Jesus säger: "Jag är Vägen, Sanningen och Livet". Det finns evigt liv att få genom tron på Jesus och att ta emot frälsningen. Gud har en plan för ditt liv. Denna sidan handlar om människors TRO och otro. Jesus älskar dig och vill ge dig ett NYTT LIV. DET EVIGA LIVET MED JESUS.
1. Gud, tala till mej så mitt ord kan bära fram en ton från dej, så de som likt mej vilse for kan finna vägen genom mej.
2. Ja, led mej så jag leda kan och lär mej ösa ur din brunn; det livets vatten jag där fann ska räckas varje törstig mun.
3. Ja, lär mej, Herre, lära ut var dyrbar sanning du oss gett. Ge orden vingar, så till slut de når långt fler än förutsett.
4. Ja, tänd mej, sätt min själ i brand, mej fyll med nådens härlighet och rör min tunga, så jag kan lovsjunga din barmhärtighet.
5. Ja, använd, Herre, också mej, just var och när och hur du vill, tills jag en gång får skåda dej och jag för evigt hör dej till!
Sång 1800-tal
Maria: Dessa ord som blev en sång borde alla kunna sjunga. Dessa ord värmer själen och väcker den, är du väckt? Det kommer en evighet och innan dess borde såååå många ha tagit till sig Guds ord i sitt hjärta. Till Gud: *Led oss*, så att vi kan leda människor fram till frälsning, det är det viktigaste vi har att göra i våra liv.
Att Kristus har försonat världen med sig själv betyder att det finns något att tala, sjunga och vittna om, nämligen att göra människor uppmärksamma på att försoningen är fullbordad! Därför är det så angeläget att vi får höra budskapet och att det också blir mottaget. Det finns en försoning som är fullbordad, och det finns ett budskap – ett försoningens ord.
När jag förberedde detta bibelstudium fångades jag speciellt av skapelseberättelsen. Då jag läste och började gå igenom den ytterligare, så började jag sjunga och kände mig så inspirerad. Den är så storslagen, samtidigt som den är så barnsligt enfaldig. Dock inte bara barnslig. Ett barn kan förstå den, men samtidigt finns det saker som är väldigt svåra att förklara. Ting som bryter mot logiken i berättelsen. När jag blev uppmärksam på det, upplevde jag att här finns något helt ogenomträngligt. Det är Gud som handlar. Texten beskriver hur Gud skapar och vi kan se hur skapelseverket blir attackerat. Skapelsens krona blir attackerad när ormen kommer. Det är förfärligt vad ormen har ställt till med. Det är inte utan vidare som Jesus kallar honom ”Mandråparen från begynnelsen”, han som dagligen lämnar sina grymma avtryck. Vi behöver inte gå till bibeln för att se dem utan det räcker med att läsa Dagens Nyheter och de dagliga nyhetstelegrammen. Jag kan nämna några orter från den senaste tidens händelser, Christchurch på Nya Zeeland, Utrecht i Holland, där terrorn har slagit till mot oskyldiga människor. I skapelseberättelsen läser vi om hur Gud skapade människan. Redan i bibelns första kapitel står det att människornas uppgift är att vara fruktsamma och föröka sig. Hon skulle uppfylla jorden, står det. När Gud välsignade människorna sa han i 1 Moseboken 1:28:
– Varen fruktsamma och föröken eder, och uppfyllen jorden.
– Uppfyll jorden! Jorden bestod av stora områden som ännu inte var uppfyllda av människor. Det var visserligen mycket växter och djur överallt, men människorna skulle uppfylla dessa områden. Den gamle ormen angriper människan i hennes oskuldsfulla tillstånd. Han sådde sin säd, och snart sker ett brodermord. Vi kan sedan se hur världshistorien utvecklas – eller urartar.
