Archives

Varför får jag inte vara rädd för islam? Oro, politik/ ARTIKEL.

Om fred, om  hat, om rädsla, islamofobi, regeringar och mer handlar denna artikel om. den är inte purfärsk men hamnar ändå ganska rätt i tiden av oro!

FRÅN:    http://www.eaec-se.org/articles/Johansen/toby_johansen_om_jimmie.htm

Jag har inte alltid samma åsikter som Jimmie Åkesson. Själv tror jag att judarna med USA:s hjälp kommer att ta över världen. Men Åkesson har en poäng i det han skriver. Det kan vi inte bara avfärda som främlingsfientlighet. Det är främst den muslimska sekt som kallas whahabismen med deras sharialagar som jag inte tycker ska få fotfäste i vårt land. Är man antirasist behöver man inte acceptera allt för för det.

VARFÖR FÅR JAG INTE VARA RÄDD FÖR ISLAM?

I Insändare i det politiskt korrekta Sverige får man inte antyda minsta kritik mot muslimer utan att omedelbart bli beskylld för att vara islamofob. Då måste jag acceptera att bli betraktad som islamofob.

Inte för att jag tycker illa om muslimer – utan för att jag är livrädd för islam. Fobi antyder att jag lider av en psykisk åkomma, överdriven rädsla för något. I det här fallet islam. Mot denna fobi borde det ju finnas hjälp och bot, likaväl som det finns hjälp och bot mot andra fobier.

Spindelfobi kan ju t. ex. lindras av att man under kontrollerade former successivt får närma sig dessa små ludna monster. Att man alltså får lära sig att de i de flesta fall är fullkomligt harmlösa.

Av det lilla jag läst ur Koranen blir jag dock inte mindre rädd. Där bekräftas bara min rädsla för denna ideologi. Jag ser islam mer som en politisk ideologi än som en religion. Ska man döma efter dess egna företrädare är det båda samtidigt. Stat, lag och religion är ett och detsamma. Bara detta gör mig livrädd för ett sådant samhälle.

En statsform som är en svuren fiende till demokrati och som anser det rätt att med våld bekämpa denna och varje oliktänkande människa. Ett samhälle, politiskt och religiöst detaljstyrt av det diktatoriska, ofelbara kalifatet, Guds utsändes efterträdare. En lära med det uttalade målet att skaffa sig världsherravälde. En lära där jag med den vetenskapliga och kristna kulturens värderingar är fredlös som otrogen och mindervärdig.

Varför får jag inte vara rädd för detta islamska samhälle?

Den svenska PK-eliten försvarar intill döden det mångkulturella samhället. Intill döden, trots att vetenskapen visar att det krävs homogena eller starkt segregerade samhällen för att de socialt ska fungera. Lika barn leka bäst heter det ju, så Ullenhags ambitioner att blanda alla Guds barn i ett enda Lyckorike är inte bara meningslösa, utan direkt destruktiva. De strider mot bättre vetande. Han kan vräka ut den ena integrationsmiljarden efter den andra, den mänskliga naturen rår han inte på. Kaka söker maka, lika barn leka bäst. Att muslimer och kristna sedan årtusenden är som eld och vatten kan han med all sin godtrogna och naiva beskäftighet inte ändra en millimeter.

Man försöker övertyga mig om att min rädsla är obefogad och barnslig. Att islam också är den absoluta motsatsen till denna tro på mångkultur är bara illvilligt, rasistiskt förtal från Sverigedemokraterna. Islam har inga ambitioner om att ta över världen. Islam är en fredlig religion säger man tröstande. Islam låter sig gärna blandas med andra åskådningar och kulturer. Man påminner mig strängt om att det faktiskt råder religionsfrihet i det här landet. Här i Sverige ja, tänker jag, och än så länge, och tänker på de miljontals kristna som mördas runt om i världen, för att de är kristna och alltså otrogna.

Vi värnar om allas lika värde upprepar denna PK-elit likt dresserade papegojor. Men då räknar de inte in de av islam förtryckta kvinnorna, de av talibaner avrättade och förföljda skolflickorna, de tvångsgifta muslimska barnen, de sexuellt avvikande som riskerar dödsstraff eller alla andra som av olika skäl inte anses rättrogna och kan mördas. Vilket bottenlöst hyckleri av denna PK-elit! Vilket ofattbart svek mot vårt land!

 

 

Varför får jag inte vara rädd för islams spridning över världen?

När hedersvåldet sprider sig i Sverige, när vår mat måste anpassas till muslimska krav, när vi måste acceptera halalslakt, när muslimska högtider skall införas i almanackan, när månggifte föreslås införas, när vi av hänsyn till islam inte får fira våra högtider på traditionellt vis, när muslimska kvinnoföraktare tilldöms skadestånd, när kyrkklockor ersätts av böneutrop, när pojkar och flickor inte får bada samtidigt, när sharialagar smyginförs i invandrarkvarteren, när konstnärer mordhotas, när t.o.m den svenska flaggans kors kan ses som en kränkning mot islam, då ska jag enligt PK-reglerna hjärtligt välkomna allt detta för att anses som anständig.

Eftersom jag inte med bästa vilja i världen kan känna någon glädje över denna utveckling, så får jag finna mig i att bli kallad islamofob. Den fördömande och överslätande fobibehandling jag hittills fått av PK-eliten har absolut inte botat mig. Snarare fått mig att undra om det verkligen är jag och inte PK-maffian som behöver psykologisk hjälp.

Varför får jag inte vara fullständigt skräckslagen inför islam?

Vi formligen bombarderas av nyheter om bombattacker, brända kyrkor, och mord på oskyldiga. Bilderna med söndersprängda människor och lemlästade barn förföljer oss. Vi lider med närståendes försök att bära något blödande offer i säkerhet. Vi knyter näven i förbannelse när vi ser föräldrar med den lilla barnkistan på begravningen. Vi sörjer med de unga fanatiska självmordsbombarnas mödrar och offer. Det pågår timme för timme, dag ut och dag in. Men PK-maffians blindstyren vill inte se och gör vad de kan för att vi andra inte heller ska få se.

Den ena islamska gruppen angriper den andra. Miljontals flyr från förödelse och död. Enskilda mördas på öppen gata av fanatiska unga muslimer. Bussar och tunnelbanor sprängs i världens storstäder. Maskerade Jihadkrigare med sina automatvapen skanderar i tv-rutan hysteriskt sina ramsor om att döda i Guds namn. Hetsande imamer ropar ut sitt hat mot alla. Ska homosexuella stenas ropar han. JAAAA svarar församlingen som en man. Skäggiga agitatorer förklarar med glödande hat krig mot världen i sina videokonferenser på nätet.

Varför får jag då inte vara rädd för islam?

För mig blir det allt mer obegripligt att inte våra folkvalda och deras PK-eliter delar min rädsla. Vår statsminister måtte väl också se det jag ser i nyhetssändningarna. Men han kanske är upptagen med att fundera över upploppen i den mångkulturella förorten. Stefan Löfven ser väl också på TV. Men han funderar kanske mer på hur han ska få ordning på de felröstande, islamofobiska LO-medlemmarna.

