Tag Archive | Bibeln

Sorg och Glädje / Lita på Gud. ”Såsom bedrövade, men dock alltid glada.” 2 kor 6: 10.

 

   Ett ord idag:

Sorg och Glädje 

”Såsom bedrövade, men dock alltid glada.” 2 kor 6: 10.

SORGEN var vacker, men hennes skönhet var månskenets, som lyser genom trädens lövprydda grenar i skogen, kastande liksom ett stänk av silver över den mjuka, gröna mossan därinunder.

Då Sorgen sjöng, liknade hennes röst näktergalens låga, ljuva drillar, och i hennes ögon syntes den liknöjda blicken hos en, som har upphört att vänta sig någon glädje. Hon kunde med ömt deltagande gråta med dem som gräto, men att fröjdas med dem som voro glada var okänt för henne.

Glädjen var även vacker, men hans var den strålande sommarmorgonens skönhet. Ur hans ögon lyste det glada skrattet, som han bevarat från barndomen, och hans hår glänste av solskenets kyss. Då Glädjen sjöng, steg hans röst såsom lärkans drill mot skyn och han rörde sig likt en erövrare, som aldrig lidit ett nederlag. Han kunde fröjda sig med alla glada, men att gråta med dem som gräto, det var honom främmande.

”Vi kunna aldrig förenas”, sade sorgen längtansfullt.

”Nej, aldrig.” Och Glädjens ögon blevo beslöjade, då han talade.

”Min väg leder genom de solbelysta ängarna, de härligaste rosor vänta på att plockas av mig, och sångfåglarna förbida min ankomst för att uppstämma sina vackraste visor.”

”Min väg”, sade Sorgen, och vände sig långsamt bort ”leder genom de mörknande skogarna. Blott med månskenets blommor skola mina händer fyllas. Likväl skall den ljuvligaste av alla jordiska sånger — nattens sång om kärleken — bliva min. Farväl, Glädje, farväl!”

Just medan hon talade, varseblevo de en gestalt, som stod framför dem. De sågo Honom blott dunkelt, men Han hade en kunglig hållning, och med stor och helig bävan föllo de ned inför Honom.

”Jag ser i Honom, gädjens Konung, viskade sorgen, ”ty Han bär många kronor på sitt huvud och märkena efter spikarna i Hans händer och fötter äro ärren efter en stor seger. Inför Honom förvandlas all min sorg, till oförgänglig kärlek och glädje, och jag överlåter mig åt Honom för evigt.”

”Nej, Sorg”, sade Glädjen milt, ”jag åter ser i Honom Sorgens Konung. Kronan på Hans huvud är en törnekrona, och märkena efter spikarna i Hans händer och fötter äro ärren efter en stor ångest. Även jag överlåter mig för evigt åt Honom, ty sorg tillsammans med Honom måste vara ljuvligare än någon glädje jag förr känt till.”

”Då äro vi ett med Honom,” utropade de glatt, ”ty ingen utom Han kan förena glädje och sorg.”

Hand i hand gingo de ut i världen för att följa Honom genom storm och solsken, i vinterkyla och sommarvärme, ”såsom bedrövade, men dock alltid glada”.         E. Cowman.
____________

”Ty, vi veta, att om vår kroppshydda, vår jordiska boning, nedbrytes, så hava vi en byggnad, som kommer från Gud, en boning, som icke är gjord med händer, en evig boning i himmelen.” 2 Kor 5: 1.
”Det är genom mycken bedrövelse, som vi måste ingå i Guds rike.” Apg 14: 22.
”Stadigt förbidade jag Herren.” Ps 40:1.
Jag har den förtröstan till Gud, att så skall ske, som mig är sagt.” Apg 27: 25.
”Såsom bedrövade, men dock alltid glada.” 2 kor 6: 10.’

TRO på Gud och nalkas himmelen!   

Westcott och Hort förfalskade Bibeln. Ockultister

Westcott och Hort Förfalskade Bibeln/ 

Artikel från: http://www.eaec-se.org/articles/Johansen/Westcott-och-Hort-Forfalskade-Bibeln.htm

 Av Toby Johansen EAEC den 28 oktober 2009

De båda professorerna vid Cambridgeuniversitetet Brooke Foss Westcott (1825-1903) och Fenton John Anthony Hort (1828-1892) var två engelska ockultister som år 1881 förändrade Bibelns grundtext. De inte bara förvanskade Bibeln, utan utelämnade ett stort antal verser. Westcott och Hort behandlade de gamla manuskripten som vilken annan bok som helst samt använde sig av en ”vetenskaplig textkritik” och använde två slarvigt hopkomna manuskript av senare datum, båda skrivna på pergament 350 e.Kr.

Den nya Bibeln på grekiska utgavs alltså 1881 i London. De som stödde Westcott och Hort trodde att de var stora gudsmän som hade ansträngt sig mycket för att återställa den grekiska grundtexten. Deras motståndare väckte klagomål som heresi, icke-bibeltrohet, falsk lära och annat, och de flesta teologer som är vid sina full fem hävdar, som då, fortfarande att Westcott och Hort är skyldiga till att förlett många människor med sin Biblar och åstadkommit stor skada på den Heliga Skrift.

De grundtexter Westcott och Hort använde var Vaticanus och Sinaiticus, båda egyptiska källor av rätt tvivelaktig karaktär. Av de nyare bibelöversättningarna är det bara den engelska King James Version (1611) och den svenska Reformationsbibeln som har använt sig av den ypperliga och mycket trovärdiga Textus Receptus. Tyvärr är dessa båda också stympade när det gäller grundtexten, men värre ligger det till med de översättningar som följde Westcott och Horts ”grekiska grundtext.”

Själva förledda av Frimureri, Ockultism och Spiritism

Nedanstående uppgifter är hämtade från Westcott och Horts brevkorrespondens, publicerad av deras söner:

The Life & Letters of Fenton John Anthony Hort & The Life of Brooke Foss Westcott; båda av Arthur Hort; Macmillan &Co Ltd London 1896; samt en utgåva 1903.

Westcotts son skriver om sin fars livslånga tro i ”vad som i brist på bättre namn måste kallas för spiritism.”

Westcott och Hort var medlemmar i Ghostly Guild, Andesällskapet från 1850-talet, och Hort berättar följande i ett brev: ”Westcott — Benson, med flera och jag har startat ett sällskap för att undersöka andar och alla övernaturliga förekomster och effekter, och jag är benägen att tro att något sådant verkligen existerar.”

Hort skrev 1860 till Westcott  att han önskade att de i första hand skulle se till att deras text (Nya Testamentet på grekiska) blev publicerad innan de tog itu med angelägenheter som sannolikt skulle brännmärka dem som farliga kättare. Risken var stor annars att deras text skulle få svårigheter att nå ut. Westcott och Hort var med i flera ockulta frimurarklubbar endast för invigda, till exempel Hermessällskapet, organiserat av Westcott själv.

Det är sålunda uppenbart att Westcott och Hort  ägnade sig åt spiritistiska övningar samtidigt som de arbetade fram en grekisk grundtext till Bibeln!

Hort var en enhetssträvare och så tidigt som 1860 blev han även evolutionist efter att ha läst Charles Darwins bok ”Om arternas uppkomst.” Westcott å sin sida trodde på 1890-talet inte på att de tre första kapitlen i 1 Mosebok ger oss en bokstavlig berättelse av skapelsen.

Båda förnekade de att Kristi död innebar någon försonande faktor för syndare. Redan i Horts brev från år 1851 uttryckte Hort sitt ogillande av Textus Receptus genom att kalla den ”usel” och ”avskyvärd.” Någon i den dåvarande bibelkommissionen hade yrkat på att ingen som förnekar Kristi Gudom skulle få arbeta med den nya bibelöversättningen. ”Om kommissionen accepterar detta,” skrev Westcott, ”så blir jag tvungen att sluta.”

