Archive | mars 2022

Bibelorden och den helige Ande, se all hjälp vi får. D Wilkerson

There are nine fruits of the Holy Spirit, which should grow as a result of being indwelt by Him.Extra benefits are reaped!

-Vi förstår inte allt som sker, vi vet inte vad som skall ske, mer än i stora drag, ja bibeln berättar men alla läser inte bibeln och alla som läser bibeln och är med Jesus förstår inte heller allt. Men, vad gör man då man inte förstår? Man ber Gud om kunskap i sitt inre, i sin ande, så att man kan förstå med Guds helige Andes hjälp. Den helige ande kan förklara allt man ber om att få veta.

-Dessa tider är inte alls lätta och jag har många frågor men jag ber Gud om hjälp att förstå. Gud kan tala om vad som helst vi ber och frågar om. Gud har kallat oss till TRO, då gör han så att han LÄR OSS vad vi behöver och ger oss STYRKA och MOD, KÄRLEK och ALLT vi behöver och frågar efter så att VI kan göra HANS VILJA!

-Var med Gud i bön, lär dig… Video 10 min, David Wilkerson.

/Maria

Man vill införa s k Medborgarlöner. Hmm, det blir tufft framöver. Agenda 2030,pdf-fil

https://europa.eu/citizens-initiative/initiatives/details/2020/000003_sv?fbclid=IwAR321r4mgrDmIq0hp0UAOc-iR2RZedUQYqDJmV6AUs4PT1tAyltzIJO2ImA

Europeiska medborgarinitiativet logo

Inför medborgarlöner i hela EU

Bilaga

Definition av medborgarlön

Medborgarlönen ska inte ersätta välfärdsstaten utan snarare komplettera och omvandla den från en kompensatorisk till en emancipatorisk välfärdsstat.

Följande fyra kriterier definierar medborgarlönen:

Allmän – Medborgarlön betalas ut till alla utan behovsprövning. Inga begränsningar för inkomster, besparingar eller egendom gäller. Alla personer, oavsett ålder, härkomst, medborgarskap, bostadsort, yrke osv., ska ha rätt till detta bidrag. Därför är vårt krav att en EU-omfattande och garanterad medborgarlön införs.

Individuell – Alla – varje kvinna, varje man, varje barn – ska ha rätt till medborgarlön på individuell basis, eftersom detta är det enda sättet att värna den personliga integriteten och förhindra att någon får kontroll över andra individer. Medborgarlönen ska vara oberoende av civilstånd, samboförhållande eller hushållsgemenskap, och av vilka inkomster eller tillgångar som andra medlemmar av hushållet eller familjemedlemmar har. Detta gör att alla kan fatta sina beslut på egna villkor.

Villkorslös – Som en mänsklig och laglig rättighet får medborgarlönen inte vara beroende av några som helst förhandsvillkor, oavsett om det rör sig om skyldighet att utöva avlönad verksamhet eller visa sin arbetsvilja, delta i samhällstjänst eller uppträda enligt vissa könsroller.

Tillräckligt hög – Beloppet bör ge en rimlig levnadsstandard som motsvarar de sociala och kulturella normerna i det berörda landet. Den bör förhindra materiell fattigdom och ge möjlighet att delta i samhället. Detta innebär att medborgarlönens nettobelopp åtminstone bör ligga över EU:s fattigdomsgräns, dvs. på 60 % av motsvarande nationella mediannettoinkomst. I länder där majoriteten har låga inkomster, och medianinkomsten därför är låg, bör ett alternativt riktmärke (t.ex. en korg med varor och tjänster) användas för att fastställa medborgarlönen, för att garantera ett värdigt liv, materiell säkerhet och delaktighet i samhället på lika villkor.

En medborgarlön är en central åtgärd för att nå de mål för mänsklig värdighet, frihet och jämlikhet som anges i EU:s centrala dokument:

Fördraget om Europeiska unionen (EU-fördraget)

Artikel 2

”Unionen ska bygga på värdena respekt för människans värdighet, frihet, demokrati, jämlikhet, rättsstaten och respekt för de mänskliga rättigheterna, inklusive rättigheter

för personer som tillhör minoriteter. Dessa värden ska vara gemensamma för medlemsstaterna i ett samhälle som kännetecknas av mångfald, icke-diskriminering, tolerans, rättvisa, solidaritet och principen om jämställdhet mellan kvinnor och män.”

Medborgarlönen enligt de fyra fastställda kriterierna uppfyller alla värden som anges ovan. Den ger materiell säkerhet och full delaktighet i samhället utan villkor i kombination med jämlikhet för alla individer.

EU-stadgan om de grundläggande rättigheterna

Artikel 1 Människans värdighet

”Människans värdighet är okränkbar. Den ska respekteras och skyddas.”

Individens värdighet måste också omfatta en möjlighet att leva fritt och på ett ansvarsfullt sätt i det egna samhället. Medborgarlönen garanterar varje individ frihet och ansvar genom att få bort existentiella och administrativa hinder samt social utestängning.

Medborgarlönen hjälper EU-medborgarna att identifiera sig med EU och tryggar deras politiska rättigheter.

Den stöder förverkligandet av de grundläggande rättigheterna. ”Människans värdighet är inte bara en grundläggande rättighet i sig utan utgör själva grunden för de grundläggande rättigheterna.” (Officiell förklaring till artikel 1 i Europeiska unionens stadga om de grundläggande rättigheterna).

En medborgarlön för alla skulle vara en stark signal om att EU tar rätten till ”en värdig tillvaro” på allvar.

Artikel 5

Förbud mot slaveri och tvångsarbete

”2. Ingen får tvingas att utföra tvångsarbete eller annat påtvingat arbete.”

Enligt Internationella arbetsorganisationen (ILO) definieras tvångsarbete eller annat påtvingat arbete ”som varje arbete eller tjänst som krävs av en person under hot om något slag av straff och till vars utförande ifrågavarande person inte erbjudit sig av fri vilja.” (ILO:s konvention om tvångsarbete, nr 29, 1930). I många nuvarande system för minimiinkomst och sociala trygghetssystem kan förmåner dras in på vissa villkor. Medborgarlönen avskaffar den praxis som tvingar personer med villkorat skydd (bidrag kopplade till arbete) att ta jobb som de annars skulle ha avvisat.

Artikel 6

Rätt till frihet och säkerhet

”Var och en har rätt till frihet och personlig säkerhet.”

Medborgarlönen stöder det fria valet av personlig livsstil, den individuella utformningen av sociala relationer och om man vill engagera sig i socialt och ekonomiskt samarbete. Med denna frihet bör ett ansvar för andras välbefinnande uppstå. Tillsammans med det skydd som erbjuds av de nuvarande sociala trygghetssystemen är en medborgarlön den bästa garantin för ekonomisk säkerhet i samband med sjukdom och arbetslöshet.

Artikel 15

Fritt yrkesval och rätt att arbeta

”1. Var och en har rätt att arbeta och utöva ett fritt valt eller accepterat yrke.”

Medborgarlönen gör det lättare att utöva en fritt vald eller åtminstone acceptabel sysselsättning. I många av de nuvarande välfärdssystemen innebär behovet av materiella varor och tjänster för att kunna överleva och olika administrativa begränsningar en inskränkning av den individuella friheten att välja yrke och tvingar människor att acceptera ett för dem olämpligt avlönat arbete.

Fördraget om Europeiska unionens funktionssätt (EUF-fördraget)

Artikel 5

”Unionen får ta initiativ för att säkerställa samordningen av medlemsstaternas socialpolitik.”

EU-ländernas socialpolitik kan samordnas för att förhindra att sociala standarder försämras. Den gemensamma åtgärden för alla skulle vara införandet av en medborgarlön som motsvarar de fyra fastställda kriterierna. Ansvaret för att anpassa medborgarlönen till de befintliga nationella trygghetssystemen ligger inom EU-ländernas behörighet.

Det finns många studier som visar olika sätt att stegvis införa och finansiera en medborgarlön. Vi föreslår inte något enda sätt i detta medborgarinitiativ.

Mer information

Att. 3 ANNEX v3 .pdfEngelska63.72 KB – PDFLadda ner 

Hmm ja det LÅTER ju bra, det SER Bra ut…. och sedan kommer kraschen, bakom kulisserna finns det starka viljor som BRYTER NER. Fundera på saken. Det finns många vilddjur!

Maria

Var vaksam. /Midnattsropet

Var vaksam

202201Marit Bergfors

Text: Marit Bergfors

När Jesus skulle skiljas från sina lärjungar ställde de frågan om vad som skulle vara tecknet för hans återkomst och den här tidsålderns avslutning. Jesus svarade dem: ”Se till att ingen bedrar er” (Matt 24:4).

I vår tid är både frågan och svaret mycket aktuella. Visserligen är det många, både sekulariserade och även kristna, som inte alls reflekterar över att vi lever i den yttersta tiden och att Jesus snart ska komma tillbaka för att hämta sin församling. Just detta visar också att den yttersta tiden är här.

Vad innebär då Jesu svar? Han nämner risken för oss kristna att bli bedragna, innan han räknar upp rykten om krig, hungersnöd, jordbävningar, förföljelser etc.

Varför är Jesus så angelägen om att vi inte ska bli lurade av falska profeter och så kallade Messias-gestalter? Helt enkelt för att vi inte ska hamna vilse!

Han som är den gode herden vill att vi ska följa Honom. ”Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig” (Joh 10:27).

Villfarande sekter försöker lura människor idag med skenbar kunskap om Bibeln och vad man menar är Guds vilja. Även kristna som avfallit från Bibelns lära medverkar till att vi riskerar bli vilseledda.

Vad ska vi då tänka på när vi nås av olika ”viktig information” både i tal och text via facebook, hemsidor, tidskrifter och annat?