Jan Björklund funderar väl mer kring bristen på arabiskspråkiga lärare.

 

Jonas Sjöstedt är kanske mer van vid att inte se förföljelse av oliktänkande.

 

Göran Hägglund borde väl ändå vara lite bekymrad för sina väljare och deras kristna värdegrund, men den finns kanske inte längre.

 

Jimmie Åkesson är ju rasist, så vad han än säger så bryr de andra sig inte om hans synpunkter. Så har de andra bestämt i god demokratisk ordning. Det måtte glädja islamisterna.

 

Åsa Romson, Gustav Fridolin och Annie Lööf lever ju i en annan värld och behöver inte bekymra sig om verkligheten.

 

 

Alla vi människor har något att säga. Ibland är det bra, ibland dåligt. Åkesson är väl också en människa? Den hemska saudiarabiska sekten whahabismen bör man undersöka närmare, de bygger just nu tre moskéer i Stockholm. Vem vill ha sharialagar, kvinnoförnedring och dödsstraff för småsaker?


Copyright © 2013 – European American Evangelistic Crusades (EAEC), Inc.
P.O. Box 166, Sheridan, California 95681 USA

__________

Hur det är i världen just nu?   Jo, det är illa, mycket illa.  /

 

Se, jag sänder eder såsom lamm mitt in i bland ulvar. /Artikel H Lindelöw

CALLED

Se, jag sänder eder såsom lamm mitt in ibland ulvar

– Vem har användning av lamm mitt ibland ulvar? Det finns väl ingen i världen som skulle tycka att det vore klokt. Det finns ingen – jo, det finns en: Gud har användning för lamm ibland ulvar!

– Människosonen har kommit för att uppsöka och frälsa det som var förlorat, och för det uppdraget duger inte några av våra egna kvalitéer.

Bibelstudium av Hans Lindelöw

Jesus säger i sin bergspredikan:

– Samlen eder icke skatter på jorden, där mott och mal förstöra, och där tjuvar bryta sig in och stjäla, utan samlen eder skatter i himmelen, där mott och mal icke förstöra, och där inga tjuvar bryta sig in och stjäla. Ty där din skatt är, där kommer ock ditt hjärta att vara (Matt 6:19-21).

Och så fortsätter han i Matteus 6:22-23:
– Ögat är kroppens lykta. Om nu ditt öga är friskt, så får hela din kropp ljus. Men om ditt öga är fördärvat, då bliver hela din kropp höljd i mörker. Är det nu så, att ljuset, som du har i dig, är mörker, huru djupt bliver då icke mörkret!

Jesus landar sedan i det för många av oss inte obekanta ordet:

– Ingen kan tjäna två herrar; ty antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den förre och förakta den senare. I kunnen icke tjäna både Gud och Mamon (Matt 6:24).
Här läser vi om ögat som kan vara friskt, men som också kan vara fördärvat. Jesus säger det i direkt anknytning till när han talar om att samla. Det är fråga om vad vi tycker är värt någonting, vad vi vill ha blicken fäst vid. Jesus talar om att ögat kan vara friskt eller fördärvat, och helt säkert menar han att det beror på vad ögat fascineras och fångas av.

Människor söker och värderar på olika sätt, och samlar på olika ting. Det beror på vad man är inställd på, vad man vill bygga upp för något. Aposteln Paulus får fram det ganska väl då han undervisar Timoteus om hur det finns olika slags dispositioner beroende på vad man har för intressen:
– Så bliv nu du, min son, allt starkare i den nåd som är i Kristus Jesus. Och vad du har hört av mig och fått betygat av många vittnen, det må du betro åt män som äro förtroende värda, och som kunna bliva skickliga att i sin ordning undervisa andra. Bär ock du ditt lidande såsom en god Kristi Jesu stridsman (2 Tim 2:1-3).
Här jämför Paulus tjänsten för Gud med en strid, och visst är det så. Men han tar också fasta på och jämför med hur det är för en vanlig soldat:
– Ingen som tjänar i krig låter sig insnärjas i näringsomsorger, ty han vill vara den till behag, som har tagit honom i sin sold (2 Tim 2:4).

Han fortsätter:
– Likaså, om någon deltager i en tävlingskamp, så vinner han icke segerkransen, ifall han icke kämpar efter stadgad ordning. Åkermannen, han som gör arbetet, bör främst av alla få njuta av frukten (2 Tim 2:5-6).
Det är klart att den som tjänar i krig ser till att han är duglig för det. Och den som idkar sport, som är idrottare, ser till att han klarar av tävlingen. Den som är åkerman och arbetar på åkern gör vad han kan för att det ska gå så bra som möjligt med jordbruksarbetet. Det här har definitivt att göra med ögat. Vi förstår att den som tjänar i krig, han utvecklar sinne för det som är bra där. Han kommer att samla och se till att han har det som gör honom till soldat. Det kan vara militärklädsel och vapen; just sådant som gör att han kan utföra sin uppgift.
Vi kan jämföra med kung Saul. På hans tid rasade ett krig mellan Israel och filistéerna.

– Men kriget mot filistéerna pågick häftigt, så länge Saul levde. Och varhelst Saul såg någon rask och krigsduglig man tog han honom i sin tjänst (1 Sam 14:52).

Saul förde krig, och det som intresserade honom var att värva de rätta personerna, helst också med den rätta utrustningen. Han hade beredskap och värvade den som såg ut att duga. Varhelst Saul såg någon rask och stridsduglig man, tog han honom i sin tjänst. Var då Sauls öga friskt? Det var inte helt friskt, det förstår vi när vi läser hela historien. Hans öga var delvis fördärvat, och det blev allt sämre då han förlorade blicken för de gudomliga tingen.
Om vi nu jämför med det andliga livet och tjänsten för Gud, kan vi se att Jesus sökte människor. Men vad för slags folk sökte han? Och på vilket sätt sökte han? Det här är mycket intressant, och om det handlar om att ha ett friskt öga, så borde väl synen Jesus hade gälla. I Lukas 10 står det om att Jesus utser. Och här har vi en som definitivt har ett friskt öga:

– Därefter utsåg Herren sjuttiotvå andra och sände ut dem framför sig, två och två, till var stad och ort dit han själv tänkte komma. Och han sade till dem: ”Skörden är mycken, men arbetarna äro få. Bedjen fördenskull skördens Herre att han sänder ut arbetare till sin skörd” (Luk 10:1-2).
Jesus vill ha arbetare, han rekryterar dem på sitt sätt och sänder ut dem:
– Gån åstad. Se, jag sänder eder såsom lamm mitt in ibland ulvar (Luk 10:3).
Så säger mannen med friskt öga. Men vad är detta för strid, vad är det för villkor? Ska man skicka in folk bland ulvar? Det rätta vore väl att möta ulvens styrka med något motsvarande? Men så går inte Jesus tillväga. ”Se, jag sänder eder såsom lamm mitt in ibland ulvar.”

