Falska lärare.
Protest!
Artikel i Tidningen Dagen handlar om skola för helande:
(http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=272164)
Bill Johnson: ( L Jareteg skriver från Bibelfokus)
Den 10-13 augusti 2011 talar han t.ex. på ”Healing School” i Malmö (kan man lära sig helande på skola?!?). Denna helandeskola arrangeras av bl.a. New Wine och hålls i Europaporten. Tio lokala församlingar i Öresundsregionen är medarrangörer. Bill Johnson har också sin egen kyrka i USA vilken heter Bethel Church. Där finns även en välbesökt bibelskola.
Efter att Johnson fick erfara den s.k. Toronto-väckelsen år 1995 förändrade han helt inriktningen i sin verksamhet. Därefter kännetecknas hans undervisning och det han förmedlar av samma andlighet som den som Toronto-väckelsen spridit till stora delar av världen. Denna andlighet har Johnson raffinerat och utvecklat tillsammans med flera andra kända förkunnare inom rörelsen.
____________________
Tidningen Dagens artikel:
Nätverket New Wine håller skola i helande
Amerikanska pastorerna Bill Johnson och Randy Clark leder – 860 personer anmälda
Foto: Kerstin Doyle
Kan man träna på att be för sjuka? Ja, säger nätverket New Wine som med start i dag anordnar helandeskola i Malmö med pastor Bill Johnson. Men initiativet har fått kritik.
860 personer har anmält sig till den helandeskola som startar i Malmö i dag. Tretton lokala församlingar i Malmö och Lund står som arrangörer tillsammans med organisationerna New Wine och Global Awakening.
– Jag vågade tro på 500 på förhand, det är jätteroligt att gensvaret är så stort, säger Daniel Norburg, pastor i Immanuelskyrkan i Malmö och ledare i New Wine Sverige.
”Naturlig del av livet”
En av anledningarna till det stora deltagarantalet – trots att arrangemanget anordnas delvis veckodagar och kostar pengar att vara med på – tror Norburg är amerikanske huvudtalaren Bill Johnson. Många vill lyssna till honom. Men kanske är det också ett tecken på att svensk kristenhet är svältfödd kring helande?
– Ja, det tror jag. Vi vet att Gud kan hela, men hur börjar man, hur blir det en naturlig del av livet? Jag tror många längtar efter att leva med Jesus och den helige Ande i vardagen, säger Daniel Norburg.
Många skeptiska
Men om de många anmälningarna tyder på stor längtan så kan många andra förhandsreaktioner tas för att det finns stor skepticism till helandeskolan.
– Det har varit en hel del frågor kring detta, jag får flera mejl om dagen faktiskt och några hemsidor på nätet håller på och skriver emot detta. Men vi är trygga i det här och lägger inte krut på det negativa.
Men det är ovanligt med helandeskola, är det verkligen något man kan lära sig?
– Vi drar oss ofta för strategier, för ”gör så här”, kring det andliga. ”Det är ju bara Guds verk”, säger man. Och så är det ju, men samtidigt ser vi att vissa saker återkommer i Bibeln, kring Jesus och apostlarna, och det är naturligt att dra lärdom av det. Och titta bara på Jesus, vad gjorde han? Hade inte han i mycket en helandeskola med sina lärjungar? Om de behövde det, varför skulle inte vi behöva det?
Hur kommer det fungera, rent praktiskt?
– Jag har inte varit med själv tidigare, men som jag förstått det så varvas studier med praktisk vägledning och med konkret bön för sjuka.
Deltagarna får praktisera undervisningen på plats alltså?
– Ja, men en del har trott att det handlar om att man ska låtsas, att några ska spela sjuka eller så. Men så är det förstås inte. Rent statistiskt lär det väl vara ungefär 50 till 100 personer eller något sådant i en sådan här stor grupp som har någon sjukdom. Det är bön på riktigt, samtidigt som det är träning – man får börja med att testa i en trygg miljö, berättar Daniel Norburg.
Onsdag till lördag
Helandeskolan hålls i Pingstkyrkan i Malmö, även känd under namnet Europaporten. Den inleds på onsdagen och avslutas på lördag.
Talare är Bill Johnson och Randy Clark, den förstnämnde pastor i Reddning Kalifornien och författare till flera böcker, Clark var en av talarna på konferensen som räknas som startskottet på den omtalade ”Torontovälsignelsen” i mitten av 1990-talet.
Fakta: Global Awakening och New Wine
Global Awakening är en internationell kristen organisation som bland annat arbetar med att träna och utbilda ledare.
