Archives

NEW AGE / När kommer ekumeniken med new age? Läs artiklar i länk!

http://bibelfokus.se/ekumenik_med_newage

Läs Lennart Jaretegs artiklar om nuvarande och kommande tider

När kommer ekumeniken med New age? Är det egentligen en relevant fråga? Ja, eftersom kristen ekumenik inte är något som är bibliskt förankrat utan något som kännetecknar en avfallande och trolös kristenhet, så är frågan högst relevant. Frågan är inte OM vi kommer att se ekumenik mellan kristenheten och New age utan NÄR! I denna text vill jag dels lyfta fram lite fakta om var New age-rörelsen står idag, samt vilka likheter vi nu kan se mellan New age och den ekumenik-förförda kristenheten. Jag menar att det nu finns helgjutna fundament på vilka denna antikristliga ekumenik kan byggas.


Innehåll

  1. En kommande världsvid enhetsreligion
  2. New age lever och frodas
  3. En falsk messias är i antågande – är det någon som bryr sig?
  4. De stora ”sanningarna” inom New Age – och inte bara där!
  5. Fruktan och åtskillnad hindrar den globala enheten
  6. Ett nytt Holocaust?
  7. En kommande New age-pingst!
  8. Politisk lobbying
  9. Var står New age i Sverige?
  10. Den ”semantiska revolutionen”
  11. En plattform för enhet med New age
    1. Eukaristin som ett fundament för enhet
    2. Självförgudning som ett fundament för enhet
    3. Mystika karismatiska upplevelser som ett fundament för enhet
  12. Har ekumeniken med New age redan börjat?
  13. Försvara pärlan!

”Prövningarnas och motgångarnas betydelse för Guds handlande i våra liv”

Anders Pihl

”Prövningarnas och motgångarnas betydelse för Guds handlande i våra liv” – Inspelat i Örnsköldsvik 2019-02-10

För nutids människan framstår prövningar, motgångar och lidande som något negativt och som man måste undvika till varje pris. Bibeln framställer just denna Guds fostran som något mycket viktigt och värdefullt för oss. Guds fostran innebär inte att Gud straffar oss. Istället är det en följd av att vi verkligen är Guds barn och att Herren i sin kärlek handlar med oss för vårt eviga bästa. Josef är ett underbart exempel på hur Guds fostran och hans beredvillighet till försoning, innebar en enorm välsignelse, inte bara för hans familj utan för många länder. På samma sätt kan också Herren använda allt det som vi ser som något jobbigt, till något som blir till välsignelse för många. Om vi väljer att låta allt som händer i våra liv, driva oss i armarna på Herren, så kan vi lita på att Herren gör något mycket dyrbart i våra liv och i de sammanhang där vi är verksamma.

Alternativt lyssna via denna länk / ladda hem inspelningen (högerklicka på länken för att ladda hem)
Filstorlek: 39,4 Mb
Längd: ca. 55 minuter /Lennart Jareteg

http://bibelfokus.se/bibelstudier

Maria: /Många många prövningar har jag varit med om och den värsta är nu, och har varit så i några år. Jag väntar på Gud och hans ultimata ingripande i mitt liv, för orken är nästan slut. Ja jag skriver om prövningar för hela mitt troende-liv har präglats utav olika svåra saker, och nu ser jag ett mönster av både Gud och satan……Gud som för mig framåt i kärlek och satan som viskar elakheter. Men snart är jag fri att helt gå den vägen som Gud stakat ut

Kenneth Copelands falska evangelium om ”smörjelsen”. / Bibelfokus

Kenneth Copelands falska evangelium om ”smörjelsen”  


En stor del av kristenheten är idag starkt påverkad av den falska undervisning som härstammar från Kenneth Hagin och hans tronarvinge Kenneth Copeland. Detta är troligen den största skada som någonsin drabbat den evangeliska kristenheten. Vi ser även varianter av denna undervisning hos förkunnare som tagit avstamp i den s.k. Torontoväckelsen, som t.ex. Bill Johnson, Heidi Baker, John Arnott, Todd White och många, många fler. I Afrika (särskilt i Nigeria) har denna undervisning urartat till total absurditet, vilket alltså är en av frukterna av Hagins och Copelands villoläror. I deras lära fästs stor vikt vid ”smörjelse” (”anointing” på engelska). Det mesta går ut på att få tag på ”smörjelsen”. Många reser därför över Atlanten för att med dyra pengar få tag på ”smörjelsen”. Även om allt det här är helt uppenbart obibliskt och rent av antikristligt, så är det många kristna som idag faller för detta, troligen främst beroende på dåliga bibelkunskaper i kombination med bristande kärlek till sanningen. Det handlar så klart också om människor som inte helt och fullt omvänt sig till Gud och lagt både liv, tyckande och tankar under Guds inflytande.

Med anledning av detta har vi översatt ett utdrag ur ett radioprogram som handlar om Copelands undervisning om ”smörjelsen” kontra Bibelns undervisning om Jesus Kristus Den Smorde. Jag hoppas du skall finna detta intressant, även om det ibland kan bli lite bristfälligt när tal överförts till text. Har du lyssnat till förkunnare inom den karismatiska rörelsen på senare tid, då kommer du att känna igen Kenneth Copelands undervisning!

/Lennart


Den moderna hyperkarismatiska rörelsen har rört sig i en särskild riktning de senaste åren. Tyngdpunkten har varit på Anden och vårt förhållande till honom. Påverkan sker via böcker av t e x Benny Hinn som ”God morgon Helige Ande”, ”Välkommen Helige Ande” och andra som upphöjer Toronto-rörelsen. Fokus har varit på ”Den som Jesus sände”, inte på Jesus själv – som ju Anden ska peka på och förhärliga. Detta borde vara en varningssignal eftersom det går emot Bibeln, men det tycks gå obemärkt förbi som så mycket annat.

Kenneth Copeland har också undervisat om smörjelsen de senaste åren. När han vid ett tillfälle kom till Hawaii höll han en mästerligt orkestrerad predikan om smörjelsen. Han använde bibliska verser, men med en helt ny tolkning. Betydelsen ändrades helt. Han började sin undervisning med att säga att Jesus är Kristus, den smorde, men hävdade också snabbt att vi är smorda på samma sätt och med samma smörjelse som Jesus, vilket i praktiken då innebär att vi skulle bli ”kristusar”.

Smörjelsen är i Copelands undervisning omtolkad till att syfta på den troendes frigörelse från träldomsoket, som i sin tur ger superkrafter till att utföra tecken och under i den yttersta tiden (dessa kallas ”Joels armé”).

Den som inte var vaken över hur Copeland hoppade från skriftord till skriftord – som en slags ”garanti” för att han var skriftenlig genom de traditionella åsikter som hölls i inledningsvis – och om man samtidigt trodde på vad han sa om Kristus och sedan gick ut därifrån utan att kontrollera i sin Bibel, då blev man lurad! Han har helt uppenbart gått över gränsen och han har genom det fört kristenheten till exakt vad New Age-rörelsens ockulta lärdomar sagt i åratal: att vi alla är Kristus! Och det är inte förvånande när vi tidigare hört sådana överraskande uttalanden från Copeland som:

”… detta skänktes dig när du blev född på nytt. Petrus sa det rakt ut, han sa att vi är delaktiga av gudomlig natur. Den naturen är evig i absolut perfektion. Och detta blev dig givet, injicerat i din andliga människa. Du fick det av Gud precis som du gav ditt barn mänsklig natur. Det barnet föddes inte som en fisk, nej det föddes som en människa. Är det inte sant? Du har inte människa, nej, du är en! Du har ingen gud i dig, du är en!” Kenneth Copeland

Detta är Copelands resonemang: Den gudomliga naturen ges till dig via den Helige Ande. Han bor i oss. Han styr oss när vi ger oss till Honom. Men vi blir inte Honom! Vi är två separata naturer. Och inte heller blir Han oss! Trosrörelsens filosofi säger att människan har till sitt förfogande den kraft och kunskap som Jesus ägde till sin fullhet. Och vi förverkligar det genom att bara tro detta.

Men det som ignoreras är att inte ens Jesus använde sin makt självständigt, han överlät allt till Fadern för att Hans vilja skulle bli utförd. Han leddes in i gärningarna som skulle göras. Han tittade på Faderns vilja.

I trosrörelsens filosofi finns det ingen Guds vilja, bara din vilja: det är jag som blir Guds vilja – menar de. Och allt som Gud har är ditt: Hans natur, Hans makt, Hans rikedom. Det är människocentrerat och jaget är dess fokus.

”Åh, det blev en häpnadsväckande uppenbarelse för mig en eftermiddag. Den Helige Ande var tvungen att prata med mig om detta – ty jag förkunnande det inte! De brev som Paulus skrev, det brev som Jakob skrev, orden som Johannes skrev, orden som alla dessa män skrev till Kristi kropp…. aposteln Paulus skrev inte till dem vad han predikade…. Medan han var där predikade han hur Gud smorde Jesus från Nasaret med den Helige Ande och kraft, det var det de predikade och lärde. Och det är anledningen till att han sa att Kristi evangelium är Guds kraft, och jag förstår att de redan hade hört det budskapet. Nu när du läser vad dessa män skrev, efter att du vet vad de predikade, ser du att de inte försökte förändra vad Jesus hade sagt. De predikade vad han predikade. Aldrig skulle jag tro att du och jag någonsin skulle vara så dumma (skratt) att vi skulle ha undanhållit detta för oss själva! Jag menar att de trots allt skrivit om Honom 341 gånger, jag menar, du ser att här har vi något att lära!” Kenneth Copeland

Det låter kanske bibliskt, men det är det inte eftersom Copeland har gett orden en annan betydelse. Evangeliet enligt Copeland handlar om hur Gud smorde Jesus från Nasaret. Han är Kristus, Den Smorde. Allt började när den Helige Ande smorde Jesus. Han återvände i Andens kraft. Jesus kunde inte göra någonting utan smörjelsen, enligt Copeland. Gud gör inte någonting utan smörjelsen. Vi har samma smörjelse som Jesus, eftersom vi är bärare av smörjelsen på jorden. Detta kallas Kristi evangelium, evangeliet om smörjelsen, den smorde. Det här är vad Jesus predikade. Så här predikade apostlarna om vad Jesus gjorde. Detta enligt Copelands undervisning.

Vid ett undervisningsseminarium den 8 augusti 1996 fick man höra Copeland göra en mästerlig manipulation av Skriften, som förändrade själva evangeliets innehåll och vad som predikades i den tidiga kyrkan. Copeland säger att vi måste komma tillbaka till det som predikades i den tidiga kyrkan – men han verkar inte veta hur vi kom ifrån det. Copeland menar att vi är smorda med samma Ande till att göra Jesu verk; att vi kallas den smordes kropp (Kristus). Vi bör också predika om vår smörjelse, precis som Jesus gjorde, enligt Copeland. Men sanningen är att det centrala i kristendomen är att vara liten, och det är korset som är Guds kraft till frälsning. Som kristna behöver vi dagligen dö, för att Kristus ska leva i oss och bli lika Honom. Ändå gör Copeland Kristi smörjelse till vårt kännetecken. Det är inte bön och underkastelse till Guds vilja och hans auktoritet som gäller, utan det som gäller enligt Copeland är att makt ges till alla till att utföra Kristi verk genom att tro att man kan göra det. Fokus är på Anden som kom över Jesus och inte på Jesus själv.

Copeland baserar sin smörjundervisning på Lukas 4:14 och framåt. Han knyter detta till Jesaja 61 när Jesus stod upp i templet och läste detta bibelord. Han slår fast att den Helige Ande föll över Honom när han läste. Så står det inte. När Jesus blev döpt och smord genom Anden i Johannes 1:32, får vi veta att den Helige Ande vilade över honom. Det står att den stannade över honom och alltså kunde den inte falla över honom igen. Det finns ingenting som antyder detta.  I Lukas 4:14 – efter att Jesus har läst Jesaja 61 – säger Copeland att de avbröt honom när han började säga till dem ”idag är Skriften uppfylld.” Fel igen, det sägs inte!

Luk4:22-23: Och de gåvo honom alla sitt vittnesbörd och förundrade sig över de nådens ord som utgingo från hans mun, och sade: ”Är då denne icke Josefs son?” Då sade han till dem: ”Helt visst skolen I nu vända mot mig det ordet: ’Läkare, bota dig själv’ och säga: ’Sådana stora ting som vi hava hört vara gjorda i Kapernaum, sådana må du göra också här i din fädernestad.’ ” (1917)

Det var först här de fylldes av ilska och ville göra sig av med honom.

Copeland växlade mellan bibelverser tillräckligt mycket för att förvirra alla som försökte följa med. Glädjens budskap för de fattiga tolkar Copeland som att man inte behöver vara fattig längre på grund av smörjelsen.

Men att predika de goda nyheterna för de fattiga betyder inte att de fattiga blir rika av att höra evangeliet. De goda nyheterna till de fattiga är att ynnest och nåd utsträcks till de; de är värdefulla för Gud; Han som inte gör någon skillnad på person. I det judiska samhället på den tiden ansågs den fattige vara glömd av Gud och rikedom ansågs vara ett tecken på Guds välsignelse (fariséerna var rika).

Om Jesus kom för att göra de fattiga rika, då gjorde han ett bedrövligt arbete. För om du läser igenom evangelierna finner du inte att Jesus berättar för de fattiga hur man blir rik, eller hur man får framgång. Istället var många av hans uttalanden varningar riktade till de rika, inte till de fattiga.

Matt.19: 23-24: ”Amen säger jag till er: det är svårt för en rik att komma in i himmelriket. Ja, jag säger er: det är lättare för en kamel att komma igenom en synåls öga än för en rik man för att komma in i Guds rike.

Matt.13: 23: ”världsliga bekymmer och bedräglig rikedom kväver ordet, så att det blir utan frukt.”

Lukas 6:24: ”Men ve er, ni rika! Ni har fått ut er tröst.”

Lukas 12: 15-21: ”Och han sade till dem: ’Se till att ni aktar er för allt slags girighet, ty en människas liv består inte i att hon har överflöd på ägodelar.’ ”

Intressant nog varnade Jesus för rikedomar som binder människor. Han varnade inte för fattigdom. Logiken säger oss: varför försöker du bli rik om det kommer att hindra ditt andliga liv?

Copeland gick sedan vidare till Jesaja kapitel 10 och 11 och uppmanade alla att använda regeln om biblisk uttolkning: ”om du läser ett ord, ett ämne och vill veta mer om det så gå till alla bibelställen om ämnet och se vad de säger”. Det låter bra eftersom det är sant, men tyvärr följer han inte sin egen rekommendation. Man måste läsa bibelord i sitt sammanhang. Det är här som Copeland misslyckas helt i sin predikan och nästan varje gång han undervisar.

Han gick sedan tillbaka till Jesaja 10:27 för att se vad som sägs om smörjelsen. Han sa att det kommer att ske på ”den dagen” på grund av smörjelsen. Han fick anstränga sig ordentligt för att få ihop det.