Den avskyvärda ryska ockultisten Madame Helena Petrovna Blavatsky, som även var det Teosofiska Sällskapets grundare, kommenterar i en av sina böcker Bibeln och Westcotts och Horts grekiska text på följande sätt:

”Den som under nästan 1500 år varit pålurad kristendomen såsom en bok där varenda ord var skrivet under överinseende av den Helige Ande; i vilken inte en stavelse eller ett komma kunde förändras utan att det ansågs som helgerån, blir nu översatt på nytt, reviderad och korrigerad och klippt på hela verser.”

Således ansåg Blavatsky precis som Westcott och Hort att deras nya grekiska grundtext från 1881 var mer rätt och ursprunglig fast den först då efter 1500 år blivit korrigerad! Denna lögn från spiritister går många på idag! Tyvärr har dessa usla källor även använts till att skriva nya biblar som Bibel 2000. Till och med Bibel 1917 är förvisso skadad av dessa ideer, men värst är Bibel 2000, då svenska bibelkommissionen byggde hela sin översättning på det Förenade Bibelsällskapets (United Bible Society, förkortat till UBS) utgåva av den grekiska grundtexten och UBS bygger i sin tur direkt på Westcott och Horts framställningar. Mellan UBS andra och tredje utgåva ändrade de den grekiska grundtexten på 500 ställen, trots att inga nya textfynd hade gjorts!

Herren har bevarat sitt Ord

Det är inte vilken text som helst vi har att göra med, det är Guds eget Ord, och till det får vi inte lägga till eller dra ifrån något. Har Gud då inte bevarat sitt Ord? Jo, jag vill till sist citera kyrkomannen John Burgon:

”Jag är ytterst oförmögen att tro, kort sagt, att Guds löfte så fullständigt har misslyckats, att vid slutet av 1800-talet, det mesta av texten i Evangeliet behövde i själva verket bli utvalt av en tysk kritiker utifrån en korg med värdelösa papper i St. Katarinas Kloster; kopior som hade levt kvar, och som förmodligen hade anonymiteten att tacka för sin överlevnad, att de var åsidosatta; medan hundratals andra manuskript av Textus Receptus användes så mycket att de gick i bitar, hade dock testamenterat sitt vittnesbörd, överförda till nya kopior. . . .”

Och vidare:

”Jag är ytterst obenägen att tro, så starkt osannolkt verkar det – att vid slutet av 1800-talet, 995 kopior ut ifrån varje tusen (av Textus Receptus-kopior) antages bevisa otillförlitlighet, och att de två till högst fem återstår och dessutom är helt okända (Vaticanus och Sinaiticus), visar sig ha kvar hemligheten av det som ursprungligen hade ingivits av den Helige Ande.”

Tyvärr är inte Gamla Testaments böcker av Reformationsbibeln ännu tillgängliga, utan bara Nya Testamentet, när jag kontrollerade senast var GT ännu inte utgiven. Herren har bevarat sitt Ord i både King James och Karl XII:s Bibel (Reformationsbibeln) som nu kommer i en ny utgåva med förnyat språk. Nya Testamentet finns redan på internet och snart kommer också det Gamla Testamentet online, alldeles gratis, pris ske Gud! Ett stort antal personer arbetar redan på detta, och man är tacksam för gåvor för att verket skall gå fortare. Adressen till hemsidan där du kan ladda ner Nya Testamentet av Reformationsbibeln är som följer:

http://www.bibel.se/viewNavMenu.do?menuID=4

Tills vi får hela Reformationsbibeln online är dock GT 1917 den bästa att läsa.

DÅLIGA NYHETER FÖR DEN MODERNA MANNEN.

Today’s English Version

Av American Bible Society.

 UTESLUTER JESU ”BLOD”  I

HELA 15 VERSER.

Matt. 27:4; 25, Apg. 5:28; 20:28,

Rom. 3:25; 5:9, Ef. 1:7; 2:13, Kol.1:14; 20

Hebr. 10:19, 1 Petr. 1:19, Upp.1:5; 5:9

__________

Matteus kap 7 Matteus 7:7 Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och dörren ska öppnas för er.

Matthew 7:12 Inspirational Image  Picture: KJV bible online Verse for today

Bibelverserna är mycket klara, Jesus berättar precis som det är. Men det kan vara svårt att verkligen förstå att det som han säger det menar han och det går inte att ändra på hans ord till sin eller andras fördel eller nackdel. Bibelorden nedan är så fina och så riktiga, men alla vill ju inte ta till sig att de borde be och tacka, be eller bulta eller att vänta eller att så eller att gå den vägen en annan går.
Han säger att vi ska be och att vi ska tro, vi skall bulta och dörren skall öppnas. Ibland stänger Gud dörrar också minsann, och för mig är det klart och tydligt att vissa människor skall man inte ha i sin närhet eftersom han tar bort dem d v s deras närvaro ur ens liv, vilket har skett i många fall och vissa problem löser sig också på grund av att man är envis i sin tro och inte ger upp.
Jesus säger också att vi ska göra saker för människor, så som de behöver och som vi skulle önska att man gjorde för oss och andra. Är du villig att lida på vägen, i din tro så kommer det att gå bra för dig.

Matteus 7:7 Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och dörren ska öppnas för er. 8 För var och en som ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar ska dörren öppnas.
9 Vem av er ger sin son en sten när han ber om bröd? 10 Eller en orm när han ber om fisk? 11 Om nu ni som är onda förstår att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer ska då inte er Far i himlen ge det som är gott till dem som ber honom?
12 Alltså: allt vad ni vill att människorna ska göra för er, det ska ni också göra för dem. Detta är lagen och profeterna.

-Jesus talar om klokhet, om hur han vill att hans ord och lag skall tas emot och efterliknas, han ber oss om att göra som han sagt oss för det är det enda rätta:

7:24 Den som hör dessa mina ord och handlar efter dem liknar alltså en klok man som byggde sitt hus på klippan. 25 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och kastade sig mot huset, men det föll inte, för det var grundat på klippan.
26 Men den som hör dessa mina ord och inte handlar efter dem, han liknar en dåre som byggde sitt hus på sanden. 27 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och slog mot det huset, och det föll samman. Och dess fall var stort.”
28 När Jesus hade avslutat detta tal var människorna överväldigade av hans undervisning, 29 för han undervisade dem med auktoritet och inte som deras skriftlärda.

Jesus säger: Vad vill du att jag ska göra för dig? Markus ev. 10:51

”Vad vill du att jag ska göra för dig?”

 Appell av Michael Hafsahl, väckelsemöte i Västerås.
https://www.midnattsropet.se/2018/07/vad-vill-du-att-jag-ska-gora-for-dig.html
– Vad som har betydelse för evigheten är inte att vi är en stor skara församlad här ikväll. Det som är viktigt är att du och jag är här, och hur vi svarar på Jesu fråga: Vad vill du att jag ska göra för dig? 

Det finns en fråga i Bibeln som har talat till mig och jag ska här lyfta den ur sitt sammanhang och dela några tankar om den.
Det var Jesus som ställde frågan för snart tvåtusen år sedan. Egentligen ställer han precis samma fråga ikväll, och vi finner den i Markusevangeliet 10:51 där det står: ”Vad vill du att jag ska göra för dig?”