1) Först och främst är det Bibelns budskap om försoningen i Jesus Kristus som är det enda som både kan frälsa och bevara oss. Inget kan eller får läggas till eller dras ifrån det fullbordade verket på Golgata kors.

”Ty detta budskap om korset är en dårskap för dem som blir förtappade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft” (1 Kor 1:18).

2) Om vi nås av ett budskap där man dessutom ska följa vissa regler eller utföra vissa övningar då kan man vara viss om att man gått utanför Guds rådslut.

Jesus utropade i sin död på korset: ”Det är fullbordat” och därmed var Guds frälsningsplan komplett. Ingen människa kan uppfylla Guds rättfärdighet i sin egen kraft utan vi får ta emot Jesu rättfärdighet.

”Men nu har utan lagen en rättfärdighet från Gud blivit uppenbarad, en som lagen och profeterna vittnar om, en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla som tror. Ty här finns ingen skillnad. Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem” (Rom 3:21-24).

3) Om man förkastar/förringar den helige Andes gåvor och tjänster eller menar att det gäller endast för några speciella i dåtid eller nutid, så har man också gått utanför Guds Ord.

4) Om man bygger sin tro och teologi på vad en så kallad profet eller profetissa skrivit och sagt, då bygger man på lös sand och inte på Ordets fasta grund. Jesus själv lovade att Hjälparen den helige Ande skulle lära oss och påminna oss om vad Jesus sagt.

”Men Hjälparen, den helige Ande, som Fadern skall sända i mitt namn, han skall lära er allt och påminna er om allt vad jag har sagt er” (Joh 14:26).

”Men när han kommer, sanningens Ande, då skall han föra er in i hela sanningen. Ty han skall inte tala av sig själv, utan allt det han hör skall han tala, och han skall förkunna för er vad som kommer att ske. Han skall förhärliga mig, ty av det som är mitt skall han ta och förkunna för er” (Joh 16:13-14).

5) Om man förkastar Israel och det judiska folkets speciella plan i Guds Ord då drabbas man av förbannelse istället för välsignelse från Gud.

”Jag skall välsigna dem som välsignar dig och förbanna den som förbannar dig. I dig skall alla släkter på jorden bli välsignade” (1 Mos 12:3).

6) Om man förnekar själens odödlighet och förtappelsen är det också utanför vad Bibeln lär och blir till förvillelse och undergång för de som tar emot den läran.

Innan vi sväljer den mångfaldiga information som erbjuds oss så bör vi se efter vem/vilka som är ansvariga för informationen. På Facebooks olika gruppers sidor finns ofta en hemsida angiven och där kan man se var källan finns.

Jesus sade till sina lärjungar: ”Förförelser måste komma, men ve den genom vilken de kommer! Det vore bättre för honom att en kvarnsten lades om hans hals och han kastades i havet än att han vilseleder en av dessa små” (Luk 17:1-2).

Vi är ansvariga för att inte ta till oss eller dela med oss av de vilseledande texter och sidor som finns och förför den som inte har så stor kunskap i Bibeln.

”Amen, amen säger jag er: Den som inte går in i fårfållan genom dörren utan tar sig in på något annat ställe, han är en tjuv och en rövare. Men den som går in genom dörren är fårens herde. För honom öppnar dörrvaktaren, och fåren lyssnar till hans röst, och han kallar på sina får och nämner dem med deras namn och för ut dem. När han har fört ut alla sina får, går han före dem, och fåren följer honom, därför att de känner igen hans röst” (Joh 10:1-4).

Det viktigaste vi gör är att alltid ha blicken fäst på Jesus. Allt handlar om Honom i Bibeln och vad han gjorde för att frälsa och hjälpa oss tillbaka till gemenskap med Gud.

“När vi alltså har en så stor sky av vittnen omkring oss, låt oss då lägga bort allt som tynger, och särskilt synden som snärjer oss så hårt, och löpa uthålligt i det lopp som vi har framför oss. Och låt oss ha blicken fäst vid Jesus, trons upphovsman och fullkomnare, som i stället för den glädje som låg framför honom utstod korsets lidande utan att bry sig om skammen och som nu sitter på högra sidan om Guds tron. Tänk på honom som måste uthärda sådan fiendskap från syndare, annars tröttnar ni och tappar modet” (Hebr 12:1-3). /M B

/Maria

Församlingen och Andevärlden/ A IMSEN, OBS! Läs denna artikel IGEN!!

Församlingen och andevärlden

 Predikan av Arne Imsen

Andevärlden är en realitet, mer verksam än det vi vanligtvis tänker. Den osynliga andevärlden den synliggöres i sådant som så småningom kan registreras med våra fem sinnen. Vi ser icke makterna som opererar i det fördolda, men vi ser resultatet, verkningarna; de uppenbarar sig praktiskt taget på alla plan och på alla områden.

Man kan tala om att i andevärlden finns det olika klasser, grupper, maktkonstellationer med olika uppgifter. De har olika aktionsradie och arbetar på olika nivåer, eller som skriften säger, “är verksamma” på olika nivåer.

Det finns makter avdelade för den primitiva människan och det finns makter avdelade för det vi kallar den kultiverade eller civiliserade människan. De här makterna bygger upp olika block. En klass av andar kallas demoner, vars huvudsakliga uppgift uppenbarligen är att plåga människor -inte att inspirera människorna i deras väg bort ifrån Gud utan att plåga. Det är fråga om plågodemoner som kan utsätta människor för olika attacker. Det finns ting som inte kan förklaras, smärtor, plågor, underliga olyckor som inte har någon vanlig logisk förklaring utan har något samband med den osynliga andevärldens speciella operationer. Vi kan tala om sjukdomsdemoner, vansinnesdemoner, olycksdemoner. De finns där som en realitet även om begreppen saknas. Det finns sömnlöshetsdemoner och så tror jag att mycket av det som vi kallar för begär av olika slag är demoniska attacker. När en människa har blivit befriad i frälsningen, så finns det makter som vill stimulera begär genom att framkalla lustförnimmelser -eller skräckförnimmelser av förflutna händelser. Tankarna styrs in på speciella erfarenheter och i sinnet har man minnets galleri. Det finns makter som hela tiden opererar för att fixera oss vid något som ligger bakom. Det kan vara nånting som vi är speciellt förtjusta i, eller helt avskyr, har varit förtjusta i eller har avskytt. De här makterna vill fixera människan vid det så hon blir låst och ingjuta i hennes inre föreställningar att hon aldrig kan bli löst, utan måste ha det här med sig. Det i sin tur framkallar trots eller resignation. Detta är också typiska utslag av en andemakts inflytande.

Sedan finns andra makter som naturligtvis inte opererar på det sättet, de är vad vi skulle kunna benämna speciellt religiösa. Bibeln kallar dem egentligen för orena andar. Att de har sitt speciella verksamhetsområde och aktionsradie, ser vi därutav att de som var besatta av dessa makter exempelvis höll till vid gravarna. De var alltså fixerade inom ett visst område och där representerade de ett ohyggligt maktblock.

De orena andarna, de religiösa andarna, opererar ofta i gudstjänsten och ibland framträder de i olika dräkter och i olika språk genom speciellt mediala människor. De här uppträdde i huvudsak hos kvinnor och gjorde uttalanden som ibland var rent smickrande och andra gånger våldsamma. Då de uppträdde i kvinnor uppträdde de vanligtvis mycket smickrande och då den här orena andemakten uppträdde i män var den onaturligt, extremt våldsam.

Vi ser att dessa andemakter har olika uttrycksmedel och olika instrument och utnyttjar till och med temperament. De bygger upp människan till att bli någonting extremt, någonting onaturligt, omänskligt eller kanske vi hellre ska säga någonting övermänskligt.

Dessa makter som kan vara rätt ohyggliga och många, de kan få en människa till operationsbas och utifrån den kan de verka en mängd ohyggliga ting.

Vi har exemplet om mannen som var besatt av en demonisk härsmakt. Han blev befriad och andemakterna ropade till Jesus att de skulle slippa att fara i avgrunden utan de ville in i svinen. Så for de in i svinen och när de gjort det störtade sig hela svinhjorden ner i bergsstupet. Här ser vi alltså olika klasser av makter som verkar på olika nivåer. Men dessa, plågodemoner har stöd och står i ett intimt samarbete med makter av en helt annan karaktär. Ju närmre den kristna, den levande församlingen de kommer, dess svårare blir de att avslöja. Därför säger skriften att det är nödvändigt för församlingen att ha andebedömningens gåva. De här makterna har en utomordentlig förmåga att förställa sig och förskapa sig. Om församlingen ska kunna klara sig måste den ha en oerhörd skärpa och vaksamhet.

Men det räcker inte med vaksamhet, det måste till en speciell gåva för att avslöja dem och det är andebedömningens gåva som behövs för att lära känna igen dem. De här makterna är så svåra att avslöja eftersom de opererar i församlingens närhet eller i församlingen. De opererar som medlöpare, som lärjungar, som profeter, som apostlar, som välgörare, som filantroper, socialarbetare, diakoner och därför är de så fruktanvärt svåra att upptäcka. Bibeln säger att vi behöver, för att kunna förstå det här, andebedömningens gåva. Jag förvånar mig över att det här landet har bortåt 100 000 pingstvänner -hundratusen pingstvänner… och när jag ser vad de andligen förmår blir jag rent förskräckt, för de förmår praktiskt taget ingenting. Det är en fruktansvärd salva att kasta ut, men jag säger det med en ohygglig smärta därför att emot dessa makter som infiltrerar i församlingen förmår de praktiskt taget ingenting.