Copelands metodik för att få fram det han vill få sagt är anmärkningsvärd. Om man inte prövar det han säger skulle man kunna tro att Copeland är mycket kunnig. Han hade sina referenser nedskrivna och han talade mycket snabbt. För att övertyga om sina poänger använde Copeland ett slags koordinerat och illvilligt försök till att bevisa vad som INTE finns i texten. Han läste Lukas 4:21 och efter det sa han: ”idag eller på denna dag är detta skriftställe uppfyllt för alla som hör”. Orden ”idag” eller ”denna dag” var hans försök att fastställa att Jesu budskap fokuserade på hans smörjelse. Omedelbart efter detta bad Copeland alla att bläddra till Jesaja 11 och så läste vers 1 och 2. Det är en profetia om Tusenårsriket. Han hoppar över verserna 3 till 8 och läser verserna 9-11. Från vers 11 läser han bara ”På den dagen” och växlar tillbaka till Lukas 4:21 och försöker säga att ”På den dagen” i Jesaja är samma dag som den Jesus talar om i Luk 4:21: ”I dag har detta skriftställe gått i uppfyllelse inför er som lyssnar”. Problemet med detta är att dessa två dagar inte har något att göra med varandra.

I Jesaja 11:10 använde han ”På denna dag” som den dag som Kristus läste från Jesaja 61 i Lukas 4. Copeland missade dock sammanhanget. Jesaja 11:11 lyder så här i sin helhet:

”På den dagen skall Herren för andra gången räcka ut handen för att friköpa en rest av sitt folk, som är kvar från Assyrien, Egypten, Patros, Nubien, Elam, Sinear, Hamat och havsländerna.”

Kapitlet handlar om Tusenårsriket efter vedermödan. Copeland hoppar därför över vers 6 som säger att vargen och lammet bor tillsammans. Allt detta har att göra med Jesu återkomst, som fortfarande är framtiden, alltså inte Jesu första ankomst. Matchande skrifter som talar om ”en dag” betyder inte att de har med varandra att göra i Skriftens sammanhang. Detta kallas ”den platta Bibelns tillvägagångssätt” och är precis hur sekter bedrar människor med sina egna tolkningar.

Falska lärare räknar med att du inte hänger med när de hoppar mellan skriftställen. Matchande ord, tagna ur sitt sammanhang, i snabb takt, är till för att bedra. Detta är typiskt för allt som Copeland lär ut. Han talar snabbt och auktoritativt och verkar veta vad han pratar om. Antingen måste du kolla upp honom eller så blir du bedragen.

Jesaja 10:27 har blivit det pentekostala jublet från TV-evangelisterna idag: ”Smörjelsen förgör oket, Guds kraft som lyfter av bördor och förgör oket.”

”And it shall come to pass in that day, that his burden shall be taken away from off thy shoulder, and his yoke from off thy neck, and the yoke shall be destroyed because of the anointing.” King James

Sanningen är att versen betyder att oket skall förstöras på grund av smörjelseoljan. Det hebreiska ordet är shemmin, vilket syftar på en vätska, en olja. Det är inte ordet Machiach, Messias eller Kristus som åsyftas. I sammanhanget hänvisar denna text till Israel i deras fångenskap hos assyrierna. Det är ett löfte till ett folk som ses i vers 24 där Herren säger till sitt folk i Sion: Var inte rädd för Assyrien som kommer att lyfta upp sin stav och sitt folk mot dig som egyptierna. Det är löftet om frihet från den fysiska fångenskapen, inte ett löfte för individer från synd eller fattigdom. Det är ett ”orsak och verkan-uttalande”. Gud kommer att bryta oket på grund av hans utkorelse av sitt folk. Det här är den allmänna smörjelsen relaterad till Guds syfte. Som det framgår av Skriften så fick många del av Helig Ande både i fängelsehålan och när de predikade, som Jeremiah. Paulus var lika smord i fängelset som på sina missionsresor. Israel var lika mycket utkorade i sin fångenskap som när Gud befriade dem.

Copeland gick vidare till Femte Moseboken 28 och sa att järnoket skulle rosta tills det inte längre passar in på djävulens användning. Ändå finner vi i vers 48 att Israel betjänade andra gudar och var olydiga mot den sanna Guden. Genom hela öknen var de olydiga och Gud säger att han kommer att straffa Israel i framtiden för sin olydnad. Så vem satte oket på Israels folk och dömde dem? Herren gjorde det! Men enligt Copeland håller inte Gud räkenskap. Han ger inte lidanden och dödar inte någon. När du tittar på Israels historia, när de kommer ut ur Egypten, då såg Herren till att alla dog i vildmarken. Han höll dem i öknen tills att endast två personer ur den första generationen överlevde. Gud ledde dem genom prövningar för att utveckla deras tro och förtröstan på Guds ledning.

Angående smörjelsen: Jesus var inte bara smord, utan Den Smorde! Det här är viktigt. Jesus var inte ”kristnad” och vi är det inte heller i den mening som Copeland förmedlar. Kristus är ett egennamn och en person, inte en händelse, inte ett ämbete. Vi har inte hans egennamn eller hans egen smörjelse så som Copeland hävdar. Medan vi har samma Ande, ger Anden varje person en nådegåva och bemyndigar till tjänst. David var smord till kung, men vi är inte smorda till att vara kungar. Samuel blev smord som en profet, men vi är inte alla smorda till profeter. Jesus var från sin födelse – som Lukas 2:11 påvisar – född till att vara judarnas kung. Han var dyrkad som nyfödd. Jesus blev inte Kristus vid sitt dop, som Copeland uttrycker det. Jesus ÄR Herren och han ÄR Kristus! Han är också kung, profet och präst som uppfyllde alla Gamla testamentets uppdrag.

Kristus betyder ”Den Smorde”. Detta är unikt och oskiljaktigt från Jesu personlighet och person. Han är inte bara ”Jesus den smorde”; Han är ”Herren Jesus Kristus!” Den Smorde, Guds utvalde i singularis! – ingen annan är som han, ingen annan är smord som han. I det s.k. Tomasevangeliet – som inte är evangelium utan gnosticism – står det att den som uppnår den högre kunskapen inte längre är kristen utan är Kristus! På vilket sätt? Genom att uppleva Anden – enligt det gnostiska budskapet. Copeland säger på samma vis att vi har tillgång till Gud genom smörjelsen och vi har samma tillgång som Jesus hade för att vi är hans kropp. Men nej! Det är falskt! Jesus hade direkt tillgång och han behövde inte någon medlare! Vi har honom som vår medlare; han är nödvändig för oss syndare!

Copeland fortsätter:

”1 John 5, det här är en häpnadsväckande uppenbarelse. Den som tror på att Jesus är Kristus är född av Gud. Nu ser du varför det är så svårt att få människor frälsta när du inte predikar att Jesus är smord. Allt du behöver tro är att han är smord. Allt du behöver göra är att tro att Jesus är smord och nästa steg är att tro att du är smord!”

Copeland insisterar på att vi är smorda precis som Jesus. För att detta skulle vara sant måste vi vara Herre, eftersom Jesus är den smorde gudamänniskan. Copeland säger vidare:

”Kristen betyder samma sak som smord, Kristus. De kallades detta för att de talade om hans smörjelse och hur han blev smord. Vi har hans smörjelse och det betyder Kristus”.

Detta är viktigt i ljuset av vad Herren varnade om gällande de sista dagarna i Matteus 24: 3-4. Han sa ungefär detta: ”många kommer att komma i mitt namn och säga, jag ÄR eller jag är Kristus. Jag är smord, Kristus-ad”. Är det inte exakt vad vi får höra från Copeland??

I Matteus 24:23 varnade Jesus för de som säger: ”titta här, Kristus är här eller Kristus är där, tro inte på dem!”. Tror inte på dem som säger ”den smorde” eller ”smörjelsen” är här eller där. Se hur människor från hela världen reste för att få smörjelsen i Toronto (Pensacola, Lakeland, Awakening, osv). Med hänvisning till hans undervisning, är det exakt vad Jesus varnade för i de sista dagarna!

Vad som passar bättre in på hans tolkning är uttrycket ”istället-för-Kristus” – en som falskeligen gör anspråk på Messias namn och uppdrag. Det grekiska ordet för antikrist är anti Christos, vilket betyder just ”istället för Kristus”. Det är något som man borde tänka på när man säger att man har samma smörjelse som Jesus; Han varnar dig för att göra det.

Copeland hävdar att Jesus inte gjorde någonting utan smörjelsen, vilket i praktiken då skulle innebära att Jesus är mindre Gud. Jesus kunde göra allt som Fadern ledde honom till för att han ÄR Gud, inte bara för att han var smord. (Copeland lär ut att Jesus hävdade att han var människoson med Gud över sig.) Om så vore fallet kunde Jesus tydligen inte göra några mirakler som Guds Son. Detta förs även fram av Rodney Howard-Browne som menar att Anden är den största delen av Guds treeniga natur. Det är fel! Hela gudomen agerar i harmoni med sig själv, alltid. En kan inte göra något frånskild från de andra två; de är lika med varandra.

Smörjelsen handlar inte om vad kraften är, utan om vem Jesus är. Men Copeland fokuserar på kraften, inte på personen Jesus. Copeland gav exempel på vad lärjungarna predikade som han menade var detsamma som Jesus predikade. Han pekade då på Apostlagärningarna 10:34-40. Han fokuserade på vissa områden, som vers 38, hur Gud smorde Jesus från Nasaret med Helige Ande och makt, och det här är budskapet som han hävdar att lärjungarna predikade. Han återgick sedan till den senare delen av vers 36 ”han förkunnade frid genom Jesus Kristus” men utelämnade ”Han är allas Herre” och satte istället in in ”Guds smorde”. Han hoppade sedan över till vers 44, utan att fokusera på verserna 39-41 om Herrens död och uppståndelse. Vers 43 säger ”Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn”. Det här passar perfekt med Lukas 24:46-49, där Herren förklarade vad som ska predikas: ”omvändelse och syndernas förlåtelse ska förkunnas i hans namn”. Vi skall alltså inte predika Jesu smörjelse.

Apg 10:43-44: ”Om honom vittnar alla profeterna, att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn. Medan Peter ännu talade dessa ord, föll Den Helige Anden över dem som hörde ordet.”

Nu refererar detta till budskapet om Jesus som Ordet! … Läs nu noga! Vad är budskapet i Gamla förbundet? Det är: Han kommer! Messias kommer! Den smorde kommer! Det kommer en rot ut ur Ishai (kung Davids far) som kommer att få Herrens Ande över sig! … Och Guds Ord säger att när han talade så talade han det faktiskt till Kristus! Läs det tredje kapitlet i Galaterbrevet någon gång, det är fantastiskt! Detta var ett löfte till Den Smorde, som kallar på Honom som Är! Som kallar på det som inte är, men som Är! Det är så som Den Smorde kom till världen! Ordet som var i köttet och bodde hos oss. Vilket ord? ”Messias kommer! Vad innebär Nya Testamentet? Han är här!

Copeland använde Apostlagärningarna 9:20 för att säga att Paulus genast predikade att Kristus blev smord i synagogan och hur Gud smorde Jesus. Copeland menade att Paulus fick detta från lärjungarna. Men det står inte bara att Paulus predikade ”Kristus” utan också att han är ”Guds Son”. Paulus predikade inte hur Gud smorde honom utan istället att Jesus ÄR Kristus – den ende, Den Smorde, som är Guds Son! Det står i vers 22. Men Copeland förändrade konsekvent innebörden av Bibelns budskap genom hela sin predikan genom att utelämna viktiga punkter.

I de gamla grekiska grundtexterna står det på många ställen: ”Herren Jesus.” Den bysantinska grundtexten, från och med det femte århundradet, skriver ”Jesus Kristus” eller enbart ”Kristus” som är den förkortade versionen. När du ser bara ”Kristus” är det alltid med hänvisning till den individ som är Guds Son. Det hänvisar inte till hans smörjelse. Det identifierar en person som förlåter synder! Ett perfekt exempel på detta är Matt 16:13 där Jesus frågar: ”Vem säger du att jag är?”. Petrus – som får det uppenbarat från Fadern – svarar: ”Du är Kristus”. Men han slutar inte där! Han säger vidare: ”den levande Gudens Son”. Eller när Jesus blev ifrågasatt av Stora rådet, då blev han tillfrågad om han var Messias, Guds Son. Jesus svarar att ”Härefter skall ni se Människosonen sitta på maktens högra sida och komma på himmelens moln”, i det han citerar Daniel 7:13. Så pekar Jesus på vem Han är som en person, inte på sin smörjelse.

Markus 1:1 säger: ”Här börjar evangeliet om Jesus Kristus, Guds Son”. Om nu ”Kristus” skulle användas på det sätt som Copeland insisterar på (Kristus den smorde, som en som har smörjelsen) då är den enda slutsats vi kan komma till att vi också är Kristus. Ändå är det klart att det hänvisar till en person som är HERREN; Kristus är den förkortade titeln för den personen. Det hänvisar inte till hur eller vad, men till VEM.

Matt 16:16: ”Simon Petrus svarade: ’Du är Messias, den levande Gudens Son.’ ”

Copeland ersätter ordet ”Kristus” med ”smörjelse” och säger: ”Jag kan göra allt genom smörjelsen som ger mig kraft.” Han byter ut ”Kristus” till ”smörjelsen” och ”vem” till ”vilken”. Vad gör man då med Lukas 24:46 eller Apostlagärningarna 3:18 som i så fall skulle säga att smörjelsen eller Kristus skulle lida och dö? Smörjelsen är Den Helige Ande, Kristus är personen, inte smörjelsen. Led smörjelsen (den Helige Ande) och dog han? Det blir konstigt! Detta är ett av huvudproblemen i Copelands bibeltolkning. Kristus hänvisar till personen och Copeland säger att vi kan ersätta smörjelsen med den. Om vi ​​gör någonting som tar bort något från Jesu Kristi person, då raseras teologin. Då skulle det bli att smörjelsen uppstod från de döda – Rom.8: 11, 6: 4; Apg 2:31 (som säger att Kristus är uppväckt från de döda). Då skulle vi säga att smörjelsen inte tjänade sig själv i Rom.15: 3 (Kristus var en tjänare). Hebreerbrevet 9:11 säger att Kristus är vår överstepräst. Du skulle vi behöva säga att smörjelsen är vår överstepräst. Ef.5: 2 säger att Kristus älskade oss. Ska vi tolka det som att smörjelsen älskade oss?

Markus 15:32: ”Han är Messias, Israels kung! Nu får han komma ner från korset, så att vi får se det och tro!”
FUNDERING: Kan vi säga: ”låt smörjelsen över konungen, gå ner från korset”?

John 11:27: ”Hon svarade: ’Ja, Herre. Jag tror att du är Messias, Guds Son, han som skulle komma till världen.’ ”
FUNDERING: Säger hon att Jesus är smörjelsen eller den smorde som skulle komma in i världen?