Jorden skulle uppfyllas av människor, men i 1 Moseboken 6 läser vi att jorden uppfylldes av våld. Gud bedrövades i sitt hjärta och ångrade att han hade skapat människorna. Men han sökte och fann en utväg. När jag funderade över detta, blev det så stort för mig då jag läste det Jesus säger i Johannes 12:
– Om någon vill tjäna mig, så följe han mig; och där jag är, där skall också min tjänare få vara. Om någon tjänar mig, så skall min Fader ära honom. Nu är min själ i ångest; vad skall jag väl säga? Fader, fräls mig undan denna stund. Dock, just därför har jag kommit till denna stund. Fader, förhärliga ditt namn. Då kom en röst från himmelen: »Jag har redan förhärligat det, och jag skall ytterligare förhärliga det.» Folket, som stod där och hörde detta, sade då: »Det var ett tordön.» Andra sade: »Det var en ängel som talade med honom.» Då svarade Jesus och sade: »Denna röst kom icke för min skull, utan för eder skull. Nu går en dom över denna världen, nu skall denna världens furste utkastas. Och när jag har blivit upphöjd från jorden, skall jag draga alla till mig» (Joh 12:16-32).
Lydnadens steg för Jesus upp på korset. Det här med korset är så oerhört. När vi möter tillvarons gåtor så är det viktigt att vi blir uppmärksamma på korset. Här talar Jesus om korset, och bibeln handlar ju om korset. Apostlarna ger oss en enorm undervisning. Vad det är som egentligen äger rum. Jesus säger: ”Nu går en dom över denna världen, nu skall denna världens furste utkastas. Och när jag har blivit upphöjd från jorden, skall jag draga alla till mig.” Till församlingen i Korint skriver Paulus om korset:
– Ty det var Gud som i Kristus försonade världen med sig själv; han tillräknar icke människorna deras synder, och han har betrott oss med försoningens ord. Å Kristi vägnar äro vi alltså sändebud; det är Gud som förmanar genom oss. Vi bedja å Kristi vägnar: Låten försona eder med Gud. Den som icke visste av någon synd, honom har han för oss gjort till synd, på det att vi i honom må bliva rättfärdighet från Gud (2 Kor 5:19-21).
Här heter det att Gud i Kristus försonade världen med sig själv. ”Han tillräknar inte människorna deras synder”. Det här är vårt budskap. Vad betyder det att han försonade världen med sig själv? Betyder det att vi inte har något budskap, därför att han redan gjort allt? Att Kristus har försonat världen med sig själv betyder att det finns något att tala, sjunga och vittna om, nämligen att göra människor uppmärksamma på att försoningen är fullbordad! Därför är det så angeläget att vi får höra budskapet och att det också blir mottaget. Det finns en försoning som är fullbordad, och det finns ett budskap – ett försoningens ord. ”Vi bedja å Kristi vägnar: Låten försona eder med Gud. Den som icke visste av någon synd, honom har han för oss gjort till synd…” Då Jesus fördes upp på korset blev han gjord till synd – och det slutar inte där: ”…på det att vi i honom må bliva rättfärdighet från Gud.” Då är det viktigt att vi inte fjärmar oss, utan att vi närmar oss Ordet och försöker att tränga in i det. Vårt uppdrag idag är inte bara att uppfylla jorden med människor, utan att uppfylla människors hjärtan. Det finns stora områden på jorden som ännu inte är befolkade, och som kanske inte går att befolka. Det finns också utrymmen i många människohjärtan som är ganska hemska, mörka och ödsliga, men som inte skulle behöva vara det. Vad är det som gör att det dagligen sker sådana fruktansvärda saker som vi bevittnar? Här finns ett budskap: Försoningens ord! Det måste först och främst tränga igenom våra egna hjärtan, vårt eget innersta. Hur ska det annars kunna komma till andra? Det är viktigt att vi ägnar oss åt det. Jesus har visat en väg. Det står om Jesus att han gick avsides för att bedja. När han förberedde sig och bad, tog hans lärjungar intryck. Även Johannes Döparen var en stor bedjare som undervisade sina lärjungar om bön. Lärjungarna sa till Jesus vid något tillfälle: ”Herre, lär oss att bedja