Det är inte jag som ställer frågan, för jag har ingen förmåga att göra någonting för dig. Det är min store Mästare och Herre som ställer den till dig. Den är väldigt enkel och direkt, och om du är en van bibelläsare känner du igen den. Det handlar om Bartimeus som sitter utanför Jeriko och ber om allmosor av dem som går förbi. Måhända tänker du nu att den historien känner du till, att du kan den utan och innan, fram- och baklänges och att den inte är speciellt intressant.
Men jag ska inte tala om Bartimeus, jag ska tala om dig och mig. I alla viktiga hänseenden är Bartimeus, mitt och ditt fall precis likadana. Bartimeus var en man för tvåtusen år sedan, men i grund och botten befann han sig i samma situation som du och jag är i dag. Vi ska överföra den här historien till oss, och det första jag vill poängtera är att den handlar om individen – var och en av oss får den här frågan personligt och individuellt.
Jesus ställer inte frågan till folkskaran: ”Vad vill ni att jag ska göra för er?” Nej, frågan är individuell: Vad vill du att jag ska göra för dig? Då vi läser berättelsen ser vi att det förutom lärjungarna även var en stor folkskara som följde Jesus den där dagen utanför Jeriko, men dock handlar det om en enda man.
Ikväll är vi här i Västerås en stor skara församlade omkring Jesus Kristus. Vi kommer från olika håll, från olika sammanhang, ja vi kommer till och med från olika länder. Vi har olika bakgrund och utbildning och det finns en massa olikheter oss emellan. Men vi har kommit tillsammans omkring Mästaren från Golgata och han är här mitt ibland oss. Pris ske Gud!
När vi avslutar det här mötet kommer resultatet att vara individuellt och personligt. Mästaren handlar med individen och ser den enskilda människan. Han har ett svar för var och en av oss.
Vad vill du att jag ska göra för dig? Givetvis är vi många ”dig” samlade den här kvällen. Och vi får alla samma fråga ifrån Mästaren. För honom är vi inte som små droppar i havet, utan han ser oss var och en personligen. Var och en av oss är en människa som är objekt för gudomlig nåd. Om du heter Petrus eller Martin, Michael, Klara eller Rut – det spelar ingen som helst roll. Frågan når dig personligen. Han dog för dig personligen, och han ser dig i mängden. Det har betydelse för evigheten då det är saker av evighetsvärde vi här talar om. Vad som har betydelse för evigheten är inte att vi är en stor skara församlade. Det som är viktigt är att du och jag är här, och hur vi svarar på Jesu fråga till oss: Vad vill du att jag ska göra för dig?
För det andra säger det någonting om att vi alla har behov. Frågan till Bartimeus var inte: ”Behöver du någonting Bartimeus? Är det någonting som jag kan hjälpa dig med?” Frågan löd: Vad behöver du Bartimeus? Vad vill du att jag ska göra för dig? Mästaren ser att att det finns ett behov, och väntar på att du ska definiera det.
Det här är en karaktäristik av alla människor. Vi har behov och vi behöver hjälp. Vi är alla i avsaknad av något och behöver hjälp för att göra någonting åt behovet. Det är inte i första hand tal om materiella eller intellektuella behov, utan det handlar om vårt hjärta och vår själ. Det är ett andligt behov vi behöver hjälp med – inte något ytligt och överflödigt, utan något djupt i den inre människan. Det handlar om vår själ, och vi behöver hjälp.
Det finns människor som inte är medvetna om det här behovet. På Jesu tid, liksom i vår tid, fanns det människor som tänkte: ”Nej, jag behöver ingenting. Jag är välbärgad, jag har det bra på alla sätt.” Människor då som nu tror att ”min egen rättfärdighet den räcker för mig ända in i himlen”. Och andra menar ”nej, jag behöver ingen läkare att läka syndens sår, jag behöver ingen hjälp”. Om man har det så, då är man i en farlig situation. Då är det fara å färde. Då finns risken för att när evigheten klappar på hjärtats dörr så upptäcker man: ”Åh, jag var inte redo! Jag går miste om härligheten, jag var inte klar för det här.”
Vi som är samlade här, bevisar genom det faktum att vi är här att vi har förstått att vi har ett behov. Vi har liksom Bartimeus insett att vi har behov och vi är lika bestämda som han var: Vi måste möta Mästaren som kan hjälpa oss. Och Gud har lånat sitt öra till oss. Han väntar på att vi ska svara på frågan: Vad vill du att jag ska göra för dig?
”Åh, Herre, jag släpper dig inte förrän du välsignar mig! Herre jag behöver dig! Jag behöver ett möte med dig! Nu har jag kommit Herre, till dig, nu måste du möta mig i mitt behov!” Tänk att vi får komma fram inför hans ansikte och öppna våra hjärtan och utgjuta från vårt inre: ”Åh, Herre, hjälp mig! Jag behöver mer av dig!”
Det finns en tredje sak, som är helt uppenbar, och det är att ingen enda av oss själv kan göra någonting åt behovet. Om Bartimeus kunde ha gjort något åt sitt problem, då hade han gjort det. Då hade han helat sig själv och så hade han skaffat sig ett jobb och sluppit att sitta vid Jerikos port i misär och elände och bett om allmosor. Men lika uppenbart som att han hade behov, så var det uppenbart att han själv inte kunde göra någonting åt det.
Om du och jag själva kunde ha gjort någonting åt vårt stora problem, om vi själva hade kunnat betala av vår skuld och gett det som var nödvändigt till lösen för vår själ, då hade vi gjort det. Men sanningen om människan är att det kan hon inte. Sida vid sida med meddelandet ”jag behöver Jesus”, konstaterar hon samtidigt ”men jag kan inte själv göra någonting åt det. Jag är otillräcklig i egen kraft. Jag är en fånge, jag fruktar, jag har felat och jag kan inte göra någonting åt saken. Jag är i avsaknad av Guds härlighet och jag kan inte åtgärda den avsaknaden.” Det är detta som driver människan till desperation.
Hur ska jag lösa min själs problem? Det är därför det finns så mycket religioner, det är därför det finns så mycket materialism; det är människans försök att lösa sitt problem. Ropet inom mig kräver ett svar, det kräver att jag gör någonting för den inre människan – men det finns ingenting jag kan göra. Man försöker med små saker som att ge mutor för problemet, men lindringen varar några minuter och det blir ännu värre än tidigare. Vad ska jag göra? Det jag kan åstadkomma är bara en kort lindring av symtomen, det är ingenting som hjälper och som tvättar bort syndens fläckar.
Vi kunde fortsätta tala om vad människan gör för att lösa sina problem, men det tjänar inte till något alls. Ju fortare vi slutar med dessa försök och kommer till slutet på oss själva, desto bättre är det – människans slut, det är Guds början! Då människan har kommit till insikten att ”jag förmår ingenting göra själv”, då står Herren där med sitt erbjudande: Vad vill du att jag ska göra för dig?
Men så finns det ytterligare något viktigt i det här, och det är ännu en fråga: Är vi villiga att göra det som krävs för att det här ska få sin lösning?
Man kan vara medveten om sin situation och se problemets lösning, men ändå mena: ”Det där orkar jag inte, det där klarar jag inte av!” Men så var det inte för Bartimeus. Han kände till sitt behov, och han visste också att han var oförmögen att själv göra någonting åt det. Han ville ha behovet tillfredsställt, kosta vad det kosta ville, så när Jesus kommer ropar han av full kraft: ”Förbarma dig över mig, du Davids son!” Han tar chansen där och då, och han bryr sig inte om människor omkring sig, utan ropar till Jesus: ”Jesus, ha förbarmande med mig!”
Det är lösningen också för dig och mig: Det får kosta vad det kosta vill, men Jesus, nu kommer jag till dig, och du måste hjälpa mig i min nöd! Frågan är alltså vad vi svarar på Jesu fråga. Vi håller vår egen själ i vår hand här i kväll, ja vi håller evigheten i vår hand. Jesus är här, och han har makt att frälsa; han är faktiskt en Mästare till att frälsa. Han har all makt i himmel och på jord och han har makt till att lösa dig från syndens träldom. Han är villig. Frågan är om du och jag är det. Om vi ska segra eller om vi ska gå förlorade, det svaret ligger hos oss var och en.
Min sista hälsning här i kväll är att Jesus Kristus och han allena är mäktig till att fylla behovet. Bartimeus förstod det, och han vägrade att vara tyst när folkmängden sa: ”Tyst Bartimeus, stör inte Mästaren!” Bartimeus vägrade att vara tyst, och han ropade: ”Jesus Kristus, Davids son, förbarma dig över mig!” ända tills Jesus stannande upp på sin vandring, kallade honom till sig och ställde frågan: ”Vad vill du Bartimeus att jag ska göra för dig?”
Det var sista gången Jesus var i Jeriko medan han var här på jorden. En vecka senare var han död. Men Bartimeus grep chansen där och då, när han hörde att Jesus var där. Och tänk att i kväll får vi samma chans! Glöm vad andra tycker, tänker och menar. Glöm dig själv, och tänk på din själ. Kom till Jesus och svara på frågan: Vad vill du att jag ska göra för dig?
Bartimeus svarade: ”Herre, att jag måtte få min syn!” Frågan är vad du vill svara den här kvällen. ”Herre fräls mig! Herre, befria mig, hela mig! Herre, fyll mig med din helige Ande! Herre, ge mig frimodighet till att vittna!” Det kan finnas lika många svar som vi är människor. Men Jesus är här, och då är allting möjligt. Han har makt till att möta varenda en av oss. Säg till honom vad du är i behov av, så kommer han med hast till din undsättning för att svara på din bön. Han är all nåds Gud, och han har behag i att utgjuta sin nåd över behovets barn.
Du har säkert läst om David när han var i nöd. Jag har tänkt på Psalm 18, där David säger: ”Dödens band omvälvde mig, och fördärvets strömmar förskräckte mig. Dödsrikets band omslöto mig, dödens snaror föllo över mig.” Han var i en svår situation, och det är så likt människans situation i dag. Men David hade hittat svaret, därför att han gjorde det varje människa borde göra. Han gjorde det samma som Bartimeus gjorde tusen år senare: ”I min nöd åkallade jag Herren och jag ropade till min Gud.” Resultatet är det här: ”Från sitt tempel hörde Herren min röst, och mitt rop det steg upp till Honom och nådde Hans öron.”
Herren är densamme. Han hör ropen som stiger upp. David ger en fantastisk beskrivning av en frälsande Gud: ”Han sänkte himlen och steg ner. Han räckte sin hand ut ifrån höjden, och grep tag i mig och drog mig upp ur det väldiga vatten. Han räddade mig och förde mig ut på rymlig plats.”
Det är Gud som kommer till undsättning, och han kommer med hast, därför att han hör ropet ifrån vår själ, och med hast vill han hjälpa dig. Det var den sista vandringen Jesus gjorde på jorden. Från Jeriko tog han vägen upp till Jerusalem och nåddes av ropet från Bartimeus. Han var på väg till försoningsverket, på väg till Golgata, på väg för att bli lösningen för dig och mig. Men så stannade han och lyssnade på ropet från Bartimeus.
Herren sitter på Faderns högra sida i höjden, och det finns en skara som lovsjunger honom däruppe. Men just i kväll har han bjudit lovsången att tystna, eftersom han har hört ropet ifrån Västerås, och han har stigit ned med frågan: Vad vill du att jag ska göra för dig?

