Archives

Den andliga striden

Femtekolonnare inom svensk kristenhet /Stig Andreasson

Vi är glada över att här få publicera en tänkvärd artikel av Stig Andreasson. Stig arbetade i mer än femtio år i det katolska Frankrike som evangelisk missionär. Där fick han nåden att leda många katoliker till befrielse från sakramentsträldom till ett liv efter det enkla och sanna evengeliet. Idag ser han hur de som tidigare ivrade för sådan mission nu sviker sitt uppdrag. Stig säger i sin artikel:

”I min ungdom mötte jag flera brinnande pingstvittnen som reste till katolska länder med evangelium.  Idag verkar det som om pingstledare snarare reser till Rom i sällskap med katolska prelater för att ”studera” hur katolska kyrkan fungerar. Andra samfund visar lika liten glöd för mission i katolska länder. Femtekolonnarna har verkligen orsakat ett jordskred inom svensk kristenhet.”

Läs och begrunda Stigs angelägna budskap till oss.

(artikeln infördes först i Midnattsropet, nr 2, 2011)


Den andliga striden

Vår olyckliga värld har alltid varit och är alltjämt en krigsskådeplats där ljus och mörker, sanning och villfarelse kämpar om makten.  Den kristna tron och den kristna församlingen har under alla tider utsatts för fientliga angrepp. Ibland genom regelrätt förföljelse från den gudlösa världen, men lika ofta genom den omgivande hedniska kulturen, som utövat en sådan press på församlingen att den inte kunnat stå emot och därför blivit påverkad.  Men fiendens allra farligaste vapen i striden mot den kristna församlingens tro och liv sker genom infiltration av falska förkunnare och främmande läror bland Guds folk. När så dessa läror och åsikter får aktiva anhängare bland de ledande i församlingen, då blir resultatet en korrumperad kristendom.

Det är denna fara som Paulus varnade för då han tog avsked av de äldste i Efesus – församlingen:

Apg: 20:29-30: ”Jag vet att när jag har lämnat er, skall rovlystna vargar komma in bland er, och de skall inte skona hjorden.  Ja, ur er egen krets skall män träda fram och förvränga sanningen.”

Vid andra till fällen talar han om ”falska bröder, som nästlat sig in” bland de kristna för att föra dem till lagträldom. Ja, han omtalar också ”falska apostlar, som uppträder som Kristi apostlar.” Samtidigt understryker han att ingenting av detta egentligen borde överraska oss. Satan själv förskapar ju sig till en ljusets ängel. Han uppträder vanligen inte alls som en skräckinjagande figur med horn i pannan och eldgaffel i handen.

Försåtliga angrepp inifrån

Idag verkar det som om de mest försåtliga angreppen på den kristna tron faktiskt kommer inifrån den officiella och bekännande kristenheten själv.  Det ser ut att finnas ”en femte kolonn” innanför de evangeliska och reformatoriska kyrkosamfunden. Uttrycket ”femte kolonn” eller ”femte kolonnare” är kanske inte bekant för alla läsare. Det har sitt ursprung i spanska inbördeskriget som rasade mellan 1936 och 1939. General Franco marscherade då mot Madrid med fyra kolonner av soldater. Men inne i Madrid fanns en ”femte kolonn”, som på olika sätt skulle sabotera den lagliga regeringens verksamhet och på så sätt medverka till General Francos seger, vilket tyvärr också skedde.  Sedan dess har uttrycket ”femte kolonn” blivit en beteckning på dem som inifrån försöker sabotera en regerings eller rörelses grundprinciper. Finns det då ”femtekolonnare” i kristenheten? Ja, utan tvekan. Här följer några exempel.

Den liberala teologin och dess vapendragare

På de flesta av vår tids teologiska fakulteter har man antagit den historisk-kritiska bibeltolkningen Den utgör normen för utbildningen av präster och pastorer, som sedan för samma budskap vidare. Vad handlar det hela egentligen om? Jo, man anser att Bibeln måste tolkas efter den moderna vetenskapens principer för att passa vår tids människor. Och vilka är då naturvetenskapens principer? Helt enkelt att allt som sker i denna världen måste ha sin orsak i denna världen. Det finns inga utomvärldsliga, övernaturliga makter som kan gripa in i vår tillvaro. Ett mirakel kan inte ske. Därmed måste man förneka och omtolka både jungfrufödelsen och Jesu uppståndelse samt alla andra tecken och under som är omtalade i Bibeln. Därmed bryts de sanna evangeliska tron ned inom många kyrkosamfund och det sker inifrån. Det liknar verkligen en femte kolonnverksamhet. Så kommer vi till en annan företeelse.

Den breda ekumenikens talesmän

Kommuniteten i Taizé är vida känd och berömd i vår tid. Den bildades ursprungligen av två pastorer från den reformerta kyrkan. Men båda hade så starka sympatier för den katolska kyrkan att en av dem en gång fick frågan: ”Varför går du inte över till den katolska kyrkan?” Svaret var nog så avslöjande: ”Går jag nu, går jag ensam. Väntar jag en tid får jag många med mig.” Därmed var syftet med Taizé ganska klart, vilket gjorde att evangeliska ledare nere på kontinenten omtalade Taizé som en femte kolonn, vars mål var att påverka protestanter till att bli katoliker.  Senare gick båda grundarna av Taizé över till den katolska kyrkan, men det gjorde de i hemlighet. Taizés nuvarande ledare är en tysk katolik.  Den kände schweiziske teologen René Pache omtalade på sin tid Taizé under rubriken ”Katoliserande tendenser inom protestantismen.”

Förbundet för kristen enhet bildades i Sverige år 1965. Målet var helt från början att på sikt skapa en synlig enhet mellan Svenska Kyrkan och den Romersk-katolska kyrkan. På deras hemsida kan man få fram en utläggning som heter ”Katolsk tro i Svenska Kyrkan”. Den överensstämmer nästan ordagrant med en katolsk katekes. Den svenska kyrkan vilar officiellt på luthersk och reformatorisk grund. Om den skall förbli på den grunden kan den inte öppna för katolsk tro. Vad skall man då säga om personer som tillhör en sådan reformatorisk kyrka och som därmed skriver under på dess trosbekännelse, men som samtidigt arbetar för att få den att ändra trosbekännelse och bli katolsk? Vore det inte ärligare att gå ut av den lutherska kyrkan och över till katolicismen och sen därifrån påverka lutheranerna?  Men nej, man tror tydligen mer på ”den femte kolonnens princip”, att bryta ned den reformatoriska kyrkan inifrån.

Enhetens kyrka är ett ännu färskare exempel. Den har byggts upp av lutherska och anglikanska teologer och kyrkomän samt representanter från andra protestantiska samfund som är beredda att ställa sig bakom en deklaration med innehållet:

Rätten och motiven till separat existens för de samfund som skildes från den romerska kyrkan vid 1500-talets reformation finns inte längre.”

Har man hört på maken! Att somliga ekumener inte kan finna något motiv eller någon orsak till att stå utanför den katolska kyrkan, är ju inte något nytt. Men att förvägra evangeliska kristna rätten till separat existens i förhållande till Påvekyrkan låter rent av hotfullt! Dessa kyrkoledare talar som om de inte kände till religionsfrihetens princip. Påven är givetvis enig i dessa uttalanden, men i detta fall är det inte han själv som talar, utan ledare för de reformatoriska kyrkorna och därmed går de påvens ärende. De är verkligen vår tids religiösa ”femtekolonnare”.

Men fortsättningen av deklarationen från Enhetens Kyrka är ännu mer chockerande. Läs och tänk efter! 

”Vi uppfattar påven Benedikt XVI som talesman för den klassiska kristna tron och etiken i mötet med såväl den sekulariserade kulturen i Väst som med de andra världsreligionerna i Öst i långt större utsträckning än de som har makten i de kyrkosamfund vi tillhör. Och här förgrenar sig nätverket långt utöver de kretsar som betecknas som högkyrkliga eller katoliserande. Påtagligt är att den världsomspännande med böneveckan för enheten jämnåriga pingstväckelsen, som på 60-70-talen trängde in som karismatisk förnyelse i de traditionella kyrkorna och samfunden, också sluter upp och nu kommer med i denna samling genom framträdande representanter, så som samlingen i uppropet för Enhetens Kyrka just manifesterar.”

Detta uttalande borde göra varje medlem av något reformatoriskt, evangeliskt och frikyrkligt trossamfund totalt mållös. Bland de som aktivt stöder denna Enhetens kyrka finner vi naturligtvis katoliker, men som ovanstående deklaration säger, även framträdande representanter från en rad samfund, som hittills har ansetts som klart frikyrkliga, evangeliska och bibelförankrade med rötter i gångna tiders väckelserörelser.  Deras namn kan vem som helst läsa på det offentliga dokument som Enhetens Kyrka publicerat. Här kan vi bara nämna att de kommer från Pingstväckelsen, Trosrörelsen, Lutherska kyrkan, Evangeliska Frikyrkan, Missionsförbundet m.fl.

Menar verkligen dessa representanter att Påven är den bäste talesmannen för klassisk kristen tro? Vad menar man förresten med det uttrycket? Hör exempelvis tron på Maria som Himlens Drottning och Kyrkans Mor till klassisk kristen tro? Och menar dessa representanter att deras egna samfund varken har rättighet eller något giltigt motiv till att stå utanför den katolska kyrkan? I så fall jobbar de aktivt på de fria väckelserörelsernas undergång och det jobbet utför de medan de själva ännu står med i dessa rörelser. Vad skall man kalla en sådan verksamhet? Är det inte en typisk femtekolonn-aktivitet?

 Keryx är en relativt ny kristen tidskrift som vill vara på hög akademisk nivå. Tillsammans med vissa alster från kristna bokförlag och en del evangeliska tidningar återspeglar denna tidskrift den besynnerliga situation vi nu befinner oss i. Keryx står emellertid i särklass. Den ges ut av Livets Ord i Uppsala. Jag skall vara rättvis och medge att vissa artiklar i denna tidskrift är goda och läsvärda, beroende på vilket ämne som behandlas. Men Keryx vimlar framför allt av negativa påståenden om de fria väckelserörelsernas folk. De är offer för otroliga fördomar. De kännetecknas av en otrolig okunskap. De begriper ingenting av den levande traditionens viktiga funktion. De saknar förståelse för värdet av en hierarkisk organisation. De är totalt okunniga om kyrkofäderna m.m. Eftersom utgivarna av Keryx av allt att döma betraktar sin egen rörelse som framsprungen ur en väckelse skulle dessa skriverier kunna uppfattas som sträng självkritik och därmed som tecken på ovanlig ödmjukhet. Problemet är att i bakgrunden skymtar hela tiden bilden av en kyrka som har en rätt förståelse av sakramenten, av ett hierarkiskt ämbete, av Jungfru Marias verkliga betydelse och som har tagit vara på den levande traditionen. Detta verkar nästan som en sorts propaganda för en sakramental ämbetskyrka, som för tankarna till Rom. Om författarna till artiklarna i Keryx menar att de skriver något nytt, tar de gruvligt fel.  Personligen kan jag intyga att jag har läst samma argument många gånger förr. Men då var det katolska teologer som höll i pennan. Det kunde säkert varit behövligt att ge några konkreta exempel på detta. Men det får bli vid ett senare tillfälle.

Innehållet i Keryx är gåtfullt. Tidskriften ges ut av en församling som trots allt anses höra hemma i den evangeliska kristenheten. Varför då denna svartmålning av väckelserörelserna, inklusive pietismen och denna skönmålning av den sakramentala och hierarkiska ämbetskyrkan, som just i Påvekyrkan får sin starkaste utformning? Från evangelisk-kristen synpunkt kan sådant bara ha en negativ effekt. Därför ser vi också här en form av femtekolonn-verksamhet.

Den nakna sanningen

Journalisten Tomas Dixon – som själv tidigare var katolik – känner mycket väl den katolska kyrkans lära och historia. Han är inte lika hänförd över vurmen för enhet med Påven som vissa frikyrkoledare tycks vara. Han skriver bl. a. följande:

”Så enhetlig som många just nu inbillar sig är inte katolska kyrkan. De andliga och teologiska skillnaderna inom den är knappast mindre än mellan protestantismens olika samfund. Det finns katoliker längs hela skalan från kyrkligt konservativa (som vill återinföra latinet) till totala modernister och liberalteologer av alla slag.” 

Med anledning av att somliga också betraktar påveämbetet som enhetens symbol skriver han:

”Hur skulle det mänskliga ämbete, som under historien initierat folkmord, inkvisition och antisemitism – och som dessutom förklarat sig ofelbart så att det i princip inte kan be om och få förlåtelse – hur skulle det ämbetet kunna symbolisera och förverkliga den enhet, som Jesus talar och ber om i Johannes 17?”

Hela saken har också en annan sida. Tomas Dixon påminner oss om något som femtekolonnarna totalt överser:

”Det finns många katoliker som inte tror på Gud alls. Det finns också katoliker som bekänner sig till Gud och katolska Kyrkan med sina läppar men som inte bryr sig om varken Guds moral eller påvens bud.“

Han nämner också de många s.k. ”Marianisterna” som praktiserar en ytterliggående Mariadyrkan. Till detta kan vi tillägga att massor av människor i de katolska länderna aldrig har öppnat en Bibel! Vilken andlig nöd och vilket missionsbehov! Men vem tänker på det idag?

I min ungdom mötte jag flera brinnande pingstvittnen som reste till katolska länder med evangelium. Idag verkar det som om pingstledare snarare reser till Rom i sällskap med katolska prelater för att ”studera” hur katolska kyrkan fungerar. Andra samfund visar lika liten glöd för mission i katolska länder. Femtekolonnarna har verkligen orsakat ett jordskred inom svensk kristenhet. Kontrasten mellan de ledare som stod i spetsen för väckelserörelsernas folk för 50 år sedan och deras nutida efterföljare är så stor att de verkar ha lite eller ingenting gemensamt. Kyrkopolitiken tycks tyvärr ha ersatt själavinnarglöden…

 /Stig Andreasson

Mindfulness – vad du kanske inte vet men borde veta. Faror! /Bibelfokus.se

http://bibelfokus.se/mindfulness

Mindfulness – vad du kanske inte vet men borde veta

Utskriftsvänlig version

Mindfulness sprids allt mer inom Sveriges sjukvård som en alternativ terapiform för olika – främst stressrelaterade – åkommor. Men nu tycks mindfulness även vara på väg att introduceras i Sveriges skolor. Eftersom det länge varit känt att meditation i alla former (även enkla avslappningsövningar) kan orsaka svåra psykiska besvär – och mindfulness räknas som en form av meditation med ursprung från buddhismen – publicerar vi här en text som härstammar från ett häfte med titeln MINDFULNESS—What You May Not Know and Should Have Been Told. Originaltexten är utgiven av den apologetiska organisationen Lighthouse Trails i USA. Vår svenska översättning är gjord av Agneta Holmberg och är publicerad med tillåtelse av Lighthouse Trails.