såsom ock Johannes lärde sina lärjungar.” Då lärde han dem bönen Fader Vår. Det finns en viss ordning i tankegången i den bönen. Vi ska bedja: ”ske din vilja”. Vi förstår att det inte är utan kamp som vi blir bedjare och efterföljare. Det är inte utan kamp som försoningens ord på allvar börjar få makt med oss. Därför vi måste bedja ”ske din vilja”, som Jesus gjorde. – Ske din vilja såsom i himmelen så ock på jorden. Därigenom får försoningens ord uttryck. – Låt Kristi ord rikligen bo ibland er. Det är alltför många hjärtan som är tomma, öde och mörka och skrämmer sina egna bärare och driver dem till att göra grymma saker. Men tänk på Honom och hans kors. ”Den som icke visste av någon synd, honom har han för oss gjort till synd, på det att vi i honom må bliva rättfärdighet från Gud.” Då aposteln Paulus undervisar om korset i exempelvis Romarbrevet, så blir det väldigt rikt och mångfaldigt. Ett grymt kors som man egentligen bara skulle uppfatta som ohyggligt, smärtsamt och ingenting annat – det får helt andra dimensioner. I Romarbrevet 6, 7 och 8, ägnar sig aposteln särskilt åt att undervisa om korset, och det är väldigt intressant att se vilken roll människans kropp spelar här. När aposteln går in i den enskildes situation för att förklara vad korset är, och lever sig in i den enskildes situation, då är det som att han ser den enskilde mottagaren, den troende lärjungen inifrån. Det visar sig vad den enskilda människan har för särskilda bekymmer, problemen som orsakar konflikter och strider – det är hennes kropp. Därför beskriver han också kroppens roll, så som han exempelvis gör i det sjätte kapitlet. Här tar han med två uttryck som säger något om den kropp vi bär, och varför den kan orsaka så mycket svårigheter för oss:
– Vi veta ju detta, att vår gamla människa …
Det är ena uttrycket. Vår gamla människa.
– … har blivit korsfäst med honom för att syndakroppen …
Det är det andra uttrycket jag tänker på. Syndakroppen.
– … skall göras om intet, så att vi icke mer tjäna synden.
Den här undervisningen är som en flätad korg. Varje fläta som aposteln flätar är väldigt omsorgsfullt gjord. Vi kan också läsa vers 12:
– Låten därför icke synden hava väldet i edra dödliga kroppar…
Vi har nu fått veta tre saker om kroppen: Den gamla människan. Syndakroppen. Den dödliga kroppen.
– Låten därför icke synden hava väldet i edra dödliga kroppar, så att I lyden deras begärelser.
Den dödliga kroppen är som ett öppet fönster mot synden, men här ser vi hur aposteln i sin undervisning vill knyta den enskilda troende människans situation till Kristus själv – och till Kristi kors. Han talar också om svagheten, benägenheten och böjelsen vi har, den tragiska öppenheten för det onda.
Vi går till kapitel 7, där det faller ett annat ljus över situationen:
– Ty medan vi ännu voro i ett köttsligt väsende…
Här möter vi ett fjärde begrepp. Köttet.
– … voro de syndiga lustar, som uppväcktes genom lagen, verksamma i våra lemmar till att bära frukt åt döden (v.5).
Vi var, säger han. Vi behöver alltså inte längre vara det. Någonting har hänt. Kristus har kommit! Kristus har ställt sig vid vår sida! Så här står det i nästa kapitel:
– Ty det som lagen icke kunde åstadkomma, i det den var försvagad genom köttet, det gjorde Gud, då han, för att borttaga synden, sände sin Son i syndigt kötts gestalt …
Vad är syndigt kött? Det är den gamla människan, syndakroppen, eller den dödliga kroppen. Det är vad Kristus blev lik när han kom i världen. Han blev lik den gamla människan. Han blev lik en människa som bär en syndakropp. Han blev lik en människa som har en dödlig kropp. Han blev lik köttet, därför att han blev kött. Han ställde sig vid syndarens sida. Romarbrevet 6, 7 och 8 uttrycker detta så oerhört starkt. Därför att han har ställt sig vid vår sida, i en gestalt som vår, så kan också vi bli uppmärksamma på vilka oerhörda försoningens, uppståndelsens och livets krafter som är tillgängliga genom honom och i hans namn. Pris ske Gud!