Det finns ingenting av ulven i det han gör. Han sänder sina arbetare in bland ulvar, men inte som ulvar, utan som lamm. Och då blir det väldigt allvarligt: vad söker han då för kvalitéer hos sina arbetare? Jag kan inte se någonstans att Jesus överväger om det finns några kvalitéer. Vi kan läsa om när han kallar sina tolv apostlar. Det står att han hade tillbringat natten innan i bön. Men vi får inte se in i något resonemang om hurudana speciella egenskaper han sökte. Jesus resonerar inte på det sättet. I Guds ögon handlar det om att vara verksam bland människor som över huvud taget inte har några som helst kvalitéer. Människosonen har kommit för att uppsöka och frälsa det som var förlorat, och för det uppdraget duger inte några av våra egna kvalitéer.

Vi kan ha kvalitéer för allt möjligt. Vi kan ha färdigheter och talanger som gör oss till goda soldater, men det är inte att vara en arbetare för Gud. Vi kan ha talanger och färdigheter som gör oss till goda idrottare, men det är inte att tjäna Gud. Och vi kan av både arv och miljö ha utrustning som gör oss till bra jordbrukare. Men när det gäller att tjäna Gud, så finns det ingen av oss som har naturlig utrustning och fallenhet. Inför den uppgiften måste det ske en förvandling – inifrån och ut. Det är ju detta som är frälsningens under, pånyttfödelsens radikala förvandling!

”Jag sänder eder såsom lamm mitt in ibland ulvar.” Vem har användning av lamm mitt ibland ulvar? Det finns väl ingen i världen som skulle tycka att det vore klokt. Det finns ingen – jo, det finns en: Gud har användning för lamm ibland ulvar!
När Jesus sänder ut lärjungarna har han gett dem undervisningen om att skilja mellan ett friskt och ett fördärvat öga.

Världen är full av ljus, den är så upplyst. Man kan jämföra med Egypten på den tiden då det var ett upplyst rike. När Gud förde Israels barn ut därifrån, hade han ett väldigt arbete med att få Egyptens ljus, den höga kulturen, att lämna deras ögon. De skulle inte vägledas av Egyptens ljus, utan de skulle vägledas av Gudsordets ljus. Det är tyvärr så att för många får Egyptens ljus vara det som vägleder. Deras ögon var fortfarande fulla av Egyptens ljus. Vi kan läsa om det under ökenvandringen, exempelvis i 4 Mosebok 11:4-6:
– Och den blandade folkhop som åtföljde dem greps av lystnad; Israels barn själva begynte då ock åter att gråta och sade: Ack om vi hade kött att äta! Vi komma ihåg fisken som vi åt i Egypten för intet, så ock gurkorna, melonerna, purjolöken, rödlöken och vitlöken. Men nu försmäkta våra själar, ty här finnes alls intet; vi få intet annat se än manna.

De var uppfyllda av Egyptens ljus; det ljus som levererade de egyptiska argumenten mot Guds tankar, mot Guds plan och mot Guds vilja. Ögonen var upplysta och uppfyllda av Egyptens ljus.
Israels barn var ett herdefolk som hade blivit trälar. Befrielsen från denna förfärliga träldom bestod inte bara i att lämna ett visst territorium, utan det måste faktiskt ske en befrielse också på det sättet att ha ett friskt eller ett fördärvat öga. Hur ska ögat, som genom frälsningen blivit friskt, bevaras friskt? Vi lever i en upplyst tid, i en värld full av ljus! Många gånger är det Lucifers, ljusbringarens ljus som också levererar argument. Vi måste vara vaksamma, och se till att vi bevarar vårt öga friskt! Det gäller att se upp med vad vi verkligen skådar efter.
Vad är det vi tycker är viktigt att ha?
Vi läser hur Jesus sände ut lärjungarna i Lukas evangelium 10:4:
– Bären ingen penningpung, ingen ränsel, inga skor, och hälsen icke på någon under vägen.
Här talar Jesus om något mycket intressant: Han talar först och främst om en penningpung, och för det andra talar han om en ränsel. I penningpungen kan man förvara mynt, och i ränseln kan man förvara en hel del annat som man samlar på sig. Vi ser här en avskildhet, målmedvetenhet och en idog strävan att bevaras i uppdraget; lära sig se, lära sig tänka på rätt sätt. Lärjungarna var så benägna att haka på människotankar, men det gäller att bevaras i uppdraget – bevaras, och vara i stånd att komma med fridens budskap:
– När I kommen in i något hus, så sägen först: ’Frid vare över detta hus’ (Luk 10:5).

Ingen penningpung, ingen ränsel; inga möjligheter att samla och förvara saker som kan dra i någon annan riktning än den Han vill. Bibeln talar om dem som samlar och ger flera exempel på dem som samlat sig själv till undergång och fördärv. Gamla testamentets profeter talar om riken som Tyrus eller Babel, och även andra.
I Tyrus hade man förmåga att uppskatta tillvaron. Där byggdes i sin tid en högt stående kultur. Vi läser i Hesekiel 27 beskrivningen av materiella rikedomar nästan utan gräns. Vi läser om skeppet som symboliserar Tyrus:
– Av cypress från Senir timrade de allt plankverk på dig; de hämtade en ceder från Libanon för att göra din mast. Av ekar från Basan tillverkade de dina åror. Ditt däck prydde de med elfenben i ädelt trä från kittéernas öländer. Ditt segel var av fint linne (Hes 27:5-7).
Hör här! Cedrar, cypresser, ekar som är utsökta träslag. Elfenben i ädelt trä och segel av fint linne. Här kan man gå igenom och se hur väldigt utrustat detta rike var. Och det var inte utan vidare. Där fanns en furste, och han var klok. Fursten i Tyrus läser vi om i nästa kapitel. Gud själv säger till honom där:
– … och sant är att du är visare än Daniel; ingen hemlighet är förborgad för dig; genom din vishet och ditt förstånd har du skaffat dig rikedom, guld och silver har du skaffat dig i dina förrådshus; och genom den stora vishet varmed du drev din köpenskap har du ökat din rikedom … (Hes 28:3-5).

Här står inte bara om att ha en ränsel och penningpung – det handlar om hela förrådshus. Varför inte? Han hade ju ett rike. Ett av de stora, inflytelserika, betydelsefulla rikena i världen på den tiden som också är en förebild, som profeten Hesekiel får lyfta fram så att en andlig lag som Gud givit oss kunskap om blir åskådliggjord. Och vad är det för andlig lag? Det är att högmod går före fall. Det var precis detta som var problemet:
– … genom den stora vishet varmed du drev din köpenskap har du ökat din rikedom, och så har ditt hjärta blivit högmodigt för din rikedoms skull (Hes 28:5).
Detta är väldigt allvarligt, av den anledningen att Jesus talar om att samla. Han säger: samla er inte skatter på jorden, där mott och mal förstör, men samla er skatter i himmelen. Han säger till sina lärjungar att de inte ska ha penningpung, inte ha ränsel. Men han säger inte att de ska låta bli att samla. Visst ska vi samla på värden. Sådant som kan jämföras med ädla stenar och pärlor. Det kan jämföras, men det är inte på det materiella planet. Och för att vi ska kunna samla, behöver vi få syn på andra förråd.

