller på pannan. Här tycks finnas tre alternativa märkningar eller så är det en kombination. Talet 666 sägs också vara en människas tal och vilddjurets namns tal. Så det finns alltså helt klart en koppling mellan talet 666 och en särskild människa som i den yttersta tidens sista sju år agerar som Antikrist. Därför tror jag inte 666 enbart representerar ett system, en speciell religion eller något i den stilen. Bibeln säger ju att talet representerar en människa! Men talet kommer helt klart spela en roll i ett system som styr människors möjlighet att köpa och sälja.
4. Det skall inte vara svårt att förstå när det är dags att förstå Min uppfattning om tolkningen av vad 666 står för, är den att Gud självklart inte har tänkt att det här skall vara så svårt att man måste vara expert på talmystik, grekiska, historia eller något annat för att man skall förstå vad Gud vill förmedla. Därför skall vi nog läsa talet precis så som det står. Men Gud har valt att förmedla det här till oss på ett sätt som IDAG är lite underligt och kryptiskt, och det har gett näring åt alla möjliga spekulationer under historiens gång. Gud har här dolt en sanning som skall uppenbaras först när tiden är inne. Om vi skulle få veta allt i förväg skulle vi förmodligen bli uppblåsta och högmodiga. Så han döljer sina sanningar för oss för att vi skall vara beroende av honom istället för att klara av allt med egen kunskap och förträfflighet. Därför tror jag att inte någon enda människa ännu förstår den fulla betydelsen av talet 666 och vilddjurets märke. Men för den som håller fast vid sanningen och beroendet av Gud, kommer han att uppenbara innebörden av talet och märket när det är dags att ha den kunskapen. Jag är övertygad om att vi kommer att få den kunskapen enkelt och gratis när tiden är inne. Ingen kommer att behöva köpa ”den senaste boken” för att få de kunskaper som behövs för att klara sig undan, inte heller gå på någon särskild Bibelskola, etc.
Än så länge har alltså ingen fulla sanningen om detta tal 666, men det är inte fel av oss att studera Skriften för att finna denna sanning. I Daniels bok (GT) 12:4 står det:
”Men du, Daniel, må gömma dessa ord och försegla denna skrift intill ändens tid; många komma att rannsaka den, och insikten skall så växa till.” (1917-års översättning)
Detta Bibelord kan vi säkerligen även applicera på tolkningen av talet 666. I så fall säger det oss, att ingen än så länge haft den fulla sanningen, men vi kommer att finna den i den yttersta tiden om vi studerar Skriften. Låt oss därför läsa Bibeln framför allt annat!
5. VARNING! Varför är det viktigt att veta vad vilddjurets märke är för något? Jo, för att vi inte skall ta emot det. Varför det? Läs uppenbarelseboken 14:8-12 så förstår du. Det här är ett mycket allvarligt Bibelord. Det är inte jag som utfärdat denna hotfulla varning, det är Bibeln, Guds profetiska Ord:
Upp 14:8-12: ”Ännu en annan ängel följde efter, och han sade: ’Fallet, fallet är det stora Babylon, som har gett alla folk att dricka av sin otukts vredesvin.’ En annan ängel, den tredje, följde dem och sade med stark röst: ’Den som tillber vilddjuret och dess bild och tar dess märke på sin panna eller sin hand, han skall själv få dricka av Guds vredes vin, som oblandat hälls i Guds vredes bägare. Han kommer att plågas i eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet. Röken från deras plåga stiger upp i evigheternas evigheter. De har ingen ro eller vila vare sig dag eller natt, dessa som tillber vilddjuret och dess bild och tar emot märket med dess namn. I detta visar sig de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus.’ ”
6. Det flesta tar tacksamt emot märket Det är många som är oroliga för att i okunskap ta emot vilddjurets märke. Men finns det en risk att som kristen ovetandes ta emot detta märke? Vad kan vi vara observanta på så att vi inte tar emot märket? Om vi läser Upp 13:11-15 så ser vi något viktigt, det andra vilddjuret (även kallat ”den falske profeten”) får jordens invånare att tillbe det första vilddjuret (Antikrist):
Upp 13:11-15: ”Och jag såg ett annat vilddjur stiga upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake. Det utövar det första vilddjurets hela makt inför det och får jorden och dess invånare att tillbe det första vilddjuret, vars dödliga sår hade blivit läkt. Det gör stora tecken och får till och med eld att falla från himlen ner på jorden i människornas åsyn. Genom de tecken det har fått makt att göra inför vilddjuret vilseleder det dem som bor på jorden. Det befaller jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret, som har ett sår av ett svärd men levde. Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att bilden till och med kunde tala och låta döda alla dem som inte tillbad vilddjurets bild.”