Vi har ett enormt hopp. I det åttonde kapitlet skriver aposteln om kroppens förlossning:
– Vi veta ju att ännu i denna stund hela skapelsen samfällt suckar och våndas. Och icke den allenast; också vi själva, som hava fått Anden såsom förstlingsgåva, också vi sucka inom oss och bida efter barnaskapet, vår kropps förlossning (Rom 8:22-23).
Tänk att Anden är så naturlig. Anden går in i skapelsens suckan, in i kroppens suckan. Sedan fortsätter han att skriva om Andens underbara verk när vi tar emot försoningen och blir uppmärksamma på Jesus och hans kors:
– Så kommer ock Anden vår svaghet till hjälp; ty vad vi rätteligen böra bedja om, det veta vi icke, men Anden själv manar gott för oss med outsägliga suckar (v.26).
Det är inte utan orsak som apostlarna undervisar om korset, ty där finns vår räddning. Även i Galaterbrevet undervisar Paulus om korset på ett unikt sätt:
– Ty alla de som låta det bero på laggärningar, de äro under förbannelse. Det är nämligen skrivet: »Förbannad vare var och en som icke förbliver vid allt som är skrivet i lagens bok, och icke gör därefter.» Och att ingen i kraft av lag bliver rättfärdig inför Gud, det är uppenbart, eftersom det heter: »Den rättfärdige skall leva av tro» (Gal 3:10-11).
Om någon kämpat med lagen och dess yttre former och bud, så är det aposteln Paulus, som innan sin omvändelse var helt övertygad om att det var lagen som var lösningen.
– Men i lagen beror det icke på tro; tvärtom heter det: »Den som gör efter dessa stadgar skall leva genom dem.» Kristus friköpte oss från lagens förbannelse, när han blev en förbannelse för vår skull. Det är ju skrivet: »Förbannad är var och en som är upphängd på trä» (Gal 3:12-13).
Han blev gjord till synd! Jesus blev en förbannelse för vår skull!
– Vi friköptes, för att den välsignelse som hade givits åt Abraham skulle i Jesus Kristus komma också hedningarna till del, så att vi genom tron skulle undfå den utlovade Anden (v.14).
Hedningarna, som absolut inte hade förtjänat det, fick komma i kontakt med den levande guden, med skaparen själv, med den Gud som har skapat allt. Stora delar av bibeln är sånger. En del psalmer ägnar sig särskilt åt Gud Elohim. Det är honom det står om i bibelns första kapitel. Den andra Psalmen ägnar sig åt JHVH. Honom står det om i andra kapitlet i första Mosebok. JHVH och Elohim. Judarna bävade för att uttala namnet JHVH. De gjorde inte det. När Jesus kom, var det med ett budskap från den gud som hade skapat allting, som hade kallat Abraham. Det står hos Nehemja: ”Du fann hans hjärta fast i tron inför dig” (Neh 9:8). Vi får stämma in i lovsången till denne. När Jesus kom talade han om Fadern. Vi läser i Kolosserbrevet:
-…och I skolen med glädje tacka Fadern, som har gjort eder skickliga till delaktighet i den arvslott som de heliga hava i ljuset. Ty han har frälst oss från mörkrets välde och försatt oss i sin älskade Sons rike (Kol 1:12-13).
Ni ska med glädja tacka Fadern som har gjort er skickliga – som har givit er insikt i vad korset är, det verk som Gud i Kristus har fullbordat. Han har frälst oss från mörkrets välde och försatt oss i sin älskade Sons rike. Amen.
Denna länken och videon berättar om att några män INTE fick predika Guds ord på en gata i Bristol, England. Man får tydligen ångest m m av att höra Guds ord predikas! Varför? Jo för att Gud är rättfärdigheten och de andra är inte rättfärdiga enligt honom och enligt predikanterna. Men man skall höra om ALLAH utan att blinka eller förfäras av islamismen. KÄRNAN i detta är att den TROENDE PÅ JESUS INTE FÅR YTTRA SIG, och det ligger i denna NYA TIDEN: NWO, den NYA världsordningen att man INTE SKA VISA UPP JESUS ELLER STÅ UPP FÖR HANS ORD!! Men Allah och katolicismen och påven och Buddha, det går bra!! VET SKÄMS! De mistar sina eviga liv med Jesus, de kanske skulle lyssnat färdigt på predikanten!!!! De kommer att hamna i helvetet.