Jesus hånas, och de hånas som vill berätta om hans storhet, godhet och nåd.

Guds och Abrahams barn

Gal 3:26 Alla är ni Guds barn genom tron på Kristus Jesus. 27 Alla ni som blivit döpta till Kristus har iklätt er Kristus. 28 Här är inte jude eller grek, slav eller fri, man och kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. 29 Och om ni tillhör Kristus är ni avkomlingar till Abraham, arvingar efter löftet.
______

-Vi som vill visa på Jesus och berätta om honom och tro, vi hånas. Man har alltid sett ner på en som berättar om Jesus, det är ett faktum.
Man förkastade hans auktoritet för att han var en av deras egna (folket på Jesu tid). De trodde att de kände honom, men icke.

Vi som vill visa på Jesus idag, vi blir hånade. Men vi ger inte upp, för vi vet att han lever idag och skall komma tillbaka, kanske snart. Vad är viktigare än att människor får lära känna honom, innan det är för sent!

Jesus kunde ha gjort större under i Nasaret än vad han gjorde, javisst, men han valde att inte göra det på grund av folkets stolthet och otro.
De under som han gjorde hade liten inverkan på folket, eftersom de inte ville ta emot hans budskap eller tro att han var från Gud. Därför gick Jesus därifrån för att söka upp andra människor som ville tro på hans under och budskap.

Vi ska inte envisas för mycket då människor inte vill höra på våra berättelser/Vittnesbörd, eller annat om Jesu liv och makt.
Vi kan inte förändra någon med vår egen vilja, men vi kan vilja gå vidare i tro och inte sluta att berätta om Jesus. Gud får övertyga människor.
Jesus som ledare: Barmhärtig, Läkare, Rättvis och god, Betjänar sin omgivning, Kung över hela skapelsen.
Men det vill man inte veta….. eller? vill man? Det är bråttom! Varje dag är frälsningens dag.

 

 

Jesus har nycklarna till helvetet och döden. Bara han kan befria oss från evig fångenskap.

Luke 13:3,5 (KJV): "I tell you, Nay: but, except ye repent, ye shall all likewise perish." Människor på jorden vill inte höra ordet Vänd om! eller: Omvändelse!  de som är i helvetet önskar att de vänt om till Jesus, och hört orden en gång till…

Joh Upp-bok 1:17-18 handlar om dödsriket, om helvetet och döden. Våra synder har överbevisat och dömt oss, men Jesus har nycklarna till helvetet och döden (Joh Upp 20:14), och det är bara han som kan befria oss från evig fångenskap hos satan. Bara Jesus har makt och myndighet att befria oss från syndens kontroll. Den troende behöver inte frukta varken död eller helvete, eftersom Jesus har nycklarna till båda. Allt han kräver är att vi vänder oss bort från synden och vänder oss till honom i tro. Om vi försöker behålla kontrollen över liv och död i våra egna händer dömer vi oss själva till helvetet, men om vi lägger våra liv i hans händer så uppreser och uppväcker han oss till evigt liv i fridfull gemenskap med honom.
– Många människor tar sitt liv och de hamnar då där de inte ska. De har inte sagt ja till Jesus utan gått den vägen där det inte finns något annat än död. Det är så viktigt att människor blir frälsta och RÄDDADE från att tro att de kan ta KONTROLL över det som är Guds vilja och kärlek och kontroll. Man kan inte välja döden och man begriper inte vad det innebär att ta sitt eget liv eller att be någon ta bort ens liv. LEV för JESUS och LIVET.

   

***Jag försöker titta mer o mer på bibelöversättningar m m och sådana frågor och det ska bli intressant att jämföra en del saker. Man säger så många olika saker om just översättningar och sant eller falskt så man får börja ta reda på mer.***

Sv Folkbibeln 1998 Joh Upp 1:17 När jag såg honom, föll jag ner som död för hans fötter. Men han lade sin högra hand på mig och sade: ”Var inte rädd. Jag är den förste och den siste 18 och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet. Och jag har nycklarna till döden och helvetet.
Joh Upp 1:17 från https://www.karnbibeln.se/las/?b=66#c1

Jesus rör vid Johannes.