Vad är underhållning? Det är ett religiöst försök att förvanska och förvandla evangelium och förfina gudstjänstlivet eller kultivera det. Det är en regelrätt underhållningsdemon. Alla dessa strävanden i den riktningen -vem är det som har inspirerat till det? Vi kan ta allt detta som man arbetar med då det gäller sång- och musikliv, vilken oerhörd precision och prestation som man lägger ner på det området, parallellt med att bönelivet är så uttunnat och så tynande så det knappt märks att det fungerar.

Man förmår ingenting mot det här för de här makterna har fått allt större verksamhetsradie.

Nu kommer jag till det jag ska beröra här ikväll. Dessa makter stormar fram, mot de spärrar och barriärer som skyddar församlingen. De arbetar med avsikten att få gränserna utsuddade, att få väggarna nedrivna, att få murarna pulveriserade och de arbetar med avsikten att skapa en ny form av enhet och gemenskap.

Redan i urkristen tid fanns den här faran och Paulus varnar för den med en oerhörd skärpa. Vill du se dessa makters olika uttryckssätt, argument, inspirationer och idéer, då rekommenderar jag dig att läsa tidningen Dagen. Där har du språkröret för dessa ohyggliga makter. Det är få organ som haft en sådan förmåga att destruera och underminera tron som just tidningen Dagen. Den är det språkliga uttrycket för denna beblandning, denna förorening och därför kan vi säga att som organ betraktat är det ett av de farligaste som finns. Oerhört många sinnen har blivit förorenade och besmittade genom Dagen.

Jag säger inte det här för att på något sätt såra någon. För mig är detta fruktansvärt allvarligt. Om man inte är alldeles död intellektuellt och totalt har förlorat kravet på andlig hygien, kan man inte förneka utvecklingen under de senaste decennierna. Det finns ingen möjlighet att överbrygga det som har varit med det som är, därför att det är så väsensskilt att det representerar två herrar, två väsensskilda inspirationer, två olika läror.

Samtliga bibelfrågor är på ett eller annat sätt antastade och underminerade.

När det gäller frågan om församlingens förhållande till samhället kan nämnas hela registret av frågor och problem som församlingen måste ta ställning till. Icke på ett enda område är Ordet oantastat och jag är helt övertygad om att pingstpionjärerna inte skulle känna igen den förkunnelse som idag går ut från de predikstolar där de själva en gång stod.

Ett av de allvarligaste problem som Guds folk haft att ta ställning till är frågan om statsbidragen. Det nya evangeliet, samhällsevangeliet, det samhällstillvända och den nya anden och de nya strömningarna och inspirationerna bor inte längre bara hos enskilda ute i periferin, men har fått fäste i församlingens hjärta. Det fanns icke en enda levande pingstvän som för några decennier sedan med något större allvar skulle ha ställt frågan om statsbidragens berättigande. Bara detta är avslöjande nog för utvecklingen. Men den som är blind ser icke. Därför kommer icke utvecklingen att ändras, möjligen kommer den att hejdas en tid eftersom en och annan röst fortfarande protesterar.

Den som vill studera skökoväsendets sanna natur ska ta upp den här problematiken och studera den utifrån Skriften och kyrkohistorien. Då upptäcker man vad som har skett när församlingen kommit in i sådana förhållanden. Vi borde vara bestörta till bristningsgränsen inför det som äger rum, eftersom just pingstfolket har haft en oerhörd resonans för uppenbarelsens evangelium. Vi borde vara skakade i djupet av vår själ inför det faktum att vi ser hur fördämningarna brister och floden av världslighet och världslikställighet tränger sig allt djupare. Det är inte längre bara hos enskilda individer, men hela systemet blir genomsyrat utav den här ohyggliga surdegen. Vi kan kalla det för modernismens surdeg.

I andra Korinterbrevet heter det så här:

-Jag nitälskar för eder såsom Gud nitälskar, och jag har trolovat eder med Kristus, och ingen annan, för att kunna ställa fram inför honom en ren jungfru. Men jag fruktar att såsom ormen i sin illfundighet bedrog Eva, så skola till äventyrs också edra sinnen fördärvas och dragas ifrån den uppriktiga troheten mot Kristus. Om någon kommer och predikar en annan Jesus, än den vi hava predikat, eller om I undfån ett annat slags ande, än den I förut haven undfått, eller ett annat slags evangelium, än det I förut haven mottagit, då fördragen I ju sådant alltför väl. (2 Kor 11:2-4)

Paulus, vad du är kritisk, kan du säga så om en församling som du själv har varit med och grundat, att ni är undfallande emot ting som inte är oskyldigt, enkelt och ofarligt. Men ska församlingen vara en jungfru eller en sköka? Detta är frågan. Om församlingen ska vara en ren jungfru så måste hon ha en Herre – en Herre!

Nu säger Paulus att det inte finns bara en Kristusbild, då den falska profetian har sin Kristus. Därför säger också ängeln: Denne Jesus som ni har sett fara till himlen, han skall komma tillbaka. Denne! Det är inte likgiltigt vilken Jesus vi tror på, utan det är demonstrativt utpekat att denne Jesus som ni har sett fara upp till himlen, han skall komma igen.

Det var inte judarnas Messias det handlade om, därför att judarnas Messias saknade någonting väsentligt. Judarnas messiasgestalt saknade försoningslidandet. Deras Messias som skulle upprätta Davids hus och Davids tron var en politisk Messias. När Jesus kom blev han icke mottagen eftersom han kom som den lidande tjänaren, och då han förde fram undervisningen om försoningslidandet stod de helt främmande för Messiasgestalten som de hade gjort sig föreställningar om och som nu inte på något vis passade in i den här bilden. När de såg Jesus kunde de icke på något sätt finna någon beröringspunkt mellan honom och den Messias de väntade på. Så bedrog de sig.

Bibeln talar om den Messias som himmelen måste behålla till dess vederkvickelsens tider är inne då Gud ska upprätta allt. Det finns apostlarnas Jesus och den urkristna församlingens Jesus, det vill säga, den Jesus som förkunnades i initialskedet, i själva upprinnelsen. Vi kan läsa om det i Galaterbrevet. Så här strängt och så här skärpt framhåller Paulus det:

-Det förundrar mig att ni så hastigt avfaller från honom som har kallat eder till att vara i Kristi nåd och vänden eder till ett nytt evangelium. (Gal 1:6)

Vad var det vi läste? Hastigt avfall. Och omvändelse.

Hastigt avfall. Det var den urkristna församlingens problem. Vad var det då som var så farligt för den urkristna församlingen? Vad var det för anknytningspunkter församlingen hade, som gjorde att den stod så öppen för infiltrationer av den här karaktären?

Vad är det som bereder marken för antikrists framträdande? Jag har hört under de sista åren att det skulle vara Ryssland, kommunismen i Ryssland eller i Kina. Det är verkligen en utomordentlig förenkling, för långt innan det fanns någon kommunism i Ryssland eller maoism i Kina, så varnade Bibeln och sa: “Från oss har de gått ut..” Från oss.

I Johannes första brev heter det så här:

-Mina barn, nu är den yttersta tiden. I haven ju hört att en antikrist skall komma, och redan hava många antikrister uppstått; därav förstå vi att den yttersta tiden är inne. (1Joh 2:18)

Antikrist förbereds icke genom kommunismen utan kommunismen är en konsekvens, ett resultat av ett långt pågående avfall i kristenheten. Det vill säga; orsaken till kommunismen kan sökas i skökokristendomen och i skökoreligiositeten.

Om församlingen hade bevarat sig under århundradena som en väckelserörelse och icke blivit kyrkliga maktblock med politiska maktinstrument så hade det icke funnits vare sig kommunism eller nazism. Förutsättningarna för allt detta har skapats i den församling som förvärldsligats och blivit en inomvärldslig maktfaktor och uppträtt i världen med maktspråk och utrustat sig med ekonomiska, politiska, sociala, kulturella maktmedel. Där har vi grundorsaken.

Den fruktansvärda oheliga alliansen mellan generalerna och prästerna kan vi läsa om genom hela historien.

Det är blodiga krig, religionskrig och korståg. Jag vill säga att förutsättningen för den ryska revolutionen var tsarväldet som konserverades av den grekiskt-ortodoxa kyrkan eller öst-romerska kyrkan. Vem är det som konserverar nöden och eländet i vår tid om det inte är den fallna kristenheten. Är det inte det? Vi talar om vår mission som egentligen inte är något annat än allmosegivande. Vi behöver inte gå till u-länderna för att se de här missförhållandena, för i Skriften har det givits oss ett ideal som vi står så långt borta ifrån, så det är flera ljusår dit, och troligen kommer vi inte dit innan Jesus hinner komma tillbaka.

Men det heter att “de hade allting gemensamt”. Ingen sa att det han ägde var hans eller hennes, de var fria från alla former av materialism och det fanns ingenting av privatkapitalistisk egoism.

Den skara som Herren tog ut ifrån den judiska skökan och som sedan förföljdes av den henne och det romerska vilddjuret, den skaran stod fri i alla avseenden. Den var fri i förhållande till staten, den var fri i förhållande till synagogan, den var fri i förhållande till politik och kultur, för emellan den och den omgivande världen fanns ett kors rest. Man vågade inte berömma sig av sina sociala eller filantropiska insatser på det ena eller det andra området, utan det enda man vågade berömma sig av det var Jesus Kristus och honom såsom korsfäst.

Det här är oerhört allvarligt och därför ska vi lägga märke till att hela den katolska världen har sin förutsättning i den efterapostoliska tidens ohyggliga utveckling då man avlägsnade sig från centrum och blev periferisk. Man förlorade det utomvärldsliga perspektivet och blev allt mer inomvärldslig i sina reformsträvanden. Man skulle rädda världen på ett nytt sätt, men vad har resultatet blivit? Det har skapats religiösa och politiska system som har varit kusliga och frukansvärda. Vad dessa makter har uträttat under årtusendenas förlopp, det kan du läsa om i Uppenbarelseboken.

