The Bible shows Jesus Christ to be the creator of ALL things. /Bibeln visar oss att Jesus Kristus är skaparen av allt och alla.

I denna video med bibelorden kan du verkligen förstå att Jesus Kristus är Gud. Ta till dig och begrunda.

I begynnelsen skapade Gud himmel och jord.

VIDEO:  http://youtu.be/FJUIZEBmwNE

Bibelord:  Joh 1:1-2;   Joh 1:3;   Joh 1:14;   Jesaja 44:24;   1 Mos 1:1;  Joh 1:1-3 igen

Om det är så att du är i ”attack” som troende, och man försöker inbilla dig att Jesus inte är Gud och att Jesus INTE skapat allt och alla- se då denna film igen som är ett av alla bevis, och ta fasta på BIBELORDEN!

Man pratar mycket om den s k Evolutionen, men den är en saga, berättad för oss sedan länge, men den stämmer inte i något stycke alls, och går ej att bevisa på något sätt.

* Skrifterna är Guds ord: /några exempeltexter om skrifterna/Guds Ord:

Mat 22:29  Jesus svarade och sade till dem: ”I faren vilse, ty I förstån icke skrifterna, ej heller Guds kraft.

Luk 24:45  Därefter öppnade han deras sinnen, så att de förstodo

Rom 15:4  Ty allt vad som fordom har blivit skrivet, det är skrivet oss till undervisning, för att vi, genom ståndaktighet och genom den tröst som skrifterna giva, skola bevara vårt hopp.

1Co 15:3  Jag meddelade eder ju såsom ett huvudstycke vad jag själv hade undfått: att Kristus dog för våra synder, enligt skrifterna,

1Co 15:4  och att han blev begraven, och att han har uppstått på tredje dagen, enligt skrifterna,

/Maria

Gud har skapat, ja han skapar fortfarande, och han bevarar och han styr, precis så som han alltid har gjort. Det är verkligen stort att få förstå detta märkliga, och underbara.

När vi lär känna Guds makt inser vi att vi kan anförtro våra liv åt honom. Känner du honom?
Följande två psalmer vill jag visa för att GUD är skaparen och för att säga att vi INTE KOMMER FRÅN APORNA! Människor är ofta, ofta lika arroganta mot Gud som de alltid har varit, jodå, men det kan aldrig hjälpa, men: det stjälper människoliven.De förlorar sina liv i slutändan.

*
Psa 8:1  För sångmästaren, till Gittít; en psalm av David. (8:2) HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden, du som har satt ditt majestät på himmelen!
Psa 8:2  (8:3) Av barns och spenabarns mun har du upprättat en makt, för dina ovänners skull, till att nedslå fienden och den hämndgirige.
Psa 8:3  (8:4) När jag ser din himmel, dina fingrars verk, månen och stjärnorna, som du har berett,
Psa 8:4  (8:5) vad är då en människa, att du tänker på henne, eller en människoson, att du låter dig vårda om honom.
Psa 8:5  (8:6) Dock gjorde du honom nästan till ett gudaväsen; med ära och härlighet krönte du honom.
Psa 8:6  (8:7) Du satte honom till herre över dina händers verk; allt lade du under hans fötter:
Psa 8:7  (8:8) får och oxar, allasammans, så ock vildmarkens djur,
Psa 8:8  (8:9) fåglarna under himmelen och fiskarna i havet, vad som vandrar havens vägar.
Psa 8:9  (8:10) HERRE, vår Herre, huru härligt är icke ditt namn över hela jorden!