Den falske profet som ”marknadsför” vilddjuret [Antikrist] får alltså världen att tillbe honom. Men det här sker inte med ett tvång över vanligt folk, för i Upp 13:3-4 ser vi att folk beundrar vilddjuret och löper efter honom.
Upp 13:3-4: ”Hela jorden förundrade sig över vilddjuret och följde efter det, och man tillbad draken, därför att han hade gett sin makt åt vilddjuret. Och man tillbad vilddjuret och sade: ’Vem är som vilddjuret, och vem kan strida mot det?’ ”
Folk i allmänhet är alltså mäkta förtjusta över vilddjuret! Man förförs av de tecken han kommer att göra (se 2 Tess 2:9). Detta är alltså något som vi inte skall dras med i om vi skall klara oss undan denna förförelse som leder till fördärvet. Vi skall läsa i Upp 13:16-17 där vi kan se att de flesta kanske rent av tar emot märket i tacksamhet.
Upp 13:16-17: ”Och det tvingar alla, små och stora, rika och fattiga, fria och slavar, att ta emot ett märke på högra handen eller på pannan, så att ingen kan köpa eller sälja utom den som har märket, vilddjurets namn eller dess namns tal.”
Den falske profeten tycks enligt Folkbibelns översättning tvinga alla människor att ta emot märket. Men det grekiska ord poieo som Folkbibeln översatt med ”tvingar” skall snarare översättas med ”förmår”, att alla förmås att ta emot vilddjurets märke. Den grekiska grundtextens ord här handlar inte om ett tvång (under hot) utan mer om att man ”påverkas” till att göra något, att man ”åstadkommer” något. Läser vi 1917-års översättning så är detta mer tydligt (även i andra översättningar).
Upp 13:16:-17: ”Och det förmår alla, både små och stora, både rika och fattiga, både fria och trälar, att låta giva sig ett märke på högra handen eller på pannan, så att ingen får vare sig köpa eller sälja något, utom den som är märkt med vilddjurets namn eller dess namns tal.”
Jag tror därför att den yttersta tidens världsregering kommer göra detta utdelande av märket på ett mycket elegant sätt. Kanske vaccinationen mot svininfluensan kan ge oss en liten hint om hur det kan gå till. För storskaligt blir ju även detta utdelande av märket, och det kräver en logistik i nivå med vaccinationen mot svininfluensan. Förmodligen föregås ”vaccinationen med vilddjurets märke” av en ännu större oro i världen än vad vi hittills sett. Det tycks ju som om alla hotbilder om terrorism, kriminalitet, ekonomisk kris, pandemier, krig och miljökatastrofer samverkar för att mänskligheten skall acceptera ett globalt ledarskap. Vi går åt det hållet med stormsteg. Så den världsledare som Bibeln kallar vilddjuret och Antikrist är säkert redan efterlängtad av många, även om man då inte förknippar honom med det Bibeln säger. Det står ju som sagt att människorna kommer att tillbe och beundra honom (Upp 13:3-4). Så de flesta tar gladeligen emot detta märke eftersom det troligen är förknippat med fler löften än att bara kunna köpa och sälja. Det enda motkravet är ju att man tillber Antikrist, och det kan säkert många gå med på vid den aktuella tidpunkten.
Så tidens nöd, kaos, och därmed oro (allt sådan som den hemliga makteliten tycks regissera fram) kommer pressa fram att de flesta tar emot vilddjurets märke utan att direkta hot behövs. Det är ändå ett indirekt hot kan vi säga, eftersom ingen skall kunna köpa och sälja utan märket. Det blir även ett indirekt tvång att tillbe vilddjurets bild, eftersom de som inte gör det riskerar att bli dödade. Men som jag redan nämnt, kommer nog inte många ha några som helst problem med detta. Och vad jag förstår är det bara de vakna Jesu sanna lärjungar som kommer att vägra ta emot detta märke, trots alla fördelar det kommer att innebära.