Fil.1: 21-23: ”För mig är livet Kristus och döden en vinst. Men om livet här i kroppen innebär att mitt arbete bär frukt, då vet jag inte vad jag ska välja. Jag dras åt båda håll. Jag har en längtan att bryta upp och vara hos Kristus, det vore mycket bättre.”
FUNDERING: Säger han att jag vill bryta upp och vara med smörjelsen? Men Paulus har redan smörjelsen som vi fått på denna jord.

Fil.1: 13 – ”det är för Kristi skull som jag sitter fängslad.”
FUNDERING: Att vara fängslad för smörjelsens skull går emot allt som Copeland sa att smörjelsen står för. Det är att bryta med Paulus undervisning.

I 2 Timoteus 2:19: ”Var och en som åkallar Herrens namn ska hålla sig borta från orättfärdighet.”
FUNDERING: Detta är för Copeland att ”tala om smörjelsen.” I The New American Standard står det ”name the name of the Lord” och det är baserat på ett äldre manuskript. Denna äldre grekiska text pekar på den person som är HERREN.

Copeland säger att textens hela innehåll handlar om smörjelsen och att Anden uppenbarade detta för honom. Det är säkerligen så att det var samma ande som berättade för honom att Jesus blev ett sataniskt väsen på korset och gick till helvetet för att lida, att Adam var Gud manifesterad i köttet, att himlen var en planet, och alla övriga av hans märkliga fabler och icke-bibliska uppenbarelser. Samma ande har lett honom till denna undervisning om smörjelsen.

Copeland ändrade också betydelsen av Ef. 2:20 om att Jesus Kristus är den främsta hörnstenen, till att betyda att det inte bara är Jesus utan inkluderar även smörjelsen som hörnstenen. Han fortsätter med att säga att smörjelsen är själva djupet av mysteriet. I sitt första brev (1 Pet. 2:6) citerar Petrus Jesaja 28:

”Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on HIM shall not be confounded. (King James)

Tror på HONOM! Återigen hänvisar texten till personen, inte till smörjelsen. Det är inte vad som skall göra det eller hur det skall göras, utan hela grunden är personen Jesus Kristus!

Om du håller Guds ord högt och uppfattar att något är helt fel med Copelands tolkning av Ordet när han byter till ”smörjelsen” för varje gång namnet ”Kristus” uppträder, då är du vaken. Copelands tolkningar ger inte bara löjliga resultat, de tar bort något från Jesu Kristi person. Vi ska inte sätta vår tro till smörjelsen, utan till Den Smorde, den som ÄR Kristus. Det handlar om Gudamänniskan, Jesus, och till den kraft som är hans natur genom sin gudom. Att fokusera på smörjelsen istället för Jesus är inte bra för vår tro. I vems intresse är det att korrumpera vår förståelse av Jesus och hans existens verklighet? Slutsatsen är att detta är ett främmande evangelium som Copeland antingen med ren skär vilja eller genom att själv blivit lurad, fortsätter att sprida. Stora folkskaror köper detta falska evangelium och tar vad han säger som biblisk sanning. Copeland har skiftat över tonvikten till Anden och vänder människor från Kristus och det han har gjort för oss.

Men Anden är ett vittne om Kristi person och det han lärde. Nya testamentets budskap är korset! 1 Kor.1: 18 ”Korset…Guds kraft” inte Jesu smörjelse. Evangeliet är Kristi verk för oss på korset! Han dog och uppstod tre dagar senare. Budskapet är inte mer och inte mindre sammanfattat i Apg 13:38, eftersom Paulus predikade, genom Jesus, syndernas förlåtelse. Det är vad han fullbordade. Detta är evangeliet som Paulus säger att vi står för. Låt oss aldrig komma bort från det så att vi inte tror förgäves!

Fritt översatt från Let us Reason Radio Broadcast on The World of K.Copeland – The Anointing

/Lennart

 

Bibeln måste få vara vägledande! / Lennart J

Bibeln måste få vara vägledande

Från: http://bibelfokus.se/blog/110927

Jag får ibland e-post från personer som är väldigt kritiska till den kritiska inställning som jag har till sådant som jag kallar för ”falsk karismatik” – och annat också för den delen. Ordet ”karismatisk” härstammar förresten från grekiskans charis som framför allt betyder ”nåd”. När vi därför talar om äkta ”karismatik” i kristenheten så handlar det om de andliga gåvor som Gud ger oss av nåd, alltså de andliga nådegåvor som Paulus bl.a. nämner i 1 Kor 12. Dessa är jag så klart inte motståndare till!

Flera av dessa kritiker som hör av sig är ofta uppjagade över att jag anser att många av de ”karismer” som vi ser i kristenheten – men som vi inte ser röken av i Bibeln – är falska. Jag får t.ex. frågor som: ”Vad i andedopet motsäger att folk kan ligga på marken och sprattla, gråta, jubla, skrika etc?” Men resonerar man så, kan man även undra över om det var fel med det som skedde i den svenska Korpelarörelsen på 1930-talet. Från att ha varit en gren av laestadianismen urartade det hela till mer och mer extatiska möten. Till slut innehöll deras möten en slags ”ritual” där kvinnorna lade sig nakna på golvet och männen sedan rullade över kvinnorna. Med samma logik kan man då fråga sig: ”vad i andedopet motsäger sådana religiösa yttringar?”.

Skall alltså vi människorna själva bedöma vad som är andligt, så kommer vi att dra gränserna precis där det passar oss själva. Det finns då ingen yttre gräns för dårskaperna, och det såg vi inte bara i Korpelarörelsen utan även i Toronto, Lakeland osv. När det gäller andliga yttringar (och egentligen allt i livet) måste Bibeln få vara vägledande, för annars hamnar vi oundvikligen fel. Hittar vi inte ett stöd i Bibeln för vissa speciella andliga yttringar, så skall vi rata dessa yttringar. Jag vill inte se Bibeln som en manual, men i sådana här fall måste den få vara Guds vägledande ord till oss.

Det duger alltså inte att resonera så här: ”Men Bibeln säger ju inte emot att någon kan skälla som en hund när den Helige Ande blir utgjuten. Det kan ju faktiskt vara från Gud.” Resonerar man på ett sådant sätt kan man addera vad som helst till Bibeln. Man måste istället tänka från andra hållet: ”Var i Bibeln ser jag att Gud gör så här?”. Finner jag då inget stöd så ratar jag det säkrast.

Nu måste jag nyansera det här och säga att Bibeln så klart ger utrymme för mycket frihet i våra liv, och även när det gäller vår andlighet. Men det jag hittills tagit upp är främst med syfte på särskilda andliga yttringar och manifestationer. När det sedan t.ex. gäller hur vi delar med oss av vår tro måste vi tillåta oss att färga det hela på vårt personliga sätt. Här avser jag t.ex. hur man väljer att vittna och förkunna evangeliet. Kanske jag hellre sjunger andliga sånger, och då väljer jag kanske en musikstil som jag tycker är passande för tillfället, osv. Det här kan även gälla vårt eget sätt att be och att lovsjunga. Inom detta skall vi också vara öppna för Guds Andes direkta ledning.

MEN, både när det gäller andliga yttringar och manifestationer samt vårt sätt att uttrycka och förmedla vår tro, så finns det ändå vägledning i Bibeln som måste få vara med och sätta ramarna för hur det här skall få ta sig uttryck. Annars kommer det förr eller senare att spåra ur; det har vi sett massor av exempel på genom hela den kristna historien. Jag vill därför lyfta fram några Bibelord som ger en tydlig vägledning. Det finns så klart fler, men dessa räcker gott för att visa på att Gud faktisk ger oss vägledning i sitt Ord för våra sätt att uttrycka kristen tro:

1 Kor 12:4-7: ”Det finns olika slags nådegåvor, men Anden är densamme. Det finns olika slags tjänster, men Herren är densamme. Det finns olika slags kraftgärningar, men Gud är densamme, han som verkar allt i alla. Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nytta.”
(OJ! Tänker vi alls på detta?)

1 Kor 14:40: ”Men låt allt ske på ett värdigt sätt och med ordning.”
(Hoppsan! Toronto-väckelsen hade tydligen missat detta!)

Kol 3:16: ”Låt Kristi ord rikligt bo hos er med all sin vishet. Undervisa och förmana varandra med psalmer, hymner och andliga sånger och sjung med tacksamhet Guds lov i era hjärtan.”
(Vart har sådana här sånger tagit vägen??)

Ef 5:17-19: ”Var därför inte oförståndiga utan förstå vad som är Herrens vilja. Berusa er inte med vin, sådant leder till ett liv i laster. Låt er i stället uppfyllas av Anden, så att ni talar till varandra med psalmer, hymner och andliga sånger, och sjunger och spelar för Herren i era hjärtan.”

1 Tess 5:8: ”Men vi som hör dagen till, låt oss vara nyktra, iförda tron och kärleken som pansar och hoppet om frälsning som hjälm.”

1 Petr 4:7: ”Slutet på allting är nära. Var därför förståndiga och nyktra, så att ni kan be.”
(Ingen ”holy drunkness”!)

1 Tess 4:9-12: ”Vi behöver inte skriva till er om broderskärleken. Ni har ju fått lära er av Gud att älska varandra. Den kärleken visar ni också alla bröderna i hela Makedonien. Men vi uppmanar er, bröder, att överflöda ännu mer i den och sätta en ära i att hålla er lugna och sköta ert och arbeta med era händer så som vi har befallt er. Lev på det sättet, så väcker ni respekt hos de utomstående och lider inte brist på något.”
(Vann man respekt hos de utomstående i t.ex. Lakeland?)

1 Kor 14:9: ”Om ni inte i ert språk talar begripliga ord, hur skall man då kunna förstå vad ni säger? Ni kommer att tala ut i tomma luften.”
(Precis!)

1 Kor 14:23: ”Om nu hela församlingen kommer tillsammans och alla talar tungomål, och några som inte förstår eller inte tror kommer in, skall de då inte säga att ni är galna?”
(Hallå Pingströrelsen!)

Matt 6:7: ”Och när ni ber skall ni inte rabbla långa böner som hedningarna. De menar att de skall bli bönhörda för sina många ords skull.”
(Är det bara jag som kan bli trött på de som inte läst detta?)

Summa summarum:

Bibeln måste få vara vägledande! / L Jareteg

Svenska Bibelcitat (@svenskabibelcitat) | Instagram photos and videos  Col 3:14 let love guide your life, the rest will come from this    

 

Guds helande har en djupare innebörd. /Lennart Jaretegs artikel

    

Guds helande har en djupare innebörd

(Alla bibelcitat är från Svenska Folkbibeln om inte annat anges)

FRÅN:    http://bibelfokus.se/helande

Om en inom det kristna området helt novis person skulle besöka väckelsemöten och kristna konferenser etc idag, skulle denne förmodligen få intrycket att kristen tro handlar om helande och välfärd i detta livet. Väldigt mycket förkunnelse har ju idag fokus på dessa ämnen, och många ser det som om att det är just detta som evangeliet erbjuder. Men hur är det då, vill Gud hela/bota alla människor (som tror)? Handlar evangeliet om att bli frisk, välmående och framgångsrik?

Gud vill FRÄLSA alla

Först av allt kan vi konstatera att Gud vill att alla människor skall bli frälsta, vilket vi kan läsa i 1 Tim 2:4. Denna avgörande trossats är alltså förankrad i Bibelns budskap. Med frälst menas här räddad undan den eviga förtappelsen till ett evigt liv i gemenskap hos Gud. Och den gemenskapen skall då alltså först upprättas här och nu!

Joh 3:16: ”Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv.”

Det som hindrar en människa från att få gemenskap med Gud och evigt liv är synden. I sin djupaste innebörd handlar synd inte primärt om alla de moralsynder som vi vanligen tänker på. Dessa är istället konsekvenser av den syndens natur som bor i oss alla. Den djupa syndens natur som finns i vårt innersta väsen vill själv vara gud och gå sin egen väg. Det är detta problem som Gud vill lösa genom det som evangeliet erbjuder: försoning med Gud genom Jesu Kristi korsdöd för all vår synd och skuld (både från förr, i nutid och framtid).

Jes 53:6: ”Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg, men all vår skuld lade HERREN på honom.”

Nu menar somliga att man ur bl.a. Jes 53:5 kan utläsa att Jesus/Gud även tog all vår kroppsliga sjukdom på sig själv, och att vi genom hans sår på korset kan bli botade från all sjukdom och olycka. Men som vi strax skall se handlar detta helande som Jesaja profeterade över om något helt annat.

Förstockelse och förblindelse

I syndafallet ville människan bli oberoende av Gud och själv kunna kontrollera/manipulera sin tillvaro, precis som att vara som gud själv. Frestelsen som satan kom med var ju just detta:

1 Mos 3:5: ”Men Gud vet att den dag ni äter av den [frukten från Kunskapens träd] skall era ögon öppnas, så att ni blir som Gud med kunskap om gott och ont.”

Nu var ju detta en lögn från satan, eftersom han är lögnens fader och ingen sanning finns i honom (Joh 8:44). Så människan blev ingalunda några gudar. Istället förlorade de barnaskapet hos Gud, blev utelämnade åt sig själva och med risken för att satan och hans anhang skulle påverka deras liv i en ännu mer destruktiv riktning. Som en konsekvens av syndafallet blev dessutom allt lagt under förgängelsens nedbrytande krafter, vilket är en veklighet för alla på denna sida evigheten – oavsett om man är troende eller ej. Alla dör vi, alla har vi saker som slits och går sönder, alla blir vi sjuka (gäller även de allra största trosförkunnarna i USA!).

När sedan människorna efter syndafallet vandrade iväg från Gud, ökade främlingskapet inför honom allt mer. Med tiden fanns han inte längre i deras närhet. Gud lät också en förblindelse komma över deras ögon så att de inte kunde se den andliga verkligheten klart. Detta gjorde Gud för att vi med tiden skall längta tillbaka till Fadershuset och söka oss tillbaka till den tillvaro där Gud får vara vår Gud och Fader.

Kung David skrev om hur Gud lät det judiska folket vandra i väg efter JAGETS begär:

Ps 81:12-13: ”Men mitt folk hörde inte min röst, Israel lydde mig inte. Då lät jag dem gå i sina hjärtans hårdhet, de fick vandra efter sina egna planer.”

Förstockelse (förhärdelse) och förblindelse är något som kan drabba allt Guds folk (både judar och kristna) om de börjar leva i otrohet mot Gud, dvs ta in villoläror, lagiskhet, avgudadyrkan, etc. Vi ser i Jesajas bok att profeten faktiskt fick i uppdrag att förblinda Guds folk, judarna, pga deras otrohet mot Gud.