När jag såg honom föll jag ner som död för hans fötter. Men han lade sin högra hand på mig och sade [samma hand som upprätthåller hela världen och leder kyrkan, ger nu styrka till en enskild människa]:
Var inte rädd. Jag är den förste och den siste 18och den levande. Jag var död, men se, jag lever i evigheters evighet och har dödens och dödsrikets (Hades) nycklar. 19Skriv nu ner
vad du har sett,
och vad som är,
och vad som ska ske efter detta.

[Denna vers ger enligt många en nyckel för att tolka Uppenbarelseboken. Vad Johannes ”har sett” är visionen i kapitel 1. ”Vad som är” reflekteras i de sju breven till församlingarna i kapitel 2-3. Och ”det som ska komma” beskrivs i kapitel 4-21.]

Staves revidering 1923 NT
Revideringen av Karl XII:s Bibel från 1923 är gjord av professor Erik Stave. Karl XII:s Bibel anses vara den viktigaste enskilda bibelutgåvan i Sverige och kom att användas i över 200 år. Denna översättning har varit mycket uppskattad bland bibelkonservativa, men det blev liberalteologen Erik Stave som såg till att Karl XII:s Bibel i Nya Testamentet fick en fortsättning i form av en förnyad språkdräkt.
Språkdräkten är lik 1917 års kyrkobibel men utgår från den grekiska grundtexten, Textus Receptus.

I slutet finns även en lista med viktiga skillnader mellan den gamla och den nya grundtexten som 1917 års bibelöversättning använde sig av.

Joh Upp 1:17-18. Och då jag såg honom, föll jag
till hans fötter, såsom hade jag var
it död. Men ha n lade sin högra
hand på mig, och sade till mig: Var
icke förfärad1, jag är den förste och
den siste2 ,
1 Dan. 8: 18, kap. 10: 10. 2 Es. 44: 6.
18. och den lefvande\ jag var död,
men si, jag är lefvande ifrån evighet
till evighet. Amen. Och jag hafer
nycklarna till dödsriket och döden2.

1 Rom. 6: 9. 2 Job 12: 14. P s. 68: 21.
pp. 3: 7, kap. 20: 1.

Ett Guds barn. Jag firar INTE midsommar! No, Never. NO traditions!

Jag firar inte ‘midsommar’, nej, no, never!  Jag åt ingen ‘midsommarmat’ jag stod inte i köerna på ICA eller annan matbutik och valde o vrakade mellan köttstyckena (giftigt) och valde inte ut den finaste kartongen med jordgubbar ( besprutade) och jag drack ingen nubbe (alkohol ) och jag dansade inte kring fallosen som  kallas midsommarstång. Jag dyrkar inte solen, eller aftonen, eller natten, nej, jag älskar Jesus! Jag åt några grönsaksbiffar och andra grönsaker, drack ett par koppar te och åt några nötter. Var ute en promenad och fotograferade och vilade. That’s it.

REPRIS…. förra året skrev jag:

Folk firar midsommar (HEDNISK HÖGTID!) och det firas i kyrkorna och man kallar det för midsommargudstjänst  med majstång (Varför?) och plötsligt samma kväll går det en film på tv om Jesu korsfästelse….Del 5 av 5 om bibeln ..hur hänger det ihop? ….vem bryr sig…om Jesus och hans lidande?

Jag hörde på radio idag att man menar att majstången skall symbolisera korset!! Nu går det väl för långt! Och många hitflyttade firar midsommar, och har då lärt sig vad svensk sommar består utav. Men man får inte lära sig om korset och Jesus som dog för våra synder. Kan man kalla Sverige ett kristet land numera? nej jag tror inte det.

*
Sverige har blivit så djupt sekulariserat och smutsigt och den som inte hänger med i ekumenikens alla virvlar och vrår och falskhet den får ta emot de hårda ord och (lidande?) som slängs efter den… 
Jag älskar Jesus och det kan ingen människa ändra på och Gud är glad att jag vill vara hans barn och tro på hans ord. Tack och lov, jag prisar Jesus för min frälsning!! Ja Gud är sannerligen trofast! Han ger den troende styrka och kärlek, mod och insikt, vilja och kunnande, frimodighet och fasthet och mera….. PRISA GUD!

*

1 Kor 1:5 Ty i honom har ni blivit rika på allt, i fråga om allt tal och all insikt, 6 eftersom vittnesbördet om Kristus har fått stadigt fäste hos er. 7 Därför saknar ni inte någon nådegåva, medan ni väntar på vår Herre Jesu Kristi uppenbarelse. 8 Han skall också styrka er ända till slutet, så att ni inte kan anklagas på vår Herre Jesu Kristi dag. 9 Gud är trofast som har kallat er till gemenskap med sin Son Jesus Kristus, vår Herre.  

Foto Maria

 

 

Vad säger Gud om jämlikhet? Vad säger Gud om ödmjukhet? Bibelord

Det pratas mycket om jämlikhet i världen, bland människor, på arbetsplatsen, mellan könen–men vad betyder då jämlikhet för Gud? Text ur Folkbibeln:

Jämlikhet
Rik och fattig får leva sida vid sida, HERREN har gjort dem båda.
(Ords 22:2)

Men låt ingen kalla er rabbi, ty en är er Mästare, och ni är alla bröder.
(Matt 23:8)

Då började Petrus tala: ”Nu förstår jag verkligen att Gud inte gör skillnad på människor, 35 utan tar emot den som fruktar honom och gör det som är rätt, vilket folk han än tillhör.
(Apg 10:34-35)

Det är ingen skillnad mellan jude och grek. Alla har en och samme Herre, och han ger sina rikedomar åt alla som åkallar honom.
(Rom 10:12)

Här är inte jude eller grek, slav eller fri, man och kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. 29 Om ni nu tillhör honom är ni Abrahams avkomlingar, arvingar enligt löftet.
(Gal 3:28)

Mina bröder, ni kan inte tro på vår Herre Jesus Kristus, den förhärligade, och på samma gång göra skillnad på människor. Anta att det vid er sammankomst kommer in en man i vackra kläder och med guldring på fingret och samtidigt en fattig man i smutsiga kläder. Om ni då ser till den vackert klädde och säger: ”Var så god och sitt, här är en bra plats,” men till den fattige: ”Du kan stå där” eller: ”Sätt dig vid mina fötter”, har ni då inte kommit i strid med er själva och blivit domare som dömer partiskt? Lyssna, mina älskade bröder. Har inte Gud utvalt de fattiga i den här världen till att bli rika i tron och till att ärva det rike som han har lovat dem som älskar honom? Men ni föraktar den fattige. Är det inte de rika som förtrycker er och drar er inför domstolar? Är det inte de som smädar det sköna namn som har nämnts över er? Om ni uppfyller den konungsliga lagen enligt Skriften: Du skall älska din nästa som dig själv, då handlar ni rätt. Men om ni gör skillnad på människor begår ni synd, och lagen överbevisar er om att ni är överträdare.
(Jak 2:1-9)
______
Vad är då jämlikhet? De rika smädar fortfarande de fattiga, fast man talar i valpropaganda och på andra vis om just jämlikhet. Ta en funderare. Vi som är frälsta ser på det mesta i livet på Guds sätt och inte på människors vis.