De som skulle vilja gå en fri väg har verkligen fått betala med sitt blod. De har blivit martyrer, de har fått utstå ett fruktansvärt lidande. Inte alltid fysiskt, så att de blir slagna blodiga; många gånger har det varit så. Men det värsta vapnet som denna ohyggliga fiende har förfogat över det har varit psykisk terror. Att bli ständigt nedpsykad och stämplad som idiot, galning, svärmare, upprorsmakare, uppviglare, det har varit deras lott. De har verkligen fått äta lidandets bröd och du ska inte tro att det är hånet från hedningarna som varit det sårande och plågsamma, utan det är hånet från den officiella kristenhetens väl kultiverade representanter. Det är ingen skillnad på det religiösa maktblock som vi idag ser förkroppsligat i de olika systemen och det som har varit. Det är bara det att själva förföljelsen idag är förfinad och har andra uttrycksmedel.

Det har skrivits oerhörda historier om biskopar och präster och kyrkliga dignitärer som blivit döpta i den helige Ande, för att inge människorna en föreställning om att det här skulle vara någonting alldeles särskilt. De blir sannerligen inte döpta i den helige Ande för att de är biskopar och präster, de blir det trots att de är det. Man blir inte döpt i den helige Ande för att man är med i ett eller annat sammanhang, för Gud döper icke institutioner och organisationer i den helige Ande -han döper individer som längtar efter Gud. Hans avsikt är att efter dopet i den helige Ande försöka skaffa lotsar som kan leda dem ut ur sammanhangen, men det finns ingen som vågar uppträda till deras hjälp. Istället för att då bli hjälpta så konserveras de i sammanhangen och så blir till och med andedopsupplevelsen något ännu värre och ännu farligare och ännu allvarligare än de tillstånd som de levt i tidigare.

Man varnar för kommunismen, FNL och allt vad det är för någonting. Men varför skriker man inte ut varningens budskap för materialismen som är hundratusen gånger värre?

Vårt problem är inte kommunismen. Jag skulle tro att det är på det här sättet som det var för judarna. Bibeln skrev om judarna att de skulle ut ur nationerna, de skulle tillbaka till sitt land. Men de satt så säkert och så tryggt bland hedningarna så att när sionismen kom med locktonerna , när fiskare kom för att fiska upp dem i de olika nationerna så satt de kvar. De hade visserligen läst profetiorna och kände till alltsammans detta, men de var så assimilerade i världsekonomin, bland folken så de kunde inte komma ut.

När det inte gick med fiskare, så sände Gud jägare. Då trädde Adolf Hitler in på scenen och det var inte längre fråga om att fiska, då handlade det om att driva dem tillbaka till landet.

Hur otäckt det än låter så var också Adolf Hitler, på sitt sätt, en Guds tjänare.

Det är likadant i den här tiden. Gud talar genom fiskare som kommer med sitt budskap och vill ha loss sitt folk inom de religiösa nationerna, samfundsväsen, kyrkoväsen, skökoväsen, ifrån demoni och ifrån världslighet, ifrån formalism och förkyrkligande. Han vill ha ut dem i frihet, till trons välsignade territorium, för att bli deras suveräne konung. Vad sker? Man är så assimilerad, man är så insyltad så man sitter fastlåst.

Församlingen måste ut ur kyrkofurstars exploatering, ut ur matriklar, ut ur organisationer, ut ur samfund. Församlingen måste ut och därför kommer Herren att skicka jägare. Dessa jägare blir inga profeter som säger “så säger Herren”, utan du kan räkna med att de kommer att vara diaboliska, sataniska och djävulska.

De kommer inte som den helige Ande och frågar dig om du är redo att offra dig för Guds verk. De kommer när du har haft din tid; när Herren har kallat dig att lida, kallat dig att tjäna och du sitter kvar på parkett som åskådare, komfortabelt och välmående. Då kommer Herren kanske att ta ifrån dig allt vad du äger och ställa dig på absolut bar backe och där kommer du att få sitta tills Herren blir ditt livs källa.

Tro inte att det här lyckoriket, det här välfärdsparadiset som vi har byggt upp och ingärdat oss i, också i församlingen; tro inte att det är något tusenårsrike. Fundamenten kommer att rasa undan och alla de som idag ger sken av samarbetsvilja, tolerans och sympati, de som idag är redo att ge sina bidrag kommer då den helige Ande slår ner att visa sitt rätta ansikte. Då ska det visa sig, sannerligen, det var ingenting annat än det gamla vilddjuret i en ny mask. När masken rasar av ska det visa sig att det är vilddjursmakten som opererar på ett förledande och förföriskt sätt.

Det finns ett folk som säger: Alla mina källor har vi i Gud.” Och det finns ett folk som säger i honom, genom honom och ifrån honom, hämtar hela kroppen sin tillväxt, att byggas upp till ett heligt folk, ett avskilt folk, ett fritt folk, ett högtidsfirande folk, ett sant Guds folk. De lever i det heliga martyriet.

Johannes säger så här:

-Mina barn, nu är den yttersta tiden. I haven ju hört att en antikrist skall komma, och redan hava många antikrister uppstått; därav förstå vi att den yttersta tiden är inne. Från oss hava de utgått…”

Kan du tänka dig att antikristerna har sina rötter i den urkristna församlingen och de har icke blivit färre sedan den tiden, de har mångdubblats, det vill säga, multiplicerats generation efter generation och nu är de i miljoner. Men det är underbart då det i den kristna församlingen är så varmt och hett, och en sådan livskraft att den antikristliga anden inte trivs. Det heter “från oss ha de utgått”. Men tänk då hur denna antikristendom har fått bygga ett system, en kyrka och fått ett prästerskap och profeter och blivit legaliserad och auktoriserad utav kristenheten,

Det kan väl inte vara någon tillfällighet att Kathryn Kuhlman med sådan förtjusning berättat att hon mottagit påvens välsignelse och ur hans hand fått en medalj med en duva. Påven har förklarat att han dagligen beder för henne och hennes arbete. Det är så man ryser.

Den mannen är en överste-representant för ett system som har mördat och dödat miljoner av dina och mina trossyskon. Jag har en annan Jesus än katolska kyrkan har, det ska du veta, jag har en annan Jesus än vad påven har. Stora kyrkofurstar går idag omkring och skryter med att de har gemenskap med kardinalerna, det vill säga, det som är ett tydligt uttryck för det djupaste avfall, det är idag deras stolthet. När till och med avfallet stämplas som utveckling, då är det höjden av avfall.

Vad är det som sker? Det är modern som håller på att samla ihop sina döttrar, hon ska ha tillbaka alla sina döttrar. I en kyrka, ett prästerskap, en ande. Men det är inte den helige Ande.

För att avleda människornas uppmärksamhet, pekar man på missförhållanden i världen, det kommunistiska systemet och socialismen. Det vill säga; man pekar på det stora vilddjuret för att dölja sitt eget lilla vilddjurs regemente. Förmodligen blir ändstationen ett dårhus för den som predikar Guds Ord. När utvecklingen har gått tillräckligt långt kommer levande kristna att kastas, inte i fängelse, men in på psykiatriska kliniker. De kommer inte att möta bödlar med bila eller exekutivplutoner med gevär -sådant är relativt enkelt att möta, för då ser man var fienden opererar. De kommer att möta psykiatriker, psykologer, teologer och psykiatriska kliniker, själavårdskliniker. Där kommer de att bli specialbehandlade och där kommer pingstteologer och lutherska teologer att hjälpas åt att underminera och utsläta alla levande kristna profiler för att göra dem lika konturlösa som de själva är.

Det är sensationellt att tusen pingstförsamlingar här i landet knappast har en profet. Var finns profeterna som ropar ut till kristenheten: “Stå upp och gå ut och möt honom!”

Man behandlar ämnet om Jesu tillkommelse vetenskapligt, akademiskt bildat, då man helt enkelt borde vända ut och in på sig -som Paulus säger, jag vet mig ingen råd med er. Jag vet inte om jag ska göra mig bevekande eller om jag ska dundra. Han säger: har jag varit från mina sinnen har jag varit det i Guds tjänst… Fariséerna och de skriftlärde hade också sina scheman. Men vad hjälper det. Frågan är ju inte vad vi kan läsa oss till, och skaffa oss teoretisk kunskap om, utan vad som är uppenbarelse och uppbarelsens kraft som kan påverka vårt liv. Detta teoretiserande med alla de här sanningarna är förödande, för om man har behandlat dem på det här sättet så är man förr eller senare färdig med dem.

Sanningen om Jesu tillkommelse! Vi borde störta ner på golvet och ropa Herre Jesus och vi borde ropa varningens ord till ungdomarna. Istället matar vi dem med professionell musik, gospel, billig gospel eller någonting i den där stilen, och är med och odlar en mentalitet som är rent fruktansvärd. Den är så ohygglig att det går strängt taget inte att hålla en rejäl väckelsepredikan, utan att man ska interfoliera det med något underhållande moment, därför att man är blasé och sofistikerad. Man har prövat allt och det är så med en människa som inte har uppenbarelsens ljus, hon tröttnar snart till och med på det profetiska budskapet. Det blir tjat på tjat och gnat på gnat, lite här och lite där.

Ty då alla våra hugskott har blivit lanserade och matchats fram, vad återstår? Ett jättedigert vakuum så stort att det måste fyllas med ytterligare andemakter.

Varje tid har sina gudar och sina speciella inspirationer och nymodigheter. Vi måste ständigt pröva något nytt för att hålla liv i verksamheten.

Till och med Jesus misströstade:

-Ska väl Människosonen när han kommer finna tro här på jorden?

