Tag Archive | imam

Imam säger: Bli gift och föda barn, det är kvinnans frihet. /Sharia på väg till Sverige

 

undefined

Imamen tittar hela tiden åt sidan om Magda Gad när hon ställer frågor och han svarar.

 Foto: NICLAS HAMMARSTRÖM  

ARTIKEL:

https://www.expressen.se/nyheter/qs/del-8-imamen/?fbclid=IwAR2XxJM7dYvKhZZeHi7OfiKyP_fZz6VAJefxCMXfEr2KBd4HXgASMyKOOL0

Imamen: ”Bli gift och föda barn, det är kvinnans frihet”
Det är väldigt dåligt att västerlänningar har tagit sin kultur till Afghanistan. Det anser den afghanska imamen Gholam Mohammed Shaeq.

Samtidigt säger han att afghaner absolut måste följa sin egen kultur och sina egna islamska lagar när de flyr till Sverige – inte den svenska regeringens. De får inte gå i skolor eller till arbetsplatser där det både finns kvinnor och män.

Kvinnor får inte heller gå ut utan mannens tillåtelse:
– Allah har gett männen rätten att bestämma över kvinnor.

Text: Magda Gad
Foto: Niclas Hammarström
Publicerad 28 okt 2018 kl 06.10
Imam Gholam Mohammed Shaeq, 52 år, har bleka ögon och ett silvergrått skägg som når ner till bröstet.

Han bor i anslutning till moskén där han predikar i Herat, en av Afghanistans säkraste och större städer med knappt 440 000 invånare.
Hustrun och sonhustrun har ett bakre rum, där besökande män inte kan och inte heller får se dem.
På huvudet tronar en turban, rösten är auktoritär och språket bestrött med teologiska utläggningar när han svarar på frågor.
Imamen: ”Allah har gett männen rätten att bestämma över kvinnor”
Video
Varför lever män och kvinnor åtskilda i Afghanistan?

– Bismillahi ar-Rahman ar-Rahim, i Allahs den barmhärtiges, den nåderikes namn, islam är en fredlig religion och enligt islamsk lag ska män och kvinnor vara åtskilda. Det gäller för alla muslimska länder, inte bara för Afghanistan.

Pannan är tätt veckad i horisontella linjer, ögonbrynen svart bågade, läpparna smala och indragna med nedåtpekande gipor.

– Enligt islamsk lag ska kvinnor ha separata arbetsplatser. Kvinnor kan arbeta men inte på samma arbetsplatser som män. Enligt islamsk lag ska kvinnor alltid ha hijab och de ska inte vara med okända män.
Hijab är en sjal som täcker håret och nacken. Könsseparationen gäller även i unga åldrar:
– Flickor och pojkar ska gå i separata klasser i skolan.
De strikta reglerna för män och kvinnor och hur de ska förhålla sig till varandra repeteras dagligen av imamer runtom i Afghanistan – ett mycket patriarkalt och konservativt islamskt land där kvinnor står under männen och männen i sin tur står under imamerna.

Det upprättas ett norm- och kontrollsystem som påverkar alla, men i synnerhet begränsar kvinnors egna val, förmåga till rörelsefrihet och egen ekonomi.

Afghanistan är det farligaste landet i världen för kvinnor. 87 procent av kvinnorna är utsatta för fysiskt, psykiskt eller sexuellt våld, enligt FN. Samtidigt har de väldigt svårt att fly. Majoriteten får inte gå ut utan en manlig släktings tillstånd och de har inga egna pengar.
I en serie reportage berättar afghanska kvinnor för Expressens Magda Gad och Niclas Hammarström om sin vardag med misshandel, våldtäkter, barnäktenskap, incest och hedersmord.
I bröstfickan har imam Shaeq två kulspetspennor, i handen en anteckningsbok. Fötterna är barfota och benen vikta i kors, där han sitter på en guldröd matta i en vadlång vit skjorta framför gula glasskåp fyllda av islamsk litteratur.

Bredvid honom tjänar tre unga män. När han reser sig och rör sig med knän som lutar utåt över moskégården följer de honom tysta.
På de enkla bänkarna inne i moskén ligger hundratals välnötta koranböcker – det går in 15 skolklasser på imamens koranskola. Väggarna och dörrkarmarna är dekorerade i djupblå, blodröda, mörkgröna, guldiga kulörer med blommor, blad och kalligrafi.

Imamen tittar hela tiden åt sidan om Magda Gad när hon ställer frågor och han svarar. Foto: NICLAS HAMMARSTRÖM
Det finns tre ingångar för män och en för kvinnor. Män kan komma till moskén fem gånger varje dag. Kvinnor kan komma en gång i veckan, såvida de inte har mens. Då är det förbjudet.