De orättfärdiga, de som anmälde känner sig hotade av vad? Jo SANNINGEN!
Bristol, England den 2 mars 2017 (LifeSiteNews) – en brittisk domare har fällts två kristna Street Preachers för förargelseväckande beteende och användning av “hot och kränkande ord … kan orsaka larm.”
Deras brott: talat om kristendomen i en ibland fientlig folkmassa som innehåller muslimer och HBT supportrar.
Vid tidpunkten för predikanternas “gripande, den arresterande officeren bannade en av de män, säger,” Folk blir arga. Du var utmanande emot homofobi. Du var utmanande mot muslimer. ” Officeren anklagade dem för “anti-socialt beteende.”
Medan domaren avskedade avgifter mot en tredje man, dömde han Michael Overd och Michael Stockwell på tisdag. De möter upp till sex månader i fängelse.
Andrea Williams av den kristna Legal Centre, som finansierar deras försvar, sade då en vädjan lämnades in.
“Vi tar detta hela vägen till Europadomstolen om vi måste,” Williams berättade i LifeSiteNews. “Dagens beslut i själva verket säger att Bibeln är stötande och innehåller olaglig tal som inte bör delas offentligt.
“Bibeln och dess lärdomar är grunden för vårt samhälle och som många av de friheter och skydd som vi fortfarande njuter av idag. Så det är märkligt att åtalet, talesman för staten, skulle kunna säga att Bibeln innehåller missbruk av ord som, när talat offentligt, utgör ett brott. ”
Crown, Åklagaren hävdade att bibliska påståenden om den unika, frälsnings roll och gudomliga natur Jesus Kristus har är den som är att kränka och hota icke-kristna.
Det är brott enligt 31 § brottet och Disorder Act 1998 som förbjuder “hotande eller kränkande ord eller beteende eller förargelseväckande beteende i utfrågningen eller synen av en person som sannolikt kommer att orsakas trakasserier, larm eller ångest.”
Vid ett tillfälle, åklagare Ian Jackson berättade för domstolen, “Att säga till någon att Jesus är den ende Guden är inte en fråga om sanning. I den mån som de säger att det enda vägen till Gud är genom Jesus, kan det inte vara en sanning. ”
Det föranledde männens advokat, Michael Phillips, att säga: “Detta åtal är ingenting mer än en modern kätteri prövning -. Utklädd enligt ordningslagen”
De män hade diskuterat muslimer i publiken som bildas runt dem i centrala Bristol. De bestrider också sanningen om andra religioner. Stockwell, vid ett tillfälle, förklarade: “Om du försöker att komma igenom katolicismen, genom Jehovas vittnen, genom Mormonism, säger Bibeln att du är en tjuv och en lögnare och en tjuv kommer att stjäla och förstöra.”
Polisen kom, inklusive en på hästryggen. Efter att ha bett en predikant att stänga ner sin megafon, som han gjorde, greps de fyra männen, de kastade en till marken. De tog dem till en polisstation, debiteras tre och släppte dem alla.
Williams kommenterade, “Den aggressiva behandlingen av Mr Overd och hans vänner av polisen och åtal är chockerande. Vi kommer att argumentera [om överklagande] att polisen inte agerade på ett rimligt sätt. Det förnuftiga sättet att återställa den allmänna ordningen skulle ha varit att be publiken att rulla iväg. Eller de kunde ha bett predikanter att flytta bort. ”
Polisen kunde ha gripits bråkmakare i publiken, som var “hånade och smädar predikanter i över en timme.” Men, genom att gripa de predikanter, berättade Williams LifeSiteNews polisen agerade som censorer för dem i publiken som inte ville ha dem att fortsätta.
“Det ger oss en mycket farlig plats. Arbetet med polisen är inte att stoppa det fria ordet. Det har funnits människor som predikat på gatan för evigt “, säger Williams.