Hur kan vi vara så självsäkra, så oerhört självmedvetna och självgoda? När Jesus träder fram, ställer han upp föredömet för den levande kristendomen. Han säger: “här har vi det sanna föredömet”, och så pekar han på en änka. Vad är det som kännetecknar en änka? Hon är helt försvarslös. Hon är hjälplös och utlämnad. Där har du bilden på församlingen i världen. Församlingen har ingen herre i världen. I världen och inför världen står församlingen som en änka, därför att hon har dött bort ifrån världen och världen har dött bort ifrån henne. Hon står där hjälplös och försvarslös och kan inte appellera eller vädja till någon rättslig instans eller moralisk eller religiös instans på jorden. Hon måste gå till den ende som kan ge henne hjälp och det är domaren själv.

Vem är vår domare, vem är vår Herre? Är det han som sitter på Faderns högra sida i härligheten?

Församlingen har under tiden här skaffat sig nya herrar och övergivit sitt änkestånd och kommit in i nya äktenskapliga förhållanden och relaltioner. Hon har fått det bra, blivit trygg, blivit säker. Men Jesus sa: månne Människosonen skall finna tro…? Vad för tro? Icke religiös, intellektuell vetenskaplig tro, men uppenbarelsetro. Den tro som kännetecknas av avskildhet, ensamhet, den tro som har föregåtts av sorg, för man blir icke änka utan sorg. Någon har dött och något har dött. Man har varit med om sorg, man har varit med om bedrövelse, man har varit med om nöd, men så har man funnit honom, Hjälparen, ära vare Gud och Lammet!

Sorgen har gått över ens liv, man är ensam, man står där ensam med sina problem. Man har ingen att diskutera problemen med. Man har ingen, därför att denna världens makter kan bjuda oss hjälp bara ett litet kort stycke.. Om vi anförtror våra hemligheter åt dessa tillfälliga härskare ska vi snart upptäcka att de som var våra hjälpare de blir ganska snart våra fiender. De börjar att beröva, exploatera och råna församlingen och stjäla från församlingen. Men Jesus sa: Månne Människosonen skall finna tro när han kommer tillbaka?

Jag känner en oerhörd gemenskap med det förunderliga skiktet av heliga som vi möter i Uppenbarelseboken eller i Hebréerbrevet, kapitel 11. De som gick omkring i fårhudar, de som blev lagda på sträckbänk och som blev kluvna, de som blev slagna och plågade. Därför att de hade sett någonting i fjärran och de väntade, bidade att det skulle komma. De blev erbjudna befrielse, bara de ville ta avstånd från sin fanatism, bara de kunde försöka att liksom kompromissa en aning på något enstaka eller litet område. Men de avstod ifrån alla löften om befrielse och så gick de i döden, utan att en enda hade fått vad utlovat var.

Vi har inte bara sett Jesus i fjärran genom trons ögon, vi har upplevt honom i våra hjärtan och vi känner att det är en ande i vårt väsen som gör att vi icke kan trivas med världens glädje- och sorgeämnen, vi står utanför alltihop. Vi kan inte delta i det politiska käbblet, inte delta i allt marknadsgyckel, religiöst gyckel och allt strunt och nojs. Vi kan icke delta vare sig i deras högtider eller deras strider, därför att vi är ett folk som lever för sig självt, avskilt, annorlunda, världsfrånvänt, spejande och väntande. Månne han kommer?

Det här är på samma gång så fruktansvärt, så det kan inte med ord beskrivas. Ändå vill vi inte bli av med det för allt guld i världen. Det finns en balanserande faktor: Om Herren tillåter oss lida, ser han till att härligheten hela tiden står i proportion till lidandet. Så lidandet överstiger aldrig härligheten, utan härligheten ligger alltid en aning över. Ära vare Herrens underbara namn!

Man kan säga att det blir värre och värre och härligare och härligare. Det blir svårare och svårare och skönare och skönare. Vet du varför? Här känner du denna organiska förening som icke bara är förening i yttre handling, i ett dop, utan det är ett lidandets dop. Vi förenas med honom i hans lidanden. Svettas, smälter samman och vi blir organiskt förenade så vi upplever: Herre Jesus Kristus, jag skulle inte vilja vara det här förutan!

När jag talat här förut om svårigheter och problem, mörker och bedrövelser som möter den kristne, så är inte det något försök att liksom bygga upp ett försvar eller en varning -akta er för det här, utan det är fastmer en appell -välkommen in i det! Kom in i det här, gå vägen med Jesus Kristus och se till att du kommer ut ifrån allt som är förljuget, falskt och oäkta.

I den kristna församlingen finns ett liv som är oerhört, det har en dimension som är helt kolossal.

Dessa människor som vi möter i den religiösa världen måste hela tiden underhållas och förnöjas. De gnager av ett område och så måste de ha ett nytt. Det blir nya raffinemang, man ser det på professionalismen och psykologin.

Jag har förvånat mig över att andedöpta människor så hastigt kan avfalla och nöja sig med en sådan urvattnad eller nersölad kristen förkunnelse.

Ibland sätter jag mig ner och jag säger: Men Gud i himmelen, var finns tonen från höjden? Tonen hemifrån, som inte söver eller berusar utan väcker! Som inte gör själva världsligheten from och nästan lite gudfruktig och kristnar hedendomen, utan radikalt tar avstånd ifrån den och säger med rätta ord vad det handlar om. Var är tonen? Fräls oss ifrån allt detta publikfrieri, all denna inställsamhet och allt detta smicker. Fräls oss ifrån alla dessa försök att vinna ära och gunst bland människor. Fräls oss från självförgudning och människotillbedjan. Rena vår tillbedjan så vi kan tillbedja dig i ande och sanning.

Vad skall jag likna detta släkte vid, säger Jesus. Det är likt barn som sätta sig på torgen och ropa till andra barn. Vilka barn? Stackars barn, det är synd om ungdomen, de har det så svårt, vi måste ta hänsyn till, vi måste vara rädd om ungdomen och vi måste försöka att lägga det tillrätta för de unga. Det är så svårt. Så gör vi det svårare, ännu svårare genom att ständigt tala om hur svårt det är.

Så ska vi då försöka tillgodose deras behov. Vad gör vi? Vi odlar den gamla naturen, alla de egenskaperna som egentligen ska bekämpas. Får jag säga en sak till, min älskade vän. Den som icke faller kommer aldrig att bli frälst. Aldrig. Hade icke fariséerna med så otroligt stor försiktighet försökt undvika snubbelstenen, stötestenen, så hade de kunnat bli frälsta. Varje människa måste falla, måste snubbla över stenen. Du blir inte frälst, broder och syster, unge vän, du blir inte frälst genom att smärtfritt komma in i den kristna kyrkan. Du blir inte frälst genom att stiga ner i dopet och bli döpt med ett proselytdop i en organisation.

Du blir inte frälst genom att få ett namn i protokollet eller bli utvald till diakon eller sångledare, sångare eller musikant -du blir inte frälst -du måste falla. Det vill säga, du måste störta på klippan, Jesus Kristus. Det är många som aldrig varit med om det fallet och därför har de aldrig upplevt denna oerhörda avgrund, fallets sanna väsen. Men när man har snubblat, Gud vare evigt lov, och fallit, då har man kommit underfund med två saker: syndens fruktansvärda verklighet men också försoningens utomordentliga härlighet.

Det heter vidare:

-Men vad skall jag likna detta släkte vid? Det är likt barn som sitta på torgen och ropa till andra barn och säga: ‘Vi hava spelat för eder, och I haven icke dansat; vi hava sjungit sorgesång, och I haven icke jämrat eder.’ Ty Johannes kom, och han varken äter eller dricker, och så säger man: ‘Han är besatt av en ond ande.’ Människosonen kom, och han både äter och dricker, och nu säger man: ‘Se vilken frossare och vindrinkare han är, en publikaners och syndares vän!’ Men Visheten har fått rätt av sina barn. (Matt 11:16-19)

Till sist blir man så sofistikerad så man inte förstår någonting i Guds rike, begriper ingenting. Man sysslar med nymodigheter och galenskaper, men förstår ingenting av Guds rikes innersta och inneboende hemligheter, man står helt utanför.

Mina vänner, vi behöver vara med om en reningsprocess, sinnet behöver bli rent genom Ordets vattenbad, verkligen bli befriat från alla de här tankarna. Vi behöver bli befriade från inspiration som sätter sin prägel på oss, vi behöver befrias från demonernas inflytande. Vi behöver bli befriade från maktblockens inflytande, så vi kan stå utanför och bli det folk Gud har kallat oss att vara, ett heligt folk, ett egendomsfolk, ett Guds folk, prisat vare Herrens underbara namn! Det sker icke genom mänsklig härsmakt, men det sker genom personlig överlåtelse åt Herren Jesus Kristus.

I Uppenbarelseboken står det så här:

-Rätta och rättfärdiga äro hans domar; han har dömt den stora skökan, som fördärvade jorden genom sin otukt, och han har utkrävt sina tjänares blod av hennes hand.” (Upp 19:2)


Det onda ska sökas i den avfallna religiositeten, och orsaken till att Satan har ett sånt oerhört grepp i vår tid det är att det finns så kolossalt många andedöpta avfällingar.

Där har vi en av hemligheterna, därför att de har kommit in på ett annat område, in på andra djup, som den tidigare kristenheten inte ägde kunskap om.

Därför ska du se att det kommer att ske många saker på det här området vad det lider. Oerhörda saker. Och att det är väldiga krafter det handlar om, det förstår vi av det att Bibeln talar om lögnens allehanda kraftgärningar och villfarelsens makt. Det är oehört allvarligt.