7. Låt varna er! Så nu har vi några tydliga markörer som vi kan hålla utkik efter för att varna oss. Är vi vakna i vår kristna tro tror jag inte vi kommer att missta oss utan se allt klart:
människorna förmås att ta emot vilddjurets märke pga av alla kriser i världen (naturliga eller regisserade) som t.ex. en skenande ekonomi, utbredd korruption och kriminalitet, terrorism, miljökatastrofer, pandemier, etc.
man kan inte köpa och sälja utan att ta emot märket. Man tar alltså emot märket just för att över huvudtaget kunna köpa och sälja.
märket är kopplat till Antikrists person, hans namn och hans namns tal som är 666. De som tar emot märket beundrar honom.
märket kommer att appliceras på högra handen eller på pannan, kanske som en tatuering eller annan märkning på huden.
den som förmår folk att ta emot märket får också folk att tillbe vilddjurtets/Antikrists bild. Detta är förmodligen inget problem för alla dem som uppskattar och beundrar Antikrist.
8. Hur klarar man sig utan att kunna köpa och sälja? Jag tror att de troende i den absolut yttersta tiden får räkna med mirakler från Gud när det gäller försörjningen, precis så som det var med det judiska folket under deras vandring i öknen. Jag tror också man får räkna med hjälp från godhjärtade människor. MEN observera också att detta: i Bibeln står det om att köpa och sälja är det som begränsas om man inte tar emot vilddjurets märke. Det innesluter så klart inte gåvor eller byteshandel. Jag tror därför också att byteshandel kommer att blomstra under denna svåra tid, både vad gäller varor och arbete.
Nu hoppas jag att denna text har varit till någon slags vägledning, jag hoppas inte du blivit uppskrämd eller förbryllad. Min avsikt är att vi skall vara vakna i den yttersta tiden som troligen ligger ganska nära inpå oss, och att vi förtröstar på både Guds vägledning och omsorg. Vi är ju hans barn!
När andliga upplevelser blir till en snara runt foten
Många söker sig till olika former av andlighet för upplevelsernas skull. Detta har alltid varit en slags hörnpelare inom t.ex. New age-andligheten, mystiken, andra ockulta rörelser och olika sekter; det är inte minst så man lockar till sig adepter. Tyvärr söker många även andliga upplevelser i kristenheten, och där erbjuds allt oftare sådana upplevelser utan urskiljning. Inom Trosrörelsen och i rörelser som är sprungna ur Trosrörelsen är ju detta särskilt vanligt. Men det är även vanligt inom Katolska kyrkan och särskilt där mystik praktiseras. Men det finns oerhörda risker med att intressera sig för och söka andliga upplevelser.
En del menar att det inte finns någon motsättning mellan en bibliskt förankrad kristen tro och andliga upplevelser, och att upplevelser inte nödvändigtvis behöver vara förankrade i Bibeln. Men det är minerad mark! Kom ihåg detta: andliga upplevelser bär alltid med sig ett vittnesbörd/ett budskap, och frågan är vad dessa då vittnar om?! Det tänker inte så många på, men vaksamhet och insikt inom detta område kan vara avgörande för en människas eviga utgång!
Vad bär då andliga upplevelser med sig för budskap? Jo, de säger ju inte minst något om den person/avsändaren som eventuellt förmedlar dessa, men hur budskapet slutligen kommer att tolkas beror inte minst på hur mottagaren är rustad. Tror mottagaren/åskådaren blint på att tecken och under alltid bekräftar avsändaren på ett positivt sätt, då tror ju mottagaren/åskådaren så klart också att upplevelserna är äkta och sprungna ur en sund källa. Då ger man automatiskt avsändaren och dennes sammanhang ett godkännande. Det kan även handla om böcker, metoder, etc. Och ett sådant godkännande kan innebära att man ramlar in i ett mycket osunt sammanhang, eller en osund andlighet, där villfarelser och villoläror kanske har fritt spelrum. Rannsakar man då inte både upplevelserna och förkunnaren/sammanhanget/lärorna utifrån Bibelns undervisning, ja då har man fått en snara runt foten och då är man mycket illa ute.
