Jeremia kap 30:8-9

Efter straffet kommer upprättelse, Gud lovar att återupprätta sitt folk.
8 Och det skall ske på den dagen, säger HERREN Sebaot,
att jag skall ta oket från din nacke och bryta sönder det
och slita av dina band. Inga främlingar skall längre
tvinga honom att tjäna sig,
9 utan de skall tjäna HERREN, sin Gud,
och David, sin kung, som jag skall låta uppstå åt dem. /HÄR handlar det alltså om en profetia att JESUS skall uppstå och vara kung, och regera../Maria

På samma sätt som Jesaja så knyter Jeremia ihop näraliggande händelser som ligger långt fram i tiden. Dessa profetior är som bergstoppar i fjärran. På långt avstånd ser de ut att ligga alldeles intill varandra, men i verkligheten är avståndet mellan dem långt.

Jeremia talar om både närliggande och framtida händelser som om de snart skulle inträffa. Han ser fångenskapen, men även den dag i framtiden då Jesus Kristus kommer tillbaka för att regera i evighet.

Hänvisningen till David gäller inte kung David själv utan hans ättling MESSIAS (Luk 1:69).

Jesus är HERRE!

*Inympad i en lika död, Ja korsfäst här med dig Är jag i dig för världen död, och hon är död för mig. En lika död, en lika död, En lika död, med dig; O, aldrig jag utsäga kan; Hur tryggt det är för mig.*/Ur Kristna sånger.

*Se, Jesus med sitt blod Dig köpte evigt fri, Du sorgsna träl hav mod, Och se Guds nåd häri!*/Sång