Jes 6:9-10: ”Gå och säg till detta folk: ’Ni skall höra och höra, men inte förstå, och ni skall se och se, men inte begripa. Förhärda detta folks hjärta, gör deras öron döva och deras ögon blinda, så att de inte ser med sina ögon, hör med sina öron eller förstår med sitt hjärta och vänder om och blir helade.’ ”

Paulus skrev också om denna blindhet och dövhet, och kallar den för förstockelse och för en slöja över hjärtat:

2 Kor 3:14: ”Men deras sinnen blev förstockade. Än i dag finns samma slöja kvar när gamla förbundets skrifter föreläses, och den tas inte bort, först i Kristus försvinner den.”

Rom 11:25: ”förstockelse har kommit över en del av Israel och så skall det förbli, till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in.”

För judarna utgjordes nog denna förblindelse av både deras högmod och lagiskhet. Över kristna faller en annan slags förblindelse, som utgörs av högmod i kombination med en slags ”karismani” (sjuk förtjusning över tecken och under – fast falska!), vilket vi kan se i detta bibelord:

2 Tess 2:9-12: ”Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten.”

Nu var det så på Gamla testamentets tid, att kungar, präster och profeter i allmänhet tog det lätt med den otrohet mot Gud som var så vida spridd bland folket. Och på motsvarande sätt är det helt klart i vår tids kristenhet. Bibelordet nedan säger något om både det judiska folket och kristna i vår tid:

Jer 6:13-14: ”Ty hög som låg, alla söker de orätt vinning. Både profet och präst, alla handlar de lögnaktigt. De tar det lätt med att helamitt folks skada och säger: ’Allt står väl till’. Men allt står inte väl till.”

Vad är det som är sjukt och som behövs botas?

Man kan nu börja ana vad det är för sorts helande som Gud vill erbjuda när man ser vad som är själva sjukdomen. Det sjuka handlar inte om kroppsliga åkommor, det handlar istället om en ”andlig sjukdom” där vi vill gå vår egen väg (Jes 53:6) och bli våra egna gudar (1 Mos 3:5). Detta är hela grundproblemet och det som är den grundläggande synden inför Gud. Moraliska synder är en konsekvens av grundsynden. Blindhet, dövhet och en slöja över hjärtat kan man se som något slags tillfälligt omslag som Gud lagt över varbölden för att göra en slags avgränsning mellan de otrogna och de sant troende. Men det Gud sänder blir även till en dom, vilket vi sett i 2 Tess 2:12.

När det då kommer till verser om helande i Bibeln, måste man alltså läsa dessa i sitt sammanhang och i ljuset av en djupare förståelse av den grundläggande synden, alltså vad det är som är sjukt i grunden. Nedanstående bibelord kan ryckas ur sitt sammanhang och läsas så att man tror att det handlar om fysiskt helande. Men läs det i sitt sammanhang så ser du att det handlar om det judiska folkets andliga sjukdom och det som drabbade dem på grund av deras ohörsamhet mot Herren Gud.

Jer 30:17: ”Ty jag skall låta dig tillfriskna och läka dina sår, säger HERREN”

Det är först och främst människans motvilja mot att låta Gud vara Gud som måste botas, och samtidigt måste andlig förstockelse, blindhet och ohörsamhet botas. Det förhärdade hjärtat måste bytas ut! Människan måste bli född på nytt! Gud löser denna operation genom att inrätta ett nytt förbund med sitt folk, judarna, som också spiller över på hedningarna. Förbundets grund utgörs av Guds eget ingripande där han kommer ner till jorden i mänsklig gestalt och tar all synd och skuld på sig själv på korset. Observera att bibelorden nedan är från Gamla testamentet:

Jes 35:4-6: ”Han kommer själv och frälsar er. Då skall de blindas ögon öppnas och de dövas öron upplåtasDen lame skall hoppasom en hjort, den stummes tunga skall jubla. Ty vatten skall bryta fram i öknen, strömmar på hedmarken.”

Hes 36:26: ”Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött.”

När oviljan och förstockelsen är botad kan människan börja se andligt klart igen, och gemenskapen med Gud blir återupprättad. Och i nedanstående bibelord ser vi därför att det primärt är just andlig blindhet och ohörsamhet som åtgärdas i försoningsgärningen:

Jes 29:18: ”Den dagen skall de döva höra bokens ord och de blindas ögon se ur dunkel och mörker.”

Kroppsliga helanden är TECKEN

Men hur är det då med kroppsliga helanden? Gör Gud sådant? Är de en del av försoningen?

Här måste man vara ärlig och inse att det pratas väldigt mycket men händer väldigt lite. När man undersöker de s.k. ”helandeevangelisternas” påståenden om mirakulösa helanden så är det bluff med alltsammans. Eller så är det minimala saker som sker, som lika gärna kan räknas till placeboeffekter eller andra psykosomatiska fenomen. Några riktigt stora skapelseunder – lika de som Jesus utförde – händer mycket sällan. Händer det, så ropas det knappast ut från taken eller estraderna om äkta gudsmän är involverade. Sanna gudsmän skriver knappast heller några böcker om sina bravader.

När det sedan kommer till helanden som Gud ligger bakom, så måste vi förstå att helande inte är ett normaltillstånd. Helande är TECKEN på att Guds rike är bland oss till vår frälsning. Skulle alla bli helade skulle det inte längre vara frågan om tecken utan ett normaltillstånd. Dessutom är det så att Gud sänder helande för att stadfästa sitt ORD (profetiorna och evangeliet), inte för att bekräfta människor eller sammanhang. Detta ser vi t.ex. i Markusevangeliet.

Mark 16:20: ”Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det.”

Det är alltså helt avgörande VILKET evangelium det är som vi förkunnar om vi vill att GUD skall låta tecken och under ske bland oss. Är det Bibelns evangelium, är det Kenneth Hagins prestationsevangelium, är det Katolska kyrkans gärningsevangelium, eller vems evangelium är det vi förkunnar? Vad vi verkligen borde göra hemma hos oss själva och i våra församlingar är att fråga oss: VAD är evangelium? Jag tror tyvärr att det är ganska få som kan ge ett bibelförankrat svar på den frågan idag. Det råder stor förvirring på området!

Jesu helandeunder pekar tillbaka på GT:s texter

När Jesus botade sjuka hade dessa helanden koppling till den andliga sjukdom som jag beskrivit ovan. Vi läser att Jesus botade blinda, döva, lama, drev ut demoner och uppväckte döda. När Johannes döparen satt fängslad drabbades han förmodligen av tvivel. Han sände därför en fråga till Jesus: ”Är du den som skulle komma” (Matt 11:3). Han undrade alltså om Jesus verkligen var den utlovade Messias. Jesus svarade på ett sätt vi kan tycka är underligt, men bara om vi inte är förankrade i bl.a. de messianska texter som vi tidigare gått igenom. Han sa:

Matt 11:4-5: ”Gå och berätta för Johannes vad ni hör och ser: Blinda får sin syn, lama går, spetälska blir rena, döva hör, döda uppstår och för fattiga predikas glädjens budskap”

Dessa Jesu ord är en direkt referens till profetiorna i Gamla testamentet, bl.a. den vi läste tidigare:

Jes 35:4-6: ”Han kommer själv och frälsar er. Då skall de blindas ögon öppnas och de dövas öron upplåtas. Den lame skall hoppa som en hjort, den stummes tunga skall jubla. Ty vatten skall bryta fram i öknen, strömmar på hedmarken.”

Som du ser svarade Jesus inte att folk blir av med ryggsmärtor, korta ben blir längre, tinnitus försvinner och de som ger bra i kollekten får massor med pengar tillbaka. Nej, i Jesu svar ligger kopplingen till Gamla testamentets löften om försoning och helande från den andliga skada som prästerna och profeterna normalt inte brydde sig om. Detta blev till bevis för att han var och är den sanne Messias som kan befria människorna från syndanaturen. I Jesu ord nedan är det kanske ännu tydligare att botandet av sjuka är tecken på att Jesus är den utlovade Messias:

Matt 9:6: ”Men för att I skolen veta att Människosonen har makt här på jorden att förlåta synder, så stå upp” – sade han nu till den lame – ”och tag din säng och gå hem.” (Citat från 1917-års Bibel. King James Bible och Bibel 2000 har motsvarande ordalydelse.)

Det var detta andliga helande som Jesus primärt kom för att åtgärda, och kroppsliga helanden var de yttre TECKEN som pekade detta. Grunden för att få del av detta djupare helande är att vi får frid med Gud genom Jesu försoningsgärning:

Jes 53:5: ”Straffet var lagt på honom för att vi skulle få FRID, och genom hans sår är vi helade.”

Vi kan i Peterus första brev se att han använder Jesaja 53 just med syftning på försoningen, alltså helandet av vårt andliga tillstånd där vi gick vilsna utmed vår egen väg:

1 Petr 2:24-25: ”Han bar våra synder i sin kropp upp på korsets trä, för att vi skulle dö bort från synderna och leva för rättfärdigheten. Genom hans sår är ni helade. Ni var som vilsna får, men nu har ni vänt om till era själars herde och vårdare.”

Evangelisten Matteus gör en referens till Jesaja 53:4 när han beskriver hur Jesus botade sjuka. Är man smittad av Framgångsteologi kanske man får intrycket att allt här handlar om enbart kroppsligt helande. Men texten passar också bra in i det jag försöker få sagt. Vi skall läsa Jesaja först:

Jes 53:4: ”Men det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor tog han på sig, medan vi såg honom som hemsökt, slagen av Gud och pinad.”

Matt 8:14-17: ”Jesus kom hem till Petrus hus och fick se att Petrus svärmor låg sjuk i feber. Han rörde vid hennes hand, och då lämnade febern henne, och hon steg upp och betjänade honom. När det blev kväll, förde man till honom många besatta. Och han drev ut de onda andarna med ett ord och botade alla sjuka, för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten Jesaja: ’Han tog på sig våra svagheter, och våra sjukdomar bar han.’ ”

I dessa verser står att Jesus gjorde dessa under ”för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten Jesaja”. Ordet ”uppfyllas” kan även översättas med ”stadfästas, ratificeras”. Om man nu vill tränga in lite djupare i Jesu gärningar, så måste man i ljuset av de andra bibelorden jag presenterar (och i ljuset av hur verkligheten är runt omkring oss) förstå det så här: Jesu botande av sjuka skulle helt avsiktligt peka på Bibelns profetior om Messias. Jesus botade sjuka helt klart för att han kände medlidande med dem, men hans handlande – som så ofta – hade ändå en djupare innebörd än det rent humanitära. Med sina kraftgärningar stadfäste han de messianska profetiorna (han ”auktoriserade” dem), och SAMTIDIGT kom han med det djupare helande som endast Messias kan erbjuda!

Det primära helandet handlar alltså om ett upprättat fridsförhållande till Gud, barnaskap, öppnade ögon och öron (och förstånd) samt ett nytt, villigt och lyssnande hjärta. De fysiska helanden som Jesus utförde (och som kan ske ibland även idag) utgör då tecken på dessa djupare andliga sanningar. I båda fallen finns dock Guds nåd och agape-kärlek i grunden.

Vi kan därför summera på följande sätt:

  • när är någon blir uppväckt från de döda, då är det ett tecken på att vi kan gå från evig död till evigt liv, tack vare det Jesus gjorde på Golgata kors (Joh 5:24).
  • när lama hoppar upp och går, då är det ett tecken på att vi kan få kraft att gå i Jesu fotspår, ut i världen med evangelium (Apg 1:8).
  • när spetälska blir botade, då är det ett tecken på att vi kan få bli rena från vår synd och skuld (1Joh 1:7).
  • när blinda får synen tillbaka, då är det ett tecken på att Gud kan öppna våra ögon så att vi ser hans Sanningar (Jes 29:18).
  • när döva får hörseln tillbaka, då är det ett tecken på att Gud vill ge oss öppnade öron för hans tilltal och bud (Jes 29:18).
  • när demoner drivs ut, då är det ett tecken på att vi genom Guds försoningsverk kan bli FRIA (Joh 8:36).

Gud botade även kroppsligt sjuka på Gamla testamentets tid, så det behövdes ingen Jesu kors-död för att Gud skulle kunna bota sådana sjukdomar – det kan han göra närhelst han önskar. Försoningens syfte var att bota människans syndanatur, viljan att själv vara som Gud, att gå sin egen väg, och därtill den förstockelse, blindhet och dövhet som drabbat oss alla. Genom detta helande blir vi tillförsäkrade det eviga livet hos Gud! Försöker alltså någon få evangeliet att handla om helande från fysiska sjukdomar, så är det både falskt och oerhört futtigt!

Falska helanden, falska profeter

Jag har noterat att när Gud helar så sker en skapelseakt som gör den helade personen fullkomligt helad, och vanligen i ett och samma ögonblick. I Bibeln ser vi t.ex. att en lam person ”hoppade upp” när Gud botade. En annan tog sin säng och knallade bekymmersfritt hemåt.

Men när det skall visas upp filmade ”helanden” i samband med t.ex. Benny Hinns ”helande-shower”, så kan man få se stackars personer som skakiga reser sig ur sina rullstolar och sedan försöker stappla sig fram till publikens stora jubel. Sedan framkommer det fakta om att precis så kunde den personen göra även före det aktuella ”helandet”. Vi skall veta det, att många som sitter i rullstol faktiskt kan gå en liten bit, dock stapplande. Så att de sitter i rullstol beror just på att förmågan/orken inte finns att stå på benen någon längre tid. Att då applådera och jubla när sådana personer försöker resa sig och gå en bit tycker jag blir till ett andligt övergrepp!

Det är alltså vanligen inte frågan om helanden från Gud utan sådana ”lögnens tecken och under” som 2 Tess 2:9 beskriver. Denna typ av falska profeter är de som Jesus kommer att konfrontera vid den yttersta domen med orden ”Jag har aldrig känt er. Gå bort ifrån mig, ni laglösa!” medan de själva försvarar sig med orden ”Herre, Herre, har vi inte profeterat med hjälp av ditt namn och med hjälp av ditt namn drivit ut onda andar och med hjälp av ditt namn gjort många kraftgärningar”.

Visst skall vi be för sjuka, men det fullkomliga kommer senare!

Jag vill här påminna om att Jesus också helade av rent humanitära skäl; han hade medkänsla med de som led av bl.a. sjukdomar och funktionshinder. Och Nya testamentet visar att även vi som kristna syskon skall ha omsorg om varandra. Därför pekar Bibeln på möjligheten att framlägga alla våra önskemål till Gud i bön och förbön. Vi skall bära varandras bördor (Gal 6:2) genom att t.ex. be för varandra när vi är sjuka. Men vi har inga löften i Bibeln om att vi är garanterade ett helande. Det visar även dryga 2000 år av kristna erfarenheter; ganska få får uppleva mirakulösa helanden. Även vi kristna suckar över allt jobbigt i denna jämmerdal, även vi lever under förgängelsens nedbrytande krafter. MEN, vi vet att den dag då Jesus återvänder, DÅ skall vi få ta emot en fullkomlig kropp, DÅ bryts förgängelsen makt över oss, DÅ kommer vi få en fullkomlig kropp med fullkomlig hälsa!

Rom 8:22-23: ”Vi vet att hela skapelsen gemensamt fortfarande suckar och våndas. Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.”