Tror man nu att andliga upplevelser och uttryckssätt bekräftar sammanhang, ja, då ger det ju också klartecken till gemenskap med sådana sammanhang. Detta är exakt hur dagens ekumenik fungerar. Hur i hela världen kan t.ex. evangeliska kristna ha ekumenik med Katolska kyrkan? Jo, för man pekar på att samma andliga erfarenheter förekommer där som i de egna sammanhangen, och då är man ju bröder, menar man. Och på samma sätt förhåller det sig ju när man kan tänka sig att ha ekumenik med t.ex. sammanhang inom Trosrörelsen. Man låter alltså erfarenheter stå över Bibelns undervisning.
Är detta den ordning Gud vill ha? NEJ, absolut inte! Hela Gamla testamentet vittnar ju om att det Gud vill se är trohet till hans Ord. Det var profeternas ständiga budskap, och det bör vara så än idag! Nya testamentet har inte ändrat på den saken heller. Observera nu detta, att andliga erfarenheter ALDRIG skall bekräfta personer och sammanhang! Om äkta andliga upplevelser som är från Gud skall bekräfta något så är det Ordet, dvs det bibelförankrade budskap som förkunnas. Och skall Gud vara den som bekräftar budskapet, så måste så klart budskapet stämma med/vara sprunget ur Bibeln till 100%! Det är ju vad detta bibelord säger oss:
Mark: 16:20: ”Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det”
Äkta tecken och under som har Gud som upphovsman kan bekräfta ett äkta budskap. Är inte budskapet i överensstämmelse med Bibeln, då kan du vara säker på att eventuella tecken och under inte har Gud som upphovsman. Men vem kan då ligga bakom? Är det inte enbart Gud som kan utföra fantastiska under? Nej, i detta får vi inte vara naiva. Ifrån Bibeln kan vi förstå att Satan kan lägga sjukdom på en människa. Och kan han göra det, då kan han så klart också ta bort den, gärna vid ett strategiskt tillfälle. Och vad vore då inte lämpligare än att göra det när en falsk förkunnare skall utföra under? Har man alltså fel inställning till allt detta kommer man då gå på ett sådant ”falskt” under och därmed ge den falske förkunnaren (och ev. hans läror) kredit för detta under. Alla under som sker – om än fantastiska – behöver alltså inte vara från Gud.
Är du en sådan person som fascineras av tecken och under och söker andliga erfarenheter, då skall du veta att du utsätter dig för enormt stora risker! Varför det? Jo, för att i den yttersta tiden (som vi nu troligen är på väg in i) skall falska profeter och förkunnare utföra stora tecken och under, och detta för att få så många kristna som möjligt in på fel väg, och till slut till totalt avfall från den frälsande tron! Du ser det i dessa ord:
Matt 24:24: ”Ty falska messiasgestalter och falska profeter skall träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda.”
2 Tess 2:9-10: ”Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten.”
Om du läser 2 Tess 2 riktigt noga, ser du då inte risken med att vara fokuserad på tecken och under? Det är ju till och med så att GUD själv låter villfarelse komma över de som inte är noga med sanningen (= Bibelns undervisning)! Träder det fram personer i vår tid som sätter fokus på tecken och under och gör stor sak av sådant, då kan du vara säker på att sådana personer inte är sända av Gud! Att blåsa upp andliga upplevelser är inte Guds sätt att agera! Gud vill att vi primärt skall söka Sanningen, och när vi fått grepp om den skall vi föra DEN vidare till andra!
Men skall vi då inte eftersträva de andliga nådegåvor som t.ex. omnämns i Paulus första brev till Korintierna? Så här inleds den 14:e kapitlet:
1 Kor 14:1-5: ”Sträva ivrigt efter kärleken, men sök också vinna de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva. Den som talar tungomål talar inte till människor utan till Gud. Ingen förstår honom, när han i sin ande talar hemligheter. Men den som profeterar talar till människor och ger dem uppbyggelse, uppmuntran och tröst. Den som talar tungomål uppbygger sig själv, men den som profeterar uppbygger församlingen. Jag önskar att ni alla skall tala tungomål men hellre att ni skall profetera. Den som profeterar är förmer än den som talar tungomål, om inte denne uttyder sitt tal, så att församlingen blir uppbyggd.”