*

Psa 104:1  Lova HERREN, min själ. HERRE, min Gud, du är hög och stor, i majestät och härlighet är du klädd.
Psa 104:2  Du höljer dig i ljus såsom i en mantel, du spänner ut himmelen såsom ett tält;
Psa 104:3  du timrar på vattnen dina salar, molnen gör du till din vagn, och du far fram på vindens vingar.
Psa 104:4  Du gör vindar till dina sändebud, eldslågor till dina tjänare.
Psa 104:5  Du grundade jorden på hennes fästen, så att hon icke vacklar till evig tid.
Psa 104:6  Med djupet betäckte du henne såsom med en klädnad; uppöver bergen stodo vattnen.
Psa 104:7  Men för din näpst flydde de; för ljudet av ditt dunder hastade de undan.
Psa 104:8  Berg höjde sig, och dalar sänkte sig, på den plats som du hade bestämt för dem.
Psa 104:9  En gräns satte du, som vattnen ej fingo överskrida, så att de icke åter skulle betäcka jorden.
Psa 104:10  Du lät källor flyta fram i dalarna, mellan bergen togo de sin väg.
Psa 104:11  De vattna alla markens djur, vildåsnorna släcka i dem sin törst.
Psa 104:12  Vid dem bo himmelens fåglar, från trädens grenar höja de sin röst.
Psa 104:13  Du vattnar bergen från dina salar, jorden mättas av den frukt du skapar.
Psa 104:14  Du låter gräs skjuta upp för djuren och örter till människans tjänst. Så framalstrar du bröd ur jorden
Psa 104:15  och vin, som gläder människans hjärta; så gör du hennes ansikte glänsande av olja, och brödet styrker människans hjärta.
Psa 104:16  HERRENS träd varda ock mättade, Libanons cedrar, som han har planterat;
Psa 104:17  fåglarna bygga där sina nästen, hägern gör sitt bo i cypresserna.
Psa 104:18  Stenbockarna hava fått de höga bergen, klyftorna är klippdassarnas tillflykt.
Psa 104:19  Du gjorde månen till att bestämma tiderna; solen vet stunden då den skall gå ned.
Psa 104:20  Du sänder mörker, och det bliver natt; då komma alla skogens djur i rörelse,
Psa 104:21  de unga lejonen ryta efter rov och begära sin föda av Gud.
Psa 104:22  Solen går upp; då draga de sig tillbaka och lägga sig ned i sina kulor.
Psa 104:23  Människan går då ut till sin gärning och till sitt arbete intill aftonen.
Psa 104:24  Huru mångfaldiga äro icke dina verk, o HERRE! Med vishet har du gjort dem alla. Jorden är full av vad du har skapat.
Psa 104:25  Se ock havet, det stora ock vida: ett tallöst vimmel rör sig däri, djur både stora och små.
Psa 104:26  Där gå skeppen sin väg fram, Leviatan, som du har skapat att leka däri.
Psa 104:27  Alla vänta de efter dig, att du skall giva dem deras mat i rätt tid.
Psa 104:28  Du giver dem, då samla de in; du upplåter din hand, då varda de mättade med goda håvor.
Psa 104:29  Du fördöljer ditt ansikte, då förskräckas de; du tager bort deras ande, då förgås de och vända åter till sitt stoft igen.
Psa 104:30  Du sänder ut din ande, då varda de skapade, och du förnyar jordens anlete.
Psa 104:31  HERRENS ära förblive evinnerligen; må HERREN glädja sig över sina verk,
Psa 104:32  han som skådar på jorden, och hon bävar, han som rör vid bergen, och de ryka.
Psa 104:33  Jag vill sjunga till HERRENS ära, så länge jag lever; jag vill lovsjunga min Gud, så länge jag är till.
Psa 104:34  Mitt tal behage honom väl; må jag själv få glädja mig i HERREN.
Psa 104:35  Men må syndare försvinna ifrån jorden och inga ogudaktiga mer vara till. Lova HERREN, min själ Halleluja!

*HUR kan man sedan så många år försöka övertyga/smälla i ungdomarna och övrigt folk att vi kommer från aporna? Varför utvecklas inte apor….till….

 Vilket trams och vilken hädelse mot Gud!

/Maria

*

O, store Gud /  sång A Eriksson  * f f Carl Boberg

<iframe width=”420″ height=”315″ src=”http://www.youtube.com/embed/oWCAi3fRGZI?rel=0” frameborder=”0″ allowfullscreen></iframe>
Denna sången vill jag ta med här idag och be  er att verkligen lyssna till texten, visst har vi en underbar och stor Gud!

O, store Gud…  Lovsångsljud från en tacksam själ.

/Maria

*

Tankar om skapelse och evolution
Av Jan Ermefjäll

Skapelse och evolution har debatterats på sista tiden och är ett ämne som engagerar. Evolutionsteorin har i Sveriges skolor under 1900-talet trummats in i folksjälen och ingår intressant nog också i begreppet ”politisk korrekthet”, vilket vi strax skall återkomma till.
Inte minst har utvecklingsläran utnyttjats av de styrande för att rasera den kristna tron och främja ateismen. Som en jämförelse kan nämnas att engelska biologiböcker är mer öppna för tanken på en övernaturlig skapelse.