Mindfulness – vad du kanske inte vet men borde veta

Idag introduceras “mindfulness” i tiotusentals allmänna skolor i Amerika. Ser vi på ett enda hälsoprogram bland många andra som inkluderar mindfulness som del i sitt program, nämligen Healthy Schools Program, så finns detta i över 30.000 offentliga skolor (det är ungefär en tredjedel av alla offentliga skolor i Amerika). Program som t ex Healthy Schools påstår att barn uppför sig bättre och tänker klarare när mindfulness-övningar blir en integrerad del i deras skolsystem. Forskaren och författaren Ray Yungen konstaterar:

På senare år har en typ av meditation som kallas mindfulness dykt upp i förvånansvärd stor omfattning. Baserat på aktuella trender har mindfulness potential att t.o.m. bli större än yoga i popularitet. Man kommer att finna det överallt där folk söker terapeutiska lösningar på krämpor eller sjukdomar… Det presenteras som något som botar samhällets sjukdomar. 2

Skoladministratörer, rektorer, lärare och annan skolpersonal får lära sig att mindfulness är säkert, inte religiöst och inte samma sak som österländsk eller buddhistisk meditation. Den här texten kommer att undersöka flera aspekter av mindfulness och hjälpa till att visa varför mindfulness-meditation inte bör tas in i skolor och läras ut till barn.

Låt oss till att börja med undersöka grundordet i mindfulness: mindful. Ordet mindful hittar man faktiskt i Bibeln [gäller engelska översättningar]. Den hebreiska betydelsen av ordet (i Gamla Testamentet) är att “komma ihåg”, att “observera”, och att “lägga på minnet”. På grekiska (i Nya Testamentet) är betydelsen i princip den samma: att “påminna sig” och att “reflektera”. Här följer några exempel:

Kom för alltid ihåg [engelska: mindful] hans förbund, det ord han påbjudit för tusen släkten (1 Krön. 16:15)

De vägrade lyssna och kom inte ihåg [engelska: mindful) de under som de under som du hade gjort ibland dem (Neh. 9:17)

Herren tänker på oss [engelska: mindful], han välsignar (Ps. 115:12)

Ty du hade glömt [engelska: mindful] din frälsnings Gud, du kom inte ihåg din styrkas klippa (Jes. 17:10)

När jag kommer ihåg [engelska: mindful] dina tårar längtar jag efter att få se dig igen för att bli uppfylld av glädje. (2 Tim. 1:4)

. . . så att ni tänker på [engelska: mindful] vad som har blivit förutsagt av de heliga profeterna. (2 Petr. 3:2)

Vi kan alltså ur Bibelns perspektiv se att ordet mindful handlar om att tanken är aktivt engagerad och begrundar speciella saker. Vid flera tillfällen har det att göra med att människan är “mindful” i betydelsen “kommer ihåg”, “påminner sig” om Guds löften och stora verk. Med den juridiska struktur som finns i våra allmänna skolor idag, så är det uppenbarligen inte den här definitionen av mindful som de administratörer som för in mindfulness-meditation i elevers liv planerar (eller har lagens tillåtelse) att lära barnen.

Websters Dictionary beskriver ordet mindful som “bearing in mind” (tänka på) eller “inclined to be aware” (att vara medveten om). Här ser vi återigen att mindful betyder att vara aktivt medveten om något. Är det korrekt att säga att vara “mindful” om något (som beskriven i kontexten av dessa definitioner) är samma sak som att praktisera mindfulness-meditation? Och hör det hemma i våra allmänna skolor? Är det säkert? Är det religiöst?  Är det en form av terapi? Låt oss ta en titt på mindfulness med dessa frågor i åtanke.

Mindfulness är Meditation

Enligt den respekterade Mayo Clinic, är mindfulness en form av meditation:

Om du har hört eller läst om mindfulness – en form av meditation – kanske du är nyfiken på hur man utövar det. 3

Meditationsförfattaren, läraren och grundaren av MNDFL, Lodro Rinzler, konstaterar:

Mindfulness är en form av meditation… Det finns många former av meditation, och även kontemplation och visualisering, men mindfulness är en typ där du fokuserar all din tanke på ett objekt. 4

Enligt en källa:

Mindfulness är den psykologiska process som riktar ens uppmärksamhet mot upplevelser i nuet, vilket kan utvecklas genom att utöva meditation och annan träning. 5

Mindfulness är inte endast en typ av meditation. Det finns säkert endast ett fåtal mindfulness-lärare som förnekar att mindfulness har sina rötter i Buddhismen:

Att vara “mindful” om t.ex. din andning, är en vanlig form av mindfulness under meditation. Genom att följa din andning förbättras ditt medvetande om att leva i nuet. Detta kallas mindfulness-meditation, känd som shamatha bland buddhister. 6

I en artikel i Psychology Today med titeln How to Practice Mindful Meditation, förklaras det:

I den buddhistiska traditionen och i kontemplativ psykoterapi-träning, lär vi ut mindfulness genom att öva sittande meditation. Det finns många olika sorters meditation. Några är till exempel designade för att hjälpa oss att slappna av, andra ämnade till att ge förändrat medvetandetillstånd. 7

Ray Yungen, som forskade och skrev om olika former av meditation i över tjugo år, sa:

Trogen sina buddhistiska rötter innebär mindfulness att man fokuserar på andning för att förhindra det normala flödet av tankar. I själva verket fungerar det på samma sätt som ett mantra, och som med yoga. 8

Mindfulness är terapi

Ett växande antal medicinskt professionella anser att mindfulness-övningar är en terapeutisk väg till hjälp för människor med mentala sjukdomar som t.ex. depression, oro, ilska, etc. I en artikel om mindfulness-terapi, (där Journal of Psychosomatic Research och the Clinical Psychology Review refereras till att mindfulness ingår i Mindfulness-Based Cognitive Therapy, MBCT (mindfulness-baserad kognitiv terapi) konstateras följande:

Mindfulness-baserad kognitiv terapi (MBCT) är en modifierad form av kognitiv terapi som införlivat mindfulness-övningar, t.ex. meditation och andningsövningar. 9

I en artikel med titeln Vad är Mindfulness? diskuteras mindfulness roll i stressreducerande terapi:

Jon Kabat-Zinn (grundaren av Cambridge Zen Center som fått sin undervisning av buddhistiska lärare)10 utvecklade det mindfulness-baserade stressreducerande programmet. Detta stressreducerande program kom att bli basen i mindfulness. 11

Mindfulness är en religiös praktik

Websters Dictionarydefinierar ordet religion som “en personlig uppsättning eller ett institutionaliserat system av religiösa attityder, trossystem och övningar.”

I en artikel (2015) med titeln Hur mindfulness rörelsen blev mainstream- och bakslaget som följde med detta beskrivs Jon Kabat-Zinns strävan att införa mindfulness-meditation i mainstream Amerika:

En 35-årig MIT-utbildad i molekylär biologi som hängivet studerade buddhistisk meditation, deltog år 1979 i en två-veckors meditations-retreat, där han fick en vision av vad hans livsverk – hans ”karma-uppdrag” – skulle innebära. Medan han satt ensam en eftermiddag, kom allt till honom i ett ögonblick: han skulle föra över de gamla österländska disciplinerna som han hade följt i 13 år – mindfulness- meditation och yoga – till människor med kroniska sjukdomar i det moderna Amerika. 13

Artikeln fortsätter emellertid med att Kabat-Zinn visste att han skulle tvingas övertyga amerikaner om att mindfulness är ett vetenskapligt och inte ett religiöst utövande. Han visste att de inte skulle acceptera mindfulness om de kände till sanningen om det, att det är en buddhistisk/New age-övning:

[Han] antog utmaningen genom att införa en mainstream och allmängiltig amerikansk vokabulär som beskrev meditation som ett sätt att fokusera och träna uppmärksamheten i vardagslivet, genom att använda övningar som var lika tillgängliga och okomplicerade. . . Kabat-Zinns tillvägagångssätt skulle vara att erbjuda träning i mindfulness på sådant sätt som var fördolt förankrat i buddhistiska läror, men inom ett allmänt och traditionellt amerikanskt språk och ramverk.14

Kabat-Zinn förklarar:

Jag lutade mig bakåt för att strukturera det och hitta vägar att tala om det som så mycket som möjligt undvek den eventuella risken att det skulle uppfattas som buddhistiskt, New age, österländsk mysticism, eller enbart som en ren bluff.15

Hans planer att dupera västerlänningar fungerade. Han lyckades introducera en rent religiös New age-praxis genom att övertyga huvuddelen av Amerika att mindfulness inte alls har något att göra med religion eller New age. När han hade lyckats med det, så var resten lätt: “Kyrkans separation från staten” – aktivister hade lyckats få bort religion från skolor, regeringen och andra offentliga platser. Konsekvensen blev att genom att “bevisa” att mindfulness-meditation inte på något sätt är religiös, så kunde den välkomnas med öppna armar av allmänheten och till slut i allmänna skolor.

Skulle det inte vara bra om administratörer i allmänna skolor, rektorer och lärare visste vad mindfulness-lärare och buddhister vet: att mindfulness är en religion? Och eftersom allmänna skolor i Amerika har bestämt att religion inte får läras ut i de offentliga skolorna, så borde man inte få praktisera yoga, mindfulness och andra former av meditation i offentliga skolor. Det är inte bara diskriminerande mot kristet inflytande i skolorna – vilket har blivit förbjudet i amerikanska offentliga skolor eftersom det är “religiöst” – det är bedrägligt.

Mindfulness-meditation är farlig

Otaliga forskarrapporter har visat att meditation kan vara farlig, speciellt för sårbara och svaga (en kategori där barn passar in). I ett förord till en artikel med titeln Meditation betraktas som ett botemedel för mental instabilitet men kan det vara farligt för dig? författad av Dr. Miguel Farias, konstateras:

Om den är så kraftfull, skulle meditation också kunna skada känsliga själar? När Dr. Miguel Farias undersökte en massmördare upptäckte han att i stället för att ge inre frid kan det trasa sönder sina utövare. 16

Farias förklarar:

Meditation, med all dess avstressande och självutvecklande potential, kan ta dig djupare ner än du önskar i ditt innersta medvetande. 17

I artikeln refererar Farias till berättelser av människor som mediterade och vid närmare undersökning kom fram till att meditation kan vara mycket farlig. Han upptäckte att det fanns andra professionella som höll med om detta:

David Shapiro, en professor vid University of California, Irvine, publicerade 1992 en artikel om effekterna av meditations-retreater. Efter att ha undersökt 27 människor med olika nivåer av meditationserfarenhet, så fann han att 63 procent av dem hade lidit av minst en negativ effekt och sju procent av djupt negativa effekter. 18

Farias fortsätter:

Många buddhister i västerlandet är medvetna om att inte allt med meditation är enbart positivt. De har t.o.m. gett ett namn åt de emotionella svårigheter som kan uppstå: The dark night  – en lånad fras som den kristna mystikern Johannes av Korset myntade på 1500-talet för att beskriva ett avancerat stadium av bön och kontemplation karaktäriserat av en känslomässig torka, då personen i fråga känner sig övergiven av Gud. 19

I en annan artikel med titeln Tre doldafaror av meditation som du bör känna till refererarDavid K. William till ett verk av Dr. Florian Ruths, rådgivande psykiatriker på Maudsley sjukhus i London,och Brown University, som visar att meditation kan orsaka följande resultat:

Det kan framkalla känslor av tristess, tomhet och även fruktan.
Det kan orsaka förändringar i din självkänsla och försämringar i sociala relationer.
Det kan orsaka svaghet och göra dig passiv, inbunden och likgiltig. 20

Artikeln beskriver Brown Universitys Projektet den mörka natten (senare kallad Variationer av det kontemplativa  upplevelseprojektet21 vilket berättar om hur:

…några mediterande buddhister har blivit plågade av traumatiska minnen. 22

Professor Willoughby Britton, ledande forskare och psykiatriker inom projektet, har dokumenterat förvånande problem bland några av de buddhister som mediterade vilka innefattar:

…kognitiv permanent sinnesförvirring, försämring i sociala relationer och förändringar i deras självkänsla.23

En annan artikel med titeln Farorna med meditation: Det kan faktiskt leda till sömnsvårigheter, rädsla och hyperkänslighet mot ljus, konstaterar:

Mindfulness, så populär bland kändisar som Emma Watson och Angelina Jolie, kan vara dålig för dig, kan orsaka sömnsvårigheter, oro och hyperkänslighet mot ljus och ljud.

Detta var bieffekter som upptäcktes av amerikanska forskare som undersökte fenomenet “meditations-sjukdomar” genom att intervjua närmare 100 personer.

De fann att medan några upplevde glädje genom att koncentrera sig på sin andning och praktisera “kärleksfull vänlighet”, så lämnades andra i smärta eller kämpade för att komma tillbaka till normala liv. 24

Artikeln rapporterar också från en studie gjord av Brown Universitet. Studien som publicerades tidningen PLOS One, beskriver miljardindustrin med mer än 20 mobilappar som nu handlar om mindfullness.