Det som Tyrus talar om är en insamling. Av någon anledning börjar en rörelse; en ruljans, en handel. Och anledningen till det har vi klart för oss: Det finns en väldigt klok furste som förstår hur han ska utnyttja alla förutsättningar maximalt för att bygga upp detta Tyrus. Tyrus blir större och större, rikare och rikare. Det blir så mäktigt till slut att alla måste rätta sig efter Tyrus. Dess furste riktade konungarna.

Man möter också exempel på andra former av insamlingar i Bibeln. I Israel blev det en insamling i öknen vid foten av Sinai berg. Då handlade det om en frivillig insamling med ett speciellt syfte. Vi kan läsa om den i 2 Mosebok 25:
– Och HERREN talade till Mose och sade: Säg till Israels barn att de upptaga en gärd åt mig; av var och en som har ett därtill villigt hjärta skolen I upptaga denna gärd åt mig (2 Mos 25:1-2).
Här finns en väldigt intressant skillnad, därför att orsaken till att det blev en insamling av rikedomar och en väldig handel i Tyrus på den tiden, var framför allt fursten i Tyrus. Men här kommer som en befallning genom Mose från Gud, att var och en som har ett villigt hjärta ska vara med. Ett villigt hjärta. Det här blev en frivillig insamling, och meningen var att det skulle hjälpa folket att få begrepp om Guds vilja. Att kunna fira gudstjänst, att kunna ha de rätta förebilderna för att fira gudstjänst. Därför kan vi också läsa om den här insamlingen att det ingår väldigt mycket fina träslag och tyger och ädla stenar, men ändamålet är definitivt inte att några världsliga intressen ska göra sig gällande. Det är inte meningen att Egyptens ljus ska lysa i tabernaklet i öknen, utan det ska Gudsordets ljus göra. Det var inte lätt att bevara ögat friskt. Det var fördärvat också för så högt uppsatta som prästen Aron och många andra.

Vi måste kunna identifiera vad vi har för ljuskälla. I ändens tid är det särskilt nödvändigt att kunna identifiera om vårt öga är friskt och inte fördärvat. Det är viktigt att återvända till de ursprungliga begreppen om vår kallelse och vårt uppdrag som vi har i de fyra evangelierna.
Det är en väldig kamp för församlingen att kunna överlämna evangelium oförvanskat. Något av det absolut svåraste vi kan ha att kämpa med, är just att vi har ljus i världen. Världen är upplyst. Och det ljuset utmanar evangeliets ljus och syftar också till att släcka evangeliets ljus om vi öppnar för det ljuset och släpper in det.
Jesus har en liknelse i Matteus 13 som är mycket intressant:
– Ytterligare är det med himmelriket, såsom när en köpman söker efter goda pärlor; och då han har funnit en dyrbar pärla, går han bort och säljer vad han äger och köper den (Matt 13:45-46).

En köpman söker efter goda pärlor. Vad är det här för köpman? Det verkar inte vara en köpman som vill få igång en ruljans, för då skulle han inte nöja sig med en pärla. Han säljer allt han har för att få en pärla. Ganska märkligt. Vad är det som säger att en pärla är värd allting? Det här handlar också om synen. Det här är besläktat med att Jesus kunde sända in lamm ibland ulvar, och inte avser att möta ulvens styrka med andra ulvar.
Man skickar inte lamm mitt in ibland ulvar. Men det gör Jesus. Och här har vi en pärla. Han har funnit en dyrbar pärla, och då går han bort och säljer allt vad han äger. Vad är det för någon enda pärla som är värd allt? Jag tror det handlar om den sanning som förmår frälsa din själ. För att ha en frälst och försonad själ, vad måste man vara beredd att göra? Man måste kunna säga nej till Egyptens erbjudanden. Man måste kunna säga nej till Lucifer.
Det var nära att Simon Petrus inte gjorde det. Vi läser om det i Matteus 16. Då får Jesus så småningom undervisa om efterföljelsen och han säger så här i Matteus 16:25-26:
– Ty den som vill bevara sitt liv, han skall mista det; men den som mister sitt liv, för min skull, han skall finna det. Och vad hjälper det en människa, om hon vinner hela världen, men förlorar sin själ? Eller vad kan en människa giva till lösen för sin själ?

Så säger inte Lucifer. Han säger tvärt emot vad Jesus säger. Om han säger tvärt emot Jesus, då är det inte så svårt att förstå vad han säger. Han säger: ”Vad hjälper det en människa om hon förlorar hela världen, men frälser sin själ? Vinner sin själ? Vad är det att ha? En frälst själ utan världen? Världen är det ju som ger mening!” Ja, världen ger sannerligen mening åt en hel del i olika relationer och positioner. Men när det kommer till valet att välja Jesus eller ej, så har världen i alla fall aldrig någonsin något alternativ. Världen har inte något i jämförelse med Honom.

– Människosonen skall komma i sin Faders härlighet med sina änglar, och då skall han vedergälla var och en efter hans gärningar (Matt 16:27).
Den kristna församlingen har genom historien kämpat. Kampen för tron, kampen för den dyrbara pärlan. Att se till att vi får förmågan att samla skatter; inte på jorden, utan i himmelen. På vilket sätt samlar vi skatter i himmelen? Vad är det som äger bestånd? Jo, det verk Gud får utföra när han skapar trohet. Det är verkligen en skatt i himmelen. Trohet kan naturligtvis också uppskattas i världen, men det finns en djupare dimension. Vi kan se hur exempelvis Daniel var trogen. Han var gudfruktig och trogen, och blev fördenskull utsatt för angrepp. Vi läser om hur han gjorde sig bemärkt framför de andra furstarna och satraperna:
– Då sökte de andra furstarna och satraperna att finna någon sak mot Daniel i det som angick riket. Men de kunde icke finna någon sådan sak eller något som var orätt, eftersom han var trogen i sin tjänst; ingen försummelse och intet orätt var att finna hos honom (Dan 6:4).

Daniel var trogen i sin tjänst. Jesus själv är, enligt Uppenbarelseboken 3 det trovärdiga och sannfärdiga vittnet; begynnelsen till Guds skapelse. Trogen, kan det översättas med. Trogen, och trovärdig!
Jag är så glad för att vi har möjlighet att få höra vad det trovärdiga vittnet har att säga om trohet. Han talar om trohet i tre olika aspekter. I Lukas 16 finns en intressant liknelse. Jag vill läsa den, inte för att undervisa andra, utan för att själv bli undervisad. Jag känner mig nämligen helt tillintetgjord inför de här orden. Tre olika infallsvinklar på troheten i Jesu undervisning finner vi i Lukas 16:10-12:
– Den som är trogen i det minsta, han är ock trogen i vad mer är, och den som är orättrådig i det minsta, han är ock orättrådig i vad mer är. Haven I nu icke varit trogna, när det gällde den orättrådige Mamons goda, vem vill då betro eder det sannskyldiga goda? Och haven I icke varit trogna, när det gällde vad som tillhörde en annan, vem vill då giva eder det som hör eder till?
Vad är det minsta? Om vi funderar på det, kanske vi måste ifrågasätta vår egen uppfattning om vad som är det minsta. Israels barn sa: ”Vi kommer ihåg Egypten, allt som fanns där.” Samtidigt suckade de: ”Här finns ju bara manna.” Man kan säga att det fanns olika alternativ i deras resonemang, och där tillhörde definitivt mannat det minsta. Egyptens erbjudanden var större, men mannat, det var inget för dem. Då kan man undra om de hade rätt syn? Vad är det minsta? Har vi fått något som vi tycker är det minsta? Tänk om det är Gud som sätter oss på prov? Han vill se hur vi behandlar det.