Genom ödmjukhet till upphöjelse Filipperbrevet kap 2: 1-11
1 Om ni nu har tröst hos Kristus, om ni får uppmuntran av hans kärlek, gemenskap i Anden och medkänsla och barmhärtighet, 2 gör då min glädje fullkomlig genom att ha samma sinnelag och samma kärlek och vara ett i själ och sinne. 3 Sök inte konflikt eller tom ära. Var i stället ödmjuka och sätt andra högre än er själva. 4 Se inte till ert eget bästa utan också till andras. 5 Var så till sinnes som Kristus Jesus var:
6 Han var till i Guds gestalt
men räknade inte jämlikheten
med Gud som segerbyte,
7 utan utgav sig själv
och tog en tjänares gestalt
och blev människan lik.
När han till det yttre
hade blivit som en människa,
8 ödmjukade han sig
och blev lydig ända till döden –
döden på korset.
9 Därför har Gud också
upphöjt honom över allting
och gett honom namnet
över alla namn,
10 för att i Jesu namn
alla knän ska böjas,
i himlen och på jorden
och under jorden,
11 och alla tungor bekänna
att Jesus Kristus är Herren,
Gud Fadern till ära.

*
Vi människor har mycket att lära.

Hur gammal är skapelsen enligt Bibeln? När kom Noas flod? /Läs artikel

Hur gammal är skapelsen enligt Bibeln? När kom Noas flod?

/Artikel Lennart Jareteg


För att fånga ditt intresse skall jag avslöja dessa två antal årtal redan här i början. Därefter kommer beräkningarna med förklaringar etc.

Skapelsen är enligt våra Biblar idag 5978 år gammal. Noas flod kom för 4322 år sedan.

Om man kan få fram särskilda saker och händelser i Bibeln som kan väcka ett djupare intresse för att studera Bibeln och stärka en genuin kristen tro, så är det något som är mycket stimulerande. Så därför skall jag här dela något som jag själv tycker är både spännande, intressant och kul – för dig också hoppas jag. Det handlar om Bibelns mycket detaljerade uppgifter om vårt ursprung, och att det går bra att få ihop siffrorna till en logisk helhet. Det jag vill dela med mig av är ett ganska lätt sätt att få fram hur gammal skapelsen är enligt Bibeln, och när Noas flod kom. Självklart är det så, att dessa siffror måste tas med en liten nypa salt; det finns en del saker som kan påverka resultatet och det finns andra sätt att räkna. Men jag överlåter åt dig att avgöra hur du skall värdera dessa uppgifter och de fakta som jag presenterar här. Observera att jag med ”Noas flod” avser den världsvida översvämning som kom vid Noas tid.

Avsikten med detta är inte att få fram ett årtal för Jesu återkomst, utan som sagt att sporra till ett djupare intresse för Bibeln. Samtidigt säger kanske dessa årtal något om ungefär var vi kan befinna oss i Guds kalender. Men kom ihåg att Jesus INTE sa att vi skall lägga ihop årtalen i Bibeln för att veta när han kommer tillbaka. Istället gav han oss ett antal tidstecken (särskilt i Matteusevangeliets kapitel 24) till vilka han fogade dessa ord:

Matt 24:33: ”När ni ser allt detta vet ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren.”

Nåväl, nu till årtalen.

Om du skulle ge dig på att lägga ihop årtalen du kan hitta i Bibeln, från början och framåt, så går det väldigt lätt att göra så från Adam och fram till Abrahams son Jakob ungefär. Sedan blir det knussligare att hitta årtal att addera. Och särskilt om du vill ta dig hela vägen fram till Jesu födelse. Ett enklare sätt att göra denna beräkning är att börja från andra hållet och då börja utifrån ett känt historiskt faktum, närmare bestämt när byggandet av Salomos tempel påbörjades. Notera särskilt de fetstilade årsangivelserna nedan och summeringarna under resans gång.

Salomos tempel

Enligt vad den ansedda professorn Edwin Thieles (1895-1986) skrev i sin bok The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings började kung Salomo bygga templet år 967 f. Kr. Wikipedia säger ”omkring 957 f. Kr.”, men 967 år f. Kr. blir vår utgångspunkt eftersom det är ett årtal som accepteras av många skolade bibelforskare.

Uttåget ur Egypten

Enligt 1 Kung 6:1 i Bibeln började Salomo bygga templet 480 år efter judarnas uttåg från Egypten. Detta gör att judarnas uttåg skedde
967 + 480 = 1447 år f. Kr.

Åren från Abraham till uttåget ur Egypten

Abraham hette först Abram, men Gud gav honom senare namnet Abraham. Enligt Gal 3:17 gick det 430 år mellan det att Abraham fick löftet av Gud och judarnas uttåg från Egypten*. Den observante bibelläsaren tänker nu: ”Men vänta här, judarna var ju alla 430 år i Egypten!”. Jag förklarar denna motsägelse mycket ingående i en annan text som du hittar via denna länk. Det finns nämligen mycket information som pekar på att Paulus hade rätt i det han skrev, utan att det gör våld på Bibelns texter i övrigt. Så nu räknar vi med Paulus uppgift – vilken är den mest troliga – och det ger oss att Abraham fick löftet av Gud 1447 + 430 = 1877 år f. Kr.

När fick Tera Abraham?

I 1 Mos 11:26 står det att Abrams/Abrahams far Tera var 70 år när han fick sina tre söner Abram, Nahor och Haran. Tera fick rimligtvis inte dessa tre söner samtidigt, och bara för att Abram anges först betyder inte att Tera fick honom först. Bibeln anger inte alltid barn i rätt födelseordning. Vi ser t.ex. detta med Noas söner, som i 1 Mos 10:1 anges i ordningen ”Sem, Ham och Jafet”. I 1 Mos 9:24 ser vi dock att Ham är den yngste sonen. Istället får vi fram detta för Abrahams födelse:
Enligt 1 Mos 11:32, 1 Mos 12:1-4 och Apg 7:3-4 ser vi att Abraham var 75 år när han fick löftet av Gud och lämnade Haran. Vid samma tidpunkt dog Abrahams far Tera. Tera var 205 år när han dog. Därför var Tera 205-75=130 år när han fick Abram*. Så i beräkningen nedan kan vi därför räkna med alla 205 år från Teras egen födelse fram till att Abraham fick löftet.

Åren från Noas flod fram till löftet

I verserna 1 Mos 7:6, 1 Mos 8:13 samt 1 Mos 11:10-24 hittar vi följande årtal:

  • När Sem var 100 år blev han far till Arkpasad, det var 2 år efter flodens början.
  • När Arpaksad var 35 år blev han far till Sela.
  • När Sela var 30 år blev han far till Eber.
  • När Eber var 34 år blev han far till Peleg.
  • När Peleg var 30 år blev han far till Reu.
  • När Reu var 32 år blev han far till Serug.
  • När Serug var 30 år blev han far till Nahor.
  • När Nahor var 29 år blev han far till Tera.
  • Tera dog när han var 205 år, samma år som Abraham fick löftet.

Detta blir då 2 + 35 + 30 + 34 + 30 + 32 + 30 + 29 + 205 = 427 år mellan flodens början och att Abraham fick löftet.

Summering

Noas flod kom då: 1877 + 427 = 2304 år f. Kr.

Den sista biten tar vi från Bibelns början och fram till floden, och då finner vi att Noas flod kom 1656 år efter skapelsen. Detta år får man enkelt fram genom att i Bibeln följa släktleden mellan Adam och Noas flod och addera åren som anges. Vi vet från 1 Mos 7:6 att Noa var 600 år när Floden kom (se bilden över släktled och åldrar nedan).

Skapelsen ägde då rum: 1656 + 2304 = 3960 år f. Kr.

Vill du nu veta hur långt bort skapelsen är från idag, lägger du bara till dagens årtal.

Alltså är skapelsen idag totalt 3960 + 2018 = 5978 år gammal och Noas flod kom för 4322 år sedan.

Nu kommer ju de flesta människor tycka att man är helt tappad bakom en vagn om man säger att detta är ett faktum, men det här är i alla fall vad våra Biblar talar om för oss. I en kommande text skall jag ge många goda anledningar till att tro på en bibelbaserad skapelsetro jämte många goda skäl till att inte tro på den så dominerande evolutionsteorin.