Men medicinska rapporter dokumenterar fall av meditations-relaterade psykoser, kramper och mani, medan Zen-buddhister länge har känt till existensen av “meditationssjukdomar”. Ett team lett av Brown University fann att folk kunde få allvarliga effekter bara efter en halvtimmes meditation eller endast efter en dag. 25 I studien upptäcktes det att den mest vanliga bieffekten var fruktan, oro, panik eller paranoia. Detta upplevdes av 82 procent av dem som utfrågades, medan 42 procent led av hallucinationer, syner eller illusioner och 28 procent sa att de hade blivit hypersensitiva mot ljus och ljud. 26

Författare Mary Wylis, Ph.D., skrev:

Dessa effekter är väl beskrivna i buddhistiska texter som stadier längs den långa svåra väg mot inre visdom men… är inte nämnda i mindfulness/meditationsbroschyrer… [meditation är] faktiskt en mycket djupare, mer komplex och mindre känd process än många människor inser. 27

Några av farorna och effekterna av meditation

Följande lista är hämtad från olika källor som vi använt i denna skrift:

  • Brist på energi
  • Fruktan
  • Förhöjt humör och grandiosa vanföreställningar
  • Förlust av identitetsuppfattning
  • Försämrade sociala relationer
  • Förvirring och desorientering
  • Hypersensitivitet mot ljus och ljud
  • Inkapabel att fungera och arbeta
  • Kognitiv, uppfattnings- och känsloförvirring
  • Kramper
  • Känslor av tomhet och tristess (maktlöshet, otillfredställelse)
  • Manier
  • Ohämmat uppförande (sexuellt och våldsamt)
  • Oro
  • Panik och paranoia
  • Passivitet och likgiltighet (även när de är negativa svar på vissa situationer)
  • Personlighetsförändring
  • Psykos
  • Psykotisk depression
  • Smärta
  • Synhallucinationer
  • Sömnsvårigheter
  • Ätstörningar

Det är värt att notera att de flesta av dessa symptom liknar de symptom som uppstår vid användning av hallucinogeniska droger. Är detta verkligen vad Amerikas barn ska riskera att uppleva? Det finns ingen möjlighet för en lärare att veta vilket barn som kommer att reagera negativt på meditation. Som en orolig förälder frågade: “Kan något distrikt garantera att ingen kommer att uppleva negativa effekter av mindfulness i sina klassrum?” Är skoldistrikten villiga att riskera att bli stämda om barnen börjar uppleva några av ovanstående symptom?

Vi finner det sorgligt ironiskt att medan en del av motivet för att låta barnen praktisera mindfulness är att minska förekomsten av mobbning och våld, så skulle flera av de potentiella symptomen, inklusive “ohämmat” sexuellt och våldsamt uppförande kunna öka mobbningen och våldet, inte minska det. Några av mass-skjutningarna som har ägt rum, speciellt under det här senaste decenniet, utfördes av män som hade praktiserat meditation. Ett fall är Kyle Odom, en 30-årig marinveteran som sköt en pastor från Idaho sex gånger (pastorn överlevde mirakulöst). I en artikel som vi publicerade konstaterade vi:

Ett “manifest” skrivet av den f.d. marinsoldaten Kyle Odom – den 30-årige man som sköt Idahopastorn Tim Remmington – avslöjar att hans liv började förändras drastiskt när han började meditera under sin tid på universitet för att minska stressen. Meditationsupplevelserna… ledde till sist till två självmordsförsök och sedan skjutningen av pastor Remmington.28

När vi tänker på några av de möjliga symptom av att praktisera meditation – personlighetsförändring, ohämmat uppförande, psykotisk depression, en förlust av identitetsuppfattning – måste vi ställa oss frågan: Kommer denna starka framstöt i amerikanska offentliga skolor – att alla skolbarn ska meditera – leda till ännu mer våld och psykotiskt uppförande i vårt samhälle i stället för fred och kärlek? Återigen måste vi fråga oss hur lärare som undervisar barnen i mindfulness ska kunna avgöra vilka barn som kommer att få negativa reaktioner. Det är inte möjligt att de kan veta detta, och därmed spelar man rysk roulett med Amerikas barn!

Av Lighthouse Trails utgivare


Referenser
1. Healthy Schools Program (https://www.healthiergeneration.org/take_action/schools/).

2. Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where is it Showing Up in Christian Circles?” (https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=18879).

3. Mayo Clinic Staff, “Mindfulness Exercises” (https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/consumer-health/in-depth/mindfulness-exercises/art-20046356).

4. Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind” (Medical Daily, March 10, 2016, http://www.medicaldaily.com/mindfulness-meditation-differences-377346).

5. https://en.wikipedia.org/wiki/Mindfulness

6. Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind,” op. cit.

7. Karen Kissel Wegela Ph.D., “How to Practice Mindfulness Meditation” (https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-courage-be-present/201001/how-practice-mindfulness-meditation).

8. Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where is it Showing Up in Christian Circles?,” op., cit.

9. “Mindfulness-Based Cognitive Therapy” (Psychology Todayhttps://www.psychologytoday.com/therapy-types/mindfulness-based-cognitive-therapy).

10. According to Wikipedia, Jon Kabat-Zinn is “the creator of the Stress Reduction Clinic and the Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society at the University of Massachusetts Medical School.” “Kabat-Zinn was a student of Buddhist teachers such as Thich Nhat Hanh and Zen Master Seung Sahn and a founding member of Cambridge Zen Center. His practice of yoga and studies with Buddhist teachers led him to integrate their teachings with scientific findings. He teaches mindfulness, which he says can help people cope with stress, anxiety, pain, and illness. The stress reduction program created by Kabat-Zinn, mindfulness-based stress reduction, is offered by medical centers, hospitals, and health maintenance organizations” (https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Kabat-Zinn).

11. Raymond Philippe, “What Is Mindfulness?” (https://remedygrove.com/wellness/Mindfulness-Explained).

12. http://www.cebc4cw.org/program/mindfulness-based-cognitive-therapy-for-children-mbct-c/detailed

13. Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—And the Backlash That Came With It” (Alternet, January 29, 2015, https://www.alternet.org/personal-health/how-mindfulness-movement-went-mainstream-and-backlash-came-it).
14. Ibid.
15. Ibid.

16. Dr. Miguel Farias, “Meditation Is Touted as a Cure for Mental Instability but Can It Actually Be Bad for You?” (http://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/features/meditation-is-touted-as-a-cure-for-mental-instability-but-can-it-actually-be-bad-for-you-10268291.html).
17. Ibid.
18. Ibid.
19. Ibid.

20. David K. William, “3 Hidden Dangers of Meditation You Should Know” (http://www.lifehack.org/articles/lifestyle/3-hidden-dangers-meditation-you-should-know.html).

21. Brown University, “The Varieties of Contemplative Experience” (https://www.brown.edu/research/labs/britton/research/varieties-contemplative-experience).
22. Ibid.
23. Ibid.

24. Victoria Allen, “The Dangers of Meditation: It Can Actually Lead to Insomnia, Fear and Hypersensitivity to Light” (Daily Mail, UK, May 24, 2017, http://www.dailymail.co.uk/health/article-4538240/The-dangers-meditation.html).
25. Ibid.
26. Ibid.

27. Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—-And the Backlash that Came With It,” op cit.

28. “Kyle Odom, the Man Who Shot Idaho Pastor, Says Meditation Started it All” (Lighthouse Trails Research, March 10, 2016, https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=19057).

Maria: Vilken bra och lärorik artikel för den som inte vet vad Mindfulness är, den som man rekommenderar på läkarmottagningar/vårdcentraler. Tacka nej!!

Repetition:Vilka är Guds barn och deras syskon i tron? /Artikel från Bibelfokus.se

Maria: I världen och i vårt samhälle idag är EKUMENIKEN Mycket Framträdande och mycket farlig. Därför tar jag med denna artikel från Lennart J som visar på farligheterna och låter nya besökare här ta del av den, även ni andra besökare kan repetera vad som sker i världen o i samhället.

http://bibelfokus.se/blogg/170716

Alla vi människor på Jorden kan så klart ses som bröder och systrar vad det gäller att vara en del i mänskligheten. Och som sådana skall vi älska varandra och ta hand om varandra. Men detta är inte det samma som att vara bröder och systrar i den kristna tron, att vara Guds barn.

I detta ekumenikens tidevarv – när många kristna svajar lite hit och dit – kan det då vara en god idé att fundera över vilka som är Guds sanna barn. Alltså vilka som är sant kristna – sett utifrån vad Bibeln har att säga i frågan. Vilka kan man som sann kristen liera sig med när det gäller att utkämpa trons goda kamp? Vilka kan man dela andlig gemenskap med? Helt klart finns det gränsdragningar att göra här, det ser vi tydligt i Bibeln, och kanske detta bibelord kan tjäna som en inledande vägvisare:

Matt 7:21: “Inte alla som säger ‘Herre, Herre’ till mig ska komma in i himmelriket, utan den som gör min himmelske Fars vilja.”
(Detta bibelord svarar också rakt på frågan om alla människor får evigt liv hos Gud eller inte. Alla får det uppenbarligen inte.)

Att underordna sig Gud och hans evangelium

En sant kristen blir man genom att tacka Ja till Guds fria erbjudande i Jesus Kristus, alltså att man säger Ja till evangeliets erbjudande och lever i enlighet med det. Detta innebär att man sätter sin fulla förtröstan till att den försoningsgärning som Jesus utförde på korset sonar alla mina synder för både dåtid, nutid och all framtid. Jag behöver inte lägga till något ytterligare; Guds frälsningsverk är 100%-igt! Då kliver man in i nådens domän, och där kommer Guds nåd att fostra mig till ett bättre liv och föra mig till himmelriket. Detta innebär att man omvänder sig från att gå sin egen väg/att vara sin egen gud, och istället underordnar sitt liv Guds vilja i allt. Den omvändelsen omfattar en vilja till förändring i livet; den innebär ett bejakande av att Gud successivt kommer att förvandla mig vad gäller karaktär och livsstil. Ett evangelium utan denna omvändelseaspekt är väl den villfarelse som ibland kallas för “hypernåd” eller “hyper grace” på engelska, där man menar att nåden gör att jag kan leva precis som jag själv vill.

Det finns ingen annan väg till Gud än via evangeliets erbjudande, och den går då alltså via Jesus Kristus. Det räcker inte med att tycka evangeliet är fint och rätt, man måste underställa sitt liv Gud och hans evangelium för att få del av evangeliets löften. Och det främsta löftet är då det om ett evigt liv som ett Guds barn tillsammans med Gud.

Joh 10:9: “Jag är porten. Den som går in genom mig ska bli frälst, och han ska gå in och gå ut och finna bete.”

Joh 14:6: ”Jesus sade till honom: ’Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.’ ”

Apg 2:38: ”Petrus svarade dem: ’Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva.’ ”

1 Kor 6:19: ”Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den helige Ande, som bor i er och som ni har fått av Gud”

Att leva i enlighet med evangelium kallas också för att leva ”i Kristus”. Om vi förblir ”i Jesus” skall han förbli i oss, dvs med sin Ande.

Joh 15:4: ”Förbli i mig, så förblir jag i er.”

Guds barn och deras syskon

När vi alltså omvänt oss till Gud och tagit emot Jesus Kristus som vår frälsare, DÅ bor Guds Ande i oss och vi ses av Gud som hans barn. Det är DÅ som vi är bröder och systrar i tron. DÅ lever vi i barnaskapet inför Gud. DÅ har vi löftet om evigt liv! Att leva i enlighet med evangelium, i Kristus, är det som ger en sann Andens enhet mellan syskonen, en enhet efter Guds vilja.

Joh 1:12: “Men åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn.”

Rom 8:14-15: ”Ty alla som drivs av Guds Ande är Guds söner. Ni har inte fått slaveriets ande, så att ni på nytt skulle leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, i vilken vi ropar: ’Abba! Fader!’ ”

Joh 17:22: ”Och den härlighet som du har gett mig har jag gett dem, för att de skall vara ett, liksom vi är ett”

Så hela kedjan är denna: När vi omvänder oss och underordnar vårt liv Gud och evangeliets fria erbjudande, då går vi in i livet i Kristus -> När vi lever i Kristus så bor Guds Ande hos oss -> När vi har Guds Ande är vi Guds barn -> När vi är Guds barn är vi bröder och systrar i tron -> När vi är sanna syskon i tron kan vi ha sann kristen gemenskap och är då ETT i Anden.

Vilket evangelium?

Hela denna kedja står och faller med vilket evangelium det är vi tackar Ja till, och därför är det så otroligt viktigt att ha god koll på hurdant Bibelns evangelium verkligen är. Det kan även vara bra att ha lite koll på olika villfarelser och falska evangelier som sprids i kristenheten.

Vad det är som gör oss till syskon i tron är viktigt att förstå när vi söker gemenskap med andra kristna. Vill vi t.ex. starta en bönegrupp med andra kristna, så måste vi fundera över vad det är som förenar oss. Vilket evangelium är det jag och de andra står på? Är det Bibelns evangelium eller ett främmande evangelium? Detta avgör mitt förhållningssätt.

Rom 16:17: ”Jag uppmanar er, bröder, att ge akt på dem som vållar splittring och kan bli er till fall, i strid mot den lära som ni har fått undervisning i. Vänd er bort från dem.”

Vad som INTE är en tillräcklig grund för enhet

Här vill jag göra oss uppmärksamma på vad som INTE är en tillräcklig grund för syskonskapet i tron. Man är INTE syskon i tron enbart för att:

  • man ogillar Katolska kyrkans läror, New age och andra falska trosinriktningar.
  • man ogillar sexuell perversitet.
  • man ogillar aborter.
  • man älskar Israel och det judiska folket.
  • man älskar att sjunga lovsång.
  • man har haft starka andliga upplevelser.
  • man går till gudstjänsten varje söndag och älskar kyrkans ritualer och liturgi etc.
  • man gläds över bönemanifestationer, evangelisationskampanjer och mission.
  • man lovordar all sorts ekumenik.

Många som kommer med främmande och falska evangelier stämmer in på punkterna ovan, liksom många sanna kristna. Är dessa saker viktiga för oss, då måste vi se upp så att ett osunt fokus inte skymmer klarsynen. Vi måste se upp med vilka vi lierar oss med på trons område. Vi skall först och främst säkerställa att vi själva OCH de vi vill samarbeta och ha gemenskap med står på Bibelns evangelium som grund – alltså är omvända till Gud/Jesus och allt det han står för. Och då avser jag den Jesus som Bibeln vittnar om.

Om vi alltid lät det enkla, sanna och bibliska evangeliet utgöra grunden för kristen enhet, gemenskap och samarbete, då skulle vi slippa mycket problem som vi ofta ramlar in i.

/Lennart

Läs vidare:

/Maria

Fader vår…

Om att söka Gud i vårt inre

http://www.bibelfokus.se/qa/q55 Härifrån Lennarts sida hämtar jag följande fråga och svar:

Hej! Det en grej jag undrar över, och det är det här med att man inte skall söka Gud inom sig. Jag har för mig att jag läst i Bibeln att Jesus säger: Guds rike finns invärtes eder, eller har jag rört ihop det? Kan du förklara…

Svar:

Hej! Alla världens mystiker menar att man skall söka Gud, det gudomliga, sin egen gudomlighet, den gudomliga gnistan, eller paradiset i vårt INRE. Många “andliga” övningar som t.ex. meditation, kontemplation, yoga, har därför som mål att nå detta “gudomliga” i vårt inre. Samma sak gäller för sådan mystik som har namnet “kristen mystik” fast det inte finns något sådant i sann kristen tro. Här räcker det med att läsa Jesu ord om vad som finns i människans inre för att vi skall förstå hur fel detta är:

Mark 7:21-23: “Ty inifrån, från människans hjärta, utgår onda tankar, otukt, stöld, mord, äktenskapsbrott, girighet, ondska, svek, lösaktighet, avund, hädelse, högmod och dårskap. Allt detta onda kommer inifrån och gör människan oren.”