Hur förhåller sig då evolution och skapelse till vetenskap? Låt oss reda ut det genom att först definiera vad vetenskap är. Det är en källa till kunskap genom att använda sig av den vetenskapliga metoden. Till sin definition är vetenskapen empirisk och experimentell. Den arbetar normalt med naturens regelbundna funktioner i nutid. Vetenskapen kan exempelvis förklara hur människokroppen fungerar, men inte vad en människa är eller hur hon uppkommit. Vetenskapen är därmed en begränsad kunskapskälla.
Den andra källan till kunskap är genom auktoritetstro. Exempelvis att någon lärare eller forskare berättar för oss hur saker och ting gått till, typ genom evolution. Skapelsetroende anser att Gud har kommunicerat med oss i Bibeln.
När vi då kommer till frågorna om människans ursprung, har vi lämnat det experimentella området och passerat gränslandet mellan naturvetenskap och livsåskådning.
Forskaren utgår alltid från en världsbild när han eller hon formulerar hypoteser, tolkar data och drar slutsatser. I Nationalencyklopedin (2002), artikeln om vetenskap, diskuteras inte dessa grundläggande förutsättningar. Det gör att såväl evolutionsteorin som tron på skapelse befinner sig utanför den rena naturvetenskapen. Den förra baserar sig på naturalistisk filosofi och är en tro på att naturen eller den fysiska verkligheten är allt som finns. Den viktigaste konsekvensen av naturalism som grund för all allmänt spridd vetenskaplig forskning innebär att man förnekar alla andra kunskapsvägar. Utvecklingsläran är en tolkningsmodell utifrån den ateistisk-materialistiska livs – och världsåskådningen.

Darwins bok, ”Om arternas uppkomst”(1859), försöker övertyga läsaren om riktigheten i teorin om det naturliga urvalet. Urvalet skulle ersätta gudomlig skapelse. Däremot diskuterar han mycket litet själva arternas uppkomst vilket gör att boktiteln är ganska missvisande. Darwins djupare budskap är alltså livsåskådningsmässigt. Han förespråkar naturalism och ytterst ateism. Som en följd av den dåvarande utvecklingsoptimismen blev Darwin snabbt populär. I naturen fann man dock mycket litet stöd för hans idéer. Återupptäckten av Gregor Mendels ärftlighetslagar gjorde att Darwin var i det närmaste bortglömd vid 1900-talets början. Först under 1930-talet fick hans idé en renässans. Det var den så kallade moderna syntesen eller neodarwinismen som blev populär fram till 1970-talet. Då visade paleontologernas utgrävningar att arterna inte hade uppkommit genom små och stegvisa förändringar. Organismerna tycks ha uppstått färdiga och samtidigt utan övergångsformer i den så kallade kambriska explosionen. Sedan dess befinner sig evolutionsteorin i en kris. Utomlands har kritiken mot Darwin och evolutionismen tilltagit under de senaste decennierna. I Sverige råder dock konsensus kring evolutionsteorin och den akademiska kritiken lyser med sin frånvaro. Ett undantag utgör Föreningen Genesis och dess arbete.

Det är mot denna bakgrund som Europeiska Unionen har antagit en resolution mot den bibliska tron på skapelse och ”Intelligent Design”. EU vill förbjuda skolan att upplysa om andra ursprungsformer. EU vill alltså ha inskränkningar i yttrandefriheten och byta ut kritiskt tänkande mot prägling i ateistisk evolutionism. Alternativet hade varit att skolan börjar undervisa mera i ren naturvetenskap, vilket sannolikt skulle vara av stort värde. Men detta gör man alltså inte, frågan är varför?
En förklaring, det kan finnas flera, till denna intolerans är att evolutionisterna inte kan bemöta oliktänkande forskares vetenskapliga kritik mot evolutionsteorin.
Här är några kortfattade exempel på den kritik som förts fram:

1. Universum styrs av ett femtontal fint kalibrerade naturkonstanter, såsom elektronladdningen, gravitationskonstanten och ljushastigheten. Dessa konstanter måste ha mycket speciella värden i förhållande till varandra, annars finns inga förutsättningar för liv. Talar emot slumpen.
2. Evolutionsteorin kräver en mycket gammal jord. Många tecken finns på att de geologiska formationerna är snabbt bildade under en eller flera stora katastrofer. Trovärdiga dateringsmetoder pekar mot en ung jord.
3. Det komplexa livet uppenbarar sig helt utan evolutionära föregångare, i ”kambriska explosionen”.
4. Beroende på vilka delar av generna man studerar, kan människan vara närmast släkt med råttan, babianen, bönan, rockan och ormen. Hela resonemanget om släktskap är fel.
5. De av evolutionsteorin förväntade sekvenserna, dokumenterade i fossil, saknas mellan huvudgrupper av organismer.
6. Samverkande förändringar krävs för att komplexa organ och funktioner skall fungera och kan inte förklaras med mutationer.
7. Information i den genetiska koden uppstår inte av sig självt.
8. Naturen strävar mot nedbrytning – utom evolutionsteorin.
9. Utvecklingslärans historia är kantad av förfalskningar – Haeckels teckningar av embryon, bedrägerier – ”Piltdownmänniskan”, misstag – ”Urfågeln” som ansågs vara en mellanform var en fågel. Alla människans ”rudimentära” organ som har visat sig ha funktion, etcetera.