Här kan det vara lämpligt att se efter i den grekiska grundtexten vilket/vilka ord som blivit översatt till ”sök också vinna” – som det står i första meningen i bibelordet ovan. Det är då grekiskans verb zēloute som vi hittar i grundtexten. Det härstammar från ordet zelos som ungefär betyder ”en varm känsla för/mot något”. Så det Paulus skriver tycker jag inte vi skall tolka som att vi skall sträva, söka, letaefter de andliga nådegåvorna, utan istället att vi skall känna för dem, längta efter dem och därmed be Gud ge oss dessa – och detta för hela den kristna gemenskapens skull ! Vi kan inte själva ta oss Guds andliga nådegåvor. Det hjälper inte heller att besöka den och den förkunnaren för att eventuellt få ”smörjelsen”. Observera att det är frågan om GÅVOR och det är Gud som är givaren. Så att be och önska är det vi skall göra!
Nu skall du också vara observant på en sak med anknytning till detta om nådegåvor, och det är att t.ex. tungotal och helande även förekommer i många ockulta sammanhang. Så bara för att man ser/hör sådana saker, så behöver det inte betyda att allt är frid och fröjd. Frågan är vad för ”evangelium” som förkunnas. Är det helt bibelförankrat? Och hittar du inget i Bibeln om vissa särskilda andliga företeelser och upplevelser, ja, då är mitt råd att vara ytterst försiktig med det. Kanske rent av lämna det bakom dig helt.
Sedan är det ju så, att sann kristen tro i sig inte alls är baserad på upplevelser utan på ett budskap: evangeliet! Och evangeliet handlar inte om upplevelser (eller känslor) utan om ett budskap baserat på ord som är Sanningen! Budskapet säger oss att alla människor är syndare, att vi just därför förlorat gemenskapen med Gud och att vi därför kommer att gå evigt förlorade om vi inte blir frälsta till evigt liv. Evangeliet säger också att Gud besökte sin skapelse, att han – Jesus Kristus – dog på ett kors för våra synders skull, att om vi tar detta till oss i tro och trofasthet, om vi omvänder oss till Gud och hans väg för oss, då tillräknas detta oss som rättfärdighet, en rättfärdighet som innebär att vi får ärva evigt liv tillsammans med Gud!
Nu utesluter inte detta att man som kristen kan få vara med om andliga upplevelser, men det är inget som tron skall vara grundad på, och det är inget man skall söka – detta inte minst beroende på riskerna som finns med det. Om Gud vill låta oss få erfara starka saker, då må det vara hänt, och det får vi tacka honom för i så fall. Men blir vi utan sådana erfarenheter, då får det också vara helt ok. Vår tacksamhet skall ligga i det faktum att vi genom Jesu försoningsgärning och vårt JA till detta erbjudande ÄR frälsta till evigt liv! DETTA ÄR DET STORA MED SANN KRISTEN TRO!
Läs Lennart Jaretegs artiklar om nuvarande och kommande tider
När kommer ekumeniken med New age? Är det egentligen en relevant fråga? Ja, eftersom kristen ekumenik inte är något som är bibliskt förankrat utan något som kännetecknar en avfallande och trolös kristenhet, så är frågan högst relevant. Frågan är inte OM vi kommer att se ekumenik mellan kristenheten och New age utan NÄR! I denna text vill jag dels lyfta fram lite fakta om var New age-rörelsen står idag, samt vilka likheter vi nu kan se mellan New age och den ekumenik-förförda kristenheten. Jag menar att det nu finns helgjutna fundament på vilka denna antikristliga ekumenik kan byggas.
Jag får ibland e-post från personer som är väldigt kritiska till den kritiska inställning som jag har till sådant som jag kallar för ”falsk karismatik” – och annat också för den delen. Ordet ”karismatisk” härstammar förresten från grekiskans charis som framför allt betyder ”nåd”. När vi därför talar om äkta ”karismatik” i kristenheten så handlar det om de andliga gåvor som Gud ger oss av nåd, alltså de andliga nådegåvor som Paulus bl.a. nämner i 1 Kor 12. Dessa är jag så klart inte motståndare till!