Alla kommer att se Jesus, både de som inte känner honom och de som förnekar honom. Både de som svek honom och de som tror på honom. Alla ska se honom. Alla ska bekänna, Gud Fadern till ära att Jesus är Herre och alla de andra herrarna är avsatta. De finns inte mera, det är bara en kvar och det är Jesus. Då visar han sig vara Herre i andevärlden, Herre i den synliga och osynliga skapelsen. Han är ensam kvar. Då har alla de andra mött sitt öde till slut. Men då står han där i all sin härlighet. Gud vare lov!Från:

http://www.midnattsropet.se/2008/09/frsamlingen-och-andevrlden.html

NamnlösMaria
Detta innehåller en bild av: Lion Of Judah. – Revelation 5,5.

FÖRSTÅR man vad som kommer att ske? JESU ÅTERKOMST, / Du troende, Vet du? /Strömavbrott i Sverige, Predikan, Helga Tastekin

Man tror kanske att Jesus skall komma i den tid som är ganska avlägsen , eller man tror att Jesus skall komma tillbaka då han inte ska det…eller NU, ja tankarna och tron skiljer sig åt på många vis. Denna video tycker jag klargör just bibelställena om Jesu Återkomst. Det är bra, och därför tar jag med denna video nu och skall gå igenom den kanalen den kommer ifrån. Det finns felaktiga saker och det finns rätt saker, men allt beror ju på VAD DET STÅR I GUDS ORD. En del predikanter/predikningar är inte alls som de ska, jag hoppas du blir nöjd med denna artikel. /När det gäller UKRAINA så är deras president en skådespelare. När det gäller Putin, ja man kan undra och man kan fortfarande undra över hur det EGENTLIGEN ligger till.

OBS! En video har jag hört ikväll MÖRKER och om JEREMIA kap 10.HUR har Sverige det med tron? HUR kommer Gud att straffa SVERIGE?? Videon på svenska finns på FACEBOOK och den som talar heter Helga Tastekin, den är i tiden. Den heter: Strömavbrott i Sverige. Det talas mycket om sådant nu och vi måste tänka till för att förstå vad som sker.

Jeremia Kapitel 10

Gud och avgudarna

1 Hör det ord som Herren talar till er,ni av Israels hus.2 Så säger Herren:Ta inte efter hednafolkens sätt,låt er inte skrämmas av tecknen på himlen därför att hednafolken skräms av dem,3 för folkens seder är tomhet.Man hugger ett träd i skogen,och hantverkarens händer formar det med yxan.4 Man pryder det med silver och guld och fäster det med hammare och spik så att det inte faller omkull.5 Som fågelskrämmor på ett gurkfält står de där och kan inte tala.Man måste bära dem,för de kan inte gå.Var inte rädd för dem,för de kan inte göra något ont,inte heller något gott.6 Ingen är som du, Herre.Du är stor, och stort och mäktigt är ditt namn.7 Vem skulle inte frukta dig,du folkens kung?Det anstår dig.Bland folkens alla visa och i alla deras riken finns ingen som du.8 Alla är de oförnuftiga och dåraktiga,vägledda av tomma trägudar.9 Silvret som hamras hämtas från Tarshishoch guldet från Ufas.Snickarnas och guldsmedernas verk kläs sedan i blått och purpur.Allt är tillverkat av konstnärer.10 Men Herren är den sanne Guden,han är den levande Guden,den evige Kungen.För hans vrede bävar jorden,och folken uthärdar intehans harm.11 Så ska ni säga till dem:De gudar som inte har gjort himmel och jord ska utrotas från jorden och inte finnas kvar under himlen.12 Han har skapat jorden med sin kraft,han har grundat världen med sin vishet och spänt ut himlen med sitt förstånd.13 När han höjer sin röst,då brusar himlens vatten,då låter han regnskyar stiga från jordens ände.Han gör blixtar åt regnet och för ut vinden ur dess förvaringsrum.14 Alla människor står då som dårar,utan förstånd.Alla guldsmeder får skämmas med sina avgudar,för deras gjutna gudabilder är bedrägeri,det finns ingen ande i dem.15 Tomhet är de,ett verk som väcker löje.När straffet drabbar dem förgås de.16 Sådan är inte han som är Jakobs del.Han är den som har format allt,och Israel är hans arvedels stam.Herren Sebaot är hans namn.

Kommande fångenskap

17 Samla er packningoch lämna landet,ni som är belägrade,18 för så säger Herren:Den här gången slungar jag bortdem som bor i landet.Jag ska ansätta dem hårtså att de känner det.19 Ve mig för min skada!Mitt sår kan inte läkas.Men jag säger: Detta är min plågaoch jag måste bära den!20 Mitt tält är förstörtoch alla mina tältlinor är avslitna.Mina barn har lämnat mig,de finns inte mer.Ingen är kvarsom kan slå upp mitt tältoch sätta upp mina tältdukar,21 för herdarna är oförnuftiga,de söker inte Herren.Därför har de ingen framgång,och hela deras hjord har skingrats.22 Lyssna, det hörs något!Se, det kommer!Ett väldigt dån från landet i norr,för att göra Juda städertill en ödemark,till en boning för schakaler.

Profetens bön

23 Jag vet, Herre:Människans väg beror inte på henne själv,det står inte i vandrarens makt att styra sina steg.24 Tukta mig, Herre,men med måtta, inte i vrede,så att du inte krossar mig.25 Ös din vrede över hednafolken som inte känner dig,över stammarna som inte åkallar ditt namn,för de har slukat Jakob,slukat och gjort slut på honom och ödelagt hans boning.”

/Maria

Ordspråksboken 3 /Guds kärlek, fostran

Maria: –VISHET, KLOKHET, OMDÖME, ATT GÖRA GOTT MOT VÅR NÄSTA, ICKE FALSKHET, VÄLSIGNELSER, ÖDMJUKHET, OMTANKE, KUNSKAP, NÅD, BEHOV, HJÄLPSAMHET……..och ännu fler ord finns som vi kan ta och tänka på och lära oss INNEBÖRDEN av vad GUD vill med och i våra liv! Läs kap 3. -I dagens Sverige och VÄRLD finns inte alltid dessa ord i människors hjärtan, där finns många gånger både elakhet och ondska och annat som vi lider av att få möta! I dagens värld är det inte välsignelser av Gud man väntar sig, utan rena rama VINSTER av olika slag. Det finns kristna, som är i en minoritet, de som faktiskt VILL GÖRA GUDS VILJA, och det finns de som är lögnare, fast säger sig vara kristna och omtänksamma. /LÖGNARE, ja vi ser dem och hör dem VARJE DAG i MEDIA m m.

Vishetens välsignelser

13 Lycklig den människa som funnit visheten,den människa som får förstånd,14 för vishetens värde är bättre än silvrets och vinsten hon ger är bättre än guld.15 Hon är dyrbarare än pärlor,ingen av dina skatterkan jämföras med henne.16 Långt liv har hon i sin högra hand,i sin vänstra rikedom och ära.17 Hennes vägar är ljuvliga vägar,alla hennes stigar är trygga.18 Hon är ett livets trädför dem som får tag i henne,lyckliga är de som håller fast vid henne.19 Genom visheten har Herren lagt jordens grund,med förstånd har han berett himlen.20 Genom hans kunskap bröt djupets vattenmassor fram och molnen droppade av fukt.21 Min son,bevara klokhet och omdöme,låt dem inte vika från din blick.22 De ska ge liv åt din själ och bli ett smycke för din hals.23 Då ska du vandra trygg på din väg,din fot ska inte slinta.24 När du lägger dig ska inget skrämma dig,och när du lagt dig ska du sova gott.25 Du behöver inte vara rädd för plötslig fara eller för stormen som drabbar de gudlösa,26 för Herren ska vara din trygghet och bevara din fot för snaran.

Gör gott mot din nästa

27 Neka inte en behövande något gott när det står i din makt att hjälpa.28 Säg inte till din nästa:”Kom tillbaka senare,i morgon ska jag ge dig”,när du har något nu.29 Tänk inte ut något ont mot din nästa som bor trygg i din närhet.30 Gräla inte med någon utan orsak när han inte har gjort dig något ont.31 Avundas inte en våldsam man och välj inte någon av hans vägar,32 för Herren avskyr den som är falsk men är förtrolig med de ärliga.33 Herrens förbannelse vilar över den gud-löses hus,men han välsignar de rättfärdigas hem.34 Föraktare föraktar han,men ger nåd åt de ödmjuka.35 De visa får ära till arvedel,de dåraktiga får skam.

Rom 5:8Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare.
Rom 8:35Vem kan skilja oss från Kristi kärlek? Nöd eller ångest, förföljelse eller svält, nakenhet, fara eller svärd?

/Maria

Nationer upplöses. Massinvandringen har förstört..Civilsamhället… Läs artiklar

Hej! Här finns en del länkar som har en del att berätta. Jag anser att gränser skall vara gränser… Så sade Gud:

Apg 17:26Av en enda människa har han skapat alla människor och folk till att bo över hela jorden, och han har fastställt bestämda tider och gränser inom vilka de ska bo.

https://www.varldenidag.se/debatt/massinvandring-har-forstort-var-mojlighet-att-kunna-hjalpa/reptaB!rpF1Xu82IQHEZ1u5WWuVbg/

https://www.varldenidag.se/nyheter/omsvangningar-i-flyktingpolitiken-nytt-debattamne/repvcd!ZKDDhe8H4tLob1PZazHvLQ/

https://www.varldenidag.se/gastledare/ateruppratta-det-svenska-civilsamhallet/reptjl!puxOdcgrBB8Gfn@V89PTgQ/

Ge gärna din syn på hur samhället inte är? vad det borde.

FÅR man fira sin födelsedag?