Som du ser är det inget trevligt att vända sig inåt, för där finns en ondska som bevisligen förleder många människor som gör så. En del skulle kunna hävda att det här inte gäller för kristna, men i det här sammanhanget spelar det ingen roll eftersom mystikerna menar att det “gudomliga” finns i varje människa, oavsett religion. Och på en punkt har mystikerna rätt: alla människor som söker sig inåt får samma mystika upplevelser oavsett religion. Om man är kristen möter man således inget annat än vad icke-kristna möter i sitt inre.

Vi kan tänka lite på hur det var på Gamla testamentets tid / Det gamla förbundets tid. Då kan man säga att Gud bodde i Templet i Jerusalem, han bodde då mitt ibland sitt folk på det sättet. I det Nya förbundet finns inte denna ordning med tempel eller prästerskap etc, utan alla vi som är troende utgör Guds tempel. Gud bor nu ibland sitt folk genom att den Helige Ande tagit sin boning i oss (1 Kor 6:19). Det är på detta sätt vi får del av gudomlig natur (2 Petr 1:4) och det är så som Gud nu bor mitt ibland sitt folk.

I Luk 17:21 ser du det bibelord som du syftade på. Om vi först kikar i 1917-års översättning så står det “Ty se, Guds rike är invärtes i eder.” Och i Svenska Folkbibeln står det “Ty se, Guds rike är mitt ibland er.” Då måste man ju kontrollera i den grekiska grundtexten för att se vad det är för ord som används där. Det grekiska ord som alltså översatts till både “invärtes i” och “mitt ibland” är ordet entos. Det kan faktiskt betyda båda dessa saker, men jag föredrar Folkbibelns val. För tänker man på vad Jesus sagt om när vi samlas i hans namn, kanske man kan förstå det bättre. Han sa:

Matt 18:20: “Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem.”

Här används det grekiska ordet mesos som bara kan betyda “mitt ibland” eller “i deras mitt”. Så jag tror man skall se det så, att där vi är samlade i Jesu namn (och det räcker med två) där är Guds rike idag, och där är Jesus faktiskt närvarande mitt ibland oss, för att stärka och vägleda oss etc. Han är också närvarande i oss genom sin Helige Ande, men det är ett steg bättre att han är i vår mitt när vi är flera som samlas, för då kan vi betjäna varandra med de andliga nådegåvor som vi eventuellt har fått.

Sedan skall man ju också tänka på det här med att Anden i oss skall vara en källa som flödar fram och välsignar andra människor. Det är en av de viktigaste poängerna med att vi får del av den Helige Ande. Och så kan vi också tänka på att Jesus sagt att vi skall be till vår Fader i hans namn. När Jesus då ger oss ett exempel på hur enkel vår bön kan vara, så handlar det inte om att söka oss inåt, utan att sträcka oss uppåt till vår Far i himlen: “Fader vår som är i himlen…”.

Så det här med att söka Gud i vårt inre är alltså inget som har något stöd i Bibeln, utan det är teknik och teologi med österländsk ursprung. Att somliga då kallar sådana övningar för “kristen mystik” eller “kristen kontemplation” gör ju inte det hela bättre, för det är fortfarande “österlandets tänkande”. Det är en farlig teknik som leder bort från sund och biblisk kristen tro.

Ja, det var några tankar om det här.

/Lennart

Foto Maria

Södermalmskyrkan/ Artikel: Lennart Jareteg Bibelfokus.se

http://bibelfokus.se/sodermalmskyrkan?fbclid=IwAR3OkNkOr9p-qfEKxkbGIT2HrcyR7eoZbi3DZGd_6lKVpxmRlT9Zy9J2aWE

Södermalmskyrkan, tack och adjö!

Vi vill här dela med oss av en berättelse som skrivits av en person som under en tid gick till Södermalmskyrkan i Stockholm – en församling på kartan över Trosrörelsen i Sverige. Berättelsen ser vi som en varning för de villfarelser som tydligt florerar i församlingen. /Lennart


Södermalmskyrkan

Södermalmskyrkan är en ganska stor församling med många olika människor från olika bakgrund. Skulle någon församlingsmedlem läsa detta, kanske denne skulle inte alls hålla med om det skrivna, men detta är i alla fall min historia.

Jag är inte uppvuxen i en kristen familj utan styrde stegen av diverse anledningar till en frikyrka. Jag hade börjat gå i Svenska kyrkan men tyckte den vara för lam. Jag tillhörde sedan Södermalmskyrkan under några år.

Så vad har då en person att säga, som aldrig varit insmetad hela sitt liv i frikyrkojargong, utan istället kommer med andra ögon och öron utifrån? Jag vet sedan tidigare, att ord som mina här, kan, om de inte direkt pekar på en eller flera olika influenser som inte borde finnas i kyrkan, väldigt lätt viftas bort av personer lojala till den typ av kyrkor Södermalmskyrkan tillhör. Det är den typ som influerats kraftigt av lärovindar som inte sprider enbart bibliska budskap. Jag vet att bl a mina ord kan anses vara sprungna av en person som “inte mår riktigt bra”, eller “har en störande ande i sig”. Men det finns i alla fall tre influenser som inte är bibliska i Södermalmskyrkan, nämligen Word of Faith (trosförkunnelsen), G 12 samt Latter Rain. Personer som alltid vill vifta bort prövande frågor har svårare att undkomma dessa tre konkreta varningar.

Det är visserligen lätt att sitta på kyrkbänken och tycka och tänka istället för att vara pastor och vara fylld av ansvar. Och det stämmer att det inte finns någon perfekt församling. Men Södermalmskyrkan själv säger att man ska se upp för irrläror, alltså exakt det jag reagerat på just där.

Den första tiden

Till en början tyckte jag tiden i Södermalmskyrkan var okej, rentav rolig. Det var många nya olika intryck, en del smått oroande, men mycket var inspirerande och uppiggande. Trevligast av allt var budskapet att det finns en Gud som ser oss, hör oss och vill vårt bästa. Jag fick efter en tid reda på att kyrkan samarbetat omfattande med Ulf Ekman. Många ungdomar gick eller hade gått på Livets Ords bibelskola i Uppsala, och jag visste sedan tidigare att Ekman var kontroversiell ute i samhället. Men å andra sidan är en rejäl tro på Gud kontroversiell överhuvudtaget, så jag undrade varför man ska ta samhällets kritik på allvar. Jag hade hittills inte fått uppfattningen att Södermalm skulle vara av samma kaliber som låg till grund för kritiken samhället riktade mot Livets Ord.

Efter en tid hade jag börjat smälta alla intryck och verkligen börjat fundera över vad som predikades. Jag började se inkonsekvens i predikan, och somliga verkade må dåligt av det som sades uppifrån podiet. Jag hörde ofta med ett brett leende att församlingen inte alls var lagisk eller religiös, utan det var bara för en utomstående att komma in och känna sig omhändertagen och varmt välkommen. Man kommer mötas av kärlek, massor av kärlek, hela tiden. Jämt och ständigt kärlek. Och visst tar det tid att “bli kristen”; församlingen ska visa tålamod. Men när jag eller andra personer ställde frågor och inte förstod fick man som kallt svar att “man måste lyda”. Jag fick rentav varningen att jag kunde få en förbannelse från Gud om jag inte lydde. Men vänta, tänkte jag, var är den där nådefulle och kärleksfulle Guden jag hörde talas om uppifrån podiet någonstans?! Allt jag hade gjort var att ställa en uppriktig fråga utan att leka kritisk eller anse mig veta bäst.

När jag läser i evangelierna ser jag att personer som uppriktigt och ärligt funderar över livet och vad som är rätt eller fel alltid får svar av Jesus. Svaren kan vara omtumlande, men jag ser inga förbannelser (det som plötsligt skulle välla över mig, bara för att jag inte förstod). Det finns i experimentell socialpsykologi två världsberömda fall där resultatet blivit oroande, nämligen Stanley Milgrams försök där personer instrueras att sända el genom en vad man tror är en fastspänd person, samt Philip Zimbardos fängelsemiljö där studenter skulle bygga upp en fängelsemiljö (försöket fick avbrytas), där det visade sig att vanliga personer kan på order som robotar utföra “inhumana” handlingar, bara ordern kommer från vad personen anser vara en högre auktoritet. Den handlande tror att det man gör är rätt. En karismatisk kristen församling bör ställa sig frågan hur många personer som sväljer budskap rakt av, bara för att det är en auktoritet bakom (alltid sägs det i slutänden vara Gud – prata om auktoritet!). Men jag har ingen lust att tillhöra den skaran.

Efter en tid

Jag började undra vad församlingen menade med orden att det är i sin ordning, att det tar tid att “bli kristen”. Är det i exakt samma takt man läser Bibeln och hör predikan, eller är det i den takt man till slut förstår texten och budskapen? Det är en skillnad. Det första betyder att man blir en väldresserad hund. Ordet kärlek började bli alltmer urvattnat. Jag arbetade med en kvinna som var ett imponerande föredöme, hon skvallrade aldrig, var alltid saklig i sin kritik, och hon lyssnade alltid till personer som behövde tala av sig. Hon berättade att helt främmande personer på stan kunde komma fram till henne för de hade behov att prata. Och hon tyckte om det. Men hon gick aldrig runt hela tiden och talade om för alla hur fylld av kärlek hon var, hon pratade aldrig jämt och ständigt om kärlek. Hon steg aldrig upp varje morgon för att peppa sig för att sprida kärlek.

Efter en tid sprang jag på ett begrepp som används i diverse rörelser som försöker värva medlemmar: ”Love bombing”. En ny person ska överösas med kärlek för att denne ska övertygas vilken trevlig miljö man hamnat i. Är det vad jag sprang på? Under denna tid angrep USA Irak. Många ansåg kriget vara från Gud, nu skulle minsann Saddam få se! Vem vet, kanske kriget är från Gud? Jag har ingen aning. Men det tror jag inte heller många i församlingen har. Det otäcka var att se den där ivriga glimten i ögonen hos dem som menade att kriget var från Gud. Var tog kärleken vägen? Människor kommer faktiskt att dö, och se sina nära dö. Men de ivriga kristna behövde inte stå i skottlinjen med vapen i hand. Jag såg samma glimt i ögonen när flera menade att “man måste ge sig in i politiken!”. Politik är nu makt, det är ett våldsmonopol, där staten bestämmer vem som ska göra vad. Uppför sig människor inte såsom bestämt, ja då ingriper polisen och rättsväsendet – med sitt våldsmonopol. Så till dem personer som med glimten i ögat menade att man måste ge sig in i politiken skulle jag vilja ställa frågan: vad har man tänkt att göra om man har våldsmonopolet? Vi ska här ha i åtanke att Jesus nekade att bli kung över ett fysiskt rike, så därför tror jag en kristen ska vara försiktig med att drömma om politisk makt.

Hittills har denna text kanske inte varit särskilt märkvärdig, den kan kanske stämma överens med vilken annan karismatisk församling som helst i Sverige, men jag kommer här till de tre företeelser som inte har bibliskt stöd och är svårare att negligera: Word of Faith, G 12 samt Latter Rain. Böcker av diverse predikanter som tillhör dessa läror säljs i Södermalmkyrkans bokhandel. Det kan vara böcker av Ulf Ekman, Joyce Meyer, Joel Osteen, John Bevere, mfl.

Word of Faith

BibelFokus har ett pedagogiskt material om Word of Faith (trosförkunnelsen), Livets Ord och dess irrläror, så jag behöver inte nämna särskilt mycket om detta. Jag har inte sett exakt samma manifestationer ifrån dessa läror som Lennart Jareteg beskriver, eller Sven Reichmann nämner i sin bok Allt är inte Gud som glimmar. Men har verkligen församlingsledningen missat Ulf Ekmans heretiska influenser? Har de missat ”vi är gudar-läran”, eller att ”Jesus fick satans natur”, eller att ”Jesu död på korset inte var tillräcklig”? Jag vet att bl a Kenneth Copeland ses i församlingen av somliga som en stor gudsman, men han hädar ju i sin undervisning! Han kommer med den absolut största frestelsen av alla, nämligen att tro att vi kan vara som Gud. Av vilken anledning detta har förbigåtts av församlingen vet jag inte, för i andra fall ska minsann olika författare granskas och deras bakgrund kontrolleras, för det kan ju vara så att personen ifråga är besmittad av någon oren ande.

Jag läste vad olika avhoppare skriver om Livets Ord, och det är hårresande historier som inte kan viftas bort hur som helst av Word of Faith-anhängare, inte om man har rent mjöl i påsen, och inte om man är inte är helt hjärntvättad (vid ett tillfälle skrattade den förre pastorn Bror Spetz på scenen och sade att visst ska man hjärntvätta medlemmar). Dessa avhoppare nämner det jag bara hörde ryktesvis innan jag gick med i Södermalm. Men församlingsmedlemmar ville inte riktigt kommentera avhopparnas berättelser, utan föll bara in i standardursäkten att antingen var Livets Ord så farliga för satan (som ju visserligen är besegrad), så han lyckades verkligen angripa och fälla personer. Eller så dök förklaringen upp att de som farit illa av Livets Ord måste mått dåligt redan från början och mot sådana härdade personer kan inte en församling göra mycket, för individen har ju trots allt ett fritt val att stå emot Gud eller att samarbeta. Intressant är att se att bl a Jonas Gardell dömdes ut under en predikan i församlingen att vara en “falsk profet”. Men den förutsägbara Jonas driver inte ut några demoner, och inte heller profeterar han. Utan det gör istället karismatiska kristna. Jag har i Södermalm inte sett utslag av hela Word of Faith-teologin, men jag kan nämna vad jag märkt:

Satans makt
Man anser satan vara grundligen besegrad. Jag deltog i möten där man skulle stampa på hans huvud som tecken på vår seger. Men direkt man stiger ut på gatan utanför har han tydligen en helt otrolig makt, det gäller att liksom en slalomåkare kryssa fram mellan olika hinder och faror som lurar överallt. Att hålla på sådär är inte barnaskap.