Flera av dessa kritiker som hör av sig är ofta uppjagade över att jag anser att många av de ”karismer” som vi ser i kristenheten – men som vi inte ser röken av i Bibeln – är falska. Jag får t.ex. frågor som: ”Vad i andedopet motsäger att folk kan ligga på marken och sprattla, gråta, jubla, skrika etc?” Men resonerar man så, kan man även undra över om det var fel med det som skedde i den svenska Korpelarörelsen på 1930-talet. Från att ha varit en gren av laestadianismen urartade det hela till mer och mer extatiska möten. Till slut innehöll deras möten en slags ”ritual” där kvinnorna lade sig nakna på golvet och männen sedan rullade över kvinnorna. Med samma logik kan man då fråga sig: ”vad i andedopet motsäger sådana religiösa yttringar?”.
Skall alltså vi människorna själva bedöma vad som är andligt, så kommer vi att dra gränserna precis där det passar oss själva. Det finns då ingen yttre gräns för dårskaperna, och det såg vi inte bara i Korpelarörelsen utan även i Toronto, Lakeland osv. När det gäller andliga yttringar (och egentligen allt i livet) måste Bibeln få vara vägledande, för annars hamnar vi oundvikligen fel. Hittar vi inte ett stöd i Bibeln för vissa speciella andliga yttringar, så skall vi rata dessa yttringar. Jag vill inte se Bibeln som en manual, men i sådana här fall måste den få vara Guds vägledande ord till oss.
Det duger alltså inte att resonera så här: ”Men Bibeln säger ju inte emot att någon kan skälla som en hund när den Helige Ande blir utgjuten. Det kan ju faktiskt vara från Gud.” Resonerar man på ett sådant sätt kan man addera vad som helst till Bibeln. Man måste istället tänka från andra hållet: ”Var i Bibeln ser jag att Gud gör så här?”. Finner jag då inget stöd så ratar jag det säkrast.
Nu måste jag nyansera det här och säga att Bibeln så klart ger utrymme för mycket frihet i våra liv, och även när det gäller vår andlighet. Men det jag hittills tagit upp är främst med syfte på särskilda andliga yttringar och manifestationer. När det sedan t.ex. gäller hur vi delar med oss av vår tro måste vi tillåta oss att färga det hela på vårt personliga sätt. Här avser jag t.ex. hur man väljer att vittna och förkunna evangeliet. Kanske jag hellre sjunger andliga sånger, och då väljer jag kanske en musikstil som jag tycker är passande för tillfället, osv. Det här kan även gälla vårt eget sätt att be och att lovsjunga. Inom detta skall vi också vara öppna för Guds Andes direkta ledning.
MEN, både när det gäller andliga yttringar och manifestationer samt vårt sätt att uttrycka och förmedla vår tro, så finns det ändå vägledning i Bibeln som måste få vara med och sätta ramarna för hur det här skall få ta sig uttryck. Annars kommer det förr eller senare att spåra ur; det har vi sett massor av exempel på genom hela den kristna historien. Jag vill därför lyfta fram några Bibelord som ger en tydlig vägledning. Det finns så klart fler, men dessa räcker gott för att visa på att Gud faktisk ger oss vägledning i sitt Ord för våra sätt att uttrycka kristen tro:
1 Kor 12:4-7: ”Det finns olika slags nådegåvor, men Anden är densamme. Det finns olika slags tjänster, men Herren är densamme. Det finns olika slags kraftgärningar, men Gud är densamme, han som verkar allt i alla. Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nytta.”
(OJ! Tänker vi alls på detta?)
1 Kor 14:40: ”Men låt allt ske på ett värdigt sätt och med ordning.”
(Hoppsan! Toronto-väckelsen hade tydligen missat detta!)
Kol 3:16: ”Låt Kristi ord rikligt bo hos er med all sin vishet. Undervisa och förmana varandra med psalmer, hymner och andliga sånger och sjung med tacksamhet Guds lov i era hjärtan.”