Det är inte utan vidare som Paulus jämför med krigsmannen, idrottaren och bonden. Det här är områden där man kan ha god vägledning av världen, av dem som har erfarenhet. Och det kan användas som en jämförelse med hur vi bör förhålla oss när det gäller Guds verk. Då har vi nämligen ingen vägledning av världen. Vi måste göra oss helt beroende av Gud. ”Haven I nu icke varit trogna, när det gällde den orättrådige Mamons goda, vem vill då betro eder det sannskyldiga goda?” Vi kanske tycker att den orättrådige Mamons goda är så gott, så det behövs inget mer. Så tycker vi då att vi blivit andligt förblindade. Det finns också någonting som heter det sannskyldiga goda. Här tycker jag nästa vers är enkel:
– Och haven I icke varit trogna, när det gällde vad som tillhörde en annan, vem vill då giva eder det som hör eder till?
Det som hör er till. Så prövas vi alltså med det minsta, och vi prövas med det som tillhör en annan. Vad är det som tillhör en annan, och vad är det som i själva verket tillhör oss? Du tycker inte att du känner dig hemma, du tycker inte att du platsar, du tycker ingenting stämmer. Kanske är det Gud som sätter dig på prov? Du får syssla med det som tillhör en annan. Det kommer en dag, om du är trogen då du får syssla med det som tillhör dig. Du har alltså ännu inte fått det. Du har inte sett det som tillhör dig. Vad är det för något? Aposteln Paulus skriver om det som Gud har berett. Vi läser:
– vad intet öga har sett och intet öra har hört, och vad ingen människas hjärta har kunnat tänka, vad Gud har berett åt dem som älska honom (1 Kor 2:9).

Vad samlar vi för? Vi kanske samlar för att bygga något. Abraham samlade aldrig för att bygga någonting. Han väntade på staden med de fasta grundvalarna, vars byggmästare och skapare är Gud. En stad med fasta grundvalar. Har vi intressen i tiden? Vill vi utföra projekt? Vill vi bygga? Det finns så mycket som handlar om att bygga. Vi samlar för att bygga, vi har penningpungar, vi har ränslar, vi har förråd i den religiösa världen för att bygga något åt Gud. Men Gud behöver inte vår insats att bygga något för honom. Han behöver sådana som är trogna och förstår att vänta på honom.
Amen.

Artikeln:  https://www.midnattsropet.se/2018/07/se-jag-sander-eder-sasom-lamm-mitt-in.html

One of my favorite scripture because this is the first scripture the Lord led me to read to let me know what is about to take place and He did! 🙌 Praise Him!

Sluttider. Babylon. Samhällssystem. Emot Gud.

-Vad är Babylon? Jo det är varje samhällssystem som är EMOT Gud. Det ogudaktiga Babylon, moder till prostituerade och avgudadyrkare i hela världen…. Var och Vad lever vi då i? I Babylon. Det är samhällssystemets förförelse, dess lockelser, dess makt, framgång, medgång, fördelar, som vi lever i och som man håller högt i stället för att älska och hedra Gud. Det samhället, ja den världen kommer att gå under precis som den gjort förr. Det kommer en ände på denna tiden, och denna gången kommer den att bestå av eld och svavel. Man bör göra bot och bättring innan man tänker på att ‘klara sig undan Guds vrede’, för det går inte.

Världens slut
17 Den sjunde tömde sin skål över luften. Och en stark röst gick ut från tronen i templet: ”Det har skett.” 18 Och det kom blixtar och dån och åska och en så stor jordbävning att något liknande aldrig har hänt så länge människan har funnits på jorden, så stor och väldig var jordbävningen. 19 Den stora staden rämnade i tre delar, och folkens städer störtade samman. Gud kom ihåg det stora Babylon och räckte det bägaren med sin stränga vredes vin. 20 Alla öar flydde, och bergen fanns inte mer. 21 Stora hagel, tunga som talenter, föll från himlen över människorna, och de hädade Gud för hagelplågan eftersom den var mycket svår.   (1 talentel är cirka 30-60 kg)
——-
Man vill inte diskutera världens slut, man vill inte veta vad som komma skall, och man vill verkligen inte veta att man som människa bör vända om innan det är för sent.
Men, vad är då för sent? Vi har väl all tid i världen? Det är väl inte slut ännu?

-Det vet vi ingenting om egentligen, men vi vet att det är i sluttiderna (om vi kan vår bibel och kan se vad som sker i världen nu och vad som skett under den senaste 10-20 års-perioden). Men merparten av människorna är ju andligt blinda, de har inte förståelsen de borde ha, de är inte frälsta och förstår vad Gud manar oss till och hur han vill ha våra hjärtan rena och fria.

 

Street-preaching. D Lynn predikar i England.

del 1

Streetpreacher Ja denna video vill jag gärna att ni ser! Denne man är inte rädd precis, han är klar och äkta och predikar Guds ord, mycket bra, på en gata i England. Han berättar om den synd som människor begår och hur och att man blir FRI i JESUS.

del 2

Det är många som går ut och har tagit kommando själv att börja predika på gatorna. Men…det ska vara Gud som ger en människa ett sådant eller andra uppdrag för honom. Det är inget vi kan avgöra eller starta utan hans medgivande, tänk på det ni som vill ut och göra er del av något. ÄR det för att ni själva vill eller för att vara Guds absoluta redskap?

Bygg på rätt grund: Kristus. Bibelord för dagen.

Till sist kommer världen att gå under och Guds rike att segra. Se bibelord:

Heb 12:28 När vi nu har ett rike som inte kan skakas, låt oss då vara tacksamma. På så sätt ska vi tjäna och behaga Gud med vördnad och fruktan, 29 för vår Gud är en förtärande eld.

De som följer Kristus har del i hans rike och kommer att klara av den *förintande eldens* framfart. Den som är osäker på sina framtidsutsikter kan verkligen känna sig tröstad av dessa ord. Vad som än händer på jorden är våra liv (de troende) byggda på en stadig grund (förhoppningsvis) som inte skakar. Satsa inte ditt liv på vad som helst. Bygg det på Kristus och hans rikes orubblighet! Se Matteus 7:24-29 om hur man bygger på rätt grund).

Believer's Belief Wall Art/Poster

/

Profetiska budskap? Fredsplan/avtal D Trump.

Jag ser nu på olika sidor på ‘nätet’ att Mr  D Trump anses vara Antikrist och skall skriva på ett 7-årigt fredsavtal och att då vedermödan skall komma…….. Vi är redan i vedermöda med allt som sker på jorden och vi skall dessutom vara med i hela vedermödan enligt Jesus:

SER du vad som står här:

Matt 24: 29

Men strax efter den tidens vedermöda skall solen förmörkas och månen upphöra att giva sitt sken, och stjärnorna skola falla ifrån himmelen, och himmelens makter skola bäva.