– Samma islamska lag gäller för moskén, att kvinnor och män ska vara åtskilda. På fredagar och Eid kan kvinnor komma, de har en enskild avdelning och män och kvinnor ska aldrig se varandra.
Eid är den islamska storhelgen som avslutar fastemånaden, ramadan, en gång om året.
Längst fram i kvinnornas avdelning, avskild från golv till tak av en vägg, finns högtalare. Imamen gör en gest mot ljudelektroniken:
– Här hör de mig tala.
Ser de dig?
– Nej.
Frågan förvånar honom. Continue reading

Det finns bara en Gud säger Herren!/ Imam i Filadelfiakyrkan: läs artikel

046

Imam i Filadelfiakyrkan – Islam är bara en lättare religiös väg

Text: Emanuel Johansson

Från:  http://www.midnattsropet.se/2016/02/imam-i-filadelfiakyrkan-islam-ar-bara.html

Vad var det som hände denna mörka januarikväll i Filadelfiakyrkans 500-sal på Rörstrand? På podiet hade fyra fåtöljer ställts fram. En för pingstpastor Erik Andersson och tre för de speciellt inbjudna gästerna. – En historisk dag, förklarade pastorn som annonserade att kyrkan för första gången i sin historia nu välkomnade gäster från andra religioner. Jag var där den där kvällen och det är med sorg jag reflekterar över vad som ägde rum.
Den katolske biskopen Anders Arborelius, rabbinen för Stockholms synagoga Ute Steyer och imam Awad Olwan tog plats och välkomnades av församlingen.
Pingstpastorn inledde och sa bland annat att tanken om mötet hade uppstått ur det gemensamma sociala engagemanget för Stockholm och att man från den utgångspunkten kunde skapa ett vi trots olika religioner och tro.
Biskop Arborelius uttryckte att han kände sig trygg med tidigare erfarenheter av pingstkyrkans breda ekumenik. Ekumeniken, menade han, bidrog till ökad acceptans för påven. Han tyckte också mötet var viktigt då religionerna kunde mötas i samförstånd, fred och försoning. Vidare menade han att det är viktigt att de religiösa leden kan ha en samfälld röst, och lyfte med det fram Interreligiösa rådet.
Rabbin Steyer, presenterade sin religion sakligt och utan några försök att omvända pingstvännerna åt ena eller andra hållet. Hon berättade lite om judarnas situation i Sverige och uttryckte sitt missnöje över samhällets åsiktskonsensus.
Imam Olwan däremot menade att det religionerna representerade på mötet i grunden var samma sak. Gud är en, sen får vi välja hur vi vill se honom, sa han. Islam är enligt honom bara en lättare religiös väg än judendom och kristedom. Men han gick ännu längre när han också uttalade att religionerna bara är politiska produkter och därför måste alla ta ansvar för sin religion.
Awad, som är imam i Fisksätra promoterade också projektet Guds Hus, ett fredsprojekt där protestanter, katoliker och muslimer samlas under samma tak. I det projektet har man enats om en gemensam värdegrund som bland annat uttrycker:
– Vi visar respekt för olikheterna i våra respektive trostraditioner och strävar inte efter att rekrytera medlemmar hos varandra.
Dokumentet fortsätter med något som liknar en gemensam trosbekännelse:
– Vi tror gemensamt:
på en enda Gud, skapare av himmel och jord
att Gud är barmhärtig, nåderik och kärleksfull
att varje människa har samma värde och rättigheter
att Gud kallar oss att älska vår medmänniska och värna allt liv.
Imamen gjorde också reklam för sin bok En röd moské med vita knutar som också kan kopplas till projektet i Fisksätra. Detta lyftes alltså fram i Filadelfiakyrkan, och även om pastorn skruvade lite på sig i fåtöljen bredvid, möttes budskapet av nickande och medhållande mötesdeltagare i den för övrigt fulla lokalen.
Detta möte ser jag som ytterligare en markör i en mycket allvarlig utveckling i svensk kristenhet. Ett möte som detta innebär oundvikligt att den kristna tron framställs som en religion bland andra religioner. Något som blir tydligt i exemplet från Fisksätra är att Jesus rationaliseras bort till förmån för gemenskap, fred och samförstånd.
Från perspektivet av det mest grundläggande i kristen tro uppstår en mängd frågor. Finns det försoning utan försonaren? Finns det frälsning utan frälsaren? Vad är meningen med en organisatorisk gemenskap om människor inte kommer tillrätta med sitt oförsonade hjärta och slaveriet under syndens makt? Vad innebär det att den kristna församlingens uppdrag att sprida evangelium förhandlas bort i en gemensam fredstraktat?
Som kristna borde vi söka svaren på dessa frågor i Bibeln. Det står i 2 Korintierbrevet kapitel 5:
– Ty Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser, och han har anförtrott åt oss försoningens ord. Vi är alltså sändebud för Kristus. Det är Gud som förmanar genom oss. Vi ber å Kristi vägnar: låt försona er med Gud.
I 1 Korintierbrevet kapitel 15 heter det:
– Jag meddelade er det allra viktigaste, vad jag själv hade tagit emot, att Kristus dog för våra synder enligt Skrifterna, att han blev begravd, att han uppstod på tredje dagen enligt Skrifterna.
Längre fram i samma kapitel skriver aposteln:
– Men om Kristus inte har uppstått, då är vår predikan meningslös och er tro meningslös.
Evangelium handlar alltså om Jesus. Det är dags att påminna om evangeliets suveränitet. Awad kanske har rätt i att religioner är politiska konstruktioner. Eller hellre mänskliga tankebyggnader uppkomna ur människans förståelse av att det finns något mer än det materiella. Men evangelium är något mycket större.
Gud har handlat! Gud steg ner! Gud blev människa! Gud öppnade vägen till gemenskap med sig! Allt detta gjorde Gud genom Jesus Kristus. Den ende. Det enda namnet. Den enda vägen. Utan Jesus har vi ingenting.
Det är uppenbart att Jesus inte passar in i ett religionsbygge där innehållet i tron läggs åt sidan. Som aposteln Petrus skriver är Jesus också för dagens byggningsmän en stötesten (1 Petr 2:7). Aposteln Johannes skriver tydligt att:
– Så känner ni igen Guds Ande: varje ande som bekänner att Jesus är Kristus som kommit i köttet, den är från Gud, och varje ande som inte bekänner Jesus, den är inte från Gud. Detta är Antikrists ande, som ni har hört skulle komma och som redan nu finns i världen (1 Joh 4:2-3).
Att Pingstkyrkan agerar plattform för dessa krafter är fruktansvärt. I det profetiska perspektivet blir en interreligiös utveckling än mer skrämmande, då skriften talar om att just Antikrist skall ena världen med religiösa medel (läs MR nr 2 2015, Interreligion på frammarsch).