Vår makt
Man säger att vi har fått otrolig makt av Jesus, att vi kan proklamera i våra böner, att vi kan stryka Jesu blod på det vi ansett vara värt att skydda. Likaså sägs att vi genom våra ord kan styra framtiden till det vi vill; vi talar ut i tro och därefter skördar vi det vi talat (något även Ceasar Castellano nyttjar, mer om honom senare). Men detta kräver att jag verkligen känner till Guds vilja i det fall jag sysslar med något sådant – en helt omöjlig uppgift för en människa, men inte för Gud. Jag märkte att när jag skulle leda bön med en tydlig vädjan till Jesus att han ska skapa något, reagerade närvarande direkt. Det blev tyst. Den som istället proklamerade seger över Stockholm fick däremot massvis av beröm för “styrka” i bönen.

Jag fick även se några medlemmar som hade en lista med icke frälsta personer vilka man skulle be för att de skulle komma till kyrkan. Alla skulle lägga händerna på listan och mässa fram böner på ett likformat sätt. Men då är vi inne i böneteknik, hur man liksom ska manipulera Gud, för det är ju trots allt hans kraft som vi talar om. Eller? Jag har svårt att se att det blir extra sprätt på bönen när jag lägger handen på det bläck som formar en annan persons namn. Men denna punkt om Vår makt får – i dessa sammanhang – trots allt i praktiken inte kopplas samman med den tidigare punkten Satans makt, för då börjar en stor del av teologin att svaja och kollapsa. De bägge punkterna måste hållas åtskilda, de får under ett samtal eller predikan inte sammanfogas och jämföras.

Ekonomiska välsignelser
Genom att ge tionde och genom att vi är Guds barn har vi otroliga instrument för hur vi kan se vår ekonomi växa. Den moraliska grunden i detta tar BibelFokus upp så pass tydligt att jag inte behöver nämna något ytterligare utöver det, utan jag tillägger enbart en liten anmärkning: de äldre personer som i en stor del av sitt liv deltagit i Södermalm borde i så fall, om alla löften stämmer, vara så mycket rikare än personerna som går på gatorna utanför församlingen. Men jag ser inte att så är fallet. Kan någon annan det?

Latter Rain

BibelFokus har även bra undervisning beträffande Latter Rain, så jag nämner inte vad detta är. Södermalmskyrkan och även Ceasar Castellano talar om att man väntar sig en “världsskörd”. I de sista dagarna kommer en enorm väckelse över hela jorden och Jesus kommer först då tillbaka. Då borde detta stå någonstans i Nya testamentet, men jag ser inte ett enda spår av det, jag ser att istället kommer Antikrists välde råda över varje nation. Hur kan han göra det om det kommer en enorm väckelse?

När jag läst om Latter Rain och dess släktingar Kingdom DominionShepherd Movement, med fler, slogs jag av tanken “varför känner jag igen språkbruket i Södermalm?”. Varför känner jag inte igen det i somliga andra församlingar? Den kristne kommer i de sista dagarna bli en riktig “Guds soldat”, utrustad rikligen med nådegåvor, och man måste leva “helöverlåtet” och bli en elitkristen. Jag är verkligen urless på dessa ord! Om vi “helöverlåtna” i den karismatiska kristna rörelsen är så otroligt fyllda av nådegåvor, varför då inte bygga en drive in-helande, där t ex ambulans och färdtjänst enkelt kör förbi en lucka, en ”helöverlåten” och utrustad kristen lägger sin hand på den behövande, och så helas denne? För det är väl helande och välstånd Gud önskar alla, precis var och en? Det är i alla fall vad predikan säger. Läror som menar att vi kommer välsignas något helt otroligt kittlar dödsskönt i kistan, köttet uppskattar dem, de anspelar på vår vilja att bli som Gud. Just därför ska man vara misstänksam mot dem!

G 12

Ceasar Castellano

Södermalmskyrkan är berömd för G 12-visionen, hämtad från pastor Ceasar Castellano i Colombia. Denne säger sig ha fått en stor vision från Gud. Gud skall helt plötsligt i denna sista tiden gett Ceasar ett dunderrecept för väckelse. Hur ska man få reda på att en viss person fått ett ord eller en vision ifrån Gud? Låt oss antaga att vi lägger undan Bibeln en stund och lyssnar till vad alla möjliga olika personer säger sig fått för ord från Gud. Exakt vad som är Guds ord, ja det skulle antagligen bli en helt otrolig röra att reda ut. Hur prövar man visionen eller ordet en viss person fått? Med vad, hur ser instrumentet ut? Jag har aldrig någonsin förrän jag snubblade in i BibelFokus och Kristenmp3.se fått tips hur en prövning ska gå till. En skribent i Letusreason.org – som har en hel del bra material om olika karismatiska rörelser – ställde en väldigt bra fråga: hur kommer det sig att Gud så ofta talar till just karismatiska människor eller rörelser vilka alla är inblandade i olika irrläror och har en dossier full av väl befogade misstankar om maktbegär?

Nåja, man ska i G 12 under en viss tid värva tolv medlemmar, göra dem till sina lärjungar, för att de i sin tur ska bli människofiskare. Ceasar menar att detta koncept kommer från Jesus med sina tolv lärjungar. Visst, Jesus hade tolv lärjungar, varav en avföll, men det står inte i Bibeln att dessa tolv var och en i sin tur skaffade sig tolv egna. Effekten av G 12 tycks enligt mig vara frälsning och helgelse på ett massindustriellt sätt som en industrimagnat som Henry Ford skulle uppskattat. Men alla länder och alla olika individer har olika förutsättningar. Ett land kan vara fullständigt ointresserat av Gud, och kommer verkligen en enkel princip fungera hur som helst då? En individ har kanske arbete, familj, andra vänner, och kan denne verkligen hur som helst ha tolv lärjungar? Man får visserligen stå utanför G 12, men jag märkte att de personer som väljer att stå utanför får lite underliga blickar, för det är ju trots allt ”Guds ord” man tackar nej till. Alltför många samtal handlade med tiden om G 12. Vi blev rentav uppmanade att “sälja in” (så löd orden) Södermalmskyrkan till vänner och bekanta. Evangelisation handlade om att sälja, sälja, värva, värva. Orden från en tidigare predikan jag hörde i en annan församling började ringa, de löd att det finns flera olika avgudar en kristen kan ha. Det kan faktiskt handla om församlingsverksamhet eller tillväxt.

En mycket viktig del av G 12 är en så kallad ”Encounter”. Där ska man bli befriad, möta Gud, bli upprättad. Det jag såg tyckte jag var blandat. Det innehöll somliga bra inslag, medan annat var hysteriskt. Jag är t ex tveksam att lyssna till predikan som ska ackompanjeras av kraftig musik. Vad vill man uppnå? Låt oss säga att några personer eller organisationer gör något liknande i sin verksamhet, skulle inte somliga i församlingen beteckna det för spela på känslor? Varför ska då vi syssla med det?

Samma tid talade jag med en kille jag känt sedan tonåren; han är hypnotisör idag och använder olika tekniker att bota fobier med. Jag läste en bok han använder i sitt arbete, en av den kände hypnotisören Richard Bandler. Där upptäckte jag att samma tekniker som används i Encounter även används av hypnotisörer. Hypnos är nu något som det varnas för i församlingen att vara en slags ockult teknik, men varför då nyttja dess tekniker i Encounters? Det visade sig att mina funderingar är korrekta, för Encounters är hämtade ifrån olika psykoanalytiska gruppterapier från 60-talet! När jag läser på nätet om olika Encounters ser jag samma underliga manifestationer här som när det gäller dem som farit illa i Livets Ord. Det är bizarra filmer, hysterisk musik, några deltagare skulle bränna inälvor från slaktade djur, några deltagare skulle lukta på avföring, osv. Jag ser ingen anledning att tro att dessa historier är påhitt, precis som när det gäller berättelserna från avhoppare från Livets ord. Efter Encounters togs det för givet att den deltagande hade nått en ny andlig nivå, men jag kände inte alls igen mig i beskrivningarna av den nya människan.

Tack och adjö!

Tack vare Sven Reichmanns undervisning och undervisning i BibelFokus insåg jag med tiden att den församling jag besökte har påverkats enormt av läror som inte har bibliskt stöd, tvärtom. Jag insåg att Södermalmskyrkan inte är min plats! Jag började känna ett visst obehag av besöken. Jag frågade lite försiktigt vad somliga ansåg om Sven Reichmann och fick svaret att: ”han faktiskt hade tillhört Trosrörelsen men hoppat av, och nu finns det en risk för att han går runt med bitterhet man inte ska lyssna på”. Jag tyckte tvärtom när jag läste Svens bok Allt är inte Gud som glimmar och såg att han i boken argumenterade skickligt mot exakt somligt av det jag reagerat på. När jag idag lyssnar till Svens omfattande undervisning slås jag då och då av varningar han ger och tänker att “men detta han säger känner jag igen!”. Jag känner som sagt inte igen det från somliga andra församlingar. Och undervisningen i BibelFokus och Svens undervisning ger ingen bitterhet, den ger istället uppmuntran. Många, många utslitna, helöverlåtna, karismatiska hemmasöner skulle behöva lyssna till den. Jag tror en tyngd av prestationer, alla fördömelser pga att man inte är “en god kristen” och alla “måsten” skulle släppa greppet om hjärtat då. Det talas i karismatiska kretsar i många predikningar att självfördömelse är från satan. Men varifrån kommer då självfördömelse angående det kristna livet, hur man är som kristen, var är själva källan? Den kommer ju av predikningar ifrån podiet, eller från skrifter som innehåller massvis och åter massvis av uppmaningar till ett helöverlåtet kristet liv.

I denna tid är det en god idé för en kristen att ensam på sin säng sitta och be tid Gud att han leder en rätt. Den bönen kan behövas många, många gånger!

/Barnaskap

Artikel om New Age o den nya ‘planen’. L Jareteg

År 2020: Allt fler idéer från New age anammas av kristenheten

Skrivet av Lennart – 1 januari

Ibland är det intressant att titta tillbaka i äldre kristna böcker och se vad man då skrev och siade om framtiden. Så efter ett tips från en av BibelFokus läsare skaffade jag inför julledigheten en bok från 1987: Dark Secrets of The New Age författad av pastorn Texe Marrs. Den svenska titeln är Satans plan för världsherravälde: New Age. I denna bok går Texe Marrs mycket noga igenom vad New age-rörelsen står för och vad som är deras mål. Han jämför även deras läror med bibelbaserad kristen tro.

”Planen”
Något mycket centralt inom New age är Planen, en plan som ”de andligt upphöjda mästarna” (som tydligen befinner sig i en annan dimension) har skissat på och som New age-folket försöker följa till punkt och pricka. Detta gör man för att den tro som deras rörelse står för skall få en total dominans på vår planet. Så här ca. 33 år efter att Texe Marrs skrev denna bok kan vi konstatera att mycket i världen hittills följt den utveckling som New age-rörelsen arbetar för. Många fler delar av våra samhällen är idag indoktrinerade av idéer och metoder som New age står för jämfört med hur det var för 33 år sedan, detta gäller även för kristenheten. Att den kända New age-författaren Marianne Williamson kommer att kandidera till presidentposten i USA säger ganska mycket om hur rumsrena och vitt spridda New age-idéerna blivit i USA – och Sverige ligger inte långt efter. Allt tycks gå enligt Planen.

Hörnstenarna inom New age

Den helt och hållet grundläggande läran inom New age är att varje människa är gudomlig. De uttrycker det också som att alla är Gud, alla har det gudomliga inom sig, att vi är gudar under utveckling, att vi alla är Kristus, och att egentligen ALLT är Gud. När så gott som alla människor får kunskap om och accepterar denna ”New age-sanning” så kommer mänskligheten att förenas i ett gemensamt kosmiskt medvetande och hela planeten förvandlas till ett paradis där var och en är sin egen gud och kan utföra alla sorters mirakler helt på egen hand. Men för att mänskligheten skall nå dit måste vi alltså följa Planen – enligt läran inom New age. En annan grundläggande dogm säger att eftersom alla och allt är Gud och Gud är i allt (panteism/panenteism), så är alla ETT. Skall de komma i mål med Planen måste vi alltså verka för ENHET mellan allt och alla.

Utrensning av kristna

De som inte vill acceptera läran om människans inneboende gudomlighet står i vägen för Planen och måste därför röjas ur vägen. De metoder som presenteras för denna ”reningsprocess” är många, men det finns New age-författare som ganska rakt på sak menar att alla som står i vägen måste avlivas om de inte omvänder sig. Vilka är då de som står i vägen? Jo, det är alla kristna som inte kan acceptera en lära om att människan är/kan bli gudomlig och som menar att Jesus är enda vägen till frälsning. Alla troende judar är också ett hinder för utbredningen av New age. Dessa två grupper anses vara ”separatistiska” och hindrar alltså Planen och alltings ETT-blivande.

Infiltration i kristenheten

MEN, om nu kristenheten kan fås att acceptera läran om att alla har något gudomligt innerst inne, att vi kan bli som Gud, att vi kan bli som Kristus samt att vi alla är ETT, då är det gott nog, då kan kristenheten få hålla på med sin religion utan att behöva utrotas – enligt New age-doktrinerna. En kristen som anammar tankegångar från New age kallas inom rörelsen för en ”kosmisk kristen”. Dessa kan fungera som femtekolonnare (mullvadar, infiltratörer) i kristenheten och bör därför bli kvar i sina församlingar, enligt företrädare inom New age.

Har vi sådana ”kosmiska kristna” i våra församlingar idag? Ja, helt klart är det så. Dessa kan kännas igen på att de arbetar för att politisera den kristna tron och förespråkar olika former av mystika riter som för de okunniga kan se oskyldiga ut (t.ex. kontemplation, meditation, inre bön, tikva, radband, ljusbärare, bönepromenader, stenar, labyrinter…). Dessa ”kosmiska kristna” kanske även står för och förmedlar en tro på att varje människa innerst inne är gudomlig eller har en ”gudagnista” – helt i linje med grundstenarna inom New age. De förespråkar säkert också enhet. Kanske det i ett första skede handlar om enhet mellan alla kristna samfund, men det leder sedan vidare till enhet med alla religioner eftersom de anser att alla innerst inne är ETT. Detta är några kännetecken på femtekolonnare i kristenheten. Men det finns även femtekolonnare som bidrar till ett närmande till New age på mer indirekta sätt, detta genom att förespråka postmodern trosförkunnelse och/eller katolicism.

New age (och andra grupper/sällskap/hemliga ordnar/etc) har alltså redan lyckats med att plantera sina bibelstridiga läror i kristenheten. Detta har pågått under en längre tid och det kommer att fortsätta ännu mer intensivt under 2020 och vidare framåt, det är jag helt övertygad om. Vi skall titta lite på hur det ser ut i Sverige och vad som är på gång.