1 Kor 15:51-52: ”Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.”

Upp 21:3-4: ”Och jag hörde en stark röst från tronen: ’Se! Nu står Guds boning bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem. Och han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga, för det som förr var är borta.’ ”

Sök en djupare innebörd

Även om mycket i Bibeln kan läsas och förstås rakt på sak så är det vanligt att mycket som står där har en djupare innebörd. Ta därför för vana att söka en djupare förståelse av det du läser i Bibeln. Be om Guds ledning i det. Det är så mycket i Bibeln som vi inte utforskat just för att vi inte sökt ett större djup (och mycket kvarstår även för mig att utforska). På motsvarande sätt är det t.ex. med Pingstdagens betydelse. Det är inte tungotalet som är ”grejen” med Pingstdagen; där finns helt andra djup (vilket jag skrivit om här).

Studera vidare

För ytterligare bibelstöd till det jag presenterat ovan, läs då även nedanstående bibelord i nämnd ordning. Där ser du tydligt att det helande som Gud främst vill uträtta bland oss handlar om ett andligt helande, om ett helande av relationen till Honom!

Läs först dessa om det ”sjuka”: Klag 2:13, Jes 1:5-6, Jes 6:9-10, Jer 8:10-11, Jer 8:22, Jer 30:12-13, 1 Petr 2:24-25

Läs sedan dessa löften om helande: Jer 30:17, Jer 33:6-9, Jes 53!

/Lennart

/Tack Lennart för en djupgående artikel och en djup insikt i vad sjuk och frisk är på Jesu språk.  /

Valet 2018. Om inte Herren bygger huset… /Lennart Jareteg

*

Lennart Jareteg  skriver om det stundande valet 2018 och synpunkter och det är tankar kan jag dela, då bibelorden berättar………  FRÅN:    http://www.bibelfokus.se/blogg_180830

Ps 127:1: ”Om inte Herren bygger huset bygger arbetarna förgäves. Om inte Herren vaktar staden vakar väktaren förgäves.”

Jag tror att man som kristen förkunnare skall vara försiktig med att propagera för eller emot olika partier, det hör liksom inte till huvuduppdraget. För som du ser i bibelordet ovan är det mycket vi kan göra helt förgäves om inte Gud är med i det vi gör. Inte minst gäller ju detta hur det går för ett land. Men jag vill ändå dela några tankar som berör valet lite mer generellt, utan att tala för eller emot något särskilt parti.

I Romarbrevets kapitel 1 kan vi läsa om hur det går för ett land när dess invånare vänder Gud ryggen. Det som står där liknar mycket den utveckling vi sett i Sverige under de kanske senaste 60 åren. Vi kan då också förstå vad det är som kan få ett land på fötter och bli hyfsat sunt: det är omvändelse till Gud! Det har vi också sett exempel på i Sveriges tidigare historia. En sann omvändelse till Gud inkluderar att man tackar Ja till och sätter sin förtröstan till den förlåtelse och försoning som Gud erbjuder oss i evangeliet.

Personligen sätter jag inte något stort hopp till något särskilt parti. Ser vi tillbaka på de senaste 60 åren i vårt land, så har politiker kommit och gått, partier har ändrat inriktning, loggor och namn, regeringar har avbytt varandra och har haft lite olika färg eller färgkombinationer. Ändå har den negativa utvecklingen i vårt land inte hejdats, varken tillfälligt eller långsiktigt. Med negativ utveckling inkluderar jag allt det som vi invånare ser som försämringar och hot av olika slag, och det kan då vara så att vi viktar saker och ting olika.

Hur som helst är nog de flesta överens om att det idag är stora problem med omoral, brottslighet och gängkriminalitet, droger, hat och hot, individualism, egoism, externa hot mot vår nation m.m. När det gäller vård, omsorg om svaga och äldre, sjukvård, skola, skicket på järnvägar och vägar m.m, så har det ju helt klart skett en nedmontering inom dessa områden i många avseenden. Parallellt med denna negativa samhällsutveckling har det i kristenheten skett ett avfall från sann och sund tro och därmed en kraftig avkristning i landet. Hör allt detta ihop?

Ja, personligen tror jag att utvecklingen i landet har ett djupt samband med avfallet i kristenheten. Är man andligt nykter ser man att det inteär ”påkristning” som pågår utan avkristning. Därför tror jag inte valet spelar någon större roll. Den negativa trenden kommer att fortsätta så länge kristenheten inte vaknar upp från sin slummer, från ljumhet, från villoläror och från sin bekväma anpassning till det världsliga. Kristenheten har i stort sett lagt Bibeln ifrån sig och lutar sig nu istället mot eget tyckande, mot kändispredikanter och inte minst världsliga meriter och tankegångar. Därmed vänder man också Gud ryggen och därmed ”vakar väktaren förgäves” över landet.

Ett land kan inte bli sunt enbart för att ett nytt parti får börja bestämma, det måste till en ”hjärttransplantation” hos en stor del av befolkningen. Ett sådant ”hjärtbyte” beskriver profeten Hesekiel på ett fantastiskt sätt i Gamla testamentet. Nu är detta bibelord främst riktat till det judiska folket, men genom omvändelse till Gud och genom att tacka ja till evangeliets fria gåva kan även vi – som inte tillhör Israel – få del av detta löfte i en viss omfattning:

Hes 36:25-31: ” Jag skall stänka rent vatten på er, så att ni blir rena. Jag skall rena er från all er orenhet och från alla era avgudar. Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött. Jag skall låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem. Så skall ni få bo i det land som jag gav åt era fäder, och ni skall vara mitt folk och jag skall vara er Gud. Jag skall frälsa er från all er orenhet. Jag skall kalla fram säden och låta den bli riklig och skall inte mer låta er drabbas av hungersnöd. Jag skall låta trädens frukt och markens gröda bli riklig, för att ni inte mer skall förödmjukas bland folken genom hungersnöd. Då skall ni tänka på era onda vägar och på era gärningar, som inte var goda, och ni skall känna avsky för er själva på grund av era missgärningar och era vidrigheter.”

När det då gäller Sveriges framtid sätter idag många kristna tyvärr sitt hopp till det ena eller andra partiet och tillhörande valmanifest. Det tycker jag är att likna vid att ”hämta hjälp från Egypten” och då går det som det står här:

Jes 31:1-3: ”Ve dem som drar i väg ner till Egypten för att få hjälp. De förlitar sig på hästar och förtröstar på vagnar, därför att de är många, och på ryttare, därför att mängden är stor. De vänder inte sin blick till Israels Helige och frågar inte efter Herren. Men också han är vis, och låter olyckan komma. Han tar inte tillbaka sina ord. Han reser sig upp mot de ondas hus och mot hjälp från ogärningsmän. Ty egyptierna är människor och inte Gud, deras hästar är kött och inte ande. Herren skall räcka ut sin hand, och hjälparen skall vackla och den hjälpte falla, båda skall tillsammans förgås.”

Andra kristna sätter stort hopp till bönemanifestationer, böneresor genom landet, Jesusmanifestationer, etc. Jag tror dock det är spektakler som redan får ut sin lön i och med med den uppmärksamhet detta får. Här kan vi minnas Jesu ord om bön:

Matt 6:5-6: ”Och när ni ber ska ni inte vara som hycklarna, som älskar att stå och be i synagogorna och i gathörnen för att synas inför människor. Jag säger er sanningen: De har fått ut sin lön. Nej, när du ber, gå in i din kammare och stäng din dörr och be till din Far som är i det fördolda. Då ska din Far, som ser i det fördolda, belöna dig.”

Så med dessa ord vill jag få sagt detta: jag tror inte det viktigaste du kan göra är att gå och rösta på det parti du tycker skyltar med de smakligaste löftena – även om jag så klart inte är emot att vi röstar. Ett land behöver ju så klart politiker och ledare. Men den stora hjälpen, räddningen och hoppet finns hos vår Herre och Gud, Jesus Kristus! Så jag tror att vi först av allt skall omvända oss till Honom och låta honom bli vår Herre och Gud på riktigt, att hans vilja får gå före vår egen, att hans Ord åter får bli ljus för våra vägval! Då kan vi be med kraft i vår kammare! Då kommer vi att av Guds Ande få kraften att bli både mer barmhärtiga mot våra medmänniskor samt få kraften att bli Jesu vittnen för att vinna fler människor för evangeliet! Och då blir det också så att ”Herren vaktar staden [landet]”!

Det är alltså omvändelsen till Gud som kan förändra ett land i grunden och vända en negativ utveckling till en positiv utveckling. Vi ser i Gamla testamentet att detta skedde några gånger med det avfallande judiska folket; de fick uppleva perioder av väckelse och omvändelse då också hoten mot landet stannade upp för en tid. Detta skedde inte minst under de gudfruktiga kungarna Hiskia och Josia. Låt oss därför främst be Gud om en ”Josia-tid” i Sverige och om sant troende ledare. Det är det primära vi har att tänka på nu! Politiska val är därför en sekundär fråga i detta perspektiv. Gud kommer att ge landet den regering vi för stunden förtjänar.

/Lennart

””””’

*Ja avkristningen går snabbt nu!  Transgenders och andra avarter tar mer och mer plats och synden är snart total och man har för längesedan avfärdat Gud. Det är Sverige av idag som har unga personer som trumpetar ut sina egna krav och önskemål att vara annorlunda och de förstör sina liv. Allt är tillåtet och som äldre vill man bara hålla för öronen och eventuellt blunda en stund för att minnas trevligare tider.   

fb002f23230f1e3ca6e4b9e7c8d77507   â€œJob 34:32 ”

 

Fakta om språkens historia och utveckling stöder Bibelns beskrivning men ger problem för evolutionsläran

Fakta om språkens historia och utveckling stöder Bibelns beskrivning men ger problem för evolutionsläran

DEL 1:

Teologie Dr. Roger Liebi1 sammanfattar i ett föredrag2 anmärkningsvärda fakta som visar hur språkens historia och utveckling bekräftar Bibelns beskrivning men motsäger evolutionsteorin, vilken förutsätter att språken utvecklats från ett enda språk samt att de gått från en primitiv form till en högt utvecklad.

Pågående föränding av språken går emot evolutionsläran
Just riktningen hos språkens utveckling var en av huvudpunkterna i föredraget, och Liebi tog upp exempel efter exempel på hur språken bevisligen går från häpnadsväckande komplext, till allt enklare – alltså i rakt motsatt riktning mot vad evolutionsteorin hävdar (se separat artikel. Länk nedan).

Förskingringen i Babel bekräftas av språkens släktträd
En annan huvudpunkt var hur även språkens ”släktträd” motsäger evolutionsteorin, som skulle kräva att språken förgrenar sig från ett enda urspråk. Fakta bekräftar nämligen istället Bibelns uppgifter om att dagens språk härstammar från helt åtskilda språkgrupper, vilket enligt Bibeln är ett resultat av språkförbistringen i Babel (1 Mos 11:6-9). Dagens språk kan nämligen inte härledas till ett enda urspråk, utan bara till en grupp av språk (ursprunget till dagens språkfamiljer) som inte har något gemensamt med varandra – precis som Bibeln påstår.

Människans språkförmåga unik i biologin
Liebi nämner flera andra intressanta uppgifter. T.ex. konstaterar han att den mänskliga förmågan att producera språk – som är mycket mycket avancerad – är helt unik i den biologiska världen. Detta gäller även rent (neuro-)biologiskt, genom att de centra i hjärnan som står för språkuppfattning och språkproduktion, är unika för människan.

Dateringar av språk passar evolutionsteorin dåligt
Liebi nämner en annan anmärkningsvärd sak. Dagens högt utvecklade språk dateras, t.o.m. enligt evolutionsteorin, till mellan 4 000 och 23 000 år f.Kr.3 D.v.s. en mycket ung ålder med tanke på de enorma tidsrymder som evolutionen anses ha haft på sig. Dessa dateringar är dock inte alls förvånande i ljuset av Bibelns uppgifter. Enligt Bibeln skapades Jorden och därmed språkens uppkomst ca 4 000 f.Kr. Det är inom en sådan tidsrymd vi kan hitta spår av avancerade mänskliga språk.

Observationer av verkligheten stöder Bibeln
Bibelns uppgifter bekräftas återigen av ärlig undersökning av verkligheten. Bibeln påstår själv att observation av verkligheten vittnar om den Gud som står bakom Bibeln:

Rom 1:20: ”Ända från världens skapelse ses och uppfattas hans osynliga egenskaper, ?hans eviga makt och gudomliga natur genom de verk som han har skapat”

DEL 2:

Läs vidare i artikeln: ”Gamla språk förbluffande komplexa


1: Teologie Dr. Roger Liebi är född 1958 i Zürich, Schweiz, och har studerat bl.a. bibliska språk (Grekiska, klassisk och modern Hebreiska, Arameiska samt Akkadiska) samt Teologi. Han är verksam som bibellärare samt gästande talare i olika länder. Han har varit involverad som bibelöversättare i tre olika projekt, samt är författare till ett flertal publikationer. Han tog sin doktorsexamen vid Whitefield teologiska högskola i Florida (USA) med en avhandling om det andra templet i Jerusalem, samt gjorde sitt masterexamensprojekt på temat ”språkens ursprung”.
2: Föredraget finns tillgängligt som mp3-inspelning på CD-skiva, på föreningen Genesis webshop.

3: Observera att dateringar inom evolutionsteorin generellt har mycket låg tillförlitlighet. Särskilt radiometriska dateringar, med åldrar räknat i mer än tusentals år, saknar nästan uteslutande totalt trovärdighet då dessa är helt beroende av antaganden som inte kan undersökas med återupprepnings-bara försök, och därför måste bekräftas med datering från den geologiska tidsskalan som i sin tur har dateras av radiometriska mätningar, vilket resulterar i en falsk cirkelbevisning utan grund.


Denna artikel är (med tillstånd) baserad på en artikel av Samuel Lampa i den kristna nättidningen RIL News där många fler intressanta artiklar finns att läsa.

/Lennart http://bibelfokus.se/sprak

Den falska karismatikens perspektiv /Bibelfokus

Den falska karismatikens perspektiv

FRÅN:  http://bibelfokus.se/vakta_pa_det_falska#Anchor-2821

Jesus sa så här med avseende på den yttersta tiden: ”Många falska profeter skall träda fram och göra stora tecken och under”. Och i andra Tessalonikerbrevet ser vi att just tecken och under är drivkraften i Antikrists framträdande.

2 Tess 2:7-12: ”Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen. Sedan skall den laglöse öppet träda fram. Men honom kommer Herren Jesus att döda med sin muns anda och förgöra, när han visar sig vid sin ankomst. Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten [och av tecken och under!].

Det här är alltså ett perspektiv vi måste ha med oss både i och utanför kristenheten. Vi får inte fascineras av tecken och under så att vi tror att allt sådant är från Gud. Gud bekräftar bara SITT ORD med tecken och under.

Mark 16:20: ”Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det.”