När domarna i Magistrates ‘Court överklagas, Williams förklarade en högre instans återförsök hela saken, förnyad vittnesbörd och ny behandling bevis.
Hon berättade LifeSiteNews att försvaret skulle hävda att hela förutsättningen för lagen är farlig.
“Varje antydan om att det är en rättighet att inte bli kränkt måste vara starkt motstånd”, sade hon. “I dagens demokrati, måste vi ha friheten att debattera, utmana
RELATERAD
UK högskola använder politiken för terrorismbekämpning att förbjuda kristen klubb
Sluta arrestera Street Preachers, säger grupp kristna rätt att bege
BRISTOL, England, March 2, 2017 (LifeSiteNews) – A British magistrate has convicted two Christian street preachers of disorderly conduct and using “threatening and abusive words … likely to cause alarm.”
Their crime: speaking about Christianity in a sometimes-hostile crowd that includes Muslims, and LGBT supporters.
At the time of the preachers’ arrest, the arresting officer chided one of the men, saying, “People were getting angry. You were challenging homophobia. You were challenging Muslims.” The officer accused them of “anti-social behavior.”
While the judge dismissed charges against a third man, he convicted Michael Overd and Michael Stockwell on Tuesday. They face up to six months in jail.
Andrea Williams of the Christian Legal Centre, which is funding their defense, said an appeal was filed.
“We’ll take this all the way to the European Court if we have to,” Williams told LifeSiteNews. “Today’s ruling, in effect, states that Bible is offensive and contains illegal speech which should not be shared in public.
“The Bible and its teachings are the foundation of our society and provided many of the freedoms and protections that we still enjoy today. So it is extraordinary that the prosecution, speaking on behalf of the state, could say that the Bible contains abusive words which, when spoken in public, constitute a criminal offense.”
The Crown prosecutor argued that Biblical claims about the unique, salvational role and divine nature of Jesus Christ were bound to offend and threaten non-Christians.
That makes them offenses under Section 31 of the Crime and Disorder Act 1998 that prohibits “threatening or abusive words or behaviour or disorderly behaviour within the hearing or sight of a person likely to be caused harassment, alarm or distress.”
At one point, prosecutor Ian Jackson told the court, “To say to someone that Jesus is the only God is not a matter of truth. To the extent that they are saying that the only way to God is through Jesus, that cannot be a truth.”
That prompted the men’s lawyer, Michael Phillips, to say, “This prosecution is nothing more than a modern-day heresy trial – dressed up under the Public Order Act.”
The men had debated Muslims in the audience that formed around them in downtown Bristol. They also disputed the truth of other faiths. Stockwell, at one point, declared, “If you are trying to come through Catholicism, through Jehovah Witnesses, through Mormonism, the Bible says you’re a thief and a liar and a thief comes to steal and destroy.”
Police arrived, including one on horseback. After asking one preacher to turn down his megaphone, which he did, they arrested four men, throwing one to the ground. They took them to a police station, charged three and released them all.
Williams commented, “The aggressive treatment of Mr. Overd and his friends by the police and prosecution is shocking. We will argue [on appeal] that the police did not act in a reasonable manner. The sensible way to restore public order would have been to ask the crowd to move off. Or they could have asked the preachers to move off.”
Police could have arrested the troublemakers in the crowd, who were “mocking and taunting the preachers for over an hour.” However, by arresting the preachers, Williams told LifeSiteNews, the police were acting as censors for those in the crowd who did not want them to continue.
“That puts us in a very dangerous place. The job of the police is not to stop free speech. There have been people preaching in the street forever,” Williams said.
When rulings in Magistrate’s Court are appealed, Williams explained, a higher court retries the entire matter, rehearing testimony and re-examining evidence.
She told LifeSiteNews that the defense would argue that the whole premise for the law is dangerous.
“Any suggestion that there is a right not to be offended must be strongly resisted,” she said. “In today’s democracy, we need the freedom to debate, challenge and disagree.”