Men vill jag även göra dig uppmärksam på ytterligare en spännande sak:

Två tempel med 3000 års mellanrum?

Enligt uträkningen ovan får vi även fram att Salomos tempel stod klart exakt 3000 år efter skapelsen. Kanske finns det en tanke från Guds sida att det skall vara just exakt efter 3000 år. Om vi adderar 3000 år ytterligare, vad kan komma att hända då?

En del brukar peka på detta: ”För Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag” (2 Petr 3:8). Fram till totalt 6000 år efter skapelsen tycks det inte vara långt kvar enligt beräkningarna ovan. Detta kan möjligen vara intressant när man betänker att Bibeln talar om det tusenåriga fridsrike som skall upprättas vid Jesu återkomst, Jesus som själv ÄR det sanna templet. Det sjunde årtusendet blir då som en sjunde dag, en vilodag för en sargad jord. Dock skall vi inte ta siffrorna jag presenterat som något absolut exakt, Gud har inte tänkt att vi skall kunna räkna ut året för Jesu återkomst långt i förväg. Och jag vill vara tydlig med att Bibeln inte själv säger att bibelordet i 2 Petr 3:8 om att ”för Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag” skall användas som utgångspunkt för att räkna ut Jesu återkomst. Att vi utifrån detta bibelord kan säga att Guds historia för jorden endast blir totalt 6000 år före det att Jesus komemr tillbaka och upprättar Tusenårsriket är mer att se som ett logiskt antagande. Vad Petrus egentligen ville säga med dessa ord var att tid inte är ett problem för Gud; på en dag kan han hinna med oerhört mycket och 1000 år är inte en evigt lång tid för honom. Så ta alltid dessa uträkningar med viss försiktighet och be Gud om vägledning och vishet.

Kompletterande information

* Ärkebiskop Ussher bekräftar
Den irländska, protestantiska ärkebiskopen James Ussher (1581-1656) är känd för sin bibliska kronologi. Jag har ett fantastiskt (från början handritat) tidsdiagram som är baserat på Usshers kronologi (The Timechart of Biblical History). Det som är intressant med detta diagram är att det bekräftar två saker jag nämner ovan: att Tera var 130 år när han fick Abram/Abraham, samt att det var 430 år mellan Abrahams kallelse och uttåget ur Egypten (även att det judiska folket var i Egypten i totalt 215 år).

Andra räknesätt
Jag vill här tillägga att det så klart finns andra sätt att utifrån Bibelns uppgifter fastställa skapelsens ålder och när Noas flod ägde rum, och att dessa olika sätta att räkna nog kan ge lite skiftande resultat. Det beräkningssätt jag själv fastnat för är vad jag tycker är det enklaste och tydligaste sättet att räkna. Det ger också ett mycket intressant resultat.

Andra Biblar
Dessutom vill jag nämna en sak när det gäller bibelöversättningar och årtal, och som kan göra oss lite försiktiga. Årtalen i släktleden som jag anger här är årtal som vi finner i alla moderna Biblar samt även i äldre Biblar som 1917, Karl XII, King James mfl. Dock finns det skillnader jämfört med årtal i ännu äldre versioner av GT som Septuaginta och Samaritansk Pentateuk, vilka anger lite andra årtal. Jag har dock valt att följa årtalen i de Biblar som är de mest spridda och accepterade samt för att dessa årtalsangivelser faller inom de ramar som i det stora perspektivet kan vara mycket intressanta.

Bilder

 Släktledet mellan Adam och Jakob med livslängder (klicka på bilden för större bild)

 Släktledet mellan Adam och Jakob med livslängder

Släktträd, från Adam till Salomo (klicka på bilden för större bild)

Släkträd - Adam till Salomo

/Lennart

_________

Vad säger Jesus? Förstår man hans ord? Ljuset är Jesus

Jesus är ju vår Frälsare och Nya testamentet har många böcker som berättar klart och tydligt om VEM JESUS ÄR.
Det går inte att missförstå texten. Texten har översatts till många språk och människor tvistar om VAD som står i texterna, och kommer inte överens, men det är ju så att den som har den helige Ande till hjälp kan förstå vad Jesus berättar och talar om och vi troende tror på Guds ord.

Att komma in i himmelriket, det vill inte de rika, nej de ska ha framgång här på jorden och inte bry sig om något som kallas för TRO. De tror på rikedom och välstånd men det tar dem INTE till himmelen.
Jesus ber den troende att vara MÄNNISKOFISKARE, d v s att man skall vara med honom i tjänst för honom och fiska människor, d v s dela evangelium och berätta om Jesus och tro och det eviga livet för dem som inte känner till det.

I församlingarna idag kan man se både guldstoft och annat sväva omkring i lokalen och en del s k pastorer skriver i tungor och brer ut sig om vad tro är, det är ockulta saker som pågår, och det är farligt.
Så det är många människor som blir lika lurade idag som på Jesu tid, då det också fanns villo-lärare och spåmän m m!

Människor är andligt blinda och det tar Jesus upp och berättar om mer än en gång. När man möter Jesus och kommer till tro då blir man seende och får sitt hjärta öppnat!
Människor idag väljer hellre mörkret än ljuset (som är sanningen: JESUS) och det beror på att inte ngn i dess närhet har visat dem LJUSET som är JESUS!
Ja Jesus ÄR, ja han säger det ju själv!
Han säger också att vi ska vara heliga, vi ska arbeta på vår frälsning och har en lång väg att gå innan vi är framme. Vi är präster och skall förkunna evangelium. Ett heligt folk:
1 Pet 2:9 Men ni är ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk, ett Guds eget folk för att förkunna hans härliga gärningar, han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus1 Pet 1:16 Det står ju skrivet: Ni ska vara heliga, för jag är helig. Se övriga bibelord:

Matt 19:23 Jesus sade till sina lärjungar: ”Jag säger er sanningen: det är svårt för en rik att komma in i himmelriket.
Matt 19:28 Jesus sade till dem: ”Jag säger er sanningen: Vid pånyttfödelsen, när Människosonen sätter sig på sin härlighets tron, då ska också ni som har följt mig sitta på tolv troner och döma Israels tolv stammar.
Mark 1:17 Jesus sade till dem: ”Kom och följ mig, så ska jag göra er till människofiskare.”
Luk 17:1 Jesus sade till sina lärjungar: ”Förförelserna måste komma, men ve den genom vilken de kommer!
Joh 4:48 Jesus sade till honom: ”Om ni inte får se tecken och under, tror ni inte.”
Joh 9:39 Jesus sade: ”Till en dom har jag kommit till denna värld, för att de som inte ser ska se och för att de som ser ska bli blinda.”
Joh 12:35 Jesus sade till dem: ”Ännu en kort tid är ljuset bland er. Vandra medan ni har ljuset så att inte mörkret övervinner er. Den som vandrar i mörkret vet inte vart han går.
Joh 18:6 När Jesus sade till dem: Jag Är, ryggade de tillbaka och föll till marken.
Joh 20:17 Jesus sade till henne: ”Rör mig inte, för jag har inte stigit upp till Fadern än. Men gå till mina bröder och säg till dem att jag stiger upp till min Far och er Far, till min Gud och er Gud.”
Joh 20:21 Jesus sade än en gång till dem: ”Frid vare med er! Som Fadern har sänt mig sänder jag er.”Joh 20:29 Jesus sade till honom: ”Du tror därför att du har sett mig. Saliga är de som inte har sett men ändå tror.”
2 Kor 4:14 Vi vet ju att han som uppväckte Herren Jesus också ska uppväcka oss med Jesus och låta oss träda fram tillsammans med er.
Mark 8:38 Den som skäms för mig och mina ord i det här trolösa och syndiga släktet, honom ska också Människosonen skämmas för när han kommer i sin Fars härlighet med de heliga änglarna.”
1 Pet 1:16 Det står ju skrivet: Ni ska vara heliga, för jag är helig.