Låt oss fly till Jesus! Låt oss hålla fast vid ett klart evangelium. Låt oss möta muslimer såväl som judar och katoliker med kärlek och respekt genom det enda vi har att komma med: Evangelium om Jesus! Våga proklamera budskapet i Stockholm idag: Jesus är Herre! 

*
JA låt oss hålla fast vid ett klart evangelium! Låt oss gå ut med evangelium och väcka människor!
NamnlösMaria

Islam /Kärnvapen? Trosuppfattning.Yttersta tiden…

 

Regimen i Iran styrs av långt mer än politiska motiv i sina ambitioner att skaffa kärnvapen. Utöver den politiska dimensionen finns även en religiös sådan som bottnar i en shiamuslimsk trosuppfattning.
I den finns en förväntan att en ”messias” skall uppstå i den yttersta tiden och leda islam till en framgångsrik och dominerande position i världen. Denne ”frälsargestalt” är den 12:e imamen eller Mahdi, som han också benämns.
Denna shiamuslimska uppfattning innefattar också att kaos, krig, blodsutgjutelse och dödliga epidemier kommer att föregå denne Mahdis framträdande i världen.
Det är ingen udda och obetydlig uppfattning som Irans ledarskap drivs av, utan det är själva huvudinriktningen i deras tänkande och handlande.

Shiamuslimerna ser nämligen detta kaos som en förutsättning för att den 12:e imamen skall framträda. Därför är ett våldsamt krigsscenario inget som man tvekar inför, utan tvärtom något man rent av eftersträvar. Med detta som bakgrund kan man förstå deras iver att skaffa kärnvapen!
Långt ifrån alla politiker har insikt i hur detta finns med som bakgrund för Irans tänkande och handlande i dessa dagar.

När shiamuslimerna nu förväntar sig att den 12:e imamen ska uppenbaras, tror de också att han ska komma till Jerusalem. Är det för att att jämna vägen för honom som Irans president har hotat med utplåning av Israel?
En påminnelse om Irans religlösa inriktning fick världen när presidenten Ahmadinejad talade i FN:s generalförsamling i höstas. (Se bilden).   

Talet liknade en islamsk väckelsepredikan. Ahmadinejad lyfte fram islams kommande dominans under ledning av den 12:e imamen.
Iran har en kompromisslös hållning, styrd av shiamuslimskt tänkande. Det bådar inte gott för världen.

Publiceringsdatum: 2012-01-15
Artikel, Författare: Holger Nilsson / Flammor.
http://www.flammor.com/profetior/profetia059.htm

/Vi måste ju inse att det är mycket som är fel och att tiden går mot sitt slut. Man borde vara mer påläst och förstå vad som sker. Det senaste året har varit påfrestande för många länder och oro och krig och död har präglat och förstört människors liv, har någon sagt att det ska bli bättre? Och tror du i så fall på det?/      

Jesus skall komma tillbaka!     /Maria