New Wine är från början ett stort brittiskt nätverk av karismatiska kyrkor och ledare som sedan spridit sig till fler länder, bland annat Sverige. New Wine betraktar sig som en förnyelserörelse för kristna kyrkor och sammanhang.
Carl-Henric Jaktlund
Reporter Dagen
_______________
Då frågar jag mig, tillsammans med många andra om detta verkligen borde ske: (Bibelfokus:)
Bill Johnson samarbetar nu även direkt med Rick Joyner och Todd Bentley, efter att Joyner ”upprättat” Todd Bentley efter hans otrohet, skilsmässa och nya äktenskap m.m./Bibelfokus.
Läs gärna hela denna artikel också så förstår du mitt avståndstagande till denna helandeskola:
”En invasion av villfarelser: en granskning av Bill Johnson – När himmelriket tränger fram”
Bill Johnson från Redding, Kalifornien, har blivit en populär lärare i ”Tecken och under-rörelsen”. Hans bok, When Heaven Invades Earth (När himmelriket tränger fram), avslöjar hans underliggande teologi.
Johnson tror att det kommer att bli en väldig väckelse i ändens tid vilken kommer att sättas igång av en ”Elia generation” [1] (en idé från den heretiska Latter Rain-rörelsen) som ska överstiga alla andra generationer av kristna med avseende på deras förmåga att göra stora kraftgärningar. Johnson påstår följande om sig själv och sina kollegor:
*”Vi kommer att ha Elia smörjelse när vi förbereder för Herrens återkomst på samma sätt som Johannes döparen hade Elia smörjelse och förberedde folket för Herrens ankomst” (Johnson: 184)[2].
Vad som sägs är att dessa elitister kommer att sätta igång en enorm väckelse med större tecken och under än de Jesus gjorde. Denna explosion av mirakler, förväntar de sig, kommer att framkalla en enorm väckelse innan Kristi återkomst. Johnson påstår:
*”Jag lever för väckelsen som håller på att uppenbaras och tror att det kommer att överträffa alla tidigare rörelser tillsammans, och kommer att föra mer än en miljard själar in i Riket” (Johnson: 23)
Den grundläggande hypotesen är att Gud alltid vill göra överflödande och märkliga mirakler men hindras att göra det på grund av församlingens fruktan och otro. Gud väntar in ankomsten av särskilt smorda och upplysta kristna som kommer att göra det möjligt för honom att äntligen få igång en invasion av himlen till jorden innan Kristi återkomst. Det är poängen med Johnsons titel. Hans undertitel är En praktisk handledning att leva med under. I enlighet med det kan vilken kristen som helst, med rätt information, iver, önskan, fromhet, tro och smörjelse, ”göra det övernaturliga naturligt” (Johnson: 133).
I denna artikel kommer jag att från Johnsons bok visa att han avvikit från ortodox kristen undervisning på många allvarliga sätt. Han lär ut den heretiska kenosis-läran om Kristus. Han förnekar reformationens princip Sola Scriptura (Skriften allena). Han anammar pietism, elitism, subjektivism, fideism, herraväldesteologi, och många andra villfarelser. Jag vill påstå att hans förmodade väckelse i ändens tid faktiskt är ändetidens avfall.
Hur man introducerar heresi/villolära
När jag läste Johnsons bok antecknade jag de olika villolärorna i den per lärosats. I slutet av processen var det största antalet av uppslagsord under ”anti-skolastisk inställning”. Johnson är helt och hållet emot vetenskaplig noggrannhet grundad på sund exeges (tolkning) av Skriften. För honom innebär sådant studerande sannolikt att man förs in i slaveri och andlig död. Ledsamt nog är denna inställning vida spridd i dagens evangeliska kristendom, men Johnson är tämligen grov i sitt förkastande av vetenskaplig noggrannhet. Johnson hävdar:
*”Under årtionden har Kyrkan gjort sig skyldig till att skapa läror för att rättfärdiga sin brist på kraft…” (Johnson: 116)
Det är svårt att föreställa sig vilket ”problem” han reagerar mot när de flesta av våra evangeliska utbildningsinstitut engagerar sig i postmodern mysticism, med sina hjältar som mystikerna Dallas Willard och Richard Foster. Det är väldigt svårt att hitta en bibelskola eller seminarium som inte promotar ”spiritual formation” (”andlig daning”), vilket bara är en fantasirik term för romersk katolsk mysticism. Men Johnson fördömer förekomsten av doktrin. Vi kommer senare att se hur villig han är att avvika från ortodox lära.
Han tar sin tillflykt till ett ofta missbrukat avsnitt som främjar hans anti-skolastiska inställning:
SE http://www.jesuslever.eu/gospel/index.php?s=Bill+Johnson&searchbutton=S%C3%B6k
/Maria