Svenska kyrkan och New age

Inom Svenska kyrkan har närmandet till New age pågått länge, detta parallellt med att kyrkan öppnat sig allt mer för klassisk mystik och för liberalteologi. Det är lite svårt att säga exakt vad som kommit först, men det är inte ovanligt att s.k. kristen mystik eller medlemskap i hemliga ordnar öppnar upp för mer sofistikerade New age-idéer (många präster är ju t.ex. frimurare). Det är inte så här i alla församlingar, men detta är ändå ganska utbrett i Sverige. Värst tycker jag det verkar vara i Stockholm.

Aktiviteter som kan sorteras under New age har alltså förekommit under en längre tid i Svenska kyrkan och jag har inte sett något tecken på någon avmattning. Istället kommer nu New age-inspirerade tankegångar in via andra kanaler, t.ex. via undervisning från Bill Johnson och Bethel Church i USA. Detta sker t.ex. i församlingar som ser sig själva som både karismatiska och bibeltrogna och som tidigare ratat de mer tydliga New age-tankegångarna. I dessa fall har ett osunt vurmande för karismatiska uttryckssätt blivit en snara runt foten. (Mer om Bill Johnson och Bethel Church i USA kommer längre fram i texten.) I dessa två texter har jag tidigare skrivit om kända New age-aktiviteter i Svenska kyrkan:

• Svenska kyrkan erbjuder fullfjädrade ockulta New age-aktiviteter!

• Svenska kyrkan erbjuder det ockulta ”andedopet” i mässan!

Bethel Church, Bill Johnson och deras koppling till New age

Jag skall direkt nämna att vi inom kort avser att lägga ut en längre text som tar upp just detta ämne mer ingående. Men helt klart är att ledarskapet inom Bethel Church i Redding, Kalifornien har sålt sig till ganska mycket tankegods från New age. Öppningen dit kommer helt klart via den Hagin- och Copeland-baserade trosförkunnelsen som Bethel Church är byggd på samt det intresse för mystik som de facto existerar inom Bethel Church.

Jag skall i alla fall nämna en sak som är en mycket allvarlig villolära i Bill Johnsons undervisning, och det är att han menar att Jesus var avklädd sin gudomlighet när han kom till jorden. Enligt Bill Johnson utförde inte Jesus alla under och kraftgärningar för att han var Gud, utan för att han var smord av den Helige Ande. Och med denna undervisning som grund vill Bill Johnson få sagt att kristna kan bli precis lika Jesus när de blir andesmorda på motsvarande sätt.

Som en konsekvens av denna lära säger också Bill Johnson att ”Kristus” inte är ett namn som tillhör Jesus utan det är mer som en titel som han fick när man blev smord. Det var alltså Jesu erfarenhet av den smörjelsen som gjorde att han kunde kallas Kristus. Detta är exakt samma undervisning som florerar inom extrema ny-judaistiska kretsarna, alltså att Jesus inte ÄR Kristus utan att ”Kristus” enbart är ett ämbete, ett uppdrag, en titel.

Vart leder då denna bibelstridiga undervisning rent logiskt? Jo, för det första att Jesus inte alltid är Gud. Bill Johnson har alltså degraderat Jesus till någon mindre än Gud, precis så som också Trosrörelsen gjort via sin s.k. JDS-lära. Men för det andra upphöjer han med denna undervisning människan till en slags gudomlig nivå, även detta i likhet med Trosrörelsens JDS-lära (dock inte konstigt eftersom Bill Johnsons teologi har sina rötter i Trosrörelsens teologi). Logiken blir också den, att var och en kristen som blir smord av den Helige Ande blir en ”kristus” precis så som Jesus fick den ”titeln”. Och observera nu att detta är exakt vad New age också undervisar: att alla är/kan bli gudar och ”kristusar”.

Nedan följer några citat som visar detta. De är tagna från Bill Johnsons bok When Heaven Invades Earth, sidan 87 (det är min översättning till svenska):

”Kristus är inte Jesu efternamn. Ordet Kristus betyder ’den smorde’ eller ’Messias’… [Kristus] är en titel som pekar på en upplevelse. Det var inte tillräckligt att Jesus skickades från himlen till jorden med en titel. Han var tvungen att få smörjelsen genom en upplevelse för att åstadkomma vad Fadern önskade.”

”Ordet smörjelse betyder ’att smeta ner’. Den Helig Ande är Guds olja som smetades över hela Jesus vid hans vattendop. Namnet Jesus Kristus antyder att Jesus är den som är helt nersmetad av den Helige Ande.”

 

”Ett uttömmande av Anden behövde också hända Jesus för att han skulle bli fullt kvalificerad. Det var vad han strävade efter. Att få denna smörjelse kvalificerade honom till att kallas Kristus, vilket betyder ’den smorde’. Utan denna erfarenhet [smörjningen] kunde det inte bli någon titel.”

Att detta inte är förenligt med Bibelns undervisning ser vi bl.a. i dessa allvarliga och varnande bibelord:

1 Joh 4:2: ”Så känner ni igen Guds Ande: varje ande som bekänner att Jesus ÄR Kristus som kommit i köttet, den är från Gud”

1 Joh 5:1: ”Var och en som tror att Jesus ÄR Kristus är född av Gud. Och den som älskar Fadern älskar också den som är född av honom.”

2 Joh 1:7: ”Det finns ju många bedragare som har gått ut i världen, de som inte bekänner att Jesus ÄR Kristus som kommit i köttet. Sådan är Bedragaren, Antikrist.”

Jesus är, har alltid varit och kommer alltid att vara Kristus, Messias! Den som förnekar att Jesus ÄR Kristus är under inflytande av Antikrists ande, säger aposteln Johannes. Lägg det på minnet – inte minst för din egen skull!

En bibelvers som exakt beskriver vad som nu är på väg att ske innehåller dessa varningens ord från Jesus:

Matt 24:5: ”Många ska komma i mitt namn och säga: Jag är Messias [Kristus], och de ska bedra många.”

Den amerikanska apologeten och forskaren Ray Yungen menade att ordet ”Många” i denna bibelvers skall tolkas som ”oerhört många”, kanske miljontals. I ljuset av den New age-lära som jag tagit upp ovan kan man kanske bättre förstå den varning som Jesus här ger oss.

Bill Johnson och hans Bethel Church är alltså en förhållandevis ny kanal som New age-doktrinerna tar sig in via i ganska många församlingar i Sverige idag, både inom Svenska Kyrkan och inom frikyrkorna. När du även har läst den text som vi kommer att publicera inom kort, då hoppas jag att du är med på att ALL undervisning från Bethel Church och Bill Johnson måste förkastas som förfärliga villoläror! Det är inte sann kristendom utan New age i kristen kostym!

Mystiken öppnar dörren för New age

Som sista punkt i denna text vill jag uppmärksamma dig på att mystiken som existerar inom kristenheten (kontemplation, meditation, inre bön, etc) inte skiljer sig särskilt mycket från mystiken inom New age och de österländska religionerna. Den som praktiserar mystik vandrar utmed en väg som leder bort från Bibelns frälsande tro och in i en tro på att människan innerst inne är gudomlig samt att allt och alla är ETT. Frälsning handlar för mystikerna inte om försoning med Gud genom Jesu korsdöd för våra synder utan istället om att upptäcka den inre gudomligheten och därmed uppnå ett högre medvetandetillstånd och enhet med allt och alla. Läser du om kända mystiker ser du mycket snart att de inte gör någon skillnad på olika religioner. Mystiker har sällan några problem med tankegångarna inom New age, där man alltså menar att alla är gud, att alla är/kan bli en kristus och att synd handlar om att förneka detta. Här är några citat som visar detta tydligt:

”Det räcker alltså inte att predika. Det duger inte att tala om Jesus. Det gäller att bli Kristus. Det är det enda som duger.”

Peter Halldorf, Drick djupt av Anden, s. 74

”Den första inkarnationen: I Kristus ser vi oss själva. Ser vi Gud. ’Följ mig’, sa Jesus och kallade oss att vandra en ytterst smal väg, inåt: självkännedomens väg – till gudskännedom. Själv var han vägen. Såsom han var målet. Den andra inkarnationen: I Kristus blir vi oss själva. Blir Gud. Avbildens reflektion av linsen.”

Pater Halldorf, Sandens söner: en sorts ökenkrönika, s. 42

”Det jag egentligen söker efter är Kristushemligheten, en sanning oberoende av min och din tro eller otro och av trons nytta eller onytta, den är inte ens en mötesplats, ty sanningen om Jesus kan du till slut inte finna hos någon annan än hos dig själv.”

Kerstin Vinterhed och Martin Lönnebo, Jesusboken, s. 50

”Man kan alltså säga att det som ligger till grund för människans alla villfarelser är en fundamental illusion: hon vet inte vad eller vem hon är. Inom buddismen betonas det att synd kommer av brist på kunskap, brist på medvetenhet. Därför bör man upplysa och medvetandegöra människan. Den som är medveten om vad han är, är nödvändigtvis god, han strålar av kärlek. Det är detta som Jesus säger: ’Sanningen skall göra er fria’…. Ja, vår synd består i att vi förnekar vår djupaste natur.”

Wilfrid Stinissen, Kristen djupmeditation, s. 30, 36

Via mystiken förs alltså tankegods från New age in i Sveriges alla samfund idag, och det intåget ser ut att eskalera allt mer. Flera kända och omtyckta frikyrkopastorer är nu mer förespråkare för mystik än vad de är evangelister, som t.ex. Peter Halldorf, Tomas Sjödin, Britta Hermansson och Magnus Malm. Bland prästerskapet finns ännu fler mystiker.

Ofta används meditationsövningar som är utformade av Jesuitordens grundare, Ignatius av Loyola. Ser man på de värsta ”kristna” meditationsgårdarna erbjuds även övningar i bön med ikoner, yoga, zenbuddhism, mindfulness, enneagrammet, drömtydning, bildterapi, visualisering, m.m. Mycket av detta finns även på det smörgåsbord som New age erbjuder.

Slutord

Detta är alltså bland de farligaste villfarelserna och villovägarna som existerar i Sveriges kristenhet idag och som med all säkert kommer att spridas ännu mer framöver. Vill du som en sann kristen arbeta emot detta skall du stå upp för den bibelförankrade tron på att människan aldrig varit, inte är och aldrig kommer att bli gudomlig. Stå också upp för att Jesus är Gud, att han är Kristus/Messias, har alltid varit det och alltid kommer att vara det. Ingen annan kan vara eller bli Kristus! Och sist men inte minst att det endast är genom Jesus som man kan vinna det eviga livet! Det finns ingen annan väg än Jesus!

/Lennart

Metod eller barnaskap

http://bibelfokus.se/metod_barnaskap

Metod eller barnaskap
Om grunden i rätt och fel sätt att leva som kristen. Om sann och falsk andlighet.

Ur artikeln:

Vi skall inleda denna text med ett bibelord som så gott som alla kristna känner till men som nog väldigt få av oss fullt ut efterlever – vilket är allvarligt:

Matt 18:3: ”Amen säger jag er: Om ni inte omvänder er och blir som barn, kommer ni inte in i himmelriket.”      

Kristendomen är idag världens största religion med omkring 2,1 miljarder anhängare (källa: Wikipedia), men är det verkligen 2,1 miljarder människor som är sant troende/kristna – sett ur Guds perspektiv? Lever dessa kristna som om de vore barn, andligt sett? Jesus sa också: ”den väg är smal som leder till livet, och det är FÅ som finner den”.

Skall vi kunna fånga upp Guds syn på vad som är en sant kristen finns ingen annan väg än att söka svaret i Bibeln. Då inser man snabbt att Guds definition på en sant troende är en helt annan än den som Wikipedia och många andra bedömare utgår från, och därför är det troligen långt färre som är sant kristna än vad många av oss vanligen tror. Det är så klart varken roligt eller bra om det är så, men det är nog den dystra sanningen. I denna text har jag tänkt reflektera kring det som vanligen är grundfelet i en felaktig ”kristen” tro, sett i Bibelns ljus.

Att räkna antalet kristna genom att se på hur många som tillhör en församling och går i kyrkan är inget mått som håller om vi är ute efter att finna sant troende kristna, ty det kristna livet i sig kan helt klart levas på fel sätt även om man kallar sig kristen. Egentligen borde då inte det felaktiga sättet benämnas ”kristet” överhuvudtaget. Det finns idag mängder av människor, sammanhang, läror och företeelser som kallas för ”kristna” utan att deras liv och läror för den skull är i linje med det sanna och frälsande evangeliet. Att dessa då ändå kallas för ”kristna” har vanligen att göra med att man i okunskap gör bedömningen utifrån tillhörighet, beteendet, traditionen och kulturen, istället för utifrån Bibelns definition. Benämningen ”kristen” blir då helt fel i dessa fall. Vad en sann kristen person är, eller vad ett sant kristet sammanhang är – sett ur Guds perspektiv – finns alltså bara att finna i Bibeln. Allt annat ”kristet” som faller utanför Bibelns definition blir till en falsk varudeklaration.

Maria: En mycket bra artikel, läs HELA artikeln i LÄNKEN! och fundera över innehållet och vem du är i din kristendom.

God will always lead you...#ChristianQuotes #BibleQuotes

Andliga upplevelser…/L Jareteg, artikel

När andliga upplevelser blir till en snara runt foten

Många söker sig till olika former av andlighet för upplevelsernas skull. Detta har alltid varit en slags hörnpelare inom t.ex. New age-andligheten, mystiken, andra ockulta rörelser och olika sekter; det är inte minst så man lockar till sig adepter. Tyvärr söker många även andliga upplevelser i kristenheten, och där erbjuds allt oftare sådana upplevelser utan urskiljning. Inom Trosrörelsen och i rörelser som är sprungna ur Trosrörelsen är ju detta särskilt vanligt. Men det är även vanligt inom Katolska kyrkan och särskilt där mystik praktiseras. Men det finns oerhörda risker med att intressera sig för och söka andliga upplevelser.

En del menar att det inte finns någon motsättning mellan en bibliskt förankrad kristen tro och andliga upplevelser, och att upplevelser inte nödvändigtvis behöver vara förankrade i Bibeln. Men det är minerad mark! Kom ihåg detta: andliga upplevelser bär alltid med sig ett vittnesbörd/ett budskap, och frågan är vad dessa då vittnar om?! Det tänker inte så många på, men vaksamhet och insikt inom detta område kan vara avgörande för en människas eviga utgång!