Falska profeter däremot, bekräftar sig självasina läror och sina sammanhang med tecken och under. Dessutom kan Gud faktiskt pröva oss genom att låta tecken och under ske just bland falska profeter och förkunnare.

5 Mos 13:1-3: ”Om en profet eller en som har drömsyner träder fram hos dig och han ger dig något tecken eller under, och sedan detta tecken eller under som han talat med dig om inträffar och han då säger: ”Låt oss följa andra gudar, gudar som du inte känner, och låt oss tjäna dem”, då skall du inte lyssna på den profetens ord eller på den som har drömsyner, ty HERREN, er Gud, prövar er för att finna om ni älskar HERREN, er Gud, av hela ert hjärta och hela er själ.”

Så begrunda det här ordentligt: att tecken och under aldrig är något som kan bekräfta förkunnares äkthet. Falska profeter och förkunnare kan utföra stora ting och det är också deras stora fokus, det såg vi tidigare i Matteusevangeliets kapitel 7.

Matt Evangelium

Kapitel 7

1 Döm inte, så blir ni inte dömda. 2 Med den dom ni dömer med ska ni dömas, och med det mått ni mäter med ska det mätas upp åt er.
3 Varför ser du flisan i din broders öga men märker inte bjälken i ditt eget öga? 4 Och hur kan du säga till din broder: Låt mig ta bort flisan ur ditt öga, när du har en bjälke i ditt eget öga? 5 Hycklare, ta först bort bjälken ur ditt eget öga, så ser du klart nog för att ta ut flisan ur din broders öga.
6 Ge inte det heliga åt hundarna och kasta inte era pärlor för svinen. De trampar dem under sina fötter och vänder sig om och sliter sönder er.
7 Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och dörren ska öppnas för er. 8 För var och en som ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar ska dörren öppnas.
9 Vem av er ger sin son en sten när han ber om bröd? 10 Eller en orm när han ber om fisk? 11 Om nu ni som är onda förstår att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer ska då inte er Far i himlen ge det som är gott till dem som ber honom?
12 Alltså: allt vad ni vill att människorna ska göra för er, det ska ni också göra för dem. Detta är lagen och profeterna.
13 Gå in genom den trånga porten. Den port är vid och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går in genom den. 14 Men den port är trång och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den.
15 Akta er för de falska profeterna. De kommer till er i fårakläder, men i sitt inre är de rovlystna vargar. 16 På deras frukt ska ni känna igen dem. Man plockar väl inte vindruvor från törnbuskar eller fikon från tistlar? 17 Så bär varje gott träd god frukt, men ett dåligt träd bär dålig frukt.18 Ett gott träd kan inte bära dålig frukt, inte heller kan ett dåligt träd bära god frukt. 19 Varje träd som inte bär god frukt huggs bort och kastas i elden. 20 Alltså ska ni känna igen dem på deras frukt.
21 Inte alla som säger ’Herre, Herre’ till mig ska komma in i himmelriket, utan den som gör min himmelske Fars vilja. 22 Många ska säga till mig på den dagen: Herre, Herre, har vi inte profeterat med ditt namn och drivit ut onda andar med ditt namn och gjort många kraftgärningar med ditt namn? 23 Men då ska jag säga dem sanningen: Jag har aldrig känt er. Gå bort från mig, ni förbrytare.
24 Den som hör dessa mina ord och handlar efter dem liknar alltså en klok man som byggde sitt hus på klippan. 25 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och kastade sig mot huset, men det föll inte, för det var grundat på klippan.
26 Men den som hör dessa mina ord och inte handlar efter dem, han liknar en dåre som byggde sitt hus på sanden. 27 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och slog mot det huset, och det föll samman. Och dess fall var stort.”
28 När Jesus hade avslutat detta tal var människorna överväldigade av hans undervisning, 29 för han undervisade dem med auktoritet och inte som deras skriftlärda.
……STAY AWAY

Hur gammal är skapelsen enligt Bibeln? När kom Noas flod? /Läs artikel

Hur gammal är skapelsen enligt Bibeln? När kom Noas flod?

/Artikel Lennart Jareteg


För att fånga ditt intresse skall jag avslöja dessa två antal årtal redan här i början. Därefter kommer beräkningarna med förklaringar etc.

Skapelsen är enligt våra Biblar idag 5978 år gammal. Noas flod kom för 4322 år sedan.

Om man kan få fram särskilda saker och händelser i Bibeln som kan väcka ett djupare intresse för att studera Bibeln och stärka en genuin kristen tro, så är det något som är mycket stimulerande. Så därför skall jag här dela något som jag själv tycker är både spännande, intressant och kul – för dig också hoppas jag. Det handlar om Bibelns mycket detaljerade uppgifter om vårt ursprung, och att det går bra att få ihop siffrorna till en logisk helhet. Det jag vill dela med mig av är ett ganska lätt sätt att få fram hur gammal skapelsen är enligt Bibeln, och när Noas flod kom. Självklart är det så, att dessa siffror måste tas med en liten nypa salt; det finns en del saker som kan påverka resultatet och det finns andra sätt att räkna. Men jag överlåter åt dig att avgöra hur du skall värdera dessa uppgifter och de fakta som jag presenterar här. Observera att jag med ”Noas flod” avser den världsvida översvämning som kom vid Noas tid.

Avsikten med detta är inte att få fram ett årtal för Jesu återkomst, utan som sagt att sporra till ett djupare intresse för Bibeln. Samtidigt säger kanske dessa årtal något om ungefär var vi kan befinna oss i Guds kalender. Men kom ihåg att Jesus INTE sa att vi skall lägga ihop årtalen i Bibeln för att veta när han kommer tillbaka. Istället gav han oss ett antal tidstecken (särskilt i Matteusevangeliets kapitel 24) till vilka han fogade dessa ord:

Matt 24:33: ”När ni ser allt detta vet ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren.”

Nåväl, nu till årtalen.

Om du skulle ge dig på att lägga ihop årtalen du kan hitta i Bibeln, från början och framåt, så går det väldigt lätt att göra så från Adam och fram till Abrahams son Jakob ungefär. Sedan blir det knussligare att hitta årtal att addera. Och särskilt om du vill ta dig hela vägen fram till Jesu födelse. Ett enklare sätt att göra denna beräkning är att börja från andra hållet och då börja utifrån ett känt historiskt faktum, närmare bestämt när byggandet av Salomos tempel påbörjades. Notera särskilt de fetstilade årsangivelserna nedan och summeringarna under resans gång.

Salomos tempel

Enligt vad den ansedda professorn Edwin Thieles (1895-1986) skrev i sin bok The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings började kung Salomo bygga templet år 967 f. Kr. Wikipedia säger ”omkring 957 f. Kr.”, men 967 år f. Kr. blir vår utgångspunkt eftersom det är ett årtal som accepteras av många skolade bibelforskare.

Uttåget ur Egypten

Enligt 1 Kung 6:1 i Bibeln började Salomo bygga templet 480 år efter judarnas uttåg från Egypten. Detta gör att judarnas uttåg skedde
967 + 480 = 1447 år f. Kr.

Åren från Abraham till uttåget ur Egypten

Abraham hette först Abram, men Gud gav honom senare namnet Abraham. Enligt Gal 3:17 gick det 430 år mellan det att Abraham fick löftet av Gud och judarnas uttåg från Egypten*. Den observante bibelläsaren tänker nu: ”Men vänta här, judarna var ju alla 430 år i Egypten!”. Jag förklarar denna motsägelse mycket ingående i en annan text som du hittar via denna länk. Det finns nämligen mycket information som pekar på att Paulus hade rätt i det han skrev, utan att det gör våld på Bibelns texter i övrigt. Så nu räknar vi med Paulus uppgift – vilken är den mest troliga – och det ger oss att Abraham fick löftet av Gud 1447 + 430 = 1877 år f. Kr.

När fick Tera Abraham?

I 1 Mos 11:26 står det att Abrams/Abrahams far Tera var 70 år när han fick sina tre söner Abram, Nahor och Haran. Tera fick rimligtvis inte dessa tre söner samtidigt, och bara för att Abram anges först betyder inte att Tera fick honom först. Bibeln anger inte alltid barn i rätt födelseordning. Vi ser t.ex. detta med Noas söner, som i 1 Mos 10:1 anges i ordningen ”Sem, Ham och Jafet”. I 1 Mos 9:24 ser vi dock att Ham är den yngste sonen. Istället får vi fram detta för Abrahams födelse:
Enligt 1 Mos 11:32, 1 Mos 12:1-4 och Apg 7:3-4 ser vi att Abraham var 75 år när han fick löftet av Gud och lämnade Haran. Vid samma tidpunkt dog Abrahams far Tera. Tera var 205 år när han dog. Därför var Tera 205-75=130 år när han fick Abram*. Så i beräkningen nedan kan vi därför räkna med alla 205 år från Teras egen födelse fram till att Abraham fick löftet.

Åren från Noas flod fram till löftet

I verserna 1 Mos 7:6, 1 Mos 8:13 samt 1 Mos 11:10-24 hittar vi följande årtal:

  • När Sem var 100 år blev han far till Arkpasad, det var 2 år efter flodens början.
  • När Arpaksad var 35 år blev han far till Sela.
  • När Sela var 30 år blev han far till Eber.
  • När Eber var 34 år blev han far till Peleg.
  • När Peleg var 30 år blev han far till Reu.
  • När Reu var 32 år blev han far till Serug.
  • När Serug var 30 år blev han far till Nahor.
  • När Nahor var 29 år blev han far till Tera.
  • Tera dog när han var 205 år, samma år som Abraham fick löftet.

Detta blir då 2 + 35 + 30 + 34 + 30 + 32 + 30 + 29 + 205 = 427 år mellan flodens början och att Abraham fick löftet.

Summering

Noas flod kom då: 1877 + 427 = 2304 år f. Kr.

Den sista biten tar vi från Bibelns början och fram till floden, och då finner vi att Noas flod kom 1656 år efter skapelsen. Detta år får man enkelt fram genom att i Bibeln följa släktleden mellan Adam och Noas flod och addera åren som anges. Vi vet från 1 Mos 7:6 att Noa var 600 år när Floden kom (se bilden över släktled och åldrar nedan).

Skapelsen ägde då rum: 1656 + 2304 = 3960 år f. Kr.

Vill du nu veta hur långt bort skapelsen är från idag, lägger du bara till dagens årtal.

Alltså är skapelsen idag totalt 3960 + 2018 = 5978 år gammal och Noas flod kom för 4322 år sedan.

Nu kommer ju de flesta människor tycka att man är helt tappad bakom en vagn om man säger att detta är ett faktum, men det här är i alla fall vad våra Biblar talar om för oss. I en kommande text skall jag ge många goda anledningar till att tro på en bibelbaserad skapelsetro jämte många goda skäl till att inte tro på den så dominerande evolutionsteorin.

Men vill jag även göra dig uppmärksam på ytterligare en spännande sak:

Två tempel med 3000 års mellanrum?

Enligt uträkningen ovan får vi även fram att Salomos tempel stod klart exakt 3000 år efter skapelsen. Kanske finns det en tanke från Guds sida att det skall vara just exakt efter 3000 år. Om vi adderar 3000 år ytterligare, vad kan komma att hända då?

En del brukar peka på detta: ”För Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag” (2 Petr 3:8). Fram till totalt 6000 år efter skapelsen tycks det inte vara långt kvar enligt beräkningarna ovan. Detta kan möjligen vara intressant när man betänker att Bibeln talar om det tusenåriga fridsrike som skall upprättas vid Jesu återkomst, Jesus som själv ÄR det sanna templet. Det sjunde årtusendet blir då som en sjunde dag, en vilodag för en sargad jord. Dock skall vi inte ta siffrorna jag presenterat som något absolut exakt, Gud har inte tänkt att vi skall kunna räkna ut året för Jesu återkomst långt i förväg. Och jag vill vara tydlig med att Bibeln inte själv säger att bibelordet i 2 Petr 3:8 om att ”för Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag” skall användas som utgångspunkt för att räkna ut Jesu återkomst. Att vi utifrån detta bibelord kan säga att Guds historia för jorden endast blir totalt 6000 år före det att Jesus komemr tillbaka och upprättar Tusenårsriket är mer att se som ett logiskt antagande. Vad Petrus egentligen ville säga med dessa ord var att tid inte är ett problem för Gud; på en dag kan han hinna med oerhört mycket och 1000 år är inte en evigt lång tid för honom. Så ta alltid dessa uträkningar med viss försiktighet och be Gud om vägledning och vishet.

Kompletterande information

* Ärkebiskop Ussher bekräftar
Den irländska, protestantiska ärkebiskopen James Ussher (1581-1656) är känd för sin bibliska kronologi. Jag har ett fantastiskt (från början handritat) tidsdiagram som är baserat på Usshers kronologi (The Timechart of Biblical History). Det som är intressant med detta diagram är att det bekräftar två saker jag nämner ovan: att Tera var 130 år när han fick Abram/Abraham, samt att det var 430 år mellan Abrahams kallelse och uttåget ur Egypten (även att det judiska folket var i Egypten i totalt 215 år).

Andra räknesätt
Jag vill här tillägga att det så klart finns andra sätt att utifrån Bibelns uppgifter fastställa skapelsens ålder och när Noas flod ägde rum, och att dessa olika sätta att räkna nog kan ge lite skiftande resultat. Det beräkningssätt jag själv fastnat för är vad jag tycker är det enklaste och tydligaste sättet att räkna. Det ger också ett mycket intressant resultat.

Andra Biblar
Dessutom vill jag nämna en sak när det gäller bibelöversättningar och årtal, och som kan göra oss lite försiktiga. Årtalen i släktleden som jag anger här är årtal som vi finner i alla moderna Biblar samt även i äldre Biblar som 1917, Karl XII, King James mfl. Dock finns det skillnader jämfört med årtal i ännu äldre versioner av GT som Septuaginta och Samaritansk Pentateuk, vilka anger lite andra årtal. Jag har dock valt att följa årtalen i de Biblar som är de mest spridda och accepterade samt för att dessa årtalsangivelser faller inom de ramar som i det stora perspektivet kan vara mycket intressanta.

Bilder

 Släktledet mellan Adam och Jakob med livslängder (klicka på bilden för större bild)

 Släktledet mellan Adam och Jakob med livslängder

Släktträd, från Adam till Salomo (klicka på bilden för större bild)

Släkträd - Adam till Salomo

/Lennart

_________

Än är det tid att verka! Vaka, Varna, Väcka, Vittna. /Bibelfokus/ Redo?

Än är det tid att verka!  


Matt 24:33: ”När ni ser allt detta VET ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren.”