Innan den naturalistiska filosofin fick sitt genombrott gjordes de riktigt stora framstegen inom naturvetenskapen av vetenskapsmän som var djupt troende människor.
Här kan nämnas några verkliga giganter som Isaac Newton, Galileo Galilei, Albert Einstein, Robert Boyle, Louis Pasteur och Michael Faraday. Gudstron har hos dessa varit en integrerad del av eller förutsättning för deras vetenskapliga gärning och inspirerat dem till att tänka i banbrytande riktningar.
Vad många i dag verkar ha glömt bort är att den moderna vetenskapen växte fram i det kristna Västerlandet, som ett resultat av den kristna tron.
Den kristna världsbildens betydelse för vetenskapens framväxt har sammanfattats av Stefan Gustavsson, Credoakademin, på följande sätt:
”Gud är ordningens Gud – därför finns det lagar i naturen.
Gud är den ende Guden – därför är lagarna konsekventa.
Människan är Guds avbild – därför är det möjligt att förstå Guds värld.
Universum är skapat och ej nödvändigt – därför är observation nödvändigt.
Universum är ej gudomligt eller besjälat – därför är det ej farligt med experiment.”

Till sist, för att förutsättningslöst komma fram till vilken förklaringsmodell, evolution eller skapelse, som bäst stämmer med verkligheten är det av vikt att läsa och jämföra olika material.
Från: http://www.eaec-se.org/
Litteratur
Annala, Vesa: Ursprungsfrågor i fokus – Skapelsetro – Intelligent Design – två alternativ till utvecklingsläran
Gustavsson, Stefan: Kristen på goda grunder – om sanning i en tid av tvivel
Molén, Mats: Vårt ursprung ? – Om universums, jordens och livets uppkomst samt historia
Stenungsgaard, Peter: Vetenskap och tro – Om hur gudstro och rationellt tänkande samverkar inom vetenskapen
Wilder-Smith, A. E.: Man’s Origin. Man’s Destiny – A Critical Survey of the Principles of Evolution and Christianity.

Höst  

Ryssland kan inta Norden och Baltikum när som helst

Hufvudstadsbladet, 21.9.2011
Marcus Lindqvist
Ryssland bygger upp en militär kapacitet som syftar till att vara herre på täppan i området kring Östersjön. – Det väcker om inte förbryllelse, så åtminstone frågor, säger pensionerade översten Heikki Hult som bidragit till en ny rapport om Rysslands militära utveckling.

Ett Ryssland med nyvaknade stormaktsambitioner vet att det inte skulle möta mycket motstånd i Europa, då också USA tappat intresse för den gamla kontinenten och fokuserar mer resurser på Sydostasien. EU har inget gemensamt försvar och försvarsalliansen Nato väger fjäderlätt utan USA.

– Västeuropa har i praktiken avväpnat sig självt, säger Heikki Hult när han och hans kolleger presenterar rapporten om Rysslands militärpolitiska utveckling vid Försvarshögskolans strategiska institution.

– Storbritannien, Frankrike och Tyskland har fortfarande något slags regionalt försvar. Men Norden och Baltikum utgör ett militärt vakuum.

Hög beredskap

Finanskriserna och en strategisk omvärdering av 2000-talets hotbilder har gjort att västländerna kapat sina försvarsbudgetar och satsat mer på små snabbinsatsstyrkor för krishantering. Samtidigt: Ryssland har omorganiserat och spenderat hundratals miljarder euro för att modernisera sina styrkor.

Rysslands strategiska tyngdpunkt har förflyttats närmare Centraleuropa. Det nya västra militärområdet med bas i S:t Petersburg motsvarar ungefär en tredjedel av Rysslands totala militära kapacitet.