Hej på er! Idag då detta skrives har jag haft födelsedag. En fin dag med glädje på olika vis.
En del människor säger att vi kristna INTE får/ inte skall/, fira vår födelsedag! NÄHÄ??
MEN; jag är såå glad att Gud skapat mig och att HAN gjort mig speciell och att jag får tacka honom för det!

Nedan för ser du en text/förklaring från sajten ALLT OM BIBELN, den förklaringen (Jehovas Vittne nämns här) tycker jag är nog så bra att se på, för att Gud har INTE sagt nej till att fira att man är född.
HAN skall ha all ära och kärlek från oss alla. Var så god:

Födelsedagsfirande i Bibeln
Fråga: Vad grundar sig Jehovas vittnen på när de menar att man inte ska fira födelsedagar? (H.T.)
Svar: Jehovas vittnen baserar sin inställning delvis på att födelsedagar bara nämns vid två tillfällen i bibeln, och då handlar det om den egyptiske faraos (1 700 år f Kr) samt kung Herodes födelsedagar. I båda fallen utspelas ondskefulla händelser i samband med födelsedagsfirandet – farao låter hänga sin bagare (Mos 40:20-22), och Herodes låter halshugga Johannes döparen (Matt 14:6-11).

Ett annat skäl till att man anser det vara “en oskriftenlig sedvänja” att fira sin födelsedag är att inte judarna gjorde det och följaktligen inte heller de första kristna, som ju var judar.

Men vad säger Gud själv om födelsedagsfirande? Faktiskt ingenting! Varken att det skulle vara rätt eller fel. Förutom de två ställen som nämnts inledningsvis talar bibeln över huvud taget inte alls om att någon fyller år, och den enkla förklaringen är naturligtvis som nämnts att man bland Israels barn inte hade för sed att fira sin födelsedag.

Det är emellertid viktigt att komma ihåg att det faktum att Israels barn inte firade födelsedagar, liksom att bibeln inte nämner någonting om födelsedagsfirande, inte behöver betyda att det skulle vara något fel att göra det – utan bara att det inte var vanligt förekommande just bland judarna på bibelns tid.

Det var å andra sidan inte innebandy heller! Eller mikrovågsugnar! Eller rockmusik!

Inte heller läser vi i bibeln om att Israels barn använde sig av kombinationen för- och efternamn, att man gick klädda i kavaj och byxor, att man kysste någon på hand eller att man dukade med gaffeln till vänster och kniven till höger…

Men det innebär självklart inte att det är fel eller synd på något sätt!

Vi får inte glömma att samtidigt som bibeln utgör Guds uppenbarelse till mänskligheten, så är den också i många stycken en “historiebok”, en beskrivning av de kulturella förhållandena hos ett nomadiserande folk som levde för flera tusen år sedan, och dessa förhållanden är varken mer eller mindre “gudomliga” än förhållandena bland olika folkslag i dag.

Vad det handlar om här är inte lydnad eller olydnad mot någon Guds befallning, utan helt enkelt kulturella skillnader, som grundar sig på en utveckling ur gamla traditioner. Och det är samma sak med vårt födelsedagsfirande (liksom vår tradition att fira våra namnsdagar).

Thor-Leif Strindberg/Allt om bibeln

Mark 7:4 Och när de kommer från torget äter de inte utan att först ha tvättat sig. Det finns många andra traditioner som de håller fast vid, som att skölja bägare, kannor och kopparkärl.
Kol 2:8 Se till att ingen fångar er med den tomma och förrädiska filosofi som bygger på mänskliga traditioner och världsliga makter och inte på Kristus. / OBS! Traditioner som t ex en felaktig s k jul, det är inte ok!

En främling här på jorden.. C Imsen, Längtar du hem till himmelen? Nå ut med frälsningsbudskapet.

Matt 3:2och sade: “Omvänd er! Himmelriket är nära.”
Matt 4:17Från den tiden började Jesus predika och säga: “Omvänd er! Himmelriket är nära.”
Matt 5:3“Saliga är de som är fattiga i anden, för dem tillhör himmelriket.
Matt 5:10Saliga är de som blir förföljda för rättfärdighetens skull, för dem tillhör himmelriket.
Matt 5:18Jag säger er sanningen: Innan himmel och jord förgår ska inte en bokstav, inte en prick i lagen förgå, inte förrän allt har skett.

Ja, man måste omvända sig för att komma till himmelen och det som är vårt hem sedan. Det är inte lätt att vara på jorden i de tider som är nu (ja så som de varit länge, en nedåtgående spiral..)men här ovan i texten kan du se hur JESUS säger att det ska bli en dag. Den dagen är inte alltför avlägsen.

Mark 13:31Himmel och jord ska förgå, men mina ord ska aldrig förgå.
Märkligt, eller hur?

Jag tycker om mitt liv, men jag längtar till SEDAN! Jag tycker om mitt liv och förstår att jag är räddad av Gud till något annat och en annan plats. Jag hoppas hela tiden att fler och fler skall förstå denna märkliga händelse. Att komma hem.

2 Tim 4:18Herren ska också rädda mig från alla onda anslag och frälsa mig till sitt himmelska rike. Hans är äran i evigheters evighet. Amen.
Heb 3:1Därför, ni heliga bröder som har fått del av en himmelsk kallelse, se på Jesus, den apostel och överstepräst som vi bekänner oss till.
DU/den som troende…… som troende på Jesus och det eviga livet har en kallelse på ditt liv, att nå ut med frälsningsbudskapet.

Upp 20:11Och jag såg en stor vit tron och honom som satt på den. För hans ansikte flydde jord och himmel, och det fanns ingen plats för dem.

NATO/Ej fredsbevarande..

LÄS gärna denna länk och om vad NATO-medlemskap kan göra oss. Nationerna skall inte få finnas och det kommer att bli EN VÄRLD…i krig m m. Jag vill återkomma med info men ber er att gärna TIPSA om farligheterna med NATO. Tacksam för hjälp.

1 Mos 10:5Från dessa har folken i hedningarnas kustområden spritt ut sig i sina länder, alla med sitt språk i sina stammar och folk.
Jes 41:5Havsländerna ser det och bävar, jordens ändar darrar. De närmar sig och kommer.
Hes 30:7Deras land ska ligga öde bland ödelagda länder, och deras städer ska ligga bland ödelagda städer.
Upp 10:11Och man sade till mig: “Du måste profetera på nytt om många folk och länder och språk och kungar.”
Upp 11:9Människor av olika folk och stammar och språk och länder ser deras döda kroppar i tre och en halv dagar, och de tillåter inte att kropparna läggs i någon grav.
Upp 13:7Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och länder.
Upp 14:6Och jag såg en annan ängel flyga uppe på himlen. Han hade ett evigt evangelium att förkunna för jordens invånare, för alla folk och stammar och språk och länder,
Upp 17:15Och han sade till mig: “Vattnen som du såg där skökan tronar, det är folk och människomassor och länder och språk.

Människofiskare/ Är du en sådan?

Människofiskare

201601, av Arne Imsen från 1987, i samband med att församlingen flyttade in i den gamla Bällstalundsskolan i Bromma.  I Matteus evangelium 4:18, kan vi läsa följande. “Då han (Jesus) nu vandrade utmed Galileiska sjön, fick han se två bröder, Simon som kallas Petrus och hans bror Andreas, kasta ut nät i sjön, ty de voro fiskare.”Skriften ger oss här en mycket värdefull information. Vi möter två människor, två individer. Deras personalia är tydligen helt ointressant och utelämnas. Det viktiga är de båda brödernas yrka och förvärv. De var fiskare.I nästa vers talar han till dem: “Följ mig, så skall jag göra eder till människofiskare.” Den här uppmaningen riktar alltså Jesus till två män som var i sin bästa ålder. De bar på ett försörjningsansvar och hade förpliktelser mot nära och kära, mot kamrater och kollegor. Förpliktelser av både ekonomisk och social art.

Allt detta är betydelsefullt att förstå för att få en total bild av människan, av det som är Guds avsikt med henne och vad det är hos henne som Gud kan appellera till. Vi får inte utesluta mänskliga förhållanden och de mänskliga faktorerna, eftersom det hela handlar om en vandring in i ett fördjupat ansvar med ytterligare en livsdimension, en förlängning av den förra.Dessa män hade ett hårt och arbetsamt liv, och då de bejakade kallelsen att följa denne Jesus innebar det en vandring in i en ännu större kamp. Det var ingen flykt in i något lätt, ljuvt och behagligt utan innebar fastmer att låta sig domineras av en ledare, en Mästare.Helt plötsligt utan för-annonsering står han då där framför de båda bröderna. På den rätta platsen, i den rätta tidpunkten, hos de rätta människorna. Där fanns ingen regissör annat än gudomlig ledning, och det hela utspelar sig mitt i vardagen på arbetsplatsen.

Då det är frågan om sådana här heliga beslut och avskiljanden förväntar vi oss att det ska ske under högtidliga former i en synagoga, ett tempel eller i en kyrka av ordinerade funktionärer. Men där står han, utan ämbetsdräkt, utan akademiska betyg på sin värdighet, mannen från Nasaret, timmermannens son. Han ber dem inte följa med hem för en dags samvaro eller för att delge dem sina synpunkter på religionen, politiken och samtiden. Han bjuder dem inte att följa honom för att göra dem till präster eller pastorer, till apostlar eller evangelister.Timmermannens son uttalar en kallelse som är total i sina anspråk och inkluderar hela livet.