Vad bär då andliga upplevelser med sig för budskap? Jo, de säger ju inte minst något om den person/avsändaren som eventuellt förmedlar dessa, men hur budskapet slutligen kommer att tolkas beror inte minst på hur mottagaren är rustad. Tror mottagaren/åskådaren blint på att tecken och under alltid bekräftar avsändaren på ett positivt sätt, då tror ju mottagaren/åskådaren så klart också att upplevelserna är äkta och sprungna ur en sund källa. Då ger man automatiskt avsändaren och dennes sammanhang ett godkännande. Det kan även handla om böcker, metoder, etc. Och ett sådant godkännande kan innebära att man ramlar in i ett mycket osunt sammanhang, eller en osund andlighet, där villfarelser och villoläror kanske har fritt spelrum. Rannsakar man då inte både upplevelserna och förkunnaren/sammanhanget/lärorna utifrån Bibelns undervisning, ja då har man fått en snara runt foten och då är man mycket illa ute.

Tror man nu att andliga upplevelser och uttryckssätt bekräftar sammanhang, ja, då ger det ju också klartecken till gemenskap med sådana sammanhang. Detta är exakt hur dagens ekumenik fungerar. Hur i hela världen kan t.ex. evangeliska kristna ha ekumenik med Katolska kyrkan? Jo, för man pekar på att samma andliga erfarenheter förekommer där som i de egna sammanhangen, och då är man ju bröder, menar man. Och på samma sätt förhåller det sig ju när man kan tänka sig att ha ekumenik med t.ex. sammanhang inom Trosrörelsen. Man låter alltså erfarenheter stå över Bibelns undervisning.

Är detta den ordning Gud vill ha? NEJ, absolut inte! Hela Gamla testamentet vittnar ju om att det Gud vill se är trohet till hans Ord. Det var profeternas ständiga budskap, och det bör vara så än idag! Nya testamentet har inte ändrat på den saken heller. Observera nu detta, att andliga erfarenheter ALDRIG skall bekräfta personer och sammanhang! Om äkta andliga upplevelser som är från Gud skall bekräfta något så är det Ordet, dvs det bibelförankrade budskap som förkunnas. Och skall Gud vara den som bekräftar budskapet, så måste så klart budskapet stämma med/vara sprunget ur Bibeln till 100%! Det är ju vad detta bibelord säger oss:

Mark: 16:20: ”Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det

Äkta tecken och under som har Gud som upphovsman kan bekräfta ett äkta budskap. Är inte budskapet i överensstämmelse med Bibeln, då kan du vara säker på att eventuella tecken och under inte har Gud som upphovsman. Men vem kan då ligga bakom? Är det inte enbart Gud som kan utföra fantastiska under? Nej, i detta får vi inte vara naiva. Ifrån Bibeln kan vi förstå att Satan kan lägga sjukdom på en människa. Och kan han göra det, då kan han så klart också ta bort den, gärna vid ett strategiskt tillfälle. Och vad vore då inte lämpligare än att göra det när en falsk förkunnare skall utföra under? Har man alltså fel inställning till allt detta kommer man då gå på ett sådant ”falskt” under och därmed ge den falske förkunnaren (och ev. hans läror) kredit för detta under. Alla under som sker – om än fantastiska – behöver alltså inte vara från Gud.

Är du en sådan person som fascineras av tecken och under och söker andliga erfarenheter, då skall du veta att du utsätter dig för enormt stora risker! Varför det? Jo, för att i den yttersta tiden (som vi nu troligen är på väg in i) skall falska profeter och förkunnare utföra stora tecken och under, och detta för att få så många kristna som möjligt in på fel väg, och till slut till totalt avfall från den frälsande tron! Du ser det i dessa ord:

Matt 24:24: ”Ty falska messiasgestalter och falska profeter skall träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda.”

2 Tess 2:9-10: ”Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten.”

Om du läser 2 Tess 2 riktigt noga, ser du då inte risken med att vara fokuserad på tecken och under? Det är ju till och med så att GUD själv låter villfarelse komma över de som inte är noga med sanningen (= Bibelns undervisning)! Träder det fram personer i vår tid som sätter fokus på tecken och under och gör stor sak av sådant, då kan du vara säker på att sådana personer inte är sända av Gud! Att blåsa upp andliga upplevelser är inte Guds sätt att agera! Gud vill att vi primärt skall söka Sanningen, och när vi fått grepp om den skall vi föra DEN vidare till andra!

Men skall vi då inte eftersträva de andliga nådegåvor som t.ex. omnämns i Paulus första brev till Korintierna? Så här inleds den 14:e kapitlet:

1 Kor 14:1-5: ”Sträva ivrigt efter kärleken, men sök också vinna de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva. Den som talar tungomål talar inte till människor utan till Gud. Ingen förstår honom, när han i sin ande talar hemligheter. Men den som profeterar talar till människor och ger dem uppbyggelse, uppmuntran och tröst. Den som talar tungomål uppbygger sig själv, men den som profeterar uppbygger församlingen. Jag önskar att ni alla skall tala tungomål men hellre att ni skall profetera. Den som profeterar är förmer än den som talar tungomål, om inte denne uttyder sitt tal, så att församlingen blir uppbyggd.”

Här kan det vara lämpligt att se efter i den grekiska grundtexten vilket/vilka ord som blivit översatt till ”sök också vinna” – som det står i första meningen i bibelordet ovan. Det är då grekiskans verb zēloute som vi hittar i grundtexten. Det härstammar från ordet zelos som ungefär betyder ”en varm känsla för/mot något”. Så det Paulus skriver tycker jag inte vi skall tolka som att vi skall sträva, söka, letaefter de andliga nådegåvorna, utan istället att vi skall känna för dem, längta efter dem och därmed be Gud ge oss dessa – och detta för hela den kristna gemenskapens skull ! Vi kan inte själva ta oss Guds andliga nådegåvor. Det hjälper inte heller att besöka den och den förkunnaren för att eventuellt få ”smörjelsen”. Observera att det är frågan om GÅVOR och det är Gud som är givaren. Så att be och önska är det vi skall göra!

Nu skall du också vara observant på en sak med anknytning till detta om nådegåvor, och det är att t.ex. tungotal och helande även förekommer i många ockulta sammanhang. Så bara för att man ser/hör sådana saker, så behöver det inte betyda att allt är frid och fröjd. Frågan är vad för ”evangelium” som förkunnas. Är det helt bibelförankrat? Och hittar du inget i Bibeln om vissa särskilda andliga företeelser och upplevelser, ja, då är mitt råd att vara ytterst försiktig med det. Kanske rent av lämna det bakom dig helt.

Sedan är det ju så, att sann kristen tro i sig inte alls är baserad på upplevelser utan på ett budskap: evangeliet! Och evangeliet handlar inte om upplevelser (eller känslor) utan om ett budskap baserat på ord som är Sanningen! Budskapet säger oss att alla människor är syndare, att vi just därför förlorat gemenskapen med Gud och att vi därför kommer att gå evigt förlorade om vi inte blir frälsta till evigt liv. Evangeliet säger också att Gud besökte sin skapelse, att han – Jesus Kristus – dog på ett kors för våra synders skull, att om vi tar detta till oss i tro och trofasthet, om vi omvänder oss till Gud och hans väg för oss, då tillräknas detta oss som rättfärdighet, en rättfärdighet som innebär att vi får ärva evigt liv tillsammans med Gud!

Nu utesluter inte detta att man som kristen kan få vara med om andliga upplevelser, men det är inget som tron skall vara grundad på, och det är inget man skall söka – detta inte minst beroende på riskerna som finns med det. Om Gud vill låta oss få erfara starka saker, då må det vara hänt, och det får vi tacka honom för i så fall. Men blir vi utan sådana erfarenheter, då får det också vara helt ok. Vår tacksamhet skall ligga i det faktum att vi genom Jesu försoningsgärning och vårt JA till detta erbjudande ÄR frälsta till evigt liv! DETTA ÄR DET STORA MED SANN KRISTEN TRO!

/Lennart

Läs mer på samma tema

Att vara i Kristus

“I Eden fanns ingen bibelskola – att leva efter Kunskapens träd eller Livets träd”

Lennart talar här om skillnaden mellan att leva efter Kunskapens träd och Livets träd. Om att leva “det fördolda livet i Kristus” och den frihet vi kristna har “i Kristus”.

Föreläsningens längd är ca. 54 minuter.

Alternativt lyssna/ladda hem inspelningen här – (högerklicka på länken för att ladda hem).
Filformat: mp3, mono
Filstorlek: 22,6 Mb



http://bibelfokus.se/temadag_2010_lennart

Förförelser. /Bibelfokus

“Förförelser måste komma!” – Är vi beredda? Eller är vi redan förförda?

Från: http://bibelfokus.se/avfallet

Ett utmanande bibelstudium i videoformat om det stora avfallet i vår tid, om falska profeter och villoläror, falsk andlighet, ekumeniken, och mycket mer.

Avsikten med detta bibelstudium är att visa på det stora Avfall som Bibeln talar om för den yttersta tiden. Det handlar om ett avfall från den bibliska, kristna tron. Många lever i en en obiblisk tro att det skall bli en stor väckelse och skörd i den yttersta tiden, trots att Bibeln mycket tydligt visar på det motsatta. Om det nu skall bli ett stort avfall och vi lever i den tid då detta avfall börjar ske, då är det oerhört viktigt att vi förstår vad avfall är, genom vilka det kommer och på vilket sätt det kommer. Under bibelstudiets gång blir det allt mer klart att det stora Avfallet redan kommit över oss. Bibelstudiet pekar också på den gemensamma grund på vilken de står som i den yttersta tiden strävar efter en global enhet och ekumenik – avfallets ekumenik. Bibelstudiet är uppdelat i två delar.

Gå vidare...

 Lyssna till Del 1 som enbart ljud

Gå vidare...

 Läs Del 1 som text (PDF-format)

Lennart säger också: Beställ video på DVD
De två videofilmerna nedan finns även i hög kvalité på en och samma video-DVD. Du kan beställa denna DVD till självkostnadspriset 10 kr + porto via kontaktformuläret. Extra DVD:er kostar 5 kr/st. Vill du så får du fritt kopiera denna DVD för att sprida till andra så länge du inte är ute efter att tjäna pengar på det. Jag är då tacksam om du skriver samma text på kopiorna som den som står på originalet.

Längd: 1 tim 30 min
Innehåll: Det antikristliga skiftet: ett utbyte av det sanna, bärarna i historien, skiftets apostlar, en annan ande! Avfallets ekumenik. STARKA videoklipp och avslöjande citat!

Gå vidare...

 Lyssna till Del 2 som enbart ljud

Gå vidare...

 Läs Del 2 som text (PDF-format)

Foto Maria
Ps 115:18 Men vi, vi lovar Herren från nu och till evig tid. Halleluja!
Ps 117:2 Väldig är hans nåd över oss, och Herrens sanning består för evigt. Halleluja!
Ps 148:1 Halleluja! Prisa Herren från himlen, prisa honom i höjden!
Ps 149:1 Halleluja! Sjung till Herren en ny sång, hans lov i de trognas församling!
Upp 19:4 Och de tjugofyra äldste och de fyra varelserna föll ner och tillbad Gud som sitter på tronen och sade: “Amen. Halleluja!”
Upp 19:6 Och jag hörde liksom rösten från en stor skara, som bruset av väldiga vatten och dånet av kraftig åska, och de sade: “Halleluja! Herren vår Gud den Allsmäktige är nu kung.

Sanning och Sanningen

http://bibelfokus.se/sanningen

Innehåll:
Vårt förhållande till sanningen är viktigt för vår relation med Gud kan vi se i Bibeln. Talar du sanning? Är det du sprider vidare sant? Är allt det du valt att tro på helt sant?

Bibeln säger att vi kan få ta emot kärlek till sanningen och att den skall rädda oss från bl.a. villoläror. Och Guds Ande skall leda oss in i hela sanningen. Står din kärlek till sanningen över allt annat? Har du klarat dig undan villoläror? Är du redo när Jesus kommer tillbaka? Du får i programmet även en del exempel på osanningar och villoläror.


– klicka här för att lyssna på del 2

Knutby

Sektbildningen i Knutby – varför blev det som det blev?

Från:
http://bibelfokus.se/sekten_i_knutby

Jag kan tycka riktigt synd om det lilla samhället Knutby i Uppland som blivit så starkt förknippat med den sekt som kom att utvecklas i pingstförsamlingen på orten, en församling som går under namnet Filadelfia. Men skulden för denna sektbildning ligger ju inte hos de vanliga invånarna i Knutby utan hos ett antal personer i Filadelfiaförsamlingen. Du känner säkert till en hel del om utvecklingen i denna församling och mordet (morden?) som skedde där, så jag går inte in på dessa detaljer. Vill du få mer information om denna sektförsamling så skall du ta del av den information som finns via länkarna sist i sidan.

Men hur i hela världen kunde det då gå så snett som det gjorde? Vilka faktorer berodde detta på? Blir det endast så här i kristna församlingar – som en del gärna menar – eller kan sekter uppstå lite varstans? Efter att ha satt mig in lite i skeendet i Knutby skall jag försöka dela en slags analys och en del tankar kring det här. Jag hoppas detta kan vara till vägledning för någon eller några.

Sektmekanismer

De personer som jobbat mycket med avhoppare från sekter och med att forska kring vad som kan få sekter att uppstå håller nog alla med om att det är särskilda mekanismer som måste till för att en sekt skall bli till. Dessa kan vi också använda för att definiera en sekt. Jordmånen måste också vara den rätta. En sekt kan inte uppstå precis var som helst eller när som helst. Men finns den rätta jordmånen och de nödvändiga mekanismerna på plats, då är det inte bara i en kristen grupp som en sekt kan uppstå. Sektbildning kan t.ex. även ske i en New age-grupp, i gruppen kring en indisk guru, i en apokalyptiskt inriktad religiös grupp, i en grupp som samlats runt en managementguru eller någon annan intressegrupp där man är helöverlåten åt varandra och åt det gemensamma målet, orsaken eller intresset. Så tro inte att kristna är särskilt dumma eller mottagliga för att ramla in i sekter. Jag vågar påstå att det finns många, många fler ickekristna sekter än vad det finns sekter som startat med en grupp kristna. Och man behöver inte vara dum eller obildad för att hamna i en sekt.

När det gäller sektmekanismer så finns det ju helt klart en hel uppsättning med sådana, men några som jag tycker mig se är de jag listar nedan. Alla dessa “mekanismer” finns inte alltid i alla sekter, men säkert flera av dem.