Det är gott och underbart att få skriva om att Jesus lever. Tänk att jag får vittna om Gud och hans Son… än så länge. Tiderna kommer att förändras och man ser redan nu hur hårt det har blivit och hur världen förändrats på kort tid…mot det man sett och upplevt tidigare. Men världen går mot sitt slut och det vet den troende och berättar om det. Vi som tror vi berättar om Jesus och berättar om det eviga livet. Läs gärna en del bibelord här om att vittna om Jesus.
Joh 15:27
Också ni ska vittna, eftersom ni har varit med mig ända från början.
Joh 18:37
Pilatus sade: “Du är alltså kung?” Jesus svarade: “Du själv säger att jag är kung. Därför är jag född och därför har jag kommit till världen, för att vittna om sanningen. Var och en som är av sanningen lyssnar till min röst.”
Apg 10:42
Och han befallde oss att predika för folket och vittna om att han är den som Gud har utvalt till domare över levande och döda.
Apg 18:5
När Silas och Timoteus kom ner från Makedonien var Paulus fullt upptagen med att förkunna ordet och vittna för judarna att Jesus är Messias.
Apg 22:15
Du ska vara hans vittne inför alla människor och vittna om vad du har sett och hört.
1 Petr 5:1
Nu uppmanar jag de äldste bland er, jag som själv är en äldste och ett vittne till Kristi lidanden och som också har del i den härlighet som ska uppenbaras:
Upp 2:13
Jag vet var du bor, där Satan har sin tron . Och du håller fast vid mitt namn och har inte förnekat tron på mig, inte ens under dagarna då Antipas, mitt trogna vittne, blev mördad hos er där Satan bor. ( Här avses staden Pergamon)
Att vara en troende är inte enkelt, och är man en vaken troende kan man få det tufft. Att skriva och basunera ut att tiderna är svåra, det är inte enkelt, och det komemr snart att vara förbjudet. Tidningar brukar fråga människor vad de ska göra i veckan och vad de ska göra till helgen; vår länstidning frågar folk på stan väldigt ofta, och jag ser svaren och våndas: svaren brukar bli: ta det lugnt, kolla film, gå på fest, spela dataspel, mysa, vara med kompisar, äta, gå på bio, slappa………ja det finns hur många svar som helst..
Mitt svar skulle vara: läsa bibeln, läsa artiklar, läsa bibeln, be, be, be, diskutera med vänner per telefon t ex, ha bönemöte, läsa uppenbarelseboken igen, vara i bön igen……och jag skulle anses som helt kocko, helt borta, hjärntvättad, och helt slut i huvudet. Ok, jag tar det, jag bryr mig inte om vad människor tycker om att jag tror..
men det vore bra om de frågade hur de skall bli frälsta och få komma hem till Gud en gång.
Att vara troende är inte lätt, men underbart och ibland tungt. Man vet för mycket, sanningarna är svåra. Bibeln är en underbart sann bok och den borde fler läsa och begrunda och försöka följa. OM man gjorde det hade man en större förståelse för hur det ser ut. Världen är en ond plats, en avskrädeshög, men inte alla märker det, för de är för upptagna med att sova och äta och ha kul.
Gud tar vara på den vakne troende och har berett en underbar plats för oss. Gud är glad att vi vet att hans ord är sant och han har sändebud som bara väntar på att få vara till nytta för hans rike, dvs när han kallar är vi redo, när vi hör hans tilltal vet vi vad vi ska göra.
Är det svårt att förstå att man skiljer sig från mängden? Ja kanske det. Det är också svårt att se att människor går fel väg, rakt ner i avgrunden.
*Den gudfruktige ger goda råd, men den oförståndige dör därför att han saknar sunt förnuft.*/Ordspr 10:21/ Människor vill inte veta, människor vill inte ha reda på sanningar, de drömmer hellre, gör luftslott och önskedrömmar som är värt mer än en rad i bibeln.
*Vad lycklig jag var över det han hade skapat- hela vida världen och hela människosläktet!* Ordspr 8:31
*Jag var blind men fick nåden att se, Se allt vad du vill ge. Käre Herre, lär mig mer. Att aldrig vika av från vägen, Ständigt vaka, tro och ge. Hålla blicken stadigt fäst vid dig, i EVIGHET.* //Maria