30

Och då skall Människosonens tecken visa sig på himmelen, och alla släkter på jorden skola då jämra sig. Och man skall få se ‘Människosonen komma på himmelens skyar’ med stor makt och härlighet.

31

Och han skall sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de skola församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himmelens ena ända till den andra.

Se Artikeln om D TRUMP och *hans fredsplan*:

https://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/250824

PA newspaper reports Trump peace plan to be unveiled during president’s speech to UN General Assembly in September.

Gary Willig, 20/08/18 21:59

 

Donald Trump

Donald Trump

Reuters

The Trump Administration will unveil its long-awaited Middle East peace plan next month, according to a report by Palestinian Authority newspaper Al Quds.

The plan, which President Donald Trump has dubbed the ‘Deal of the Century,’ will reportedly be unveiled during Trump’s speech to the UN General Assembly on September 25.

The plan was drafted by US Special Envoy to the Middle East Jason Greenblatt and Trump’s advisor and son-in-law, Jared Kushner.

PA chairman Mahmoud Abbas has refused to consider the Trump administration an honest broker for negotiations since Trump’s recognition of Jerusalem as Israel’s capital last December.

PA officials have repeatedly rejected the Trump administration’s peace proposal, claiming it was coordinated with Israel.

Last week, Jason Greenblatt wrote on his Twitter account that ”No one will be fully pleased with our proposal, but that is the way it must be if real peace is to be achieved. Peace can only succeed only if it is based on realities.”

::::::::::::::  Ja du får se själv i video o artikeln och Daniel 9:27  ::::::::::::::

We are in the last hour, the day of the Lord is at hand, and it is time to get ready. The final calls are going out to the world. God is preparing to pour out His Spirit onto His people and we must be earnest in praying for that Spirit to fall upon us. We must depart from sin, humble our hearts and fall before the One who can save us, our Lord, Saviour and soon coming King, Christ Jesus. So many professing Christians do not know the urgency of the situation. end-times-prophecy.org   Time line from Noah to Christ David Down's revised Egyptian Chronology. Biblical dates consistent with a long sojourn.

Repent Now

I rätt tid! vad är rätt tid? Guds tid, Perfect timing

 

-Man har så bråttom, men vad är då rätt tid? Är det rätt tid att alltid göra som man vill eller orkar man vänta på Guds tid, hans tid? Att vänta och vänta och vänta och vänta och tiden den går och tycks vara så svår att förstå. MEN då Gud säger att det är rätt tid! då förstår du, ni och jag vad Gud menar och han sätter igång det som ska ske och måste ske i våra liv.

Joh 7:6 Jesus sade till dem: ”Min tid har inte kommit än, men för er är det alltid rätt tid.
Heb 4:16 Låt oss därför frimodigt gå fram till nådens tron för att få barmhärtighet och finna nåd till hjälp i rätt tid.
Ord 15:23 Man blir glad när man kan ge svar, hur gott är inte ett ord i rätt tid!
Ps 1:3 Han är som ett träd, planterat vid vattenbäckar, som bär sin frukt i rätt tid och vars löv inte vissnar. Och allt han gör, det lyckas väl.

      

 

Romarbrevet kapitel 5. Nåden och helgelsen. Rättfärdighet

Vi troende har två vägar och två sidor att gå då vi är på väg i helgelse, fullkomnande i Kristus. Det kan vara svårt att förstå att vi är Kristi Kungabarn och vi är också slavar under vardagens göromål och ofta stora bekymmer. Vi är i ett ständigt växande och i en mognadsprocess som är klar den dagen Jesus hämtar oss hem. Då förstår du kanske nu att det är lång tid som människor kan gå på denna jorden och tycka att de är värdelösa i Guds ögon för att man inte är så bra och duktig som man borde vara —för man är ju frälst och då tycker många människor (de religiösa och okunniga) att man inte duger eller inte har så bra kontakt med frälsaren.
Vi människor är också i helgelse-processen medvetna om Kristi närhet och om syndens närhet i denna process, som kan ta ett helt liv för många människor.
Bibelorden nedan berättar om vilka vi är i Gud och att vi är rättfärdiga i vår tro på Kristus som frälst oss.
Vi är frikända, Jesus dog för oss och vi kan gå vägen fram och vara trygga med att han har erkänt oss och frikänt oss och vi är hans barn. För alltid. Den som sagt ja till Jesus Kristus brukar inte gå fel. Vi har evigt liv redan här då vi erkänt oss som hans barn och förstår frälsningens gåva.

Titus 2:11 Guds nåd har uppenbarats till frälsning för alla människor.

Romarbrevet Kapitel 5
1 När vi nu har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. 2 Genom honom har vi också tillträde till den nåd som vi nu står i, och vi gläder oss i hoppet om Guds härlighet. 3 Men inte bara det, vi gläder oss också mitt i våra lidanden, för vi vet att lidandet ger tålamod, 4 tålamodet fasthet och fastheten hopp. 5 Och hoppet sviker oss inte, för Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande som han har gett oss.
6 För när tiden var inne, medan vi ännu var maktlösa, dog Kristus i de ogudaktigas ställe. 7 Knappast vill någon dö ens för en rättfärdig – jo, kanske vågar någon dö för den som är god. 8 Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare.
9 När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen? 10 För om vi som Guds fiender blev försonade med honom genom hans Sons död, hur mycket mer ska vi då inte som försonade bli frälsta genom hans liv? 11 Men inte bara det, vi gläder oss också i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen.
12 Därför är det så: Genom en enda människa kom synden in i världen, och genom synden döden. På så sätt nådde döden alla människor, eftersom alla hade syndat. 13 Synd fanns i världen redan före lagen, men synd tillräknas inte där ingen lag finns. 14 Ändå regerade döden från Adam till Mose, också över dem som inte hade syndat genom en sådan överträdelse som Adams. Och Adam är en förebild till den som skulle komma.
15 Men syndafallet kan inte jämföras med nåden. För om de många dog genom en endas fall, så har Guds nåd och gåva så mycket mer överflödat till de många genom en enda människas nåd, Jesu Kristi nåd. 16 Inte heller kan gåvan jämföras med det som kom genom en endas synd. Domen kom genom en enda och ledde till fördömelse, men gåvan kom efter mångas överträdelser och ledde till ett frikännande. 17 För om döden kom att regera efter en endas fall genom denne ende, hur mycket mer ska då inte de som tar emot den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva få regera i liv genom den ende, Jesus Kristus?
18 Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet lett till ett frikännande, till liv för alla människor. 19 Liksom de många stod som syndare genom en enda människas olydnad, så ska också de många stå som rättfärdiga genom den endes lydnad.
20 Dessutom kom lagen in för att fallet skulle bli större. Men där synden blev större, där överflödade nåden ännu mer. 21 Liksom synden regerade genom döden, så skulle också nåden regera genom rättfärdigheten och ge evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre.

 Nåd,  bild Maria
foto Maria

Matteus kap 7 Matteus 7:7 Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och dörren ska öppnas för er.