  • En grupp människor som är helt överlåtna åt varandra eftersom de delar samma intresse, samma tro, har samma mål, samma motiv etc och lever i en nära relation. Men när man är helöverlåten och kanske då öppnat sig mycket för de andra i gruppen, då är man också mycket sårbar ifall det börjar spåra ur.
  • “Love bombing” är ett engelskt begrepp som betyder att man utsätter människor för en översköljning av kärleksgärningar. Man sätter nya medlemmar i fokus och överöser dem med beröm och vad som upplevs vara “kärlek”.
  • Ett alldeles för stort fokus på en enda fråga, en enda lära, ett enda mål etc som får gruppmedlemmarna att lämna förnuftet bakom sig.
  • En oförmåga eller ointresse hos gruppmedlemmarna att utöva urskiljning och att vara sunt kritiska.
  • Gruppen kanske upphöjer och smickrar en ledargestalt så pass mycket att denne får fritt spelrum och korrumperas allt mer tack vare just allt upphöjande och smicker.
  • Dåliga kunskaper och vaksamhet när det gäller det psykologiska spelet som sker när en sekt uppstår.
  • En psykopat är som klippt och skuren till att bli ledare för en sekt. Dessa är vanligen både mycket karismatiska, kompetenta, auktoritära, vältaliga, empatilösa, osv.
  • Ett ledarskap som bryter ner och hjärntvättar medlemmarna i gruppen genom att hela tiden växla mellan att ge beröm och bestraffning, beröm och bestraffning, beröm och bestraffning….
  • Tankekontroll är en vanlig psykologisk mekanism i sektbildning och i sekter. Ledargestalter tar kontroll över vad medlemmarna skall tänka och tycka. Detta hör ihop med ovanstående punkt.
  • Isolering från omvärlden kan vara en del redan under tillkomsten av en sekt, men det är definitivt en vanlig del när sekten väl är på plats. Ledarskapet förhindrar insyn och medlemmars kontakter med personer som inte tillhör gruppen. Isolering och elittänkande hör ihop och i gruppen känner man därför att “vi är de utvalda!”.

Jordmånen i Filadelfiaförsamlingen i Knutby

Hurdan var då jordmånen i Filadelfiaförsamlingen i Knutby? Vad fanns där för förutsättningar (risker) för att utvecklas till en sekt?

Med facit i hand vet vi att församlingen var en starkt karismatisk församling. Att den från början var en pingstförsamling säger oss att de karismatiska uttrycken var viktiga. Känslor och upplevelser var i fokus. Musiken och lovsången var en viktig del i att skapa en särskilt karismatisk atmosfär. Detta lockade dit många kristna som inte var medlemmar (jag har haft samtal med sådana personer).

Det är dock inte ovanligt att bibelkunskaperna får stryka på foten när det karismatiska får dominera. Av den utveckling som skedde i Filadelfiaförsamlingen förstår vi också att medlemmarna måste haft mycket dåliga bibelkunskaper. De kan inte heller gett något utrymme åt att utöva urskiljning och “pröva andarna” på ett korrekt sätt. Att vara kritisk till sådant som man upplever som främmande i jämförelse med en bibelförankrad kristen tro är inte fel, men det tycks inte funnits mycket av sådan kritik i församlingen. Sanningens Ande var uppenbarligen inte närvarande, och detta trots att man menade sig vara en väldigt andlig församling. Det fanns uppenbarligen inga “väktare” som stod upp mot osund andlighet och villoläror.

Sedan har vi det här med att vara överlåtna till varandra. I en liten tajt församling kan det vara så att man kommer varandra mycket nära, man blir helöverlåten. Det innebär då också att man kan vara särskilt sårbar om något börjar gå snett i församlingen. Personligen tror jag att detta var en del av jordmånen i Filadelfiaförsamlingen i Knutby. Det är inte fel att vara överlåten åt sunda kristna syskon, men är det dåligt med bibelkunskaper och vaksamhet och osunda ledare kommer in och styr och ställer, då kan faktiskt denna anda av överlåtenhet vara en resurs för den som vill styra så som psykopater ofta styr.

Detta tror jag att vi kan säga var något av den grundläggande jordmån i Filadelfiaförsamlingen som var en förutsättning för sektbildandet, och i denna miljö fick tyvärr sektmekanismerna fritt spelrum. Jag vill passa på att sticka upp ett varningens finger just här och säga att det säkert finns fler kristna församlingar i vårt land idag som har samma riskabla jordmån. Dessa bör ta varning och lärdom av det som skedde i Knutby.

Men det krävdes mer för att sekten skulle börja växa fram. Det krävdes elitistiska dogmer, ett ledarskap som var influerat av villoläror, och det krävdes ledare med sådana olater, drag och tendenser som man brukar tillskriva psykopater.

Sektmekanismerna i Filadelfiaförsamlingen i Knutby

Ett faktum är att flera av ledarna i församlingen var skolade i den förödande villolära som härstammar från Kenneth Hagin i USA, alltså det vi brukar kalla för Trosförkunnelsen. Detta är en ingrediens som vi måste ta med bland sektmekanismerna i Knutby. Denna förkunnelses högborg i Sverige har sedan början av 80-talet varit församlingen Livets Ord i Uppsala, startad av Ulf Ekman (en församling som inte minst då Ulf Ekman var dess ledare ofta i början definierades som en sekt, men som med tiden blev alltmer “rumsren”, även om den osunda läran och det auktoritära ledarskapet fanns kvar).

Trosförkunnelsen kännetecknas inte minst av en stark tilltro till ett starkt “utav Gud utvalt” ledarskap. En trosförsamling är därför helt odemokratisk. Det är den ledare som anser sig vara utvald av Gud som bestämmer. Om någon ifrågasätter en sådan ledare eller en sådan församlings lära och inriktning, då har dessa kritiska personer många gånger blivit tillsagda att de är besatta av “upprors-andar”.  Denna typ av auktoritärt teologiskt-hierarkiskt ledarskap kännetecknade mer och mer även Filadelfiaförsamlingen i Knutby. Många före detta medlemmar i församlingen har nu trätt fram och vittnat om exakt detta beteende hos ledarskapet och även att medlemmar blev anklagade för att ha just “upprors-andar”.

Kim Wincent som var pastor i Filadelfiaförsamlingen i Knutby under många år (och tydligen är det nu igen) var elev på Livets Ords bibelskola i mitten av 80-talet. Knutbypastorn Helge Fossmo (heter idag Helge Iversen) var också han starkt påverkad av Trosrörelsen, vilket man kan se på hans egen hemsida från den tiden (en sida från 1999 finns arkiverad här). Han var under 1993 även med en kort tid i en församling i Kristinehamn som hade anslutning till Trosrörelsen. År 2004 dömdes Helge till livstids fängelse för anstiftan till mord på sin hustru Alexandra. Åsa Waldau (heter idag Åsa Jacobsson) hade också visst samröre med Trosrörelsen och Livets Ord. Detta är vad jag idag känner till om dessa kopplingar. Hur som helst tycker jag det finns fog för att säga att Trosrörelsens sektmekanismer och läror var en del i sektbildningen i Knutby.

Från Bibeln vet vi att det är farligt att upphöja människor som inte kan stå emot smicker och upphöjelse. På detta sätt blev så klart församlingsmedlemmarna i viss mån medskyldiga till att ledarskapet i församlingen mer och mer utvecklades i en oerhört osund riktning. Sexuell laglöshet blev därmed mer regel än ett undantag bland flera av de ledande personerna i Filadelfiaförsamlingen. 

Ords 29:5: ” Den som smickrar sin nästa lägger ut ett nät för hans fötter.”

Vad vi också fått veta från före detta medlemmar i församlingen, är att det var vanligt med ömsom beröm och ömsom bestraffning. Det gick många gånger så långt att några av ledarna handgripligen misshandlade de personer som hamnat i onåd av någon löjlig anledning. Fruktan för ledarna gjorde så klart församlingen ännu mer osund.

Ords 29:25: “Människofruktan blir en snara, men den som förtröstar på Herren blir beskyddad.”

Jag har själv samtalat med avhoppare som tidigt hörde talas om församlingen i Knutby och som åkte dit för att få vara med om “det fantastiska som skedde där”. När man kom dit utsattes man för just “love bombing”, vilket gjorde att man kände sig sedd, uppskattad och älskad. Men när man avsåg att åka hem, då kom det istället en form av hot. Hoten kunde bestå i att ledande personer sa: “Det kan gå illa för dig om du lämnar oss. Det är här du har beskydd. Stanna hos oss så går det inte illa för dig!” osv.

Men den av sektmekanismerna som kanske mest bidrog till att utveckla Filadelfiaförsamlingen till en fullblodig sekt, det var att den med öppna armar tog emot en person som enligt många vittnesmål visat upp många av de kännetecken som definierar en psykopat och som snabbt fick en ledande roll i församlingen. Med den jordmån som redan fanns på plats, med ett villfaret ledarskap och med denna karismatiska och auktoritära person vid rodret fanns egentligen ingen möjlighet att stoppa sektbildningen i Knutby. Vem denna person var kan du lätt gissa. SVT:s Uppdrag granskning gör inte heller någon hemlighet av att det handlar om Åsa Waldau.

Kraschen och avslöjandena

Som du kan förstå av det jag beskrivit här, fick sektmekanismerna i stort sett fritt spelrum i Knutby. Förnuft, sunda bibelstudier, urskiljning, prövande och kritik var i princip helt bortkopplat. Några få personer vågade ifrågasätta, men de lämnade nog ganska tidigt församlingen. Kvar blev de som fångades in i den tajta gemenskapen och hjärntvätten. Lögn och smusslande fick mer och mer utrymme – som det alltid blir i sekter. Bubblan sprack inte ens när det skedde ett mord mitt i församlingen. När laglösheten inte visste några gränser började det dock knaka i fogarna, och idag har församlingen i princip fallit samman – TACK O LOV FÖR DET! Jag tror många har bett till Gud om denna krasch och de avslöjanden som nu börjat läcka ut. För det är nu som före detta medlemmar börjat vakna upp och börjat vittna om vad de varit med om, och deras vittnesmål ger en samstämmig bild av hur det var i Filadelfiaförsamlingen i Knutby. Men vad jag har sett är många av dessa personer idag både psykiskt och andligt utbrända. Jag kan bara önska att de skall hitta ett barnaskap i en sund och fri kristen tro.

Många fler än jag har funderat över vad det EGENTLIGEN var som hände i Filadelfiaförsamlingen och vilka som egentligen var de mest skyldiga till mordet, ett dödsfall (troligen mord det också) och ett mordförsök. Med tanke på vad som framkommit på senare tid, är det många som därför tycker att det finns all anledning att återuppta mordutredningen för att utreda om det finns fler skyldiga i bakgrunden. Det finns med tanke på just morden en oerhört intressant undersökande artikelserie i nätmagasinet Para§raf som gräver ordentligt i händelserna i och omkring Filadelfiaförsamlingen och som svarar på en del av våra frågor. Där framkommer mycket information och goda analyser som verkligen bidrar till att sätta igång tankeverksamheten. Läs det om du orkar! (Länk kommer nedan)

Slutord och varningar

Nu är ju förhållandet faktiskt så, att det finns s.k. kristna sammanhang i vårt land som i vissa stycken liknar Filadelfiaförsamlingen i Knutby. Jag hoppas att du som är med i ett sådant sammanhang skall väckas av det som skett i Knutby genom att ta del av det material som finns tillgängligt. Studera inte minst Bibeln och lyssna på egen hand in vad Gud vill lära dig genom den. Använd även förståndet, det tillhör en sund kristen tro, för du skall ju “älska Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd” (Matt 22:37).

Om du hör till dem som gillar när det är drag i mötena, när lovsången dundrar på och du upplever en stark atmosfär, då tycker jag du skall stilla dig lite inför Guds Ord och begrunda vad det är som Gud mest uppskattar. Detta är oerhört viktigt för att du inte skall ramla in i osunda sammanhang och där ryckas med i sådant som kan framstå som karismatiskt och andligt, men i själva verket är buller eller laglöshet inför Gud. Det är sådant som jag börjat kalla för “offerhöjdskristendom”, en kristendom som har ett oönskat innehåll sett från Guds perspektiv; en andlighet som inte är i linje med Guds vilja och Bibeln vägledning.

Pred 4:17: “Vakta din fot när du går till Guds hus. Att komma för att lyssna är bättre än offret som dårarna ger, för de förstår inte att de gör det som är ont.”

1 Sam 15:22: “Se, lydnad är bättre än offer och lyhördhet bättre än baggars fett”

Amos 5:21-24: “Jag hatar era fester, jag föraktar dem, jag tål inte era högtider. För även om ni offrar både brännoffer och matoffer åt mig har jag ingen glädje i dem, jag vill inte se era gemenskapsoffer av gödkalvar. Ta bort dina sångers buller ifrån mig, jag vill inte höra ditt strängaspel. Men låt rätten flöda fram som vatten och rättfärdigheten som en ständigt rinnande ström.”

När man begrundar vad som skedde i Filadelfiaförsamlingen i Knutby, då kan man fundera mycket över hur i hela världen människor som menar sig vara kristna kan bli en del av något så genomruttet, omoraliskt och laglöst som växte fram där. Men med hjälp av den kunskap vi kan få kring detta, skall vi också begrunda det faktum att den yttersta tiden kommer att bli en mycket lurig tid, Jesus sa ju bl.a. “Se till att ingen bedrar er” (Matt 24:4). Ansvaret ligger alltså mycket hos oss själva; vi skall ju “se till” att inte bli bedragna. Sektbildningen i Knutby lyser som en stark varningsskylt i kristenheten om att man KAN bli bedragen om man inte “ser till” att vårda sin tro. Utifrån detta kan man – om man vill och är vaken – förstå att många KOMMER att bli bedragna då det är dags för Antikrist att träda fram på scenen!

Matt 24:24: “Falska messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda.”

2 Tess 2:8-10: “Då skall den Laglöse uppenbaras, han som herren Jesus skall dräpa med andedräkten ur sin mun och förinta med glansen vid sin ankomst. Den Laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor makt, falska tecken och under och med orättfärdighetens alla konster, som bedrar dem som går i fördärvet – de har ju inte velat ta emot den kärlek till sanningen som kunde ha räddat dem.”

Hur ser vi då till att inte bli bedragna? Jo, genom att söka oss allt närmare Gud genom bibelläsning, bön och enkel kristen gemenskap med andra okomplicerade Guds barn. Detta är den absolut viktigaste grunden i en sund kristen tro! Lägg bort alla andra böcker och alla videofilmer på Nätet etc om du inte har den absolut viktigaste grunden i din tro. Det är kärleken till Sanningen som kan rädda dig, och den Sanningen har du i främst Bibeln. Det hoppas jag att före detta medlemmar i Filadelfiaförsamlingen i Knutby skall lära sig och få en ny och ren glädje av!

/Lennart

Tack Lennart för denna artikel! /