Till området hör 24 armébrigader samt tre luftburna eller marina infanteribrigader. Till skillnad från exempelvis Finlands försvarsmakt är de i konstant beredskap.

– Flera av dessa brigader har extremt hög operationsfärdighet inom några timmar, säger Hult.

Finlands reservistarmé

Inget västeuropeiskt land hinner reagera så fort. Nato har gjort upp planer för att försvara de nya, baltiska medlemsländerna – men inofficiellt handlar det i praktiken om att försöka återta dem.

– Det är uppenbart att en stormakt vill kunna förflytta striderna bort från sitt eget område så fort som möjligt, eller helst inleda dem utanför sitt eget territorium. Men trots det väcker upprustningen om inte förbryllelse, så åtminstone frågor, säger Hult.

Finland stoltserar med att kunna mobilisera 350 000 man, men det tar tid. Den fredstida styrkan uppgår till 35 000 man.

– Men det går inte att skicka beväringar i krig, säger Stefan Forss, forskare vid Försvarshögskolans strategiska institution.

– De fredstida garnisonerna är utbildningsenheter. Det finns ingen sådan enhet som genast skulle finnas stridsduglig.

Nya medeldistansrobotar

En stor del av Rysslands sovjettida utrustning är föråldrad och i dåligt skick. Men spetskompetensen finns och oljerublerna rullar in – elitförbanden har redan toppmoderna vapen.

– Ryssland är inte alls efter i den militärteknologiska utvecklingen. När det gäller exempelvis luftvärnssystem ligger Ryssland snarare före, säger pensionerade brigadgeneralen Lauri Kiianlinna.

Ett exempel på rysk vapenteknologi: Iskender-markmålsrobotarna som Ryssland placerat i Luga, omkring hundra kilometer från gränsen till Estland.

Iskenderrobotarna som kan utrustas med kärnstridsspetsar har officiellt en räckvidd på högst 500 km, vilket gör att de är tillåtna enligt INF-avtalet från 1987 som förbjuder medeldistansrobotar. Men enligt utländska experter når de minst 700 km.

– De flyger cirka 100 km i minuten. Helsingfors når de på knappa fyra minuter, säger Stefan Forss.

Inga hot

Skribenterna bakom rapporten betonar att det inte handlar om att måla upp hotbilder, enbart om att beskriva Rysslands ambitioner och militära kapacitet.

Bakgrunden till Rysslands upprustning är att Kreml tänkt om sin geopolitiska situation och nu vill kunna utöva inflytande över det som landet ser som sin intressesfär – det som förut hörde till Warszawablocket. Trots det:

– För små alliansfria länder som Finland skapar de geopolitiska förändringarna i vårt närområde en allt djupare osäkerhet, heter det i rapporten.

http://www.nyapolitiken.biz/ryssland_index/ryssland-kan-inta-norden.html

*Genom tron förstå vi att världen har blivit fullbordad genom ett ord av Gud, så att det man ser icke har blivit till av något synligt.* Hebr 11:3

*
*

Tre himlar.

Bibeln berättar om att det finns tre himlar. Den första himlen är jordens atmosfär, som sträcker sig utåt i rymden. Själva universum eller resten av skapelsen kallas sedan för den andra himlen. Den tredje himlen är själva Guds tron, det heliga berget i norr, som vi helt enkelt kan kalla för Guds huvudstad. Denna stad eller plats är enligt bibeln utanför universum eller stjärnorna och endast vissa änglar har tillstånd att komma till denna underbara plats. Det är härifrån som Gud regerar genom Jesus Kristus och det är till denna plats vi kommer, när vi som frälsta dör och lämnar denna jord.

*2Co 12:2  Jag vet om en man som är i Kristus, att han för fjorton år sedan blev uppryckt ända till tredje himmelen; huruvida det nu var i kroppslig måtto, eller om han var skild från sin kropp, det vet jag icke, Gud allena vet det.
2Co 12:3  Ja, jag vet om denne man, att han – huruvida det nu var i kroppslig måtto, eller om han var skild från sin kropp, det vet jag icke, Gud allena vet det –
2Co 12:4  jag vet om honom, att han blev uppryckt till paradiset och fick höra outsägliga ord, sådana som det icke är lovligt för en människa att uttala.*

(Jes 14:12-14;  Hes 28:14-17;  Hebr 1:1-3; Upp 1:10-19;  Upp 5:1-14) 

/J. S. Torell, www.eaec.org    -Ur Boken: Bibelns budskap i de yttersta tiderna. /Maria