Detta citat är vad Jesus sammanfattar om de tidstecken han räknat upp i sitt tal om yttersta tiden. Det är en mängd saker som skall ske, och det är otrevliga saker. Med sina ord ”när ni ser allt detta…” ger Jesus alla vakna troende något att ta fasta på som kommer att hjälpa dem att förstå när tiden är inne för hans snara återkomst. Man kan också vända på detta, och säga att Jesu ord också hjälper oss att förstå när tiden INTE är inne för hans snara återkomst. Vi har aldrig blivit utlovade att långt i förväg kunna räkna ut när Jesu återkomst sker. Jesus sa t.o.m. så här när det gäller lärjungarnas intresse för denna fråga:

Apg 1:7: ”Det är inte er sak att veta vilka tider eller stunder som Fadern i sin makt har fastställt.”

Istället för att vi skall ha fokus på tider och stunder, så ville Jesus att vårt fokus skall vara på att vinna andra människor till evigheten genom att vittna om Jesus och hans försoningsverk. Efter att han hade sagt ovanstående till sina lärjungar sa han direkt:

Apg 1:8: ”Men när den helige Ande kommer över er, skall ni få kraft och bli mina vittnen i Jerusalem och i hela Judéen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns.”

Martin Luther lär ha sagt något i stil med detta: om jag vet att Jesus kommer i morgon, så planterar jag ändå idag mitt äppleträd. Med det menade han att vi skall vara trogna i vår tjänst att vinna andra (= vårt huvuduppdrag) ända in i sista stund, ända fram till den dag då Jesus kommer tillbaka. Alltså är det ännu tid att verka i denna gärning för alla oss kristna. Är vi inte själva evangelister, så är/har vi säkert något annat som behövs i Guds rike för att det hela skall kunna fortsätta att snurra.

Jesus sa alltså om sin återkomst: ”När ni ser allt detta VET ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren.” Personligen ser jag inte ”allt detta” i vår värld ännu. Det är ett antal skeenden/förändringar som Bibeln nämner (även i t.ex. profeten Daniels bok och i Uppenbarelseboken) som utgör tecken för den yttersta tiden. Flera tydliga tecken från dessa texter har vi ännu inte sett. Och skall man spana efter dessa saker, så tror jag för egen del att det är klokast att spana efter de stora, övergripande förändringar som Bibeln talar om för den yttersta tiden. Spanar vi efter detaljer är det lätt att missta sig eller förivra sig. Men spanar vi efter dessa stora omvälvande förändringar så inkluderar dessa mycket av de mindre detaljerna. De områden inom vilka det kommer att ske stora globala och omvälvande förändringar är inte minst dessa: politik, religion och ekonomi. Vi skall se på dessa tre ur några tydliga perspektiv:

  • Antikrist
    Bibeln är tydlig med att det i den yttersta tiden skall framträda en personlig gestalt som får makten över hela jorden. Han väljs troligen demokratiskt. Vi ger honom ofta namnet Antikrist, men i Bibeln kallas han också för ”vilddjuret” eller ”den laglöse”. Enligt många bibeltolkare skall denne person ha makten i 7 år, och sedan kommer Jesus tillbaka och gör slut på denne världsledare och hans rike, precis när han är i färd med att försöka tillintetgöra Israel och kvarlevan av det judiska folket. Antikrist kommer att ha både politisk, religiös och ekonomisk makt. Denne person har vi inte sett skymten av ännu, även om det är tydligt att scenen håller på att ställas i ordning för hans framträdande. Vi skall inte tro att han kommer osynligt (så som t.ex. Jehovas vittnen sagt om Jesu återkomst när Jesus inte kom de årtal de förutsade att han skulle komma). Antikrist är en konkret person som alla jordens folk kommer att se, följa och dyrka. Jag har inte sett honom ännu, har du?
  • Världsekumenik
    Vi ser i Uppenbarelseboken att alla människor på jorden, alla stammar, folk och språk, skall tillbe Antikrist i endräkt i den yttersta tiden. Man skall beundra honom och dyrka honom. Alla skall göra detta, förutom Jesu sanna lärjungar. Detta är inte möjligt förrän alla religioner enas och accepterar en och samma ledare. Det är möjligt att alla religionerna kommer att finnas kvar till sin yttre form, men att de alla enas kring Antikrist som sin messias/kristus (ordet antikrist kommer från grekiskans anti christos, vilket främst betyder ”istället-för-kristus”, alltså någon som framträder istället för Jesus Kristus, för att lura och bedra jordens befolkning). Bibeln förvarnar oss om ett stort avfall i den kristna kyrkan (2 Tess 2:1-12), vilket kommer att öppna upp för möjligheten till denna världsekumenik. Påven Franciskus tycks inta en ledande roll i detta enande (jesuit som han är). De kristna som är vakna ser att detta avfall har kommit långt på vägen, men att utvecklingen ännu inte är framme vid den för Antikrist ”nödvändiga” världsekumeniken. Ännu kvarstår en mängd arbete för enhetssträvarna. (Tänk om de bara visste vem de krattar manegen för!)
  • Vilddjurets märke och en kontantlös ekonomi
    Vi ser i Uppenbarelsebokens kapitel 13 att ingen skall kunna köpa eller sälja något om man inte har tagit emot vilddjurets märke, det märke som Bibeln lite kryptiskt kopplar ihop med talet 666. Märket kommer att signalera att var och en som mottagit det även har accepterat Antikrist som gudomlig ledare. Vi ser i världen att olika tekniker testas för att ge människor ett ”märke” med vilket de kan identifiera sig och därmed köpa och sälja utifrån denna identifikation. Dock är detta än så länge frågan om i viss mån haltande prototyper, så den slutliga lösningen har vi ännu inte sett. Skall den antikristliga staten kunna styra all handel, så måste dessutom kontanterna bort. Detta har vi ännu inte sett, och det återstår ett bra tag innan alla kontanter kan tas bort. Det är ännu väldigt många betalningssätt och system som är beroende av just kontanter. Sveriges riksbank kommer dessutom att ge ut nya sedlar under 2015 (20-, 50-, 200- och 1000-kronorssedlarna) och 2016 (100- och 500-kronorssedlarna samt nya 1-, 2- och 5-kronan). Så det helt kontantlösa samhället är ännu ett antal år bort.

Dessa tre övergripande förändringar gör att jag kan säga att jag personligen inte tror att Jesus står för dörren just nu. Det återstår ett antal år. Förvirra dig inte bland spådomar och spekulationer om yttersta tiden och den exakta tidpunkten för Jesu återkomst. Än är det alltså tid att verka i tjänst för Gud, med missionsbefallningen för våra ögon. Men dessutom måste vi vara vaksamma på att inte dras med i ”det stora avfallet” via förödande villoläror. Så är det något som är viktigt just nu, så är det att ha rätt fokus i vår tjänst för Gud, samt att vara vaksam på villoläror och annat som drar oss bort från en sund och enkel tro. Jesus sa ju just detta: ”Se till att ingen bedrar er!” (Matt 24). Så tappa inte fokus vad gäller uppdraget och håll dig vaken och nykter!

Vi kan sammanfatta lite av vad jag sagt ovan i 4 st ”V” som är särskilt viktiga för vår tid:
Vaka, Varna, Väcka, Vittna.

Sedan är vår egen relation till Gud så klart en helt avgörande grund för allt detta, och den kan man sammanfatta i 4 st ”B”: Bönen, Bibelläsningen, Brödra-gemenskapen, Brödsbrytelsen.

Men skall vi inte blir uppryckta snart?
Nu kanske du tror att de troende skall bli uppryckta till Jesus INNAN allt detta händer, vilket är en lära som brukar kallas för ”darbyism” eller för ”pre-trib” (pre-trib kommer från engelskans ”pre tribulation” som betyder ”före vedermödan”). Tyvärr finns det väldigt lite bibelstöd för en sådan tolkning. Istället finns det ett omfattande bibelstöd för att de troende skall vara kvar på jorden under hela Antikrists 7-åriga period. Så för den skull finns också anledning att vara vaksam, OCH att vara beredd på svårigheter och förföljelser. Dock får vi räkna med Herrens hjälp på ett alldeles särskilt och påtaglig sätt under den absolut yttersta tiden.

Ofta hör man kristna fråga om vi är redo för Jesu återkomst. Ja, har vi tagit emot och underordnat oss Guds fria och enkla gåva i evangeliet kan vi inte vara mer redo. Man kan inte vara mer än frälst! Man behöver inte veta exakt tidpunkt för Jesu återkomst för att få möta honom i skyn, det som räknas är om du tagit emot honom som din frälsare före han kommer. Kanske det är mer relevant att fråga oss om vi kommer att vara redo för Antikrists ankomst??

/Lennart/

-….Det är många ytterst viktiga meningar och tankegångar här i artikeln, och en av de viktigaste är  att vi troligtvis! inte! blir ’uppryckta’ innan vedermödan! Jag håller med Lennart då han säger i den sista meningen i artikeln: 

Kanske det är mer relevant att fråga oss om vi kommer att vara redo för Antikrists ankomst??

Jesus = Savior ... It's not a religion. It's a relationship!        

 

Positivt tänkande? Fråga och svar från Artikel från Bibelfokus.se

Fråga om positivt tänkande   Artikeln från http://bibelfokus.se/qa/q48

Fråga:
Vad säger du om positivt tänkande? Skall kristna gå i sådan terapi, även om den utförs under kristet flagg? Är det rätt att mata sig med positiva tankar, eller positiva meningar som man rabblar? Många kristna jag talat med tycker det är bra med dessa tekniker.

Svar:
Skall jag säga något om detta med positivt tänkande/positiv bekännelse så vill jag peka särskilt på kanske tre saker:

1.) Teknikerna med positivt tänkande/positiv bekännelse/positiv visualisering kommer ur grumlade källor. Det här är ju tekniker som länge varit populära i New age-kretsar, men det började troligen flätas in i den kristna tron någon gång på 50-talet via främst pastorn Norman Vincent Peale (som också var 33:e graden frimurare, vilket är högsta graden i USA). Sedan dess kan man se varianter av positivt tänkande/bekännelse/visualisering inom Trosrörelsen/Framgångsteologin också. Det här har sedan spridit sig till andra delar av kristenheten, och där tror jag främst man hämtat idéer från olika sekulära terapiformer eller kanske rent av direkt från New age. I alla dessa sammanhang förekommer detta att man skall lägga sig till med en ”positiv bekännelse” med munnen, och ofta skall man då rabbla positiva meningar – precis som du nämner. Inte sällan skall man också visualisera det man önskar, dvs. försöka se det framför sig. Det här är ju då frågan om teknik och nästan magi, och inte förtröstan till vår Gud och Skapare. Som jag ser det har det inget att göra med att leva i ett avspänt barnaskap inför Gud.

2.) Positivt tänkande/bekännelse/visualisering är ju egentligen att behandla sig själv med lögner i många fall. Det är så klart bra att lära sig att se på sig själv på ett positivt sätt och att se det som verkligen är bra. Men vi kan inte bli av med djupt rotade problem genom att skyffla över dom med lögner om verkligheten. Bibeln säger istället:

Joh 8:32: ”och ni skall förstå sanningen, och sanningen skall göra er fria.”

Därför tror jag att vi skall be Gud om nåden och kraften att i rätt takt få se sanningen om oss själva i alla stycken. Detta är sund själavård, och det behövs inte alltid någon som leder sådan själavård. Detta kan Gud göra bara man har tålamod. Inre helande och helgelse kan ta lång tid, men då blir det också gjort ordentligt (om man utgår från sanningen om sig själv).

3.) En tro på positivt tänkande/bekännelse/visualisering är något som passar oss i rika länder väldigt bra. Det är ett bekvämt sätt att slippa ta ansvar och att slippa bry sig om de sämre lottade. För tänker man efter lite vad den här tron i längden innebär, så har alla sig själva att skylla. ”Tänk rätt så går allt bra, tänk fel så går det dig illa. Du får vad du tänker/tror/säger/ser”. Det här är alltså en väldigt hård tro där alla har sig själva att skylla. Är du fattig och sjuk har du bara tänkt fel tankar, typ. Några bibelord kan man ställa i motsats till denna egencentrerade teknik och tro:

Rom 12:15: ”Gläd er med dem som är glada, gråt med dem som gråter.”

Gal 6:2: ”Bär varandras bördor, så uppfyller ni Kristi lag.”

1:27: ”Men att ta sig an föräldralösa barn och änkor i deras nöd och hålla sig obesmittad av världen, det är en gudstjänst som är ren och fläckfri inför Gud och Fadern.”

Bibeln visar mycket på att vi skall hjälpa varandra och ta del av varandras bördor. Jag tycker alltså att vi skall lyssna in dom som har problem och dela deras lidande. Det här är väl det vi kan kalla sund själavård. Sedan får vi akta oss för självömkan i det här, för det är en propp som kan hindra mycket, men den kan försvinna om man just låter sanningen få jobba med oss.

Ja, det var lite tankar. Hoppas detta var till någon vägledning.

/Lennart

 

Vad för böcker läser dina församlingsledare? Mystik? /Artikel Bibelfokus

Vad för böcker läser dina församlingsledare? Mystik?

*

MystikVet du något om vad för typ av böcker dina församlingsledare läser? Låt mig gissa vad det kan vara: böcker som handlar om s.k. ”kristen” mystik.

Jag var för en tid sedan inne i en s.k. kristen bokaffär. Det var en dyster syn att titta i bokhyllorna där. Böckerna som propagerar för mystik, kontemplation och meditation etc har ett fått ett allt större utrymme samtidigt som intresset för detta har fått ett uppsving. En del andra böcker smyger in det mystika budskapet på ett mer subtilt sätt, som t.ex. boken Ödehuset. Det finns många tecken på denna utveckling, men inte bara i bokaffärernas hyllor. Man får allt oftare höra personer rekommendera böcker av just mystiker som t.ex. Thomas Merton, William Paul Young, Wilfrid Stinissen, Peter Halldorf, Henri Nouwen, William Johnston, bara för att nämna några mer kända figurer som läses flitigt. Superkarismatiker som t.ex. Bill Johnson med sin Bethel Church kan man faktiskt också sortera in under mystikernas paraply. Hans version av ”Gudsrikesbyggandet” jackar in fint med Katolska kyrkans bygge; att det blir mer tydligt inom kort är jag övertygad om.

Ofta dyker begreppen ”kristen mystik” och ”kristen meditation” upp, med det är ordkombinationer som inte fungerar, sett ur ett bibliskt perspektiv. Det är lika galet att tala om ”kristen mystik” som det är att tala om t.ex. ”kristen narkotika”. Och det är lika galet att tala om ”kristen meditation” som det är att tala om ”kristen pornografi”. Att vara en sann kristen innebär i grunden att vara helt fri, att vara som ett barn inför Gud; det sanna kristna livet skall vara mycket enkelt och transparent. Men mystik och meditation leder inte till en sådan frihet eller ett sådant barnaskap, det leder istället till ett beroende av metoder, riter och fördolda mystiska ”sanningar”, precis som bruk av narkotika och pornografi leder till ett beroende och en hantering i det fördolda. Men som sann kristen skall man alltså vara helt fri från alla sorters metoder och riter!