(Vart har sådana här sånger tagit vägen??)
Ef 5:17-19: ”Var därför inte oförståndiga utan förstå vad som är Herrens vilja. Berusa er inte med vin, sådant leder till ett liv i laster. Låt er i stället uppfyllas av Anden, så att ni talar till varandra med psalmer, hymner och andliga sånger, och sjunger och spelar för Herren i era hjärtan.”
1 Tess 5:8: ”Men vi som hör dagen till, låt oss vara nyktra, iförda tron och kärleken som pansar och hoppet om frälsning som hjälm.”
1 Petr 4:7: ”Slutet på allting är nära. Var därför förståndiga och nyktra, så att ni kan be.”
(Ingen ”holy drunkness”!)
1 Tess 4:9-12: ”Vi behöver inte skriva till er om broderskärleken. Ni har ju fått lära er av Gud att älska varandra. Den kärleken visar ni också alla bröderna i hela Makedonien. Men vi uppmanar er, bröder, att överflöda ännu mer i den och sätta en ära i att hålla er lugna och sköta ert och arbeta med era händer så som vi har befallt er. Lev på det sättet, så väcker ni respekt hos de utomstående och lider inte brist på något.”
(Vann man respekt hos de utomstående i t.ex. Lakeland?)
1 Kor 14:9: ”Om ni inte i ert språk talar begripliga ord, hur skall man då kunna förstå vad ni säger? Ni kommer att tala ut i tomma luften.”
(Precis!)
1 Kor 14:23: ”Om nu hela församlingen kommer tillsammans och alla talar tungomål, och några som inte förstår eller inte tror kommer in, skall de då inte säga att ni är galna?”
(Hallå Pingströrelsen!)
Matt 6:7: ”Och när ni ber skall ni inte rabbla långa böner som hedningarna. De menar att de skall bli bönhörda för sina många ords skull.”
(Är det bara jag som kan bli trött på de som inte läst detta?)
Diskbråck. Ja det är ordet som min läkare/röntgen angav för ytterligare en sjukdom som nu drabbat mig. Nu är jag bättre efter en månad och kan gå försiktigt ,men det går sakta framåt, läkarbesök väntar!Det är heller inte tillrådligt att operera ryggen pga andra sjukdomar, så det känns bedrövligt.Sjukdomarna är riktigt läskigt svåra och jag är ledsen.
MEN, i alla tråkigheter och smärta som varit de senaste åren så har jag således fått en stor förtröstan och kärlek till vår Herre, för jag vet att det finns en mening med allt som sker. Jag låter hans vilja ske.
Denna sidan kommer att vara öppen för er som vill läsa och det finns i nuläget4.985 artiklar och 7.106 kommentarer, för dig som är intresserad. Själv tar jag en paus från hemsidan och umgås med Herren och prisar honom för all hjälp i vardagen och för vad han vill åstadkomma i mitt och andras liv och jag tror på helbrägdagörelse… ,vi får se vad som sker, Gud vet bäst, jag återkommer.
Gud är god. Romarbrevet 5:3-5 säger:
Rom 5
Frid med Gud
1 Då vi alltså har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. 2 Genom honom har vi också tillträde till den nåd som vi nu står i, och vi jublar i hoppet om Guds härlighet. 3 Men inte bara det, vi jublar också mitt i våra lidanden, eftersom vi vet att lidandet ger tålamod, 4 tålamodet fasthet och fastheten hopp. 5 Och det hoppet bedrar oss inte, ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, som han har gett oss.
*
Forts: 6 Medan vi ännu var svaga dog Kristus i ogudaktigas ställe, när tiden var inne. 7 Knappast vill någon dö för en hederlig människa – kanske vågar någon gå i döden för den som är god. 8 Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog i vårt ställe, medan vi ännu var syndare. 9 När vi nu står som rättfärdiga genom hans blod, hur mycket säkrare skall vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen. 10 Ty om vi, medan vi var Guds fiender, blev försonade med Gud genom hans Sons död, hur mycket säkrare skall vi då inte bli frälsta genom hans liv, när vi nu är försonade. 11 Men inte bara det, utan vi gläder oss i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen.