Bibeln är ingen manual. Hur bör man använda den? Bibeln är Guds ord till människorna

Bibeln är ingen manual


Man kan gott ta sig en funderare över hur man som kristen bör se på Bibeln och hur man bör använda den. Kanske tycker någon att jag kastar sten i glashus nu, men jag vill ändå dela dessa tankar.

Ibland får man höra frikyrkliga förkunnare av den hyperkarismatiska sorten göra sig lustiga över kristna som håller hårt i Bibeln. Det samma gäller väl för liberalteologer också. Ändå är det inte särskilt länge sedan som s.k. ”läsare” var något som aktades högt inom just frikyrkorörelsen. Det var ju faktiskt många gånger så, att det var tack vare dessa läsare som väckelserörelser startade och som sedan la grunden för de viktiga frikyrkliga rörelser vi haft i Sverige.

Jag såg t.ex. att en förkunnare hade jämfört det kristna livet med ett TV-köp. Han menade att många kristna är som om de gick och köpte en TV och sedan enbart läste manualen utan att använda TV:n. Manualen var alltså hans bild för Bibeln. Och TV:n menade han var en bild för det kristna livet där man under Andens ledning LEVER det livet istället för att bara läsa om det. Men det här en otroligt lömsk och haltande liknelse. Skall man alls använda en sådan liknelse som ett TV-köp för att beskriva det sanna kristna livet, så är snarare TV:n en bild för Bibeln och TV-manualen är då en bild för kristen litteratur som skall hjälpa oss att använda TV:n. Vi vet ju att TV-program kan påverka oss människor oerhört mycket, och så är det tänkt att vara med Bibeln också. En manual påverkar oss inte särskilt mycket. Men glöm nu TV-liknelsen.

Bibeln får vi inte se som en manual till det kristna livet. För om vi använder Bibeln på det sättet kommer vi säkerligen in i ett lagiskt leverne förr eller senare, och inte minst in i ett liv där JAG och allt vad JAG skall göra och JAG skall tänka blir mitt fokus. Det blir då tvärtemot hur det kristna livet är tänkt att vara. Visst kan vi använda Bibeln till vägledning, men det absolut viktigaste är att vi läser Bibeln för att lära känna Gud, Guds agapekärlek, personlighet och allmakt, Guds vägar, Guds tankar, Guds planer osv. Man blir som man umgås. Umgås vi med Bibeln så umgås vi med Gud/Jesus och blir allt mer lika honom vad gäller vår karaktär. Kom ihåg att Jesus är bibelordet förkroppsligat; Jesus är Livets ord; Jesus är Ordet som blev kött (blev en fysisk person). Har du med Bibeln att göra så har du med Jesus att göra!

Joh 1:1, 14: ”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud…. Och Ordet blev kött och bodde bland oss”

Det kan tyckas torftigt att det är en tjock bok (utan bilder) som Gud gett oss och bestämt att läsningen av den är vår väg till att mogna som kristna, men så är det. Bibeln är ju ett levande Ord! (Heb 4:12). Och när Gud i Gamla testamentet säger ungefär så här till judarna ”O att ni vill lyssna till min röst” då avses inte att de skulle höra en röst i sina öron. Det Gud avser är att man ger akt på hans Ord/Bibeln, att man vandrar i hans Ord. Jesus sa det samma:

Joh 10:27 ”Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig.”

Joh 8:31: ”Om ni förblir i mitt ord, är ni verkligen mina lärjungar…”

Och om vi förblir i hans Ord, det är då som vi skall bli fria och förvandlade:

Joh 8:31-32: ”Om ni förblir i mitt ord, är ni verkligen mina lärjungar och ni skall förstå sanningen, och sanningen skall göra er fria.”

Joh 14:6: ”Jesus sade till honom: ’Jag är vägen, sanningen och livet’.”

Jesus är både Ordet och Sanningen. Alltså är det Jesus som gör oss fria om vi förblir i hans Ord. Hans Ande arbetar med oss när vi går Guds väg och vandrar i Ordet. Allt detta knyts samman i bibelordet!

Ju mer vi lär känna Gud/Jesus genom främst bibelläsning (men så klart även via brödragemenskap, bön, osv), ju mer lika Honom blir vi. Och ju mer lika vi blir Honom, ju mer håller vi hans bud – helt naturligt och av lust och glädje!

1 Joh 2:3: ”Vi vet att vi har lärt känna honom när vi håller fast vid hans bud.”

En kristen som lägger stor vikt vid att läsa och studera Bibeln blir förr eller senare en aktiv kristen i det vardagliga livet också. Och det är när man som ”läsare” går ut i livet som Guds Ande är med och leder i de av Gud förberedda gärningar som vi får vandra i. Gud bekräftar inte ossgenom olika tecken och under, men han vill bekräfta sitt Ord!

Mark 16:20: ”Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det.”

Men sådana som slarvar med att läsa Bibeln och tror att det bara är att springa ut i världen och genast bli profet, evangelist, förkunnare osv, det är sådana du kan få se stå på stora scener och skryta om olika bravader som han/hon säger sig varit med om – inte sällan mot rejäl betalning. Dessa vill bekräfta sig själva genom sina EGNA ord!

Så låt oss inte slarva inte med Bibeln eftersom det främst är genom bibelläsningen och bönen som vi umgås med Gud och därmed växer till i tillit, tro, överlåtelse, ödmjukhet, karaktär, osv. Samlingar och möten i all ära, men grunden måste vara den enskilda bibelläsningen och bönen för en sann kristen; det är ju där vi främst får våra möten med den Allsmäktige! Har du svårt för att läsa Bibeln och be, så be i alla fall om inspiration, hjälp och ork. Just den lilla bönen svarar så klart Gud mycket gärna på!

/Lennart           Artikeln är frånhttp://bibelfokus.se/bibeln_ingen_manual  

Del 1. Bibeln. Vad säger Bibeln om sig själv?

Bibelns ord består

allt han lovat har slagit in………………. 1 Kung 8:56

ditt ord står fast för evigt ………………….. Ps 119:89

Guds ord förblir i evighet…………………… Jes 40:8

inte en bokstav ska förgå………………….. Matt 5:18

mina ord ska aldrig förgå……………….. Matt 24:35

Skriften kan inte göras om intet…………. Joh 10:35

orubbliga uttalanden……………………… Hebr 6:18

 

Bibelns ord får inte ändras

inte lägga till, inte ta bort…………………. 5 Mos 4:2

lägg ingenting till hans ord……………….. Ords 30:6

vi förfalskar inte Guds ord………………… 2 Kor 4:2

förvränga Skriften till eget fördärv ……. 2 Petr 3:16

plågor på den som lägger till…………… Upp 22:18f

 

Bibeln är inspirerad av Gud

Herrens Ande har talat genom mig…… 2 Sam 23:2

har varnat genom sina profeter…….. 2 Kung 17:13

ta en bokrulle och skriv mina ord…………. Jer 36:2

Herrens ord genom profeterna…………… Sak 7:12

förkunnar med ord som Anden lär……. 1 Kor 2:13

hela Skriften är utandad av Gud………. 2 Tim 3:16f

talat genom profeterna och Sonen……… Hebr 1:1f

inte genom egen utläggning……………. 2 Petr 1:20f

detta är Jesu Kristi uppenbarelse…………. Upp 1:1

skriv, dessa ord är sanna………………….. Upp 21:5

*

Här finns mycket att fundera över.  Guds ord är sant. Jesus lever.