“Följ mig och jag skall göra eder till människofiskare.” Han bjöd dem inte att upphöra med sitt fiske utan istället att börja fiska vid ett annat vatten, med andra redskap, och framförallt med andra kvalitéer. Med denna kallelse följer ett villkor, en förutsättning, och det är Jesu närvaro. En total kallelse till ständig närhet till honom själv.I Matteus 28:18 träder Jesus fram och uttalar följande ord till sina lärjungar: “Mig är given all makt i himmelen och på jorden.” Jesus presenterar sig här för sina lärjungar på ett helt nytt sätt, med en fullständigt ny utrustning och med nya fullmakter. Han delegerar sina sändebud och sin myndighet och det är en väldig kvalitetsskillnad på den myndighet som Jesus Kristus personifierar och representerar, och den myndighet som existerar i världen. Den är helt ojämförbar med all annan makt och han är ojämförbar med alla andra makthavare. Vi får heller inte förväxla Jesu myndighet med den myndighet som kyrkligheten kan utrusta oss med genom seminarier och andra uppgifter.Vi kan aldrig komma förbi det förfärliga faktum att kyrkor och samfund är antikrists skapelse. Inte de kristna, utan den kristenhet som utrustar sina tjänare med fullmakter och myndighet att vara företrädare för olika samfund, kyrkor, synoder eller något liknande.

Det stora och ödesdigra problemet är att vi genom de talanger vi utrustats med eller de gåvor vi fått av personlig, naturlig eller världslig karaktär, kan göra människor till medlemmar, proselyter, i den tron att vi gör dem till lärjungar. Man blir inte kristen genom att gå med i en kristen organisation om den så heter Maranata, Pingstkyrka eller något annat. Man blir inte kristen genom att ansluta sig till, gå in i, utrusta sig med någon behörighetshandling såsom församlingskort eller flyttningsbetyg. Jesus sa inte…”gören alla folk till medlemmar i min kyrka”. I ivern att driva en mission har lärjungaskapet många gånger tappats bort och ersatts av medlemsskap.

Sändebuden har utrustats för att göra folk till lärjungar, därför inställer sig misstagen eftersom vi ställer felaktiga krav, med bibliska termer, och erbjuder en främmande kraft för att uppnå idealen. Kraften som används är mer naturlig än den Jesus ger och talar om.Jesu bergspredikan är riktad till lärjungen, och upplevs ofta tung och svår att tillämpa eftersom dess ideal är så långt från vår egen värld. Så istället för att visa människor det omöjliga sänker vi kraven och presenterar det som är möjligt. Men då bergspredikan är lärjungens program bestående av en hel serie omöjligheter vill Jesus göra klart för oss att kallelsen är enastående till sin karaktär.Kanske vi upplever det här som träldom och lagiskhet, då kraven inte reduceras utan skärps. Lite mer karismatisk smörjelse och tungotal skulle appellera mer till vår känsla. Men här är det fråga om hur det är ställt med vår vilja. Är vår kunskap endimensionell, intellektuell och naturlig eller är den gudomlig och övernaturlig? “Salig är du Simons son, ty kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan din Fader som bor i himmelen.” Guds församling ska utföra det omöjliga, medan världen får ägna sig åt det möjliga.

Då Nikodemus konstaterar att det är omöjligt att åter gå in i sin moders liv för att födas på nytt, proklamerar Jesus att han har kommit för att göra det omöjliga. Världen får forma sina idealister, filantroper och fromma individer. De kan fortsätta med sin kultur, religion, politik och ekonomi, i syfte att försöka skapa en dräglig värld för de människor som inte är födda på nytt, men är likväl förgängelsens trälar under fördömelsens verklighet.Men bergspredikan uppenbarar inte bara vårt elände och vår sanna situation utan även Guds resurser och hemligheter. Genom korset, Guds hemlighet, får vi befrielse från belastning och skuld.

Vi får frihetsbrevet i våra händer genom uppståndelsen och ges makt över allt det onda som tidigare påverkade, styrde och bestämde över oss. Lärjungaskapet har inget med prestation att göra, det är ingenting vi åstadkommer; det är en fullständigt ny början med ett nytt utgångsläge, i en ny skola med en högre undervisning.I Gamla testamentet kan vi läsa om att det var två saker som fällde det orena djuret. Det saknade helkluvna klövar och sjönk därför ner i träsket, och det idisslade inte. Det här är bilden av oss innan vi blev frälsta. Vi kunde inte umgås med eller nära oss av Guds ord, men sen vi kommit till tro idisslar vi Ordet. Vi äter, sväljer, tuggar och tuggar igen, och när oss av Ordet. Den nya naturen har gjort att vi har börjat idissla Ordet för att utrustas av det.Då Jesus bjöd sina sändebud att göra alla folk till lärjungar, åtog han sig själv att göra dem till människofiskare. Jesus måste alltså göra något i den enskilde som vi aldrig kan åstadkomma. Hela kristenheten är full av lärjungar som aldrig har blivit människofiskare. Man startar själa-vinnarkurser och använder sig av pedagogik, psykologi och tekniska hjälpmedel för att om möjligt kunna utbilda en och annan människofiskare. Man försöker med logik och retorik, med ett fint och vårdat uppträdande. Genom ett väldoftande, välkammat och väldressat uppträdande skall människor få förtroende. Man kan bjuda hem människor på kaffe och ha en trevlig afton, skapa intresse för sin tro, sin verksamhet och sin himmel, men människofisket handlar om något helt annat.Medan lärjungaskapet handlar om undervisning för utbildning så handlar människofisket om försörjning, om förvärv. Den själa-vinnande uppgiften placeras rakt in i det mest dramatiska av allt.

Det handlar om existensen.Människofisket som Jesus talar om är inget fritidsfiske att ha som en hobby vid sidan om. Det handlar inte om att ge sig iväg med kastspö en och annan solig dag för att pröva lyckan. Får man inget napp så är det ändå ingen katastrof. Man överlever och är glad för en skön dag ute vid havet.Yrkesfiskaren däremot kan inte stanna hemma från sitt arbete på grund av dåligt väder. Han måste ut för att fånga havets guld varigenom han har sin existens. Han förbereder sig för kyla, regn och storm och går ut då andra sover. Sina nät iordningställer han med omsorg för att de ska vara dugliga.Följ mig till detta folkhav, sa Jesus, och jag ska göra eder till människofiskare.En fiskare får finna sig i oändligt många besvikelser. “Den natten fingo de intet.” De hängde upp sina nät för att konstatera att de var tomma. Men trots det var de fortfarande fiskare och måste försöka igen och igen. För yrkesfiskaren betyder de tomma näten katastrof. Utan fisket är han förlorad.Människofisket får inte bli något vi kan avstå ifrån allteftersom. Att fiska för sin egen skull låter ju egoistiskt, men är dock gudomligt. “Genom den vedermöda hans själ har utstått skall han se frukt och varda mättad.” Jesus är hungrig och vi är hungriga. Vi måste få fisk.Jesus blir inte mättad av verksamhet och aktiviteter. Det handlar om frukt, människofiske, att vinna människor för honom. Det här måste bli en livsfråga för oss så att vi får samma natur, samma kärlek, samma intensitet, glöd och eld i hjärtat som den Jesus Kristus hade.Vi ser människor komma till oss, gripas av maranata-budskapet och falla ner vid korset som mogen frukt. Människor söker sig till oss av andra orsaker, för att få hjälp i olika situationer.

Utan dessa tillflöden skulle gemenskapen vara väldigt fattig. De nyfrälsta ger Guds församling glädje och ett nytt tillflöde av liv på samma sätt som det nyfödda barnet innebär inspiration och stimulans för familjen.Utan detta människofiske ter sig det kristna livet inte tillräckligt dramatiskt, attraktivt och lyckligt.Det är ingen söndagshobby; det är vårt livsöde. Vi måste ut och bekämpa stormarna och regnet, möta svårigheterna för att få kondition och disciplin så vi inte dukar under när det visar sig att näten är tomma.“Men då stod Jesus på stranden. Han frågar: Haven i något att äta?” Yrkesfiskaren Petrus sänker sitt huvud, besviken och med sin yrkesstolthet knäckt av att få träda fram inför Jesus Kristus, Mästaren, för att erkänna att ingenting finns att äta. Visst kunde Jesus ha befallt fisken att hoppa upp ur sjön och lägga sig på stekhällen, men han gör sig istället beroende av människor. De får lära sig att där Jesus är, där är fisken.Då näten är tomma måste vi ändå fortsätta. Vi måste ha mat både till oss själva och till honom, för han är också hungrig. Han väntar på frukt, mat, näring för den vedermöda han utstått.När vi var på Gamla Bro var vi ett fiskelag. Gud ledde oss så vidare till Bällstalundsskolan för att fortsätta som ett fiskelag, ett fiskelag som har försökt många gånger och ofta misslyckats, men som försöker igen för en ny befallning, en ny vision. Vi lägger ut i Bromma-havet, i Solvalla-havet och i Stockholms-havet. Vi kan inte fiska i hela havet, men vi kan kasta ut näten där Herren har bjudit oss.Nu väntar vi på fisk eftersom tron måste ha näring. Ett närande tillskott ny-infångad fisk ger en sann hänförelse, en djup flod av tacksamhet och glädje. I en profetisk vision ser vi hur fångsten tas in.

Lärjungar utvecklas och blir till människofiskare genom den personliga efterföljelsen och närheten till honom, Jesus Kristus.Min vän, vill du bli en bättre människofiskare? Vill du få glöden och ambitionen som gör fisket till ett livsvillkor, till en absolut livsnödvändighet som engagerar dig, leder dig till aktivitet i bön och personligt vittnesbörd? Är du lärjunge så stanna inte med det. Stanna inte med att ta emot undervisning. Undervisning är bra, men det som är nödvändigt är att bli människofiskare. Utan livet som människofiskare blir det tråkigt, innehållslöst och din kristna tro blir utan inspiration, utan fortplantings-förmåga, utan uppståndelsekraft, frukt och resultat. 

/Arne Imsen

Jesus frälser


Hälsn Maria