Matthew 7:12 Inspirational Image  Picture: KJV bible online Verse for today

Bibelverserna är mycket klara, Jesus berättar precis som det är. Men det kan vara svårt att verkligen förstå att det som han säger det menar han och det går inte att ändra på hans ord till sin eller andras fördel eller nackdel. Bibelorden nedan är så fina och så riktiga, men alla vill ju inte ta till sig att de borde be och tacka, be eller bulta eller att vänta eller att så eller att gå den vägen en annan går.
Han säger att vi ska be och att vi ska tro, vi skall bulta och dörren skall öppnas. Ibland stänger Gud dörrar också minsann, och för mig är det klart och tydligt att vissa människor skall man inte ha i sin närhet eftersom han tar bort dem d v s deras närvaro ur ens liv, vilket har skett i många fall och vissa problem löser sig också på grund av att man är envis i sin tro och inte ger upp.
Jesus säger också att vi ska göra saker för människor, så som de behöver och som vi skulle önska att man gjorde för oss och andra. Är du villig att lida på vägen, i din tro så kommer det att gå bra för dig.

Matteus 7:7 Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Bulta, och dörren ska öppnas för er. 8 För var och en som ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar ska dörren öppnas.
9 Vem av er ger sin son en sten när han ber om bröd? 10 Eller en orm när han ber om fisk? 11 Om nu ni som är onda förstår att ge goda gåvor till era barn, hur mycket mer ska då inte er Far i himlen ge det som är gott till dem som ber honom?
12 Alltså: allt vad ni vill att människorna ska göra för er, det ska ni också göra för dem. Detta är lagen och profeterna.

-Jesus talar om klokhet, om hur han vill att hans ord och lag skall tas emot och efterliknas, han ber oss om att göra som han sagt oss för det är det enda rätta:

7:24 Den som hör dessa mina ord och handlar efter dem liknar alltså en klok man som byggde sitt hus på klippan. 25 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och kastade sig mot huset, men det föll inte, för det var grundat på klippan.
26 Men den som hör dessa mina ord och inte handlar efter dem, han liknar en dåre som byggde sitt hus på sanden. 27 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och slog mot det huset, och det föll samman. Och dess fall var stort.”
28 När Jesus hade avslutat detta tal var människorna överväldigade av hans undervisning, 29 för han undervisade dem med auktoritet och inte som deras skriftlärda.

Val 2018 . Be om beskydd. Fri i Kristus

 VAL 2018         Be Free.   Sverige är inte fritt.

BUT:

Beskydda oss från elände!                Identity in Christ is a popular buzzword these days, but what does it mean? Click through to read this post which shares what your identity in Christ is, exactly, and why finding your identity in Christ matters so much for your everyday life. #christian #faith #god #jesus #bible   Be free in Christ           

___________   ___________    ______________    __________

4 Mos 14:9 Men var inte upproriska mot Herren och var inte rädda för folket i landet, för de ska bli som en munsbit för oss. Deras beskydd har vikit ifrån dem, men Herren är med oss. Var inte rädda för dem.”
5 Mos 32:38 de som åt deras slaktoffers fett och drack deras dryckesoffers vin? De får komma och hjälpa er, de får vara ert beskydd.
Dom 18:6 Prästen svarade dem: ”Gå i frid. Er resa står under Herrens beskydd.”
2 Kung 20:6 Jag ska lägga femton år till din livstid. Jag ska också rädda dig och denna stad ur den assyriske kungens hand. Jag ska beskydda denna stad för min skull och för min tjänare Davids skull.”
2 Krön 32:22 Och Herren räddade Hiskia och Jerusalems invånare ur den assyriske kungen Sanheribs hand och ur alla andras hand, och han beskyddade dem på alla sidor.
Esra 8:22 Jag skämdes nämligen för att be kungen om soldater och ryttare till vårt beskydd mot fiender på vägen, eftersom vi hade sagt till kungen: ”Vår Guds hand är över alla som söker honom och låter det gå dem väl, men hans makt och hans vrede drabbar alla som överger honom.”
Job 1:10 Har du inte beskyddat honom och hans hus och allt han äger? Du har välsignat hans händers verk, och hans boskapshjordar breder ut sig i landet.
Ps 5:12 Men alla som flyr till dig ska få glädjas, de ska jubla i evighet. Du beskyddar dem, de som älskar ditt namn ska få fröjdas i dig,
Ps 12:8 Du, Herre, ska bevara dem, du ska för evigt beskydda dem från detta släkte.
Ps 17:8 Bevara mig som din ögonsten, beskydda mig i dina vingars skugga
Ps 27:5 Han gömmer mig i sin hydda på olyckans dag, han beskyddar mig i sitt tält, han för mig upp på klippan.
Ps 31:5 du ska lossa mig ur nätet de lagt ut för mig, för du är mitt beskydd.
Ps 31:21 Du tar dem i ditt ansiktes beskydd mot människors intriger, du gömmer dem i din hydda undan elaka tungor.
Ps 32:7 Du är mitt beskydd, du bevarar mig från nöd, du omger mig med frälsningens jubel. Sela
Ps 59:2 Rädda mig, min Gud, från mina fiender, beskydda mig från mina motståndare!
Ps 83:4 De smider listiga planer mot ditt folk, de rådslår mot dem du beskyddar,
Ps 91:1 Den som sitter under den Högstes beskydd och vilar under den Allsmäktiges skugga,
Ps 91:14 ”Han älskar mig, därför ska jag befria honom, och jag ska beskydda honom eftersom han känner mitt namn.
Ord 2:8 han beskyddar det rättas stigar och bevarar sina frommas väg.
Ord 2:11 omdöme ska bevara dig och klokhet beskydda dig.
Ord 29:25 Människofruktan blir en snara, men den som förtröstar på Herren blir beskyddad.
Pred 7:12 Vishetens beskydd är som pengars beskydd. Men kunskapens fördel är att visheten ger liv åt sin ägare.

Bible Verse Of The Day:Amen! I know He does, I know that I'm not alone in this.

Joh ev Kap 5. Jesu relation till sin Far. Den som tror HAR evigt liv. Tror du på Jesu ord?

"NO" past is too dark for the love and forgiveness of the love of our Lord Jesus Christ! He is waiting for YOU.

Johannesevangeliet Kapitel 5

Jesus botar en sjuk vid Betesda
1 Sedan kom en av judarnas högtider, och Jesus gick upp till Jerusalem. 2 Vid Fårporten i Jerusalem finns en damm som på hebreiska kallas Betesda. Den har fem pelargångar, 3 och i dem låg många sjuka, blinda, halta och lama.
5 Där fanns en man som hade varit sjuk i trettioåtta år. 6 Jesus såg honom ligga där och visste att han hade varit sjuk så länge, och han frågade honom: ”Vill du bli frisk?” 7 Den sjuke svarade: ”Herre, jag har ingen som hjälper mig ner i dammen när vattnet börjar svalla. Och när jag försöker ta mig dit själv, hinner någon annan före mig.” 8 Jesus sade till honom: ”Res dig, ta din bädd och gå!” 9 Genast blev mannen frisk, och han tog sin bädd och gick.
Men det var sabbat den dagen, 10 och judarna sade till mannen som hade blivit botad: ”Det är sabbat! Du får inte bära din bädd.” 11 Han svarade dem: ”Han som gjorde mig frisk sade till mig: Ta din bädd och gå!” 12 Då frågade de: ”Vem var den mannen som sade åt dig att ta din bädd och gå?” 13 Men han som hade blivit botad visste inte vem det var. Jesus hade nämligen dragit sig undan, eftersom det var mycket folk på platsen.
14 Senare fann Jesus honom på tempelplatsen och sade till honom: ”Se, du har blivit frisk. Synda nu inte mer, så att inte något värre drabbar dig.” 15 Mannen gick då och berättade för judarna att det var Jesus som hade gjort honom frisk. 16 Därför började judarna förfölja Jesus, eftersom han gjorde sådant på sabbaten. 17 Men Jesus sade till dem: ”Min Far verkar fortfarande, och därför verkar även jag.” 18 Då blev judarna ännu ivrigare att döda honom, eftersom han inte bara upphävde sabbaten utan också kallade Gud sin Far och gjorde sig själv lik Gud.