Mystiken innebär vanligen meditation eller kontemplation i någon form. Meditation härstammar framför allt ifrån hinduismen, och till kristenheten kom detta främst via de s.k. ökenfäderna. Det var en form av munkar som från början av 200-talet drog sig undan ut i Egyptens öknar och där började experimentera med bl.a. meditation. Så småningom kom detta in i den Katolska kyrkans olika klosterordnar. Flera av Katolska kyrkans helgon var riktigt djupa mystiker vars upplevelser och tankegångar påverkat vår tids mystiker mycket via olika skrifter. Några sådana forntida katolska mystiker är Teresa av Ávila, Johannes av Korset, Ignatius av Loyola (som även startade den anti-reformatoriska jesuitorden) och Mäster Eckhart (han är dock inte helgonförklarad som de andra).

Mystik handlar om reningar, metoder, övningar och riter som skall hjälpa utövaren att ”skåda” andliga sanningar bortom alla ord, bortom den yttre världen, och genom detta ”stiga uppåt” i en förening med det gudomliga. Det handlar om att nå fram till det som många kallar för ett ”förändrat medvetandetillstånd” (på engelska: altered state of consciousness) som sedan leder till ”ett högre medvetande” eller ett ”uppstigande”. Vägen man färdas är ”den inre vägen” för att i sitt inre uppnå kontakt med den egna ”gudomliga gnistan”. Vägen inåt vandras då bl.a. via meditativa övningar av olika slag. Så observera detta noga: att meditation per definition inte är en teknik för att sitta och begrunda bibelord eller andra saker. Meditation är tvärtom en teknik för att tömma tankarna och att helt upphöra med att tänka.

I hinduismen är meditation och yoga andliga tekniker för att just förenas med det gudomliga och att själv upplösas som unik individ. Vanligen används ett s.k. mantra som repeteras kontinuerligt för att tömma tankarna. I många former av meditation är dessa mantran namn på indiska gudar. I yoga fungerar fokus på andningen som ett slags mantra. Men dessa idéer är helt oförenliga med Bibelns undervisning som visar att människan aldrig varit, kan bli eller kommer att bli gudomlig. Tanken om att bli gudomlig var ju Satans lögn i Edens lustgård, som människan då liksom nu föll för. Bibeln tar också avstånd från andliga tekniker. Det kristna livet handlar istället om att gemenskapen med Gud Fadern skall återupprättas – PÅ GUDS INITIATIV – och att man sedan skall leva i ett barnaskapsförhållande till Gud, INTE att man skall förenas med ”det gudomliga” för att själv bli gudomlig! Dessutom går vägen till en upprättad gemenskap med Gud endast genom Jesus Kristus, tack vare hans försoningsgärning på korset. Någon ”inre väg” till Gud finns alltså inte, inte heller någon annan väg än den som Gud utstakat:

Joh 14:6: ”Jesus sade till honom: ’Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.’ ”

Meditation kan inte heller göras kristen genom att man t.ex. använder bibelord som mantran, eller namnet Jesus. Meditation är i grunden en österländsk teknik för att uppnå ett speciellt andligt tillstånd och har därför inte med sann kristen tro att göra på något sätt. Meditation finns inte i Bibelns värld. Detta bibelord som avser judarnas avfall på Gamla testamentets tid gäller även som en varning till oss kristna:

Jes 2:6: ”Du har förskjutit ditt folk, Jakobs hus, för de är fulla av Österlandets tänkande”

Inom österländsk religion finns de grundläggande tankegångarna om att ”Gud är i allt” (panenteism) och att ”allt är Gud” (panteism). Liknande tankegångar finns hos mystikerna och i andra religioner och sekter där man också strävar efter att uppnå gudomlighet eller att ”nå in till sin inre gudomliga gnista”. Det är då inte konstigt att de som mediterar vanligen blir mer och mer öppna för en total ekumenik och enhet med allt och alla. I sitt inre finner de ju det som förenar; ”den inre vägen” leder till denna gränslösa förening. De blir globalister på alla fronter! Kan man sin Bibel förstår man att detta är en del i utvecklingen mot det samhälle som beskrivs i Uppenbarelseboken, vi kan kalla det för ”färdigställandet av Babels torn”. Så ja, sysslar man med mystik, då blir man helt automatiskt en del i det samhällsbygge där människans förmågor står i centrum och Bibelns Gud i princip är lämnad utanför. Så var det ju vid byggandet av Babels torn, och så kommer det bli en gång till i världen.

Att Katolska kyrkan är en viktig spelare i detta ”färdigställande av Babels torn” beror inte minst på mystikens upphöjda plats inom den katolska tron. Den nuvarande påven Franciskus – jesuit och mystiker – har helt klart en ledande roll i detta bygge. Det ser man lätt i videon nedan som är en trailer för en film om påven. I videon säger man t.o.m. att ”Oavsett vad som skiljer oss åt, hans ord enar oss”. Detta inte sagt om Gud utan om just påven och jesuiten Franciskus!

Jag vill även lyfta fram några citat av en annan katolsk mystiker och jesuit, nämligen William Johnston (1925-2010) som jag nämnde inledningsvis. Han är vad jag tycker ett mycket tydligt exempel på vad de ”kristna” mystikerna står för och hur långt ifrån bibelförankrad kristen tro de kan ligga i sin teologi. Flera av hans böcker finns på svenska. Med de här citaten hoppas jag du skall förstå hur oerhört snett ute de ”kristna” mystikerna är (faktiskt mycket i linje med New age), och hur allvarligt det är att många av våra församlingsledare idag läser sådana här böcker och ägnar sig åt de övningar som dessa mystiker förespråkar. William Johnston har förresten varit i Sverige flera gånger och undervisat om ”kristen” meditation.

Nedan listar jag inledningsvis några uttalanden av William Johnston som han gjorde under en intervju med Svenska Dagbladet år 2002, därefter några citat ur en av hans böcker. Detta visar mycket tydligt att populära ”kristna” mystiker ligger långt utanför Bibelns ramar med sin ”mystika teologi”. Johnston är helt klart en ”tornbyggare” han också!

William Johnston säger:

”Jag tror att mystik, och meditation, i förlängningen ger… vishet. Och jag tror att ett möte med Asien är hoppet för framtiden, och för världsfreden.”

”Ja, ser du jag tror inte att politiker, lärda vetenskapsmän och jurister kan åstadkomma världsfred. Eller världslig enhet. Men religionerna kan. Om religionerna kan komma samman, tala med varandra, så kan de bygga en ny värld. Jag tror det är absolut vitalt, nödvändigt…”

”Det är genom folkmassorna som den framtida världen kommer att byggas…”

”Det finns religiösa ledare som kan tala och inspirera folkmassorna. Dalai Lama, exempelvis. Många här i Sverige och på andra håll lyssnar till vad han säger. Vi måste också vara öppna för de icke troende.”

På lång sikt är William Johnston optimistisk om en värld i fred – ”kanske under det här århundradet”. Just tack vare ”mystiken, som kommer att föra religionerna samman”. Och för att det också finns många ”profetiska rörelser” i världen. Som sådana räknar han Amnesty international, fredsrörelserna, miljörörelsen, kvinnorörelsen, Anonyma alkoholister – och andra som ”arbetar fredligt för en bättre värld”. Profetiska kallar han dem för att de har en ”vision för framtiden”. FN:s generalsekreterare Kofi Annan är förresten också en man med profetiska gåvor, och vishet, som William Johnston

ser det. Och mystik handlar i grunden om meningen med alltihop, varför vi är här på jorden, säger William Johnston.

”Den sanna lyckan hittar man hos Gud. Och med andra ord: i att vända om, att förändra sitt liv och tänkande. Meditationen är en väg dit”, menar William Johnston.

Och så några citat ur boken Se – med kärlekens öga av William Johnston:

”Mystisk teologi innefattar den mystiska erfarenheten hos troende i alla de stora religionerna och faktiskt också hos dem som inte tillhör någon särskild religion, men som har begåvats med djupa mystiska gåvor. För mystik är en mänsklig erfarenhet som inte är begränsad till enbart religionen: den är höjdpunkten i varje människas sökande efter fullkomning, äkthet och självförverkligande.” (s. 71)

”Bortom jaget, bortom det personliga omedvetna, bortom det kollektiva omedvetna, bortom arketyperna [ursprungliga versionerna av olika religiösa texter] talar alla de stora religionerna om ett mysterium. De använder sig av olika termer: Buddha-naturen, Brahman och Atman, gudomsgnistan, varats grund, själens centrum, men alla pekar mot samma verklighet.” (s. 38)

Dessa citat visar med all önskvärd tydlighet åt vilket håll mystikerna siktar och vad de önskar av framtiden.

Vi kan studera sådana präster och pastorer som börjat intressera sig för antingen mystik i någon form eller för katolsk religion (som ju bygger mycket på mystik). Då ser vi lätt att de successivt öppnar sig mer och mer för sådan ekumenik som är oförenlig med en bibelbaserad evangelisk tro. De blir en del i att ”färdigställa Babels torn”. Mer och mer går hela kristenheten i denna riktning, främst då beroende på att församlingsledarna går före som vägvisare utmed vägar som ofta kantas av mystik i olika skepnader. Ljusbärare, bönevandringar, pilgrimsvandringar, rökelser och ikoner kan tyckas vara oskyldiga ting, men dessa ÄR en slags ”mystik light” som banar väg för djupare och farligare mystik. Så pass allvarligt är läget i vår kristenhet idag! Men vem vill se det? Jag tror endast de som sätter Sanningen högst kommer att se det här. Jesus ÄR Sanningen och han ÄR Bibelns ord förkroppsligat. Alltså är kärlek till Bibelns undervisning det samma som kärlek till Sanningen och kärlek till Jesus. Så var har vi då vår kärlek??

När vi här begrundar vad mystik innebär och samtidigt ser på vad för böcker som blivit mer och mer populära, då kan vi alltså fundera över i vilken mån våra församlingsledare tar del av sådan litteratur som just propagerar för mystik i olika former. Jag tycker mig både se och höra starka tecken/bevis på att fler och fler församlingsledare matar sig med denna typ av böcker.

Nyligen lyssnade jag på en predikan från 2015 av en känd, uppskattad pastor som även blivit en populär författare och föreläsare utanför kyrkans väggar. Men så gick han och blev vän med ingen mindre än mystikern, frimuraren och biskopen Martin Lönnebo (nu biskop emeritus). Kan det vara därför som pastorn i fråga själv nu kört ner i mystikens dike? I den predikan jag lyssnade till, talade ju han sig varm för saker som man kan se som inkörsportar till den tyngre mystiken, så som pilgrimsvandringar och bön efter olika mönster, alltså tekniker som mystikerna gärna vill överföra till andra. Han sa att han tycker det i våra böner blivit för mycket ord; han menar att bön skall inkludera kroppsliga rörelser, vandring, lyfta händerna, osv. Och vems böcker läser då denne pastor för att hitta inspiration till sådana tankar? Jo, William Johnston!!För i denna predikan fick vi även veta att pastorn upprepande läser en av Johnstons böcker varje sommar, ”en pärla” enligt honom. Så viktigt har detta blivit för denne pastor och vad hjärtat är fullt av talar så klart munnen – eller tangentbordet. Därför skrev han också en krönika i Göteborgs Posten i maj månad 2015 där hans hängivenhet för mystiken kom ut i fullt dagsljus:

”När jag tänker på mina egna andliga vägvisare, de människor som jag tagit rygg på, en Johannes av Korset, en Henri Nouwen eller en Tomas Merton…”

Skall man inte nämna namn när församlingsledare leder fåren vilse? Jo, det tror jag absolut att vi både får och skall göra. Pastorn jag skrev om är ingen mindre än Tomas Sjödin i Smyrnaförsamlingen i Göteborg. Tomas uppfattas av många som en mycket behaglig, vältalig och begåvad person, men det förtar inte att han har nu själv gått ordentligt vilse och därmed leder många andra kristna vilse. Detta är oerhört allvarligt!

Matt 15:14: ”om en blind leder en blind, så faller båda i gropen.”

Nu är inte Tomas Sjödin ensam om att föra in mystik och katolskt tankegods i Sveriges frikyrkoförsamlingar. Andra kända förkunnare som t.ex. Peter Halldorf, Magnus Malm och Liselotte J Andersson bidrar också med detta. För att inte tala om många präster i Svenska kyrkan. Flera av dessa förkunnare kan fortfarande erbjuda en god förkunnelse emellanåt, men det är just mixen som är det förrädiska och som jag vill upplysa om och varna för. Förkunnare och församlingsledare med denna mix tar på sig ett oerhört ansvar för kristnas andliga hälsa, som jag menar att de äventyrar mycket starkt. Alla kristna går inte på detta med mystiken, tack o lov, men många gör det eftersom man lärt sig att lyssna till upphöjda ledare och då lättare tar till sig vad sådana ledare förmedlar. Jag tycker det är hög tid att peka ut dessa ledare lite mer frekvent för att varna för deras budskap och med det visa omsorg om de som riskerar att bli förledda.

Så med denna artikel vill jag väcka denna fråga hos dig: Vad läser dina församlingsledare för böcker? Det avslöjar nämligen i vilken riktning de ställt in sin andliga kompass. Om vi har blinda ledare riskerar många att falla i samma grop som de själva. Och jag menar verkligen att ledare som intresserar sig för mystik är blinda. De kan vara skumögda eller helt blinda, men båda utgör en fara för församlingsmedlemmarna. Ingen vill ju åka med en blind bilförare! Så utmana dina församlingsledare med Sanningen!

Till sist, kom ihåg detta:
Bön är inte meditation, kontemplation, rörelser, metoder eller ritualer! Bön är ett enkelt och okonstlat samtal med vår Fader i himlen. Och att läsa och begrunda bibelord är inte att meditera! Meditation handlar istället om att helt tömma tankarna, vanligen genom att rabbla ett mantra. Bibelstudier däremot, innebär att låta tankarna vara aktiva för att reflektera, förstå och ta till sig. Tänk på vad Jesus sa om bön när lärjungarna frågade honom om hur det skall vara: enkelt och rättframt! Kung Davids förhållningssätt till Guds Ord är också en ledstjärna!

Matt 6:9-13: ”Så ska ni be: Vår Far i himlen, låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden som i himlen. Ge oss i dag vårt dagliga bröd. Och förlåt oss våra skulder, så som vi förlåter dem som står i skuld till oss. Och för oss inte in i frestelse, utan fräls oss från det onda.”

Ps 1:1-2: ”Salig är den som inte följer de gudlösas råd… utan har sin glädje i Herrens undervisning och begrundar hans ord både dag och natt.”

Ps 119:97: ”Vad jag älskar din undervisning! Hela dagen begrundar jag den.”

*

/Lennart

Läs vidare:
• Babels torn i vår tid
• Mystik – en falsk frälsningsväg!
• Fler texter/inspelningar om mystik
• Vem är en villolärare?
• Trosrörelsen, katolicism i kostym och slips – anno 2018
• Yoga – ingen religionsneutral övning
• Är inte ”Tikva” ännu ett tecken på avfall i kristenheten?