Jesu relation till sin Far
19 Jesus svarade dem: ”Jag säger er sanningen: Sonen kan inte göra något av sig själv, utan bara det han ser Fadern göra. Vad Fadern gör, det gör också Sonen. 20 Fadern älskar Sonen och visar honom allt han gör, och större gärningar än dessa ska han visa honom så att ni blir förundrade. 21 För liksom Fadern uppväcker de döda och ger dem liv, så ger också Sonen liv åt vilka han vill. 22 Och Fadern dömer ingen, utan han har överlämnat hela domen till Sonen 23 för att alla ska ära Sonen så som de ärar Fadern. Den som inte ärar Sonen ärar inte heller Fadern som har sänt honom.
24 Jag säger er sanningen: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv. Han drabbas inte av domen utan har gått över från döden till livet.
25 Jag säger er sanningen: Det kommer en tid, och den är redan här, när de döda ska höra Guds Sons röst, och de som hör den ska få liv. 26 För liksom Fadern har liv i sig själv, har han också låtit Sonen ha liv i sig själv. 27 Och han har gett honom makt att hålla dom, eftersom han är Människosonen. 28 Var inte förvånade över detta. Det kommer en tid när alla som ligger i gravarna ska höra hans röst 29 och komma ut. De som har gjort gott ska uppstå till liv, och de som har gjort ont ska uppstå till dom. 30 Jag kan inte göra något av mig själv, jag dömer efter det jag hör. Och min dom är rättvis, för jag söker inte min egen vilja utan hans som har sänt mig.
31 Om jag vittnar om mig själv är mitt vittnesbörd inte giltigt. 32 Det finns en annan som vittnar om mig, och jag vet att hans vittnesbörd om mig är sant. 33 Ni har skickat bud till Johannes, och han har vittnat för sanningen. 34 Jag tar inte emot en människas vittnesbörd, men jag säger det här för att ni ska bli frälsta. 35 Han var en lampa som brann och lyste, och för en tid ville ni glädja er i hans ljus.
36 Själv har jag ett vittnesbörd som är större än det Johannes gav. De verk som Fadern har gett mig att fullborda, just de verk som jag utför, de vittnar om att Fadern har sänt mig. 37 Fadern som sänt mig har vittnat om mig. Ni har varken hört hans röst eller sett hans gestalt, 38 och hans ord lever inte kvar i er eftersom ni inte tror på den som han har sänt. 39 Ni forskar i Skrifterna, för ni tror att ni har evigt liv i dem. Det är just de som vittnar om mig, 40 men ni vill inte komma till mig för att få liv.
41 Jag tar inte emot ära från människor. 42 Jag känner er och vet att ni inte har Guds kärlek i er. 43 Jag har kommit i min Fars namn, och ni tar inte emot mig. Men kommer det någon annan i sitt eget namn tar ni emot honom. 44 Hur ska ni kunna tro, när ni tar emot ära av varandra och inte söker den ära som kommer från den ende Guden?
45 Men tro inte att jag kommer att anklaga er inför Fadern. Den som anklagar er är Mose, han som ni har satt ert hopp till. 46 Hade ni trott Mose skulle ni tro på mig, för det var om mig han skrev. 47 Men om ni inte tror hans skrifter, hur ska ni då kunna tro mina ord?”

My joy

Tillförsikt. Gud kan allt. Guds medarbetare.


I stället för att säga: Herre, Jag vet inte hur jag ska ordna/göra det här, så får vi istället säga med tillförsikt och tro: Herre, jag bara väntar på att få se hur DU ska lösa det här.

Det tar ett tag innan man begriper att man INTE kan lösa olika saker, man får bara vänta på Herren. När man förstått ovanstående då är det lättare att ge upp och ge det till Gud, för HAN kan det vi INTE kan.

2 Kor 5:7 Vi lever här i tro, utan att se
Guds medarbetare
2 Kor Kapitel 6
1 Som Guds medarbetare uppmanar vi er också att ta emot Guds nåd så att den blir till nytta. 2 Han säger ju: Jag bönhör dig i nådens tid, jag hjälper dig på frälsningens dag. Nu är den rätta tiden, nu är frälsningens dag.
3 Vi vill inte på något sätt väcka anstöt, för att vår tjänst inte ska smutskastas. 4 Nej, i allt vill vi visa att vi är Guds tjänare: i stor uthållighet, i lidande, nöd och ångest, 5 i misshandel, fångenskap och upplopp, i arbete, nattvak och svält, 6 i renhet och insikt, i tålamod och godhet, i den helige Ande, i uppriktig kärlek, 7 med sanningens ord och Guds kraft, med rättfärdighetens vapen i höger och vänster hand, 8 i ära och vanära, i vanrykte och gott rykte. Vi kallas villolärare men är sanningssägare, 9 vi är okända men ändå erkända, vi är döende men lever, vi är tuktade men inte dödade, 10 vi är bedrövade men alltid glada, vi är fattiga men gör många rika, vi har inget men äger allt.
11 Vi talar öppet till er, korintier. Våra hjärtan är vidöppna. 12 Ni har det inte trångt hos oss, men i era hjärtan är det trångt. 13 Gör som vi – nu talar jag som till barn – och öppna också ni era hjärtan.
14 Gå inte som omaka par i ok med dem som inte tror. Vad har rättfärdighet med orättfärdighet att göra? Eller vad har ljus gemensamt med mörker? 15 Vilken samstämmighet har Kristus med Beliar? Eller vad kan den som tror dela med den som inte tror? 16 Vad kan Guds tempel ha för gemenskap med avgudarna? Vi är den levande Gudens tempel, för Gud har sagt: Jag ska bo hos dem och vandra bland dem och vara deras Gud, och de ska vara mitt folk.
17 Därför säger Herren: Gå ut från dem och skilj er från dem, och rör inte vid något orent. Då ska jag ta emot er, 18 och jag ska vara er Far och ni ska vara mina söner och döttrar, säger Herren den Allsmäktige.
————
Det är förtröstan på att veta inom sig att vi ser det som Herren vill vi ska se, hur HAN hjälper i allt, genom allt går han före.

 'Til He returns or calls me home, here in the power of Christ, I'll stand        